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高考作文素材时事要闻2
2011年高考作文素材:
时事要闻
(2)
1、温家宝做客新华网与网民在线交流,越来越多政府官员与网民亲密接触。
继胡锦涛总书记2008年在人民网与网民进行在线交流后,温家宝总理在2009年全国“两会”召开前夕,通过新华网同海内外网民进行了在线的文字与视频交流。
面对网民这一中国社会快速发展壮大的力量,各级官员纷纷上网问政,将之作为体察社情民意的重要手段。
如广东省委书记汪洋给网友们的留言:
“真诚欢迎大侠们‘打好铁、抢沙发、盖高楼’,积极为广东经济社会发展建言献策,及时反映社会各界的呼声。
”(注:
网络用语,“打好铁”表示“发好帖”,“沙发”代表第一个回帖,回复就像盖楼,回复越多楼越高,说明人气越旺。
)湖南省委书记张春贤以实名发帖给网友拜年;江西省委书记苏荣网上问计,840多万网民倾情赴约;贵州省委书记石宗源每天必到“地方领导留言板”看网友留言,遇到重要留言,还当场打印出来,力求尽快处理……
点评:
网民这个群体中汇聚了社会不同阶层群体,官员上网成风尚,在进行重大决策前问政网民,可使各项决策更符合实际情况。
不同成员之间能够实现有效沟通是公民社会的重要特征。
高层领导和普通公众之间应该有更充分的沟通,更有效的互动。
2、“被××”成为社会热点。
2009年7月12日,网名“酱里合酱”的网友赵冬冬在论坛上发出《应届毕业生怒问:
谁替我签的就业协议书?
注水的就业率!
》的帖子,称在他不知情的情况下,学校已经与一公司签订了他的《就业协议书》,而自己连这个公司都没听说过。
一时间,“被就业”迅速蹿红网络。
而随着“被就业”一词的出现,很多“怪现象”纷纷被冠上“被”字之名:
被小康、被增长、被全勤……
点评:
“被××”不是一个简单的文字游戏,它实际上向公权力发出了民意的警示:
一方面要自省,公权力是有限权力,不能随意侵入个人合法的权利范畴;另一方面要自勉,必须加强公信力建设,让权力在阳光下运行,防止冒出更多“被××”的荒诞词汇来为这个“被时代”作注脚。
“被时代”的出现,也是公民权利意识觉醒的表现。
“被××”受关注,必然带来对公权的约束。
然而真正让权力收敛,让权利伸张,还需要法治理念的“被激活”。
3、2009年10月24日,在湖北荆州长江边秋游的一群长江大学一年级学生,发现2名在江中浅水区戏水少年被江流卷离浅滩后,几名同学从不同的方向跳入波涛汹涌的江中救人,不会游泳的10多名男女学生手挽手涉水组成“人链”协助。
两名落水少年得救了,而陈及时、方招、何东旭3名年仅19岁的大学生却献出了宝贵的生命。
28日,湖北荆州市数万民众送别3名英勇献身的大学生,荆州妇女流泪举起“儿子们,一路走好,不相识的母亲”的条幅。
在这一群体感动中国时,捞尸者挟尸要价的行为令人愤慨。
一名参与施救的大学生告诉媒体:
“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船,我们同学都给渔船的老板跪下了,求他们看能否捞救方招等三人,老板说,长江上哪天不死人,不死几个人我们靠什么挣钱啊?
活人不救,捞尸体,白天每人一万二千元,晚上一万八千,一手交钱一手捞人……”后经媒体调查发现,当地存在一个牟取暴利的民间打捞队,专靠捞尸体赚钱。
一时间引发众怒。
【点评】这个事件曾经是网上点击率最高的新闻,如今读来依然让人心中百感交集。
三名19岁的大学生为了营救落水少年,献出了年轻的生命,他们拯救的不仅仅是两个少年,更是日益沦陷的社会道德;那些捞尸者的冷漠和唯利是图,激起的不仅仅是人们的愤怒,还有公众对于曾经美好道德的向往。
希望在这件事情之后,类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹,进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。
4、张海超“开胸验肺”讨说法:
2009年6月,“开胸验肺”一词让国人认识了勇敢维权的普通工人张海超。
张海超因长期从事对身体有害的工作,被多家医院诊断为尘肺,但企业却不承认,郑州职业病防治甚至为其作出了“肺结核”的诊断。
为寻求真相,揭批邪恶,这位执着、勇敢的汉子只身来到郑大一附院,不顾医生劝阻,铁心“开胸验肺”,以此悲壮之举揭穿了谎言,一时举国震惊。
5、悬崖小学支教夫妻烛照深山:
2009年初,感动中国年度人物让国人认识了一对扎根悬崖小学的支教夫妻---李桂林和陆建芬夫妇。
甘洛县乌史大桥乡二坪村,这个位于凉山北部峡谷绝壁上的彝寨,村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯,进出极为艰难,村民一年难得下绝壁一次。
就是在如此艰险的环境下,从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年,教书育人,培养了六届学生共149人,其中有22人是从外村慕名而来的。
李桂林本人还两度被评为县优秀教师。
二坪--这个过去的"文盲村穷山村",现在成了"文化村"。
两位老师为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
6、2009年大师辞世:
钱学森——“钱老是中国航天事业的开创者和奠基人,他的去世是我国航天事业乃至我国整个科学技术事业的巨大损失!
”钱老是中国航天事业的开创者和奠基人,作为“两弹一星”元勋,钱老为中国航天事业所作出的贡献是巨大的,他影响和带动了几代航天人的成长。
钱老创立并投入毕生精力研究形成的一整套系统科学思想和系统工程管理理念,在我国航天工业乃至国民经济许多重大领域、国家重大工程的研究与实践中,都得到了成功运用和科学验证,起到了至关重要的作用。
中国航天科工集团公司在新中国60周年盛大阅兵式上向世人展示的新一代导弹武器装备,都是在钱老系统科学思想和系统工程理论指导下研制生产的。
季羡林——大家也许只把他当成一位作家看待,实际上,季老早年留德十年,在解放前就是北大一级教授,学术成就更多的集中在古代东方哲学和文化的研究上,梵文、巴利文、吐火罗文,这些古代文字现今世界上也没有几人通晓,而季老是硕果仅存的几位,说是国宝当之无愧。
他的学生钱文忠最近火的很,但论起学问来,和季老相比,那是难以望其项背的。
只可惜,大师的学问又有几人可以理解。
7、草根名人——不管高雅者怎样记恨小沈阳,小沈阳还是红了,眼睛一睁一闭,就从年头红到了年末。
不管“外地人”怎么看不惯周立波,周立波还是“满城争说周立波”,十年弹指一挥间,全在笑侃大上海。
纷争之中,刘老根大舞台转进了北京,小沈阳依旧当上了劳模,周立波创出“乃依组特(上海话发音,意思为“把他做了”)大合唱”。
这一年的年末,张艺谋拉着小沈阳“三枪拍案”,周立波“我为财狂”。
曾有专家预言,来自草根的表演笑料重复、内容单一,就算折腾许久,也难免是开到荼靡花事了。
但是,至少在2009年,这个预言还没兑现。
归根结底,专家们不懂得或是不愿意承认这样一个事实:
不管是小沈阳还是周立波,都或明或暗满足了平民百姓这样一个心愿:
哪怕只是一介市井卑微小民,只要一技在身,都有可能一朝成名天下闻。
周立波成名于80年代末,其表演风格独树一帜,融各派冷面滑稽于一体,又不失人文才情的调侃和嘲讽。
这些年,周立波为了拓展自我局限,下过海、经过商、出过国,但始终牵挂着表演艺术。
他在接受采访时说,我这么些年的生活积累,社会阅历一直在促使我寻找全新的,能表现现代海派演艺文化的突破点,机缘到了,我会重新站上舞台。
果然,2008年底,由周立波创作的海派清口《笑侃三十年》《笑侃大上海》在上海引起了强烈的轰动,一票难求。
其艺术形式为独创的海派清口(区别于依赖色情笑话的荤口),一个人,一个提示夹,一张椅子,以上海话脱口秀的形式演出2个小时。
9、澳大利亚大学倒闭
2009年,澳大利亚四所私立大学突然宣布倒闭,近千名中国留学生受到影响。
据了解,这些学校的留学生们年纪都比较小,大部分处在16岁~20岁之间。
近年来,留学风潮愈演愈烈,有的家长甚至是举债让孩子去国外读书,但是在选择学校上面却比较糊涂,认为只要是国外的都是好的,殊不知,在国外也有很多“滥竽充数”的学校,因此留学一定要慎重。
10、“贾君鹏”帖:
网络狂欢背后的精神空虚
【事件】2009年7月中旬,在XX魔兽贴吧里,一个标题为“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭!
”的“纯水帖”,在短短一天的时间内迅速成为网络第一“神帖”,创造了数百万的网络点击率及数十万条回复的记录,引发了一场网络集体大狂欢。
一时间,“XXX,你妈妈喊你回家吃饭”的各种版本纷纷涌现,与其意思相似的流行语大行其道。
【点评】从“贾君鹏”到“春哥”“我XX不是X,是寂寞”,再到“偷菜”、“奥巴马女郎”,部分网民和媒体在近乎无聊的网络跟风中寻找自己的欢乐,也折射出了网络精神文化的某种空虚,乃至成为背后利益推手的棋子,最终堆砌出一场没有什么积极意义、空耗碳排放的所谓“狂欢”。
在一个物质逐渐丰腴的时代,人的精神世界不应如此平庸空洞。
11、微博:
表达更加“草根”——欢迎注册使用新浪微博客
【事件】今年以来,红遍大洋彼岸的微博客魅力延伸至中国,引发了一场“围脖”热潮。
和博客不同,博客上的形象被喻为“化妆后的表演”,博文需要考虑完整的逻辑,大工作量成为博客作者的负担;而微博使用者不必考虑做什么标题、如何展开叙述等“繁文缛节”,只需用一个或几个短句将心中最想说的话写下即可,140个字符的微博深受网民喜爱。
支持手机随时更新的微博,实现了信息的及时发表。
微博也迎来知名明星、企业家的加盟,李开复、俞敏洪、赵薇、潘石屹等纷纷开微博,“围脖”粉丝团日趋火暴。
【点评】短小精悍和随心所欲的微博也因为“太琐碎”“口水信息太多”而被一部分人诟病,但有专家认为,微博的出现可以说是互联网时代更深入人心的一种表现。
每个人都有表达、沟通的欲望,而140个字的限制给予了作家和农民不分高下的发言权,从而推进了草根文化的发展。
12、富二代“飙车门”
【事件】2009年5月7日晚8时许,24岁的谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞,后送120后不治身亡。
有目击者声称,谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方。
此事一经报道,立即引来公众的关注。
富二代、飙车,这些敏感的词汇引起巨大争议。
此案以胡家赔偿受害者父母113万元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。
期间,演变出“七十码”、“胡斌替身门”、“以赔款抵刑期”等诸多事端,令其成为2009年最跌宕起伏的网络热门事件。
据媒体报道,在出事后,有一群年轻人站在血肉模糊的尸体旁,还若无其事、勾肩搭背,甚至悠闲地吐着烟圈……这些“富二代”轻视他人生命的行为深深刺痛了民众的道德神经,也让这群年轻人的形象一路跌停。
网上对于“富二代”的指责不绝于耳。
【点评】胡斌飙车案之所以受到网民们的特别关注,在于它引爆了杭州乃至全国各大富人聚集城市由来已久的闹市飙车痼疾,也在于它使普通民众对“娇纵的富二代”那沉积已久的愤懑得到了宣泄通道。
但同时,它也唤醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社会共识。
13、余秋雨“诈捐门”【事件】《北京文学》杂志编辑在一篇博文中,对余秋雨宣称已为汶川地震灾区捐款20万元提出质疑,表示其最终并没有兑现承诺,实际捐款不超过6万元。
随后,易中天连发三篇博文质疑余秋雨的道德水准。
一石激起千层浪,余秋雨受到来自国内各方的口诛笔伐。
几天后,余秋雨首次回应“诈捐门”事件,称“他们乱讲”,并表示,“就在地震发生后决定捐款20万元办一所希望小学,但灾区教育局的领导建议我,改捐三个图书馆,由我自己来挑选书。
于是我就用20万元买书,再追加30万元购买图书馆的设备,三家图书馆都在今年9月1日落成。
”但依然有人表示质疑,余秋雨的捐赠从捐款到援建图书馆,再到捐书,性质已经不一样,而在这一切都还没有到账兑现的情况下,已经大肆宣传,算不算“诈捐”?
【点评】谁说慈善营销都是企业行为,个人也完全可以做得风生水起。
据一位圈里人说,现在一些文化明星和商业公司合作捐赠,捐赠人是文化明星,但由商业公司出面,钱也是商业公司出。
这样名人得了名气,商人做了广告;然后,公司拿名人的名换了钱,名人拿公司的钱换到名,这种“慈善营销”,绝对要更加高明。
回到秋雨诈捐的口水仗上,其实,捐多捐少是个人心意,本来也不能用多少来衡量爱心大小。
只是,打着慈善公益的旗号来搞个人宣传,如此作为,有失大师风范。
公众不断的质疑,逼出了一连串的个中内情。
无论最初的设想如何,最终承诺的捐赠是否到位,才是人们追问的最终目的。
沽名钓誉、以善谋私,余秋雨“诈捐门”只是让我们看到了发生在公益热潮中与这两个词有关的故事之一。
一、著名科学家、上海大学校长钱伟长教授2010年7月30日早晨在上海逝世。
钱伟长生于1912年,享年98岁。
因“九一八”事变弃文从理——小时候,钱伟长便喜欢读古典文学,“九一八”事变发生时,钱伟长刚刚跨进清华的校门。
他本来是立志学中文的,可是国家的危亡和民族的灾难却让他感到,要改变国家的落后面貌,不受别国的欺负,就必须有强大的科技。
他毅然决定弃文从理。
在他的心中:
“国家的需要,就是我的专业”。
钱伟长属于“偏科生”,在数理上一塌糊涂,物理只考了5分,数学、化学共考了20分。
起初,物理系主任根本不收他,经他软磨硬泡才勉强同意,但只能试学一段时间。
他早起晚归,来往于宿舍、教室和图书馆之间,废寝忘食,极度用功。
毕业时,他成为了物理系中成绩最好的学生之一。
正是这种爱国信念的激励和勤奋刻苦的精神,钱伟长走上了科学之路。
不愿效力美国放弃赴美工作机会——1946年,在国外生活得很好的钱伟长回到国内,到清华大学任教。
他曾回忆说:
“我是中国人,我要回去。
虽然回国后,第一个月的工资只够买一个暖水瓶,但我从来没有后悔过,更从来没有对国家丧失过信心。
”
1947年,钱伟长获得一个赴美从事研究工作的机会。
当他到美国领事馆填写申请表时,发现最后一栏写有“如果中国和美国开战,你会为美国效力吗?
”钱伟长毅然填上了“NO”。
对此,钱伟长后来回忆说:
“我忠于我的祖国,时时刻刻,心口如一。
”
放弃专长转入国家急需领域——新中国成立后,他积极参与制定第一个科学技术发展远景规划。
他提出的专业计划包括原子能、导弹航天、自动化、计算机和自动控制等。
面对质疑——“钱伟长怎么不要自己的专业?
”他说,国家的需要就是自己的专业。
二、智利矿难救援——2010年10月14日,全世界都知道了这场严肃的对话。
688米深的矿井底下,54岁的智利矿工乌尔苏亚说:
“不要丢下我们不管……我希望智利能够表现出自己的力量,把我们从这地狱般的矿井中救出去。
”电话的另一头,智利总统皮涅拉正站在矿井上方的地面上。
他没花什么时间思考立刻回答道:
“你们不会被丢下的。
你们从不孤单,政府一直和你们在一起,整个国家都和你们在一起。
”在这次通话前19天,乌尔苏亚在下井时遭遇了一场严重的矿难,他和其他32名工友被困在了地处智利北部阿塔卡玛沙漠的圣何塞铜矿里。
最终,在黑暗湿热的矿井中被困69天后,他们成功获救。
在随后的采访中皮涅拉表示,矿工们获得了重生,而“智利同样如此”。
“在当地时间8月5日的矿难之后,我们都变了。
”皮涅拉说,“今天,智利是一个更加团结、更加强壮的国家,我们更加受到整个世界的尊敬。
”
因为担心不能及时获救,从20岁就当上矿工的乌尔苏亚开始对所有受困矿工进行严格的食物配给。
每48小时,每个矿工能分到“矿泉水瓶盖那么大”的一份鱼肉。
为了让大家保持冷静,他还规定,在33个人都拿到食物之前,“不许任何人动嘴先吃”。
矿工里年纪最长的戈麦斯则用卡车的大灯模拟白天、黑夜,让大家不至于昼夜颠倒。
他同时在地上挖出了一条简单的水槽,引来了地下水。
在最初17天里,矿工们一直被困在黑暗的地下。
他们甚至不知道外界是否相信他们还活着。
但乌尔苏亚一直努力地给自己的同伴们鼓劲儿:
“我们有力量、有勇气。
我们想要为了我们的家人生存下去——这是最伟大的事。
”当地时间8月22日,他们终于等来了希望。
有人突然发现隧道内的岩石开始出现些许剥落,随后,一根细小的钻头从他们不远处的石壁上冒出。
激动万分的矿工们狂喜着冲过去,甚至“一度想要拥抱钻头”。
最后,他们小心地将写好的纸片拴在了那根细细的钻头上。
这些纸片很快被援救人员发现,并且被智利总统皮涅拉在电视里大声宣读:
有的纸片上写着“我饿,我想要面包”,有的写着“我们会有耐心和信心”。
其中一张纸片还被皮涅拉在记者镜头前高高举起。
这张从笔记本撕下来的小纸片上,写着几个红色的大字:
“我们33个人都在避难所里,我们还活着。
”
一、360与QQ之战
2010年11月3日,腾讯与360之战爆发最新冲突,腾讯公司发布的“致广大QQ用户的一封信”,终于把看热闹的用户拉进了“战争”的旋涡。
腾讯称装有360的电脑将停止运行,360表示将保证和QQ同时正常使用,腾讯方暂停WEBQQ使用,360下线了扣扣保镖。
这是中国互联网史上影响人数最多的一次热点事件。
评论摘引:
1、其实,360和腾讯本来可以通过司法诉讼来定纷止争,但让人遗憾的是,双方都视法律为空气,而是以牺牲用户利益的代价来对骂。
一个指责对方没有道德底线,一个怒斥对方是网络暴行;一个自称忍无可忍,一个则高举反霸权的大旗。
双方互揭老底、互相拆台,用词越来越狠、口气越来越硬,简直是斯文扫地。
一个企业要走向国际化,成为国际知名企业,就必须秉承道德信念,承担企业社会责任,就必须克服自私的欲望。
狭隘的企业观、狭隘的发展观,最终将导致企业被市场所淘汰。
正如古人所说:
己所不欲,勿施于人。
在企业与企业的商战中,惯见的往往是商业道德的缺失。
不是没有竞争,只是竞争尚在丛林时代,为了胜出无所不用其极,为了胜出挟用户以令天下,为了私利敢将道德和法律抛弃。
商业道德的核心在平等竞争,也在消费者的至上利益。
“礼崩乐坏”的恶果不仅由消费者承担,也会牵连所有的市场竞争主体。
2、若说市场的争夺,不是不可以,但不能分裂用户,更无须你死我活。
共创双赢共赢的局面,实在是和平理智之路。
腾讯和360的恶斗,让我们见识了原来互联网上的内斗,比之现实有过之而无不及。
就在十几天前,我们见识了另一场内斗,蒙牛和伊利也是这么打起来的,再往前一点,格力和美的也曾经传出过同样的闹剧。
其实,相互封杀,这种你死我活、有你没我的斗争并没有意思,互联网是个大市场,它不是你想守就能守得住,想堵就能堵得光的市场,没有一家企业可以真正垄断,学会共存也许比学会竞争更重要。
二、农民工演唱《春天里》遭热捧
连日来,北京两位农民工歌手在出租屋内即兴自拍的歌曲视频《春天里》,在互联网上得到数以千万计点击和转载,让网友“哭得无法抑制”。
网友们说,民工版《春天里》唱出了真实情感,唱出了农民工生活的辛酸,也唱出了打工族执著顽强的生命力。
湖南省委书书记周强在不同场合两次推荐《春天里》。
评论摘选:
1、感动来源于生活,生命力也来源于生活,在这片土地之上,我们始终没有失去春天里的信念。
每一个人都可以在一首歌里找到自己,赤子一样的执着是人们对于生活惟一不变的回报。
在一首歌中,清贫不改乐观,迷茫不失自我;狂野不改豁达,流泪不失希望,于平凡生活中,更加贴近大地,永不失去向上的力量。
人们对生活,体味最真实,感受最真实,没有自不量力的奢望,没有浮华虚无的追逐,有的是对快乐的追忆与希冀,有的是对生活平实的追求:
“如果有一天我老无所依,请把我留在那时光里;如果有一天我悄然离去,请把我埋在这春天里。
”谁不懂相濡以沫?
谁不懂幸福生活?
平凡如我辈,亦懂得上进的力量来源于真实的生活,伟大的作品所饱含的健康力量,来源于生活,来源于群众。
一首歌真实的演绎,真实的感染力,也来源于生活,来源于群众。
中国有那么多农民工,“农民工已经形成中国社会一个极具特点和特色的社会群体,他们生活在社会底层,最有生活基础,懂得生活的艰辛与不易,经历着许多人不曾或不会经历的事情”,生活给予他们悲欢离合,生活也给予了他们创造幸福的力量。
他们在贴近大地、拥抱生活时表现出的底层群众的旺盛生命力与野草般蓬勃的生气,让人震撼,让人启迪。
——潇湘晨报晓宇
2、如果《春天里》是一首脱离生活、远离地气的呻吟,如果歌者没有唱出老百姓的苦痛、伤悲、挣扎与梦想,就不可能引起坊间的强烈共鸣。
其实,《春天里》原唱者是歌手汪峰,汪峰去年推出这首单曲后,一直好评不断,但远远无法企及今天的热度,一大原因就是翻唱的是两位朴实的农民工。
无论29岁的刘刚还是44岁的王旭,他们在这之前,都是边缘的,他们的处境甚至有些艰难——他们交不起房租、甚至养不活自己,比如王旭租住的是一间七八平方米的房子。
由这两个人让我想到了“蚁族”,居住在地下室的“鼠族”,那些万万千千的“蚁族”“鼠族”们,他们同样为生活所困,同样怀持着卑微的理想,在不停地熬;我还想到了农民工,旭刚组合都是农民工,唱歌是业余,比如王旭,他从河南商丘到北京打工,曾经烧过锅炉,现在在一家制药厂仓库当复核员,月入1000多元。
可以说,旭刚组合的背后,站着密密麻麻的“蚁族”“鼠族”,林立着难以尽数的农民工、弱势群体。
在受到关注之后,两人的命运也许能够有所改变,但那些沉默的大多数呢?
民工版《春天里》很给力,也很悲催。
读懂民工版《春天里》受追捧的社会表情,比仅仅感动更有必要。
特别是官员和相关部门,感动之后更应该行动,按照中央的部署,踏踏实实推进各方面的改革,让弱势群体分享发展成果,尽快走出逼仄的生存状态。
温总理曾说,“公平正义是社会主义国家制度的首要价值,公平正义就是要尊重每一个人,维护每一个人的合法权益,在自由平等的条件下,为每一个人创造全面发展的机会”。
如此“尊重每一个人”、“维护每一个人”、“为每一个人创造发展机会”的公平正义,显然是真正的“春天里”———能够“让无力者有力,让悲观者前行”、不再迷惘流泪的“春天里”。
(王石川)
三、圆明园罹难纪念150周年
2010年10月18日,圆明园迎来了罹难150周年纪念日,系列纪念活动于2010年9月27日正式拉开帷幕,历时一个多月。
活动的高潮是10月18日的纪念大会,将邀请世界多国嘉宾,其中包括当年洗劫圆明园的英法等国的政要和名人,不过,筹委会副主任爱新觉罗·宝珣表示,纪念活动不是要记仇,而是要记住过去,展望未来,倡导和谐世界,记住圆明园这一人类共同的文化遗产。
评论摘引:
圆明园自康熙46年始建,到1860年秋被焚,梦幻般存在150年。
而今,以残骸、废墟遗世又150年!
其兴败存废,写照着中国近现代史。
——作为“康乾盛世”象征的圆明园,随着“财散民聚,财聚民散”治国理念杳渺荡然,其豪奢极致与“普天之下”“率土之滨”凋敝民生日益形成极致反差,清王朝陷入内忧外患,蓬岛瑶台风雨飘摇;
——作为“万园之园”的圆明园,不乏海宴堂、远瀛观、大水法等西洋景,不乏外国使节、传教士、洋画家的助兴应和的身影,但享受其中的封建帝王以天朝自居,对外界懵然不清,不知西方世界正在进行影响深远的工业革命,全然不知大大落后于人,圆明园览尽世界风光,却如遗世独立“孤岛”,最后落至落后挨打的命运;
圆明园的命运,浓缩了一个半世纪中华民族的命运,反映出一个民族的性格与精神。
面对旷世罹难与屈辱,中华儿女哀伤而不颓丧,悲怆而不悲沉,催生出深沉浩瀚的强国梦,并将自立自强融入自己的血液,以百折不挠的伟大精神和气概,开始了长达一百多年执着追求民族复兴的悲壮历程,使中华民族真正屹立于世界东方。
2、150年前的那个秋天的一场劫掠和那把大火,将一个王朝300年积攒的宝物裹挟而去,涤荡的不仅是那些王公贵族的颜面,还有东方古老民族数亿蚁民的尊严。
150年来,我们总是将“圆明园浩劫”归结于第一次鸦片战争以来,西方列强的坚船利炮对国门的轰打;我们又总是归结于资本主义的血腥,对生产资料的疯狂占有。
150年来,“圆明园浩劫”一直是一面镜子,它映照出的不仅是西方列强的凶恶,更是东方古国的文化和科技的落后、对通行世界的市场规则寡淡无知。
它告诉150年后的后人,固守国门、回避世界是一条行不通的道路。
——150年后“圆明园浩劫”仍然在拷问着我们。
3、为了忘却的纪念——150年前的今日,圆明园在劫掠一空后被付之一炬。
因为大清朝的溃败和京畿的陷落,“一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就”就像一个暴露在强盗面前的被扒光衣服的小姑娘,结果根本就毫无悬念。
这是一道深刻在民族灵魂上的伤,至今未愈!
150年来,无数的中国人为了不再被外族肆意掠夺和践踏奋起抗争,抛头颅撒热血。
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