沪教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读C卷.docx
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沪教版备考中考语文高频考点剖析专题12议论文阅读C卷
沪教版备考2020年中考语文高频考点剖析:
专题12议论文阅读C卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共7题;共99分)
1.(20分)阅读下文,回答相关问题
学习语文不能要求速成
①我常常接到这样的信,信上说:
“我很想学好语文,希望你来封信说说怎样学。
”意思是,去一封回信,他一看,就能学好语文了。
又常常有这样的请求,要我谈谈写作的方法。
我谈了,谈了三个钟头。
有的人在散会的时候说:
“今天听到的很解决问题。
”解决问题哪有这么容易?
哪有这么快?
希望快,希望马上学到手,这种心情可以理解;可是学习不可能速成,不可能画一道符,吞下去就会了。
学习是急不来的。
为什么?
学习语文目的在运用,就要养成运用语文的好习惯。
凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。
比方学游泳。
先看看讲游泳的书,什么蛙式,自由式,都知道了。
可是光看书不下水不行,得下水。
初下水的时候很勉强,一次勉强,两次勉强,勉强浮起来了,一个不当心又沉了下去。
要等勉强阶段过去了,不用再想手该怎么样,脚该怎么样,自然而然能浮在水面上了,能往前游了,这才叫养成了游泳习惯。
学语文也是这样,也要养成习惯才行。
习惯是从实践里养成的,知道一点做一点,知道几点做几点,积累起来,各方面都养成习惯,而且全是好习惯,就差不多了。
举个最简单的例子,写完一句话要加个句号,谁都知道,一年级小学生也知道,但是偏偏有人就不这么办。
知道是知道,就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来,实践越多就知道得越真切,知道得越真切就越能起指导实践的作用。
不断学,不断练,才能养成好习惯,才能真正学到本领。
③有人说,某人“一目十行”,眼睛一扫就是十行。
有人说,某人“倚马万言”,靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。
读得快,写得快,都了不起。
一目十行是说读书很熟练,不是说读书马马虎虎;倚马万言是说写得又快又好,不是说乱写一气,胡诌不通的文章。
这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下功夫。
开头不免有点勉强,不断练,练的功夫到家了,才能得心应手,心里明白,手头纯熟。
离开多练,想得到什么秘诀,一下子把语文学好,是办不到的。
想靠看一封回信,听一回演讲,就解决问题,是办不到的。
⑤有好习惯,也有坏习惯。
好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃它的亏,想改也不容易。
譬如现在学校里不少学生写错别字,学校提出要纠正错别字,要消灭错别字。
错别字怎么来的呢?
不会写正确的形体吗?
不见得。
有的人写错别字成了习惯,别人告诉他写错了,他也知道错,可是下次一提笔还是错了。
最好是开头就不要错,错了经别人指出,就勉强一下自己,硬要注意改正。
比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚,那就下点儿功夫记它一记,随时警惕,直到不留心也不会错才罢休。
(1)
这篇选文的中心论点是什么?
(2)
请根据选文第①段的论证思路,填写出相应的内容。
选文第①段先针对 的现象,提出中心论点;接着以_______________________________为例,论证了________________________的观点。
(3)
选文第④段中,作者反复说“是办不到的”,这样写有什么表达效果?
(4)
第⑤段运用了哪些论证方法,试举例说明。
2.(15分)阅读下面文章,完成小题。
像珠穆朗玛峰一样长高
陈文中
①到省城进修,位在岳麓山脚,每天早晚都在山中漫步,我与这座名山有了一次全面的亲密接触。
②在山上走得多了,我对岳麓山有了更多的了解。
其实,作为山来说,岳麓山是一座极为普通的山,她不高,海拔才240米,从山脚到山顶,走路只要半个小时;她也不奇特,没有什么美丽的景点,可以说,这样的山在全国比比皆是。
岳麓山之所以成为名山,是因为她处在湖南省会长沙的旁边,是因为大儒朱熹在她山脚下创建了岳麓书院,是因为一代伟人毛泽东曾经在这里生活过并留下了著名的诗篇。
也就是说,岳麓山的出名,完全不在她自己,而在于她拥有的天时地利人和。
③像岳麓山这样的小山有无数,但是像岳麓山这样拥有如此良好的外部条件的山却绝无仅有,这也就决定了绝大部分的像岳簏山一样的小山只能默默无闻,甚至连名字也没有一个。
这就是现实,残酷而冷峻。
④一座没有任何良好外部条件的山要想为人所知,只有像另外一座山那样。
⑤那座山处在一个人迹罕至的荒原,没有任何名人可以为她增添光彩,甚至连见过她的人都很少;当她刚刚诞生的时候,她还只是地平线上一个隆起的小小的土包。
面对这样的现实,她知道,要想让人们知道自己,只有一条路可走,那就是靠自己慢慢长高,当有一天自己超越世界上所有高峰的时候,自己就成功了。
⑥有了这样的一个目标,她就变成了一座有生命的山峰,变成了世界上唯一能自己长高的山峰。
⑦长高的过程是痛苦的,必须承受来自地球两大板块的巨大压力。
巨大的压力使她的骨骼咯咯作响,巨大的压力使她的骨骼变了形状,巨大的压力使她痛苦得不能呼吸。
在痛彻肺腑的压力下,她也许会想到放弃,但是也许她知道,没有压力,自己就不会长高。
于是,她默默承受生长的痛苦。
⑧长高的过程是缓慢的,一年只能生长几毫米,要想超越那些生来就有几千米的山峰,她要经过几亿年不懈地坚持。
在漫长的岁月中,她也许有过迷茫,不知道自己是否可以最终成功,但也许她知道,只要中途退出,她就永远只能是别人脚下的一个小小的土包。
⑨长高的过程是寂寞的,作为一个矮小而没有任何名气的小山,没有人来为她的成长喝彩,甚至连过往的动物也不会在她面前停下匆匆的脚步。
没有观众,没有喝彩,她就在心里为自己暗暗加油。
⑩即使痛苦、即使漫长、即使寂寞,她仍然坚持自己的目标,在空旷的高原上缓缓生长。
慢慢地,她发现蓝天离自己越来越近,她发现照在身上的阳光越来越灿烂,她发现拂过脸庞的山风越来越强劲。
终于有一天,她发现整个世界已经在她的脚下。
⑪人们纷至沓来,在她的脚下扎起经幡,虔诚地祈求她的保佑;她的名字和容貌传遍世界每一个地方;每一个登山者都把她作为自己最伟大的目标。
⑫你已经知道了,她的名字叫珠穆朗玛。
⑬当没有人可以依靠的时候,就要靠自己不断生长。
⑭山如此,人也如此。
(摘自2006年第12期《中国青年》)
(1)本文作者的观点是________,所用的论证方法主要是________和________。
(2)第4段在全文中的作用是________。
(3)请用简洁的语言为第⑦段再补充一个“长高的过程是痛苦的”的论据。
(4)毛泽东曾说“不动笔墨不读书”。
请从内容、语言等方面任选一点用批注法给第⑨⑩段作注,写在下面的空白处。
(5)结合选文谈谈你对下面这两句话的理解。
①不鸣则已,一鸣惊人。
(《史记》)
②山积而高,泽积而长。
(刘禹锡)
3.(15分)(2019九上·吴兴期中)非文学作品阅读
简笔与繁笔
周先慎
①从来的文章家都提倡简练,而列繁冗拖沓为作文病忌。
这诚然是不错的。
然而,文章的繁简又不可单以文字的多寡论。
言简意赅,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。
“繁”呢,有时也自有它的好处:
描摹物态,求其穷形尽相;刻画心理,能使细致入微。
有时,真是非繁不足以达其妙处。
这可称为以繁胜简。
看文学大师们的创作,有时用简:
惜墨如金,力求数字乃至一字传神。
有时使繁:
用墨如泼,汩汩滔滔,虽十、百、千字亦在所不惜。
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。
②一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。
有时用笔极为简省,譬如《武松打虎》那一段,作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便点染出大虫出没、人迹罕到景象。
待武松走上冈子时,又这样写道:
“回头看这日色时,渐渐地坠下去了。
”真是令人毛骨悚然。
难怪金圣叹读到这里,不由得写了这么一句:
“我当此时,便没虎来也要大哭。
”最出色的要数《林教头风雪山神庙》,写那纷纷扬扬的漫天大雪,只一句:
“那冒正下得紧。
”一个“紧”字,境界全出,鲁迅先生赞扬它富有“神韵”,当之无愧。
③以上是说用简笔用得好。
同一部《水浒传》有时却又不避其繁。
看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”:
鼻上一拳,“打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:
威的、酸的、辣的,一发都滚岀来。
”眼眶际眉梢又一拳,“打得眼棱缝裂,乌珠迸岀,也似开了个彩帛铺的:
红的、黑的、绛的,都绽将出来。
”第三拳,“太阳上正着,却似做了个全堂水陆的道场:
磬儿、钹儿、铙儿,一齐响。
”从味觉写,从视觉写,从听觉写,作了一大串形容,若是单从字面上求简,这三拳只须说“打得鲜血迸流,乌珠迸岀,两耳轰鸣”’,便足够了。
然而简则简矣,却走了“神韵”,失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。
④字面上的简不等于精练,艺术表现上的繁笔,也有别于通常所说的啰嗦。
鲁迅是很讲究精练的,但他有时却有意采用繁笔,甚而至于借重“啰嗦”。
《社戏》里写“我”早年看戏,感到索然寡味,却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场,“……于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。
”在通常情况下,如果有谁像这样来说话、作文,那真是啰嗦到了极点。
然而在这特定的环境、条件、气氛之下,鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态却收到了强烈的艺术效果。
⑤刘勰说得好:
“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。
”无论繁简,要是拿“无可削”、“不得减”作标准,就都需要提炼。
但是,这提炼的功夫,又并不全在下笔时的字斟句酌。
像上列几个例子,我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
只要来自生活,发诸真情,做到繁简适当并不是一件太困难的事。
顾炎武引刘器之的话说:
“文章岂有繁简耶?
昔人之论,谓如风行水上,自然成文,若不出于自然,而有意于繁简,则失之矣。
”
⑥现今,创作上有一种长的趋向:
短篇向中篇靠拢,中篇向长篇靠拢,长篇呢,一部两部、三部……当然,也有长而优、非长不可的,但大多数不必那么长,确有“水分”可挤。
作品写得过长,原因很多,首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题,但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一祭。
简而淡,繁而冗,往往两病兼具。
有的作品内容确实不错,因为写得拖沓累赘,读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏,使人感到吃力、头疼。
而读大师们的名著呢,却有如顺风行船,轻松畅快。
⑦感此,提倡简练为文,重议文章繁简得失这个老题目,也许并不算得多余。
(1)本文所论述的核心观点是什么?
(2)文中第③段举了《水浒传》写鲁智深三拳打死“镇关西”所用繁笔之例后,为何第④段还要举鲁迅写《社戏》的例子?
(3)下列的名人警句,如果要用到这篇文章里去,用在文中哪一段比较好?
请你选择其中句结合文意阐述理由。
A.“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
”(苏轼《饮湖上初晴后雨二首》)
B.“其辞脱口而出,无矫揉妆束之态,以其所见者真,所知者深也。
”(王国维《人间词话》)
(4)下面句子中的加下划线部分均有重复,这样的重复有必要吗?
用本文的观点加以阐述。
范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声道:
“噫!
好了!
我中了!
”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。
老太太慌了,慌将几口开水灌了过来,他爬将起来,又拍着手大笑道:
“噫!
好!
我中了!
”(选自《范进中举》)
4.(19分)(2019·包头)阅读下文,完成小题。
读书箴言
当我们不假思索拿书来读时,会觉得很轻松,而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。
这样,读书愈多,思维能力反而弱化,犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理是相同的。
一条弹簧如果久受外物力压迫,会失去弹性。
我们的精种也一样,如常受别人思想的压力,也会失去弹性而变得麻痹。
以人的身体而论,我们所吃的东西并不能百分百被吸收,精神方面的营养亦同,身体靠食物维持健康,精神靠读物日渐丰富,但身体只吸收能吸收的东西。
同样的道理,读书人也仅能记住他所感兴趣的东西,也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。
作家各有专擅,例如雄辩,豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等,然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。
如果我们自己天生就有着这些特质,也许可因读书而受到启发,发现自己的天赋,以此为榜样加以应用,这样我们才能有类似的优点。
这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋,也可借以培养写作能力,但须以和己有这些禀赋为先决条件。
书籍中也有无数的坏书,像野兽伤害五谷,使它们枯死。
读它们不但无益且危害甚大。
因此,我们读书之前要慎重选择。
一般人通常只读新出版的书,而不愿读前贤的容睿智作品。
有许多书,专门介绍或评论古代的大思想家,一般人喜欢读这些书,却不读那些思想家的原著。
他们宁愿让它摆在书架上,太可惜了!
因为他们只顾赶时髦,他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解,没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐,我们拿起一本这样的书来,即使只读半小时,也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸,仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。
这是由于古代语言之优美,更是因为作者的伟大和眼光之深远,其作品要历经千年,仍无损其价价值。
买书又有读书的时间,这是最好的,但是一般人往往是买而不读,读而不精,重要的书都应该再读一遍,一是因再读能更深入理解内容,再则是读第二次时,会有与第一次读时不同的情调和心境,犹如在不同的照明中看一件东西一样。
(作者:
(德国)叔本华 有政动)
(1)本文围绕“读书”写了哪些方面的内容?
(2)简述本文首段论述的特点。
(3)文中画线语句写得入情入理,作者是如何做到这点的?
(4)以你读过的一部经典作品为例,说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响?
5.(13分)(2018九上·徐闻期中)阅读下文,回答问题
论教养(节选)
利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
②但是必须了解,什么是真正的教养。
……
③比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人,假如他在街道上能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车。
甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他的心情愉快。
有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。
有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好:
国王的礼貌是恪守时间)。
有教养的人允诺别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。
无论何时何地,他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都始终如一,稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。
在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持?
如何举止有度?
怎么样对待老人和孩子?
怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪?
怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视?
对于如此之类的问题,这些书在都有详尽的论述。
遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
……
⑨问题的关键究竟何在呢?
要养成优雅风度应该遵循哪些准则?
——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢?
⑩一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住:
一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
⑪切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。
听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。
比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤的时候也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。
穿衣要整洁,表明你对别人的尊重。
敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。
不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话弄得旁边的人心烦,尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。
絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。
切记不要只顾自已说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。
动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。
要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。
因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。
不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。
你是凭借你自已的举止表现你的素质。
自我修养,与其说是注重行为举止,莫不如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:
敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
⑫无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:
必须以尊重的态度对待别人。
如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。
换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
(1)下列对选文的内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.作者确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现,看他和亲们的关系究意怎么样,而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人,必定尊重别人,也善于尊重别人,从不妨碍别人。
C.有教养的人,珍惜别人的时间;答应别人的事就一定尽力去完成;行为举止都保持一致,始终如一,从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多,人们却很少从这些书中汲取有益的见解,是因为这些书谈的多是风度的外表,没有谈到风度的关健问题:
人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
(2)下列对选文的内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.文章的中心论点:
真正的教养的本质是尊重,要做一个有教养、有优雅风度的人。
B.文章思路清晰、严密:
首先开门见山,引入论题;接着以大量生活现象阐述:
“什么是真正的教养”;然后探究优雅风度的本质是尊重;最后总结出结论:
必须以尊重的态度对待别人。
C.第⑪段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义,针对性很强,富有浓厚的生活气息。
D.④-⑦段运用对比的论证方法。
先列举无教养的例子,再谈有教养的表现,对比鲜明,突出强调了“一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人”的观点。
(3)根据本文的观点,结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生?
”(80字以内)
6.(8分)(2019九上·兴平月考)阅读文章,回答问题
读书与快乐
常小仙
①4月23日是“世界读书日”,今年这天,一位著名的网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”,很幽默地应了读书的景。
说真的,不要一提读书,大家条件反射就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实,能够抛弃功利心,读书本是一件快乐的事。
②陶渊明说:
“好读书,不求甚解。
”孔子说:
“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”董卿也曾说过:
“读书让人学会思考,让人能够沉静下来,享受一种灵魂深处的愉悦。
”这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动。
③纳兰性德有一句诗:
“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
”这个“赌书泼茶”讲的就是一件读书的乐事,故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。
夫妇二人都是金石爱好者,那时居家贫俭,每每需要把衣服典卖了,才能买些碑文、水果回家。
但他们并不感到辛苦,吃着水果,展玩买回来的碑文法帖,自己觉得已然是神仙眷侣。
他们日常有个消遣,那就是吃过饭后,烹杯热茶,夫妇相对而坐,指着满室的书籍和史册,互相拷问某个典故出自何书、几卷、几页,谁能答对,谁先喝茶。
李清照博闻强识,说中就举杯大笑,每每把茶泼洒在怀中不得饮,这就是“赌书泼茶”的典故。
那段清贫的岁月,因为有书相伴,而芳香四溢。
正由于他们爱读书、趣读书,生活才变得丰富生动。
④以读书为乐的人,通常都是读书得法之人。
好读书,因而会读书;会读书,因而更好读书。
年轻的诸葛亮还没有出山之时,就在读书充电的方法上,显露出与众不同的特色来,他奉行的是“观其大略”。
“观其大略”的准确含义,就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华。
此处的“大”是重大的大,也就是书中的重点;而“略”是战略的略,也就是书中的精华。
正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深,他才选择“观其大略”,最终成为一个足不出户就知天下事的智慧达人。
大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法,把研究内容分为八个方面,每读一遍书,只集中精力攻破一个方面的问题,以求把书读精读透。
欧阳修读书“计字日诵”,他统计了《孝经》《论语》《诗经》等十部经典的总字数,规定每日熟读300字,细水长流,终于把40多万字的书全部背完。
汉代学者董遇提倡利用“三余”时间读书,即“冬者岁之余,夜者日之余,雨者晴之余”。
这种方法类似于现在的合理利用“碎片化”时间,效果也很好。
⑤也听说过一个读书的狠招:
学英语,背字典,背一页撕一页,如果心疼书,就好好用心记,一次记牢。
明代学者张溥也用过类似的方法,每读完一篇新文章,就工工整整抄在纸上,高声朗诵一遍,就把纸扔到火炉里烧掉,然后再抄写,再朗读,再烧掉。
如此反复七遍,直到彻底理解、背熟为止,他把自己的书斋命名为“七录斋”。
⑥其实,不管用什么方法,把书读进脑子里,读进心里,就是成功。
⑦真正会读书的人,善于心领神会,能够触类旁通。
既不一味执着,也不在字面上纠结;既能读出趣味,也能收获颇丰。
当你感受到自己的进步,读书的快乐自然随之而来。
(选自《青年文摘》2017年11期,有改动)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)选文第②段运用了什么论证方法,有什么作用?
(3)从下面A和B中选出最适合第③段的论据,并阐述理由。
A.武亦姝平时就喜爱背诵古诗文,享受着诵读的美感和乐趣。
在《中国诗词大会》总决赛上,她凭借着丰富的诗词积累和“把比赛看成非常好玩的游戏”的心态,过关斩将,一举夺魁,尽显王者风范。
B.邴原是三国时代魏国的著名学者。
他小小年纪变成了孤儿,家境清苦没钱上学,蹲在学馆外的窗下哭泣,先生深受感动,破例让他免费就读。
他矢志读书,刻苦求学,终于成为一方名家。
(4)用简洁的语言概述本文④~⑥段的论证思路。
(5)结合自己的读书经历,说说你还有哪种成功的读书方法。
7.(9分)(2019九下·肇庆开学考)阅读下文,回答问题。
气流功能充满奇妙
①对气体施以一定的外力,它就会像水流一样能够流动而形成气流。
当我们往自己的手上吹气的时候,就可以感觉到气流的存在。
②气流很小的时候可以吹灭火柴和蜡烛;再大一些,能够吹起气球或是给自行车轮胎充气;非常强烈的气流常用来清洗机器上的油脂或棉布上的污垢。
有的时候,人们还会将空气压缩,存储到气箱或气罐中。
使用时打开阀门,被压缩的气体就会急速膨胀,形成猛劲的气流。
这种压缩空气常被用来喷涂、清洁建筑物。
③在现代科技发展的时代中,气流的应用更是充满神奇的色彩。
20世纪80年代初,德国科学家首先提出并付诸实现了利用气流来发电。
这种气流电站的构造很奇特,外形像一个既高又粗的大烟囱。
大烟囱直径10米,高200米,可以用来抽吸
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