七年级上国学经典教学全册备课.docx
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七年级上国学经典教学全册备课
七年级上国学经典教学全册备课
国学经典教学全册备课
一、指导思想
中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。
通过开展经典颂读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格,促进学生可持续发展。
二、总体目标和具体目标
1总体目标:
通过学校组织学生诵读、熟背诗文经典,让他们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式,获得中华文化的熏陶和修养。
2、具体目标:
①培养小学生的注意力和记忆力。
②营造浓厚的阅读氛围,提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。
表率的人文情怀。
教法:
读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程:
一、导入新课
孔子和孟子都身处乱世,但都没有仅仅追求个人的幸福。
他们认为任何人都必须并且只能在
社会生活中完成他自身的价值,这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀,值得我们
永远去学习。
今天,我们就来学习第七专题——天下国家,《孟子》是记载孟子及其学生言
行的一部书。
二、作者简介
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人),离孔子的故
乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。
关于他的身世,流传下来的已很少,《韩
诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。
但从年代推算,似乎不可信。
《史记•孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响。
所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。
三、背景介绍
和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
”(《史记•孟子荀卿列传》)
今天我们所见的《孟子》七篇,每篇分为上下,约三万五千字,一共二百六十章。
但《汉书•艺文志》著录“孟子十一篇”,比现存的《孟子》多出四篇。
赵岐在为《孟子》作注时,对
十一篇进行了鉴别,认为七篇为真,七篇以外的四篇为伪篇。
东汉以后,这几篇便相继亡佚了。
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比认为《孟子》是“拟圣而作”。
所以,
管《汉书•文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中
已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。
汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士,便叫“传记博士”。
到五代后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始。
后来宋太宗又翻刻了这十一经。
到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。
元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。
清
代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书,是集大成的著作。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安。
同时,思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。
所以,孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,
另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。
同时,在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高,孔子被尊为“圣人”,孟子也被称为“亚圣”。
与论语一样,《孟子》也是以记言为主的语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展。
《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩。
如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫,那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈,对
后世的散文写作产生了深刻的影响。
四、孟子的名言
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
3、生于忧患,死于安乐。
4、、得道多助,失道寡助。
5、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
五、合作探究
你怎样看待孟子提出的“天时不如地利,地利不如人和”这一论断,希望大家踊跃发表自己的看法。
(师生活动)
六、作业:
搜集关于《孟子》的内容与故事
第5课戒子歆书
教学目标:
1.了解《戒子歆书》的写作背景及作者
2.理解其中经典名句的含义
3.培养学生学以致用的学习精神
重点:
理解里面的经典名句
难点:
对知识的学以致用
教学过程:
一、导入新课
刘向是沛县人,
是刘邦的同父兄弟楚元王刘交的四世孙,
是著名的经学家、
目录学家、
文学
家。
先后担任过谏大夫、
宗正、
光禄大夫、
中垒校尉等职。
他曾奉命领校秘书,
所撰
《别录》
,
为我国最早的图书公类目录;治《春秋彀梁传》;著《九叹》等辞赋三十三篇;有《新序》
、《说苑》、《列女传》、《五经通义》、《刘中垒集》等著作传世。
二整体感知
刘向、刘歆这一对父子的相同之处如此之多,而相异之处也是这样巨大,真是绝无仅有的特例。
其一,虽然都是蒙受祖荫,加之天生聪颖,两个人都是少年得志,学问渊博,官运亨通,但刘向为人低调谦和,而刘歆则锋芒慑人;其二,学问上,刘向崇尚今文经学的《梁传》,
而刘歆则是古文经学的代表,推崇古文《左传》;其三,刘向对汉家王朝忠心耿耿,誓死效
忠,而刘歆则成为王莽篡汉的帮凶,成了刘汉王朝、宗族的罪人。
以结局来看,二人虽然都
成为学问大家,一代宗师,但刘向得以善终,而刘歆以岁高龄国破家亡,被迫自尽。
这封家书是刘向于刘歆初登仕途、出任黄门郎时写的。
“受福则骄奢,骄奢则祸至这个警告可以说来得并非不及时。
刘向还列举了春秋时代齐顷公的典故,来说明吊者在门,贺者在闾
贺者在门,吊者在闾的道理。
告诫刘歆在新拜皆谢,贵人叩头之时,一定要谦虚谨慎,战战兢兢,如履薄冰,只有这样才能免除祸患。
所谓“知子莫若父”,刘向应该是个目光精准的人了吧,但刘歆听进去了吗?
刘歆是个聪明人,不过,政治上的不得意和屡遭挫折,扭曲了他的心态。
他苦苦反思的结果不是要让自己做一个淡泊明志、潜心为学的人,而是决定不择手段谋求功名利禄。
当时,学者扬雄不愿与王莽同流合污,潜心著述,以至“家素贫时人皆忽之”。
刘歆劝扬雄说:
空自苦!
今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?
吾恐后人用覆酱瓿也。
一句话,把自己庸俗势利的腐臭气息暴露无遗。
三课外拓展读《塞翁失马》回答问题:
《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?
要说明祸兮福所倚,福兮祸所伏《老子》两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系:
事情的好坏可以转化,要辨证地看待事物。
好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件下。
如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,
这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财
富。
当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。
所以,要注意把握好转化的点、条件。
四、小结
五、课外阅读
诸葛亮《诫子书》和司马光《训俭示康》
《世说新语》二则
教学目标
①情感、态度与价值观:
了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊
重他人的美德。
②知识与能力:
阅读浅易文言文,
积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
③过程与方法:
自主、合作、探究的学习方式。
教学重点
诵读课文,积累文言词语。
课前准备
学生:
准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流。
熟读课文,复述课文。
查阅有关作者
及作品的资料。
教师:
查阅有关作者及作品的资料。
教学方式:
诵读、复述、疏通、讨论,多媒体辅助
教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《身无长物》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里
的一个故事。
在一次家庭聚会中,谢道蕴表现出了咏絮之才。
《桓子野吹笛》讲的是汉末名
士陈纪七岁时,对父亲的朋友侃侃而谈的故事。
两篇故事虽是文言文,但语言文字比较浅显,
又是围绕着家庭生活和亲情,学生学习起来相对容易一些。
教学设计
课前两分钟训练
讲故事
请一名同学讲述
司马光砸缸或其他故事。
- 配套讲稿:
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