部编人教版七年级 下册语文文言文阅读含答案.docx
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部编人教版七年级下册语文文言文阅读含答案
部编人教版七年级下册语文文言文阅读含答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读文言文,回答问题。
邴原泣学
邴原①少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则羡.其不孤,二则羡其.得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻②然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资。
”师曰:
“童子苟③有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
【注】①邴(bǐng):
姓。
邴原,三国时北海朱虚人。
②恻(cè):
心中悲伤。
③苟:
如果。
(1)选出下列划线的字解释不正确的一项是( )
A. 邴原少孤 孤:
失去父亲
B. 一则羡其不孤 羡:
羡慕
C. 二则羡其得学 其:
代词,自己
D. 师恻然曰 然:
……的样子
(2)用现代汉语翻译下列句子。
童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
(3)从邴原泣学这个故事中,你有什么启发?
【答案】
(1)C
(2)如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
(3)示例一:
我们应该向邴原学习贫不丧志,立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。
示例二:
书塾的老师不向邴原收取学费,那种无私的精神值得我们敬佩和学习。
【解析】【分析】⑴要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
C项有误,其:
代词,他们,那些有父母的孩子。
⑵直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
苟:
如果。
徒:
白白地。
资:
学费。
句意是:
如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
⑶根据作者在文中表明的见解或主张,以及表现出来的好恶、褒贬之情归纳道理启发。
要点:
向邴原学习贫不丧志,立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。
书塾的老师不向邴原收取学费,那种无私的精神值得我们敬佩和学习。
故答案为:
⑴C
⑵如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
⑶示例一:
我们应该向邴原学习贫不丧志,立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。
示例二:
书塾的老师不向邴原收取学费,那种无私的精神值得我们敬佩和学习。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,翻译文言文句子要遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
⑶本题考查分析启发和道理。
答题时应注意,答题时应注意,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:
“小孩子为啥哭泣?
”邴原答道:
“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。
那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
内心感伤,因此而哭泣。
老师怜悯地说:
“你想读书就来吧!
”邴原说:
“(我)没有钱交学费。
”老师说:
“如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
”于是邴原就开始学习。
一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。
2.阅读文言文,回答问题
吕蒙入吴,王①劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗②。
常在孙策座上酣醉,忽于眠中,诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之。
蒙云:
“向梦见伏羲、文王、周公,与我论世祚③兴亡之事,日月广明之道,莫不精穷极妙,未该玄④言,政⑤空诵其文耳。
”众坐皆知蒙呓诵文也。
”
(选自《太平广记》)
【注】①王:
指孙权。
②宗:
主要的。
③世祚(zuò):
指国运。
④玄:
深奥。
⑤政:
只,仅仅。
(1)仔细阅读选文,用“/”为文中划线句划分两处朗读停顿。
王劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗。
(2)解释下列句子中划线的词。
①忽于眠中________
②众人皆问之________
③与我论世祚兴亡之事________
④政空诵其文耳________
(3)翻译文中划线句。
众坐皆知蒙呓诵文也。
(4)文中吕蒙的好学体现在哪两个地方?
用自己的话回答。
【答案】
(1)王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
(2)在;他,指吕蒙;兴盛;罢了
(3)在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
(4)博览群书;梦中诵书。
【解析】【分析】
(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
此题较容易,此句可译为:
吴国的主公孙权劝他学习,吕蒙于是看了很多的书籍,按照《易经》为主。
根据文意即可推断出正确答案:
王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
(2)这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。
答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。
如“众人皆问之”中的“之”处在宾语的位置上,所以是代词,代吕蒙。
(3)本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“坐”“呓”等字词的翻译。
(4)要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。
吕蒙好学的两个地方可从博览群书和梦中诵书两个方面作答。
故答案为:
(1)王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
(2)在;他,指吕蒙;兴盛;罢了
(3)在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
(4)博览群书;梦中诵书。
【点评】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
【附参考译文】
吕蒙为吴国效力后,吴国的主公孙权劝他学习,吕蒙按照《易经》为主,看了很多的书籍。
有一次他在先主公孙策宴会上喝酒喝多睡着了,忽然在梦中将《周易》背诵了一遍,然后突然醒了过来。
大家都问他怎么回事。
吕蒙说:
“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情,日月运行的道理,都非常的精妙,我没有完全理解,所以只有背诵这篇文章罢了。
”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
3.阅读文言文,回答问题
【甲】《爱莲说》
【乙】竹似贤①,何哉?
竹本②固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔③者。
竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。
竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。
竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①贤:
贤者。
②本:
根。
③善建不拔:
意志坚定不移。
④直以立身:
凭着挺直的本性可以立身。
⑤中立不倚:
处事正直,不偏不倚。
⑥体:
体悟。
⑦虚受:
虚心接受。
⑧贞:
坚贞。
⑨之:
代词,指竹子。
⑩实:
充实。
(1)解释句中划线的词。
①可远观而不可亵玩焉________
②竹本固________
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①莲之爱,同予者何人?
②竹似贤,何哉?
(3)【甲】文从莲的________、________、________、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、________、节贞四个方面联想到君子之德。
(4)从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?
表现手法:
________;
表达方式:
________。
【答案】
(1)亲近而不庄重;牢固(或坚固)
(2)①对于莲花的喜爱,有谁和我一样呢?
②竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?
(3)生长环境;外形;香气;心空
(4)托物言志(象征);议论
【解析】【分析】
(1)此题考查学生对文言词语理解的能力。
做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
注意“亵”的正确解释。
(2)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次,要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三,尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四,句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
(3)本题考查理解文章内容和筛选信息的能力。
做题时,要先认真审题,再在理解文章内容的基础上正确答题。
答题时,如果能用原文语句回答的题目,首选用原文语句,这样更准确,意思更完整。
注意别抄写错误。
(4)本题考查对文章内容以及写作特色的分析理解能力。
要从文章中找出与题干要求相关的内容,确定某些段落,或从文中找到原句,也可用自己的语言回答,然后分析其写作特色。
故答案为:
(1)亲近而不庄重;牢固(或坚固)
(2)①对于莲花的喜爱,有谁和我一样呢?
②竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?
(3)生长环境;外形;香气;心空
(4)托物言志(象征);议论
【点评】文章写作技巧有用典、联想想象、衬托或烘托、象征、对比、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等等。
在分析文章写作技巧的题目时,难度较大,这就要要求学生在平时的学习中多加训练,可以联系所学到的课文进行分析。
4.阅读文言文,回答问题
【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
——刘禹锡《陋室铭》
【乙】子欲居九夷。
或曰:
“陋,如之何?
”子曰:
“君子居之,何陋之有?
”
——选自《论语·子罕》
【注释】九夷:
古代称东方的九种民族。
亦指其所居之地。
(1)解释下列划线词在文中的意思。
①有仙则名________
②斯是陋室________
③谈笑有鸿儒________
④无案牍之劳形________
⑤子欲居九夷________
(2)翻译下列句子。
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②或曰:
“陋,如之何?
”
(3)【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“________”和“________”。
(用原文语句填空)
(4)两段文字都表现了美好的君子形象。
从中你能看出“君子”应具有怎样的情操?
【答案】
(1)出名,有名;这;博学的人;官府文书;想,想要
(2)①苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
②有人说:
“(那个地方)非常简陋,怎么能住呢?
”
(3)惟吾德馨;君子居之
(4)清雅脱俗,安贫乐道,高洁傲岸,淡泊宁静。
【解析】【分析】
(1)本题考查对文言实词的理解能力。
解答本题时,重点在于学生对文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①有了神仙就出名。
名:
出名,有名。
②这是简陋的房子。
斯:
这。
③到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。
鸿儒:
博学的人。
④没有官府的公文使身体劳累。
案牍:
官府文书。
⑤孔子想搬到九夷(边远之地)去住。
欲:
想,想要。
(2)本题考查的是对重点句子的翻译能力,①句意:
苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。
②句意:
有人说:
“(那个地方)非常简陋,怎么能住呢?
”
(3)本题考查文章主旨的理解和把握。
根据内容可知:
【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”“君子居之”。
(4)本题考查赏析人物形象的能力。
答题时要在理解内容的基础上结合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析,明确“君子”应该具有清雅脱俗,安贫乐道,高洁傲岸,淡泊宁静的情操。
故答案为:
(1)出名,有名;这;博学的人;官府文书;欲:
想,想要
(2)①苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
②有人说:
“(那个地方)非常简陋,怎么能住呢?
”
(3)惟吾德馨;君子居之
(4)清雅脱俗,安贫乐道,高洁傲岸,淡泊宁静。
【点评】解答文言文重点语句的翻译时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句。
本题中要注意重点字词①中的“上”,爬上;“入”,映入;②中的“或”,有人;“如之何”,倒装,何如,怎么住。
5.阅读文言文,回答问题
《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之宝贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
(1)文段选自《________》,作者________,是我国________(朝代)著名________家。
(2)下列选项中,解释有误的一项是( )
A. 可爱者甚蕃(值得)
B. 可远观而不可亵玩焉(玩弄)
C. 陶后鲜有闻(新鲜)
D. 亭亭净植(竖立)
(3)解释下列文言句子中划线的虚词或指出其作用。
①予独爱莲之出淤泥而不染。
之________ 而________
②自李唐来,世人甚爱牡丹。
自________ 甚________
(4)用现代汉语翻译下列语句。
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
②菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
(5)本文采用了以花喻人、托物言志的写法,请说说“菊”和“牡丹”在表达文章主旨上起了什么作用?
作者对莲的赞美寄寓了怎样的生活态度?
【答案】
(1)爱莲说
;周敦颐
;北宋
;哲学
(2)C
(3)放在主谓之间取消句子的独立性,不译
;表转折,“却”
;从
;十分,很
(4)①我唯独喜爱莲花从污泥中生长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。
②对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?
(5)作者用菊花来正面衬托,用牡丹来反面衬托莲花的高贵品质,寄寓了作者不慕富贵,洁身自好的生活态度。
【解析】【分析】选自《爱莲说》。
作者:
周敦颐。
朝代:
北宋。
(1)此题考查文学常识,要注意识记《爱莲说》的作者、朝代等。
(2)文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意积累识记,根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义。
“陶后鲜有闻”的“鲜”是“少,很少”的意思。
(3)此题注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”放在主谓之间取消句子的独立性,“而”表转折,可翻译为“却”。
“自李唐来,世人甚爱牡丹”中“自”翻译为“从”。
“甚”翻译为“很”。
(4)此题考查文言文语句的翻译,注意“予”、“染”、“濯”、“妖”、“鲜”、“闻”的意思。
(5)此题既考查所使用的手法,也考查作者的情感态度。
结合文意可知作者用菊花来正面衬托,用牡丹来反面衬托莲花的高贵品质,表现了不慕富贵,洁身自好的生活态度。
【点评】文言翻译是文言文必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。
6.阅读文言文,完成题目。
郑板桥开仓济民
郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹,兰为长。
曾任范县令,爱民如子。
室无贿赂,案无留牍。
公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。
迁潍县,值岁荒,人相食。
燮开仓赈济,或阻之,燮曰:
“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?
上有谴①,我任②之。
”即发谷与民,活万余人。
去任③之日,父老沿途送之。
【注】①谴:
谴责,责备。
②任:
承担责任。
③任:
职位。
(1)下列划线词解释有误的一项是( )
A. 室无贿赂,案无留牍(牍:
写字用的木片)
B. 公之余辄与文士畅饮咏诗(辄:
就)
C. 值岁荒,人相食(值:
遇到)
D. 或阻之(或:
有的人)
(2)翻译句子。
去任之日,父老沿途送之。
(3)从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人?
【答案】
(1)A
(2)(郑板桥)离任的时候,当地百姓沿路送他。
(3)郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。
【解析】【分析】
(1)“室无贿赂,案无留牍”翻译为“不受贿赂,案件处理的很快,没有积压”,“牍”指的是“公文,案卷”。
故选A。
(2)“去任之日,父老沿途送之”句中“去”意思是“离开”。
语序正常,据此翻译。
(3)从文中“爱民如子”“若辗转申报,民岂得活乎”可见他爱护百姓;“室无贿赂,案无留牍”可见他清廉,勤政;“以画竹,兰为长”“与文士畅饮咏诗”可见他有才华。
据此理解作答。
故答案为:
⑴A;
⑵(郑板桥)离任的时候,当地百姓沿路送他。
⑶郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。
【点评】⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意识记、积累,根据句意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
“牍”指的是“公文,案卷”。
⑵本题考查翻译文言语句的能力。
注意确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,“去任之日,父老沿途送之”句中“去”是赋分点意思是“离开”。
⑶本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。
要求学生对文言文的主要内容、文章主旨都要有一定的理解,才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。
【附参考译文】
郑燮(xiè),号板桥,是清朝乾隆元年的进士,画竹和兰是他的长处。
他曾经在范县担任县令,爱百姓就像爱自己的子女,不受贿赂,案件处理的很快,没有积压。
空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗,甚至有时都忘了他是当官的人。
郑燮后来被调任到潍县作官,恰逢荒年,(到了)人吃人(的地步)。
郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民,有人阻止他,郑燮说:
“这都什么时候了,如果向上申报,百姓怎能活命?
皇上怪罪下来,所有罪名,我一人承担。
”于是立即把粮食发放给百姓,上万人得以活命。
任命期到的时候,潍县的百姓沿路为他送行。
7.文言文阅读,回答下列小题。
(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
——刘禹锡《陋室铭》
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
——周敦颐《爱莲说》
(1)解释下列加下划线字。
①惟吾德馨 ________
②无案牍之劳形________
③可爱者甚蕃 ________
④濯清涟而不妖________
(2)翻译下面句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②无案牍之劳形。
(3)简要分析(乙)文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。
(4)(甲)文与(乙)在写法上有什么相同之处?
【答案】
(1)馨:
能散布很远的香气,这里指德行美好;劳:
使……劳累;蕃:
多;涟:
水波。
(2)①可以远处观看,不可以靠近赏玩。
②没有官府公文劳神伤身。
(3)菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。
作者以菊花正衬,突出莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污。
用牡丹反衬莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。
(4)均采用托物言志的写法。
【解析】【分析】
(1)解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“馨”,能散布很远的香气,这里指德行美好;“劳”,使……劳累;“涟”,水波。
(2)重点字词:
“亵”亲近而不庄重;“案牍”,官府公文。
(3)结合“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
”分析得出:
菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。
结合“噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
”赏析:
以菊花正面衬托,突出莲的脱俗高雅。
用牡丹从反面衬托莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。
(4)甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣;乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度;故两文都运用了托物言志的写法。
故答案为:
⑴①馨:
能散布很远的香气,这里指德行美好;②劳:
使……劳累;③蕃:
多;④涟:
水波。
⑵①可以远处观看,不可以靠近赏玩。
②没有官府公文劳神伤身。
⑶菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。
作者以菊花正衬,突出莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污。
用牡丹反衬莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。
⑷均采用托物言志的写法。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑶本题考查文章写作方法的把握。
解答时,需要通晓全文大意,理解相关词句,分析理解相关词句,分析其含义及在文中的作用。
⑷本题考查文章写作方法的把握,“托物言志”是指通过描写,寄托、传达的某种感情、和。
【参考译文】
(甲)山不在于高,有了仙人就成了名山。
水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
(乙)水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自
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