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《越王勾践世家》读书笔记
《越王勾践世家》读书笔记
《越王勾践世家》读书笔记1
越王勾践,几乎人人皆知,但司马迁的《越王勾践世家》读的人不一定太多。
人们总是喜欢靠对别人转述的肤浅印象来引证或发挥,过去我也常如此,而今羞于如此,于是开始读原著。
读书之后,所得远胜于道听途说。
这篇传很有意思,不仅记载了勾践的家世传承,还有另外一人——范蠡。
范蠡,本应该放在“列传”中的一个人物,而放于此,说明什么?
我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔法,但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
越王勾践是夏禹之后代。
这其中有些历史大概太久远而没有文字记载,所以越王的谱系连司马迁也说不清,除了远祖,接着就从勾践之父说起。
越王的传承史中,勾践算是出类拔萃的唯一一人。
他胸有大志,总想称霸中原,这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国,而吴王也有同样的志向啊,于是好戏就在吴越争霸中展开。
我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱,也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆,更不想赞其称霸东南的辉煌,我只想了解一个接近真实的勾践。
这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐,而这也表现了他从善如流的君主风范。
当其困于会稽也,也是灰心丧气得不得了,认为自己完了。
是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。
而范蠡呢,则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。
这样的患难之交真是很感人的。
事实也是,他对他的左膀右臂非常器重,从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱,并成为春秋之一霸。
当吴王夫差成为其阶下囚时,范蠡看出他的犹豫不决,代他决断,终使夫差自杀,断绝了夫差东山再起之路。
然而,功成之后,范蠡说了一句著名的话:
“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜疑,使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难,不可与共乐”,于是乘舟浮海而去。
果然,文种就因谗而被勾践赐死。
勾践的伟业至此已开始黯淡,他死后,他的子孙又传了若干代,到战国时期,为楚所灭。
不管怎样,勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。
司马迁评说他:
“苦身焦思,终灭强吴,北观兵中国,以尊周室,号称霸王。
勾践可不谓贤哉!
盖有禹之遗烈焉。
”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时,我曾想,从一把剑就可以看出这是一代英主,因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家,才能为后世留下这样的稀世之宝。
而勾践人性的弱点,不也成就了另一个智者的传奇吗?
范蠡是个当之无愧的智者。
他的智慧不光表现在他对勾践二十多年的辅佐,他对越国人民的贡献,还表现在他能够在名利面前全身而退。
他意识到他在越国已是“大名之下,难以久居”,于是执意离开。
在他坚辞勾践时,勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。
这样清醒的认识,就是到今天又有几人有之?
范蠡浮海到齐国,变姓名为鸱夷子皮,在海边种地,开始第二次创业。
很快又积攒起万贯家财,也很快为齐国人所了解,于是又为相于齐。
这第二次位高权重之时,他又意识到位高跌必重、财多祸必至,于是又罢官散财,归隐于陶这个地方。
这一回,他又自称是陶朱公,而这一回他又开始在商业上大显身手,成为一代富贾。
范蠡的三次创业都业绩辉煌,真世所罕见。
司马迁赞曰:
“范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。
”
范蠡何以能成功?
答案就在这篇传记中。
范蠡一生不知有多少光环罩身,而司马迁都轻描淡写。
而有一件家事,他却大书特书。
为何?
盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。
范蠡大概是有三个儿子,老三生在陶,是他第三次创业成功之时,这个老三就是标准的富二代了。
可惜家中老二不知为何在楚国杀了人,被判了刑。
范蠡说,杀人偿命是理所当然,但最好是不要死在刑场上。
于是他想让老三去看一下。
结果老大以死相争要为弟弟去楚国走一趟,范蠡无奈派其去了,让他带了大量的钱财并告诫他不要过问所求之人,要“听其所为”。
老大按其父亲的嘱咐,送了重金给一个叫作庄生的人,而后又不放心,自作聪明去贿赂了楚国一当权者。
庄生向楚王进言大赦天下,楚王采纳。
这一信息被那当权者及时通报给了老大。
这时老大认为既然国王要大赦天下,他的弟弟自然也要被放出来,而庄生无所作为,这钱就白送了。
实际上庄生是德高望重之人,清廉一生,收下他的钱财只是暂时收下,打算事成之后归还的。
这些情理岂是老大懂得的?
他只觉得庄生没帮上忙,他自然可以收回他的钱。
于是,老大去庄生家中将钱财取回,还自以为聪明能干。
这一举动惹恼了庄生,他又向楚王进言,不可为一富翁子杀人开绿灯,而要使使大赦成为真正的德政,于是楚王当即下令杀了老二,第二天才大赦天下。
而这个老大,只好带着自己弟弟的尸体回家去了。
老大回到家中,其他人尽哀之,独陶朱公笑说:
这一结果在我预料之中啊!
不是老大不爱其弟,而是老大自小跟着我一起操劳,知道生计的艰难,不能舍财于人啊。
而老三就不同了,生而见我富,不知钱从何而来,所以随便挥霍,从不知吝惜,当初想让老三去的原因就在于此啊。
“事之理也,无足悲者”。
范蠡真是洞悉人性啊!
对于权位与财富,他都追求,但他不是贪婪地追求,而是深谙辨证之理,懂得进退取舍之道。
古往今来,能够这样做的人恐怕是少之又少吧?
哪个人不都是锲而不舍地追求,要追求到极致,然后体会物极必反的悲哀呢?
包括历史上朝代的更迭,包括我们现在的社会,有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之中呢?
我们总是在两极之间做大幅的摇摆,摆得大,摔得重。
惜哉!
《越王勾践世家》读书笔记2
在中国,所有读过书的人,大概都知道“卧薪尝胆”的故事,当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。
这一点儿也不错。
自古而今,“卧薪尝胆”的故事不知道激励了多少“有志之士”在困境中自强不息,重新崛起。
因而,在人们的心目中,越王勾践一直就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。
“卧薪尝胆”被作为一个成语收入了《汉语辞典》,这个故事也被编进了教科书,鼓舞和激励了一代又一代人。
这种“待遇”,在众多的历史人物,特别是历代帝王君主之中亦是为数不多的。
据史书记载,越王勾践的祖先是夏禹的后人,是夏后帝少康的小妾所生的儿子——“夏后帝少康之庶子也。
”(《史记·越王勾践世家》)少康是夏朝的第六代君王,是帝相的儿子。
帝相在位时,适逢有穷后羿和寒浞作乱,帝相为寒浞所杀。
这时帝相的妻子缗已经怀孕,动乱中从一个孔穴中逃走,逃到了有仍(古国名,在今山东省济宁市一带),并在这里生下了少康。
后来历尽周折,少康归夏为王,即位后便封庶子无余于越,负责在会稽管理对禹的祭祀。
“少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余。
”(《吴越春秋·越王无余外传》)因禹去世于会稽山,而且就葬在了那里。
这里的人们都把头发剪得较短,而且身上都刺着花纹,是表示强悍还是野蛮?
亦或是一种习俗?
不得而知。
恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那时。
越人在那里劈山开荒,修筑建造城邑,经历了二十多代以后,传到了允常,便开始称王。
史书上对于允常的记载几乎没有,司马迁在《史记》中对此也中一带而过,只说“允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。
”至于为什么“战而相怨伐”则没有交待,其他史料里也没有这方面的记载。
当然,也可能是本人没有查考详尽的缘故。
不过,我们可以推测,那时的争战,无非就是因为“地盘”问题。
允常死后,他的儿子勾践即位。
这个颇负美名和英名的人物从此便出现在中国历史的舞台之上。
勾践在位期间做的最大的一件事情就是灭掉了吴国,使越国强盛起来。
“当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。
”(《史记·越王勾践世家》)关于勾践灭吴这件事,后面还要细说,所以在这里只是略略提及。
《越王勾践世家》读书笔记3
我对于越王勾践的关注,起源于央视《国宝档案》节目播出的有关越王勾践剑的那一期节目。
我向来不喜欢刀枪之类的兵器的,但是当看到那把埋藏于地下几近千年仍能散发犀利锋芒的神器,我似乎无法自拔的喜欢上它了。
为了能更细致地了解它的历史,我必须要了解它的主人——勾践。
所以对于勾践这个历史人物我从小就有一定的了解,此次中国古代史课要求我们写史记的读后感,于是我再次重温了越王勾践以及他的神器。
在吴国的三年,越王没有忘。
受尽了折磨与屈辱的他,回国后,他立誓,一定要把国家治理好,报仇血耻。
打败吴国。
为了灭吴,勾践忍辱负重,卧薪尝胆。
夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情;胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。
于是“卑事夫差,亲为其马”何足耻?
勾践不断锤炼自己的意志。
他不过安逸的生活,因为怕生活太舒服了,会丧失意志力和毅力。
他在今市区西郭门外的迎恩门,每天吃粗粮,穿布衣,睡在柴薪上。
平日,勾践与夫人和老百姓一起劳动。
最可怜的就是,勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。
冬天,脚麻了,他索性把脚放进冷水里,“以冷克冷”。
夏天,烈日炎炎,他去做高温工作。
吃的是自己种出来的粮食。
穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布。
勾践在生活上不仅不光朴素,还亲自去葛山采葛,织成葛布献给吴王。
亲自种麻,制成弓箭犒劳士兵。
缺粮食时,他也与臣民一起上山采野菜吃。
一个君王能吃这样的苦。
为了不忘记仇恨,勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆,每次进出都要尝一下。
晚上睡在柴薪上,每天睡觉之前,还要问问自己:
“勾践,你会忘记灭国之耻辱吗?
”“没有忘!
勾践没有忘记!
”他回答的声音特别大,不过也是,灭国之仇,再加上三年之耻辱,做为一个君王,一个国家的统治者,能承受这样的打击,在君王中他是第一个。
与此同时,勾践恭敬事吴,不断贡献美女佳人,珠宝好玩,方物巧匠,以娱夫差,麻痹吴国,消除戒备,迎合夫差求霸之心,导吴国以精兵北入中原,耗损国力,离间吴国君臣,夫差误杀忠臣伍子胥,勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮,只是吴国粮食储备减少,而越国粮草充足。
为了增加人口,与吴国在实力上能与之对衡,勾践制定了一系列鼓励生育计划的政策,生儿子的,奖两壶酒,一条狗;生女儿的,奖两壶酒,一头猪;生两个子女的,公家还补助粮食。
为了积聚财富,越国大力发展生产,“民惧有三年之食”,从物质上做好了伐吴的准备。
军事上,勾践训练部队,培养了士兵勇往直前的精神。
有一次,勾践乘车经过一条乡间小路,路中间出现了一只青蛙,鼓着水泡眼,怒目而视。
勾践见小小青蛙能如此不畏强*,以弱抵抗,实为可嘉。
他立即在车的横木上,向这只“怒蛙”致敬。
勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮,只是吴国粮食储备减少,而越国粮草充足。
这一个做法实在是太厉害了,据我了解,越国向吴国借了很多粮食之后,吴国遇上了天灾,颗粒无收,越王主动还了一些粮食给吴国当种子,而这些种子都已经被煮熟了,结果,第二年,吴国颗粒无收啊!
我想,这已经是勾践准备复仇的时候了。
这丈计乃三十六计中的第28计上屋抽梯。
经过“十年生聚,十年教训”越国终于兵精粮足,国富民强。
可见,勾践是一个十分沉得住气,也极稳重的一个国君。
“天时不如地利,地利不如人和”勾践深明这个道理。
用奖赏分明的方法激励每个老百姓,自己也下田耕地,“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。
使君赢得了民心,老百姓们愿全心全意为越王孝力。
“大丈夫能屈能伸”,勾践“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节,以大局为重”的难得精神。
“知己知彼,百战不殆”。
勾践若不是对吴国的国情了如直掌,又如何能如此顺利地打胜那一战呢?
等待的过程固然艰辛漫长,但你终于迎来地平线的胜利曙光。
浩荡如潮水的旌旗淹没了姑苏台,熊熊燃烧的大火映红了吴王夫差苍白的脸。
你终于登上了春秋霸主的地位。
公元前473年,越国军队攻破吴国都城古苏,夫差自杀,吴国灭亡。
此外,《越王勾践世家》这篇传很有意思,不仅记载了勾践的家世传承,还有另外一人——范蠡。
范蠡本应该放在“列传”中的一个人物,而放于此,说明什么?
我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
下面,我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。
在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志,总想称霸中原,这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国,而吴王也有同样的志向啊,于是好戏就在吴越争霸中展开。
我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱,也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆,更不想赞其称霸东南的辉煌,我只想了解一个接近真实的勾践。
这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐,而这也表现了他从善如流的君主风范。
当其困于会稽也,也是灰心丧气得不得了,认为自己完了。
是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。
而范蠡呢,则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。
这样的患难之交真是很感人的。
事实也是,他对他的左膀右臂非常器重,从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱,并成为春秋之一霸。
当吴王夫差成为其阶下囚时,范蠡看出他的犹豫不决,代他决断,终使夫差自杀,断绝了夫差东山再起之路。
看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡,他死后,他的子孙又传了若干代,到战国时期,为楚所灭。
不管怎样,勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。
司马迁评说他:
“苦身焦思,终灭强吴,北观兵中国,以尊周室,号称霸王。
勾践可不谓贤哉!
盖有禹之遗烈焉。
”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时,我曾想,从一把剑就可以看出这是一代英主,因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家,才能为后世留下这样的稀世之宝。
而勾践人性的弱点,不也成就了另一个智者的传奇吗?
这个人就是范蠡。
范蠡是个当之无愯的智者。
他的智慧不光表现在他对勾践二十多年的辅佐,他对越国人民的贡献,还表现在他能够在名利面前全身而退。
他意识到他在越国已是“大名之下,难以久居”,于是执意离开。
在他坚辞勾践时,勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。
这样清醒的认识,就是到今天又有几人有之?
范蠡浮海到齐国,变姓名为鸱夷子皮,在海边种地,开始第二次创业。
很快又积攒起万贯家财,也很快为齐国人所了解,于是又为相于齐。
这第二次位高权重之时,他又意识到位高跌必重、财多祸必至,于是又罢官散财,归隐于陶这个地方。
这一回,他又自称是陶朱公,而这一回他又开始在商业上大显身手,成为一代富贾。
范蠡的三次创业都业绩辉煌,真世所罕见。
司马迁赞曰:
“范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。
”范蠡何以能成功?
答案尹在这篇传记中。
范蠡一生不知有多少光环罩身,而司马迁都轻描淡写。
而有一件家事,他却大书特书。
为何?
盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。
范蠡同时也洞悉人性。
对于权位与财富,他都追求,但他不是贪婪地追求,而是深谙辨证之理,懂得进退取舍之道。
古往今来,能够这样做的人恐怕是少之又少吧?
哪个人不都是锲而不舍地追求,要追求到极致,然后体会物极必反的’悲哀呢?
包括历史上朝代的更迭,包括我们现在的社会,有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之中呢?
重读了越王勾践,这段历史是我们中国五千年历史长河中一朵早已过去的灿烂浪花。
里面有太多值得我们整个中华民族宣扬和称颂千百年的精神。
我想不管在学习中还是生活中,勾践的案例都对我们有巨大大启发:
只要自己确定了目标,哪怕再苦再艰难,都应该勇往直前,没有犹豫,没有借口。
古人尚亦如此,我们更应为实现自己的目标而努力!
《越王勾践世家》读书笔记4
卧薪尝胆的故事,使我从小就记住了勾践这个名字。
对于小孩子,这不是个好故事,它让我们从小就记住了什么是仇恨,执着着而不肯予乐慈悲。
成年人,倒是应该记住这个名字,因为他让我们知道了什么是英雄本色。
何谓英雄?
忍辱负重,以天下为己任,耐一时之窘境,拓来日之方长,是谓英雄。
匹夫见怒,拔剑而起,以此不齿楚霸王。
勾践兵败,困会稽山,仅五千余众,然为他日计,为夫差臣,妻为妾,取封侯之地,终日侍奉吴王左右,为何?
国仇家恨使然。
吴有子胥之辅,称霸中原,当踌躇满志、得意洋洋之际,勾践厚积薄发,这一谋,竟谋了22年。
勾践于吴王左右,旦暮不敢怠慢,始得归国。
三年,勾践修养生息,增强民力,先下诏全国,鼓励多生子嗣,这样就增加了国力的基础——人口。
后兴百业,以身示范,吃自己种的菜,穿王妃自己缝制的衣服,可谓内修政治。
对外,联合吴国的敌对国——齐、晋、楚,可谓外连诸侯。
在外交上,表面上供奉不断,并挑唆吴国东征西讨,使吴国民力凋敝。
勾践其用心不可谓不深矣!
文有文种,武有范离,挟二十年恨,一朝破吴,遂困夫差于会稽山。
公孙雄膝行代步为夫差请成,而勾践效前时之故事,得“天与弗取,反受其咎”之慨,遂杀吴王。
吴王临死遮面,谓无面目见地下子胥。
总体看,勾践一直在等机会,并进行了一系列的准备工作。
他将人人喜爱的美女宝器径相送吴,可谓“将欲取之,必先与之”,同时,他克勤克己,取得了人民的支持。
以国家为己家,制定正确的外交政策,一点点地削弱敌方的外势和内势,不失时机地骄奢吴王,消耗吴国实力,并用美人计,致使“君怜而无是非”,终于,一蹴而就而成霸业。
教训有三:
1、除恶务尽,斩草除根,免留祸患。
2、忍辱负重,大业为重,不计一日之短长。
3、内圣而外王,修身齐家方治天下。
《越王勾践世家》读书笔记5
越国的历史上,勾践是一枝独秀。
在他之前寂寂,之后寥寥,除了偏僻,落后及与中原地区风俗习惯不同以外,也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇,两国之间互相攻伐。
在勾践刚当上越王的那一年,吴王阖闾大概是想趁他初立,政治地位还不很稳当的时候攻打越国,谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势------派一些死士冲到吴国的阵前,大声喊叫着自刎而死,使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆,被越军趁势打了个大败,阖闾还被射了一箭,因而一命呜呼。
(这一定是历史上最早的自杀式攻击,现在被若干国家稍加变化而广泛使用。
)取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。
所以当三年后,他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时,他没有听从范蠡的规劝,而自以为是地抢先采取了行动。
在那场著名的战事之后,越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。
勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士,与百姓同甘共苦的贤明君主,在范蠡、文种的扶持下,辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年,终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差,一雪了会稽之耻,还一跃而成了强国。
我想,司马迁也是觉得在那个君权至上,君主没有任何约束的时代里,勾践能够做到这样,已经相当不错了,所以在本篇记载里,并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠,只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目,他知道勾践是只能共患难,不能共富贵的人。
于是他果断地弃官而逃,先是跑到了齐国,在海边努力耕作,没多久就成了大富翁。
这下子又冒了尖,齐国请他去做了国相。
可他散尽家财,再次落跑了!
跑到了陶地,没过多久,又成了后人皆知的大富翁陶朱公。
哎,做官时位及人臣,经商时富甲天下,又能善谋划,知人心,懂进退,范蠡真个人中龙凤,世所稀有!
只是有一件事情不是很明白,就是范蠡与西施的故事。
有许多传说,说是西施本就是范蠡寻来的,当时两人就有了情愫,可是为了国家复兴大事,只得忍痛割爱,将西施送到了夫差那里。
等到吴国大败,夫差身死,范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头,携了西施,泛舟湖上,过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣,可是其真实性却很值得怀疑。
范蠡辅助勾践复国,历时二十二年,其间殚精竭虑,劳心劳力,未必有闲情逸致来谈情说爱,此其一。
再者,书里明明记载,他逃离了越国之后,和儿子们合力治理产业,说明他在西施迷惑吴王的时间里,早已成家生子,有着美满的家庭了,此其二。
传说终归只是传说。
也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人,希望他们有一个美好而圆满的结局,而附会出了这么一个故事。
《越王勾践世家》读书笔记6
《史记》中记载的勾践,距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。
史记中,勾践只做到了“尝胆”,但其实并未真的“卧薪”。
而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。
而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下,事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。
应该是有个托盘之类的,经常放着动物的胆,象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践,他也远不是传说中的典范。
他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。
如前半部被吴军打败的时候,他立马提出“杀妻子,火番宝器”的方案。
而在范蠡的劝慰下才打消了念头。
但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里,焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?
”作为领导者,大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看,全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时,他派了三排死士,在阵前抹脖子自尽吓到了敌军,这才一鼓作气打赢了战役。
这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”,更多的是知道自己的不足,将专业的事情交给专业的人去做。
比如内政交与文种,外交与战争交与范蠡。
仅就这点,作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。
文种宽厚,细致,因而擅长“填抚国家,亲赴百姓”,而范蠡则果敢而富洞察力,所以“兵甲之事”交与他。
而两人的这种性格也决定了最终的命运,范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象,就立刻抽身而出,也不怕暂时得罪勾践。
而文种即使得到了范蠡的信息,却并未采取果断的行动。
“告病”是一个委婉的行为,也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。
但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒,并未下手提供了时间。
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