第七章 中国古代园林与欣赏.docx

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第七章中国古代园林与欣赏

第七章中国古代园林与欣赏

第一节中国古代园林概述

园林里有什么？

园林的美到底在哪里？

你知道应该如何欣赏中国古典园林吗？

今天就让我们一起走入中国的古典园林。

”

一、中国古典园林的演进

1、原始古朴的自然野趣

奴隶主（商纣王）——囿

特点：

原始古朴气息、以天然存在的地形、自然风物造园，人

工成分少。

2、秦汉时代

（宫苑）

特点：

人工成分增加；迷信思想较浓—“一池三岛”，这种山池结合的方法被称秦汉典范；私家园林也开始出现。

3、魏晋南北朝—成熟时期

社会动荡—士大夫悲观厌世、佛教精神解脱，崇尚自然—陶醉

与山水田园，陶渊明——桃花源记；刘勰——文心雕龙。

文人、画家参与造园，是苑囿向山水园林转化的重要标志。

走向深沉含蓄的成熟期。

4、唐宋时期

经济繁荣、国立昌盛—园林艺术得到发展。

大批画家、诗人参与园林的设计，诗歌绘画作品描绘的意境引用到园林创作中，自然山水阶段—写意山水阶段。

唐代，王维，所建都按画图布局建筑。

苏州狮子园——元朝天如和尚与倪瓒（大画家）合作建造的

“凝固的诗、立体的画”最好概括。

5、明清时期—高峰期

南北方园林有了极大发展，北京的南海、中海、北海是明代宫

苑的代表；圆明园、颐和园、承德避暑山庄是清代宫苑的精品——体现了古代园林的最高艺术水平。

江南一带，富商大肆建园，乾隆下江南—造园高峰，“沧浪亭、休园、拙政园、寄畅园”。

造园理论：

叠石文化（使用天然石块为主堆叠假山）；造园专著记成—《园冶》，文震亨—《长物志》

“世界园林之母”“”，虽有人作、苑自天开

二、中国古典园林景观类型

中国古代园林的分类，从不同角度看，可以有不同的分类方法。

一般有两种分类法。

（一）按占有者身份分

　　1、皇家园林

是专供帝王休息享乐的园林。

古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。

所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。

现存为著名皇家园林有：

北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。

　　2、私家园林

　　是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。

其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。

现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。

（二）按园林所处地理位置分

　　1、北方类型

北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳。

开封，其中尤以北京为代表。

优点：

北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为都郡所在，一所以建筑富丽堂皇。

缺点：

因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。

由于风格粗扩，所以秀丽媚美则显得不足。

　　2、江南类型

　　南方园林的代；表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。

优点：

又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。

因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，

缺点：

南方人口较密集，所以园林地域范围小；但究竟面积小，略感局促。

　3、岭南类型

因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。

其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。

现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。

第二节中国古代园林的构景要素与技巧

展示文字资料，（红楼梦片断）提问：

请找出中国园林的四大造园要素？

一、构景要素

1、山

为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。

中国古典园林以表现自然美为主旨，山和水是造园中两个最主要的因素，而山又是园林中造景的主要手段，因此常被誉为“园林的骨架”。

介绍园林中的山的特点。

假山以湖石为美。

展示图片四大名石，提问：

太湖石的特点是什么？

观看图片，在教师启发下感受太湖石独特的美感：

瘦、皱、漏、透。

听故事，进一步了解中国古人赏玩石头的传统。

（1）山的形式

中国古典园林中的山有两种形式，即真山和假山。

真山园林中的山从最初产生来看，都是真山（商周）。

到了秦汉时期，为了附会统治者的迷信思想——崇拜神仙，开始了人工堆土，首开假山之举。

现存的古典园林中北京的颐和园、河北承德的避暑山庄等都是真山园林。

假山中国古典园林中绝大多数的山都是假山，即人造山。

假山起于秦汉，到了魏晋南北朝—有意识的对自然美得追求。

假山由于是人工所做，因此人们可以根据园林要表达的意境、景区要营造的氛围等不同要求去“加工”，当然基本原则是要再现自然美。

现存园林中北京的景山和北海的琼华岛是当年统治者建都时堆成的最大的土山。

私人园林中的山，大体都是假山，上海豫园、苏州环秀山庄，以及故宫御花园、南京瞻园等都是非常著名的假山园林。

（2）假山叠石的审美标准

关于假山叠石的审美标准，古代造园艺术家总结了如下内容：

作假为真—真山的气质

清代造园艺术家戈欲良的环秀山庄

瘦、透、漏、皱、丑——上海豫园奇石玉玲珑

太湖石因产于江苏、浙江太湖一带而得名，太湖石是一种石灰岩，水中、山中皆产，尤以产于水中者为贵，常作园林立峰或堆成假山，尤其明清时期受到达官显贵的疯狂追捧

米芾拜石

宋代文人学士中堪称玩石大家者，莫过于书画家米芾了。

他的书画造诣非常高，米芾之癣石，简直到了如痴如癫，一次，他任无为州监军，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：

“此足以当吾拜”。

于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。

他听说安徽的灵壁县产奇石，便请求到地接灵壁的涟水县为官

当时上司杨次公为察史（当时的官职），他平就听说米芾玩石入迷，经常不理公务，便来规劝。

他到了米芾府内，正色对米芾说：

“你身为朝廷命官，把你从千里之外派来，是要你勤于公务，你怎么能整日玩赏石头？

”米芾走上前去从左边的衣袖里取出一块石头嵌空玲珑，峰峦洞壑皆具，色极青润，并对杨次公说：

“这样的石头怎么能叫人不爱！

”说着，他把这块石头又揣在衣袖中，接着又从衣袖中取出另一块石头，这块石头叠嶂层峦，更为奇巧，紧接又取出第三块。

并不无自豪地再对杨次公说：

“这样的石头怎么能叫人不爱！

”哪知，杨次公突然改变了态度，高兴地说“这样的奇石并不是你一个人爱，我们也很爱。

”说着，便从米芾的衣袖中取出三块石头，抱在怀中上车便走了。

提问：

园林中的水景有哪些？

有关的活动有哪些？

学生思考回答园林中有：

湖泊、瀑布、池塘等水景还可以垂钓、泛舟、流觞、采莲等。

2、水

水是园林中最富有生气的元素，是园林的血脉。

（1）水的形式

园林中的水，既有湖、池、沼、河、溪、涧、泉、瀑之分，也有动、静之分，溪涧、瀑布、河流属动态的水，而池沼、湖泊则为静态的水。

总的来讲，园林中水的形式有以下两种。

大型水面（北京颐和园昆明湖、杭州西湖的苏堤）

小型水面（别致的小巧、亭、廊）

（2）水的审美作用

营造意境

制造游赏景面

与山相映成趣

3、建筑——园林的眼睛

园林中的建筑在精不在多，起到画龙点睛的作用。

因此，被誉为园林的“眼睛”。

园林建筑与其他场所的中古古代建筑有什么区别？

是中国传统建筑的一部分、美学角度纯粹审美

你中有我，我中有你——因地制宜（形体、大小、比例、位置、色彩）

建筑的主要类型（园林中的建筑种类、造型丰富多姿，最常见的有以下几种。

）：

厅堂：

主要建筑—苏州拙政园远香堂（代表）

楼阁：

颐和园佛香阁

亭：

有园必有亭“亭园”（山腰、山顶、水中）

点景之作：

济南历下亭（杜甫诗）

桥：

有水便有桥（实用功能、造型别致独特（平直桥、曲桥、拱桥（颐和园十七孔）））

廊：

连接建筑物（颐和园的长廊、苏州拙政园的水廊、桥廊、留园复廊）

园林中的花木起到什么作用？

你知道中国园林中的花木有何寓意吗？

重点讲解四君子、岁寒三友等中国传统寓意文人情怀的花木。

学生思考并回答园林中的花木可以增添色彩、香气。

和山水共同构成自然魅力的景观。

梅兰竹菊、松竹梅、荷花、玉兰、牡丹等在中国都有特定的寓意。

园林中的景致常常因为这些花木而别有情趣。

4、花木

花木是中国古典园林中的第四大要素。

有山有水，还要有花木的衬托，否则山会显得呆板，而水无生气，因此中国古代造园匠师将花木形容为园林的毛发是十分恰当的。

（1）花木的审美作用

协调建筑与周围环境的关系

难以避免的人工痕迹，花草调整色彩，树木遮挡本身线条本身的生硬

烘托景区意境

自然组合，意境形成，花草树木的巧妙安排：

杭州西湖“柳浪闻莺”

作为园林的主景

西湖的曲院风荷中的荷花是西湖的主景、苏堤的主景是垂柳及春季的花卉——营造古朴幽深的境界

激发有人游兴

鸟语花香、参天大树、百花盛开

二、构景技巧（中国古典园林景观组合的艺术手法）

中国古典园林景观的基本美学思想及造园原则

1、基本美学思想

（1）自然美

中国古典园林造园强调“师法自然”反对成法和违背自然的人工雕琢，把体现自然美作为园林主旨。

“自然”是园林艺术创作的基本美学思想。

这一“自然”的造园美学思想有两层含义。

整体追求自然美—真山真水的气质（水与山相伴而生），溪流与山，自然之美

局部追求自然美—假山叠石（纹络、节理）、花草树木

（2）意境美—与自然相对的

课堂思考：

如何理解园林中的“意境”的含义

所谓意境，实质上是园主通过对自然景物的典型概括和提炼，赋予景象某种精神情感的寄托，通过一定的景观组合手段，加以引导和深化，从而达到一种理想的审美境界。

意境美的核心是诗情画意，其有两重含义：

一方面是指园林中的景色传递出设计者赋予其诗一般的情感，另一方面是指园林的山水景色犹如天然画卷。

2、造园原则

围绕体现自然美的园林主旨和营造诗画意境的基本美学思想，古代造园艺术家以园林中山、水、建筑、花木作为素材，从空间到时间进行有机而自然的组合，富于园林以灵活多变、随意自然的布局特点，在长期造园实践中形成了以下基本原则。

请看图片，谈谈中国古典园林的空间布局特点？

了解中国园林的空间特点是小中见大、变幻无穷。

以有限的空间造出无限的幻境。

对比展示故宫和拙政园的布局图片，讲解园林布局与宫殿建筑布局的不同。

（1）寓意要曲折含蓄，令人回味

园林空间有限、表现自然美、意境美—若隐若现、曲径通幽，一览无余没味。

（2）叠山凿池要要巧夺天工、宛自天开

（3）园林建筑要与其它要素以及周围景观相协调

建筑在园林中属于次要地位，体型、颜色

（4）园林景观布局要有层次感，要主次分明

3、中国古典园林景观组合的艺术手法

（1）抑景--先抑后扬

在游园的时候，我们常常进门时看不到全景，为什么造园家这样安排？

即将园林中的景致适当隐藏、遮蔽，不至一览无余、开门见山，而若想看清全貌，须通过曲径迂回，最终“柳暗花明”。

在园林入口处常采用抑景手法（照壁、假山遮挡视线）—含蓄、藏而不露的审美意境。

（2）对景

所谓“对”，乃相对之一。

对景，即能够互相对望观赏、彼此烘托映衬的构景手法。

例如：

苏州留园的石林小院

对景的运用视情况而定，有时一个景点只有一处对景，有时则四面对景。

（3）点景

即根据园林的性质、用途，结合环境特点进行高度概括，用一词一语点出景物特征的成景手法。

点景是中国古典园林中最常见的景观组合方式，往往对园林意境的加深、诗意的增浓起到特别重要的作用，既可丰富景观的内涵，有点除了景的主题，给人以联想。

其形式有匾额、对联、石碑、石刻等。

介绍著名的诗词匾额并相应提出思考问题。

带领学生共同欣赏玩味。

1西湖的“风月无边”

2“西湖天下景”

3与谁同坐轩

4沧浪亭

5梧竹幽居亭

6卷石山房

展示练习题：

1请把匾额对联与相应的园林建筑景观连线。

通过猜谜语、念对联。

做练习强化对园林诗词、匾额作用的认识。

上海豫园万花楼有一小榭（鱼乐榭）

（4）藏景

藏景是一种意境悠远的造园手法，实际上就是在园林中形成的相对封闭的较小的空间，造成园中有园的空间效果。

北京颐和园后山的谐趣园就是大园中的小园，达到了闹中寻幽的审美效果。

北海的静心斋也是利用了藏景的手法，营造了一个精致优美的江南式小园林，形成了园中有园、别有洞天的艺术境界。

（5）借景

即将园外景色引入园内，借以丰富园林的观赏内容和意境表现。

借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分等，北京颐和园借景于西山、玉泉山，谓之远借；苏州拙政园借园外的北寺塔，谓之仰借；一年四季、朝暮阴晴之景借入园林，则为应时而借；而邻借、远借只是因与园外之景空间距离的不同而有所区别。

（6）框景

园林中建筑的门洞、窗洞，或乔木树冠抱合而成的空隙，犹如变化多样的画框，将远处山水或人文景观框入其中，产生图画般的美妙效果，即为框景。

例如苏州拙政园的扇亭，拜文揖身之斋和水廊

框景的形制随门洞、窗洞造型的不同而多样不一，或方形，或圆形，或花卉形，亦或器物形，不同的造型也为框景意境的表达起到烘托作用。

（7）引景

即能够吸引游人继续游览的景物，园林中的湖心亭、山上亭、长廊、漏窗等都可起到引景的作用。

杭州西泠印社围墙上有一排漏窗，园外之人透过漏窗可见园内景物，于是产生入园一游的兴致。

（8）添景

园林中景物之间过于空旷或单调时，会增加一些景色，以补其不足，即为添景。

添景可以丰富园林景观的层次，增强景深的感染力。

添景题材较为丰富，可以是石、峰，也可以是花卉、林木，还可以是建筑的一角。

（9）夹景

当景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），本身都很有观赏价值，但由于视线过于开阔毫无遮挡而显得单调乏味，因此常在游览路线的两侧和两岸，用山石、树丛或建筑作为配景点缀，而形成导向性的路线，使得景观在左右配景的夹道中逐渐进入游人视线，从而增加寻幽的意味，这种构景手法即为夹景。

如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥为主景，由两岸起伏的土山和优美的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。

展示三组图片，提问：

请指出图中的园林景观用了哪些方法塑造空间？