温病学填空.docx
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温病学填空
1.温病学的发展过程中,其萌芽阶段是【战国至晋唐】时期,成长阶段是【宋至金元】时期,形成阶段是明清时期。
2.温病学发展史上把叶天士,吴鞠通,【薛生白,王孟英】称为清代温病学四大名家。
3.温病隶属于伤寒是在【战国至晋唐】时代,温病渐从伤寒体系中分化出来是在【宋至金元】时代。
4.首先提出“温病不得混称伤寒”的医家是【王安道】。
5.提出疠气学说的医家是【吴又可】,倡导三焦辨证的书是【《温病条辨》】。
1.温病是由【温邪】引起的,以发热为主症,具有【热象偏重易化燥伤阴】的一类急性外感热病。
2.【广义】伤寒是一切外感热病的总称,它包括温病在内。
3.温病与伤寒是外感热病中性质完全不同的两类疾病,两者是【并列】关系。
4.伤寒学说与温病学说两者关系上:
伤寒学说是温病学说发展的【基础】,温病学说是伤寒学说的【发展】。
5.根椐《难经•五十八难》经文,伤寒有五,有【中风】,有伤寒,有【湿温】,有热病,有温病。
6.根椐吴又可的观点,热病、温病、温疫三者的关系是:
热病【即】温病,【又名】温疫。
1.伏邪温病是指感邪后【未即发病,邪气伏藏,逾时而发】的温病。
2.风热病邪的致病特点是【多从口鼻而入,首先犯肺,易化燥伤阴,变化迅速】。
3.燥热病邪的致病特点是【病位以肺为主,易致津液干燥,易从火化】。
4.温病的主要致病因素是【温邪】。
5.温邪能导致人体【卫气营血和三焦】所属脏腑的【功能失常】及【实质损害】。
破坏人体相对平衡状态而发病。
6.暑热病邪的致病特点是【伤人急速,先犯阳明气分,易于耗气伤津,易直中心包,闭窍动风,易于兼夹湿邪,郁阻气分】。
7.温邪感染途径主要有【从皮毛而入,从口鼻而入】。
8.与温病发病有关的因素是【温邪入侵、体质因素、自然因素,以及社会因素】。
9.温病发病类型可分为【新感温病】和【伏邪温病】两大类型。
10.燥热病邪引起【秋燥】,多发于【秋季】。
11.暑热病邪引起【暑温】,多发生于【夏季】。
12.温邪是指外邪中具有【温热性质】的一类病邪。
13.湿热病邪引起【湿温】,多发生于【长夏】季节。
1.卫分证的辨证要点【发热,微恶风寒,口微渴】。
2.气分证的辨证要点【壮热,不恶寒,口渴,苔黄】。
3.营分证的辨证要点【身热夜甚,心烦谵语,舌红绛】。
4.血分证的辨证要点【身灼热,斑疹,出血见症,舌深绛】。
5.气分证的病理特点是【邪热剧争,里热蒸迫,热炽津伤】。
6.营分证的病理特点是【营热阴伤,扰神窜络】。
7.血分证的病理特点是【动血耗血,瘀热内阻】。
1.温病发热的一般规律为:
初起邪在肺卫,【邪气未盛,正气未衰】,多属实证发热;温病中期,邪在气营血分,【邪正交争,虚实错杂,】邪实为多;温病后期,邪热久羁,阴液耗损,正虚邪少,多属虚证发热。
2.寒热往来指恶寒和发热交替出现,往来起伏如疟。
提示邪在【半表半里】。
主要见于湿热类温病中湿热痰浊【郁阻少阳】,枢机不利;或【邪留三焦】,气化失司;或湿热秽浊,【郁闭膜原】。
3.壮热指高热,通体皆热,热势炽盛,但恶热而【不恶寒】。
主要见于温邪【由表传里】,邪正剧争,【里热蒸腾】而致。
4.日晡潮热指热势于下午益甚。
多为【热结肠腑】所致。
湿温病亦可出现午后身热,一般为午后【阳明腑实,湿热交蒸】较甚所致。
5.身热肢厥指胸腹【灼热】,手足【厥冷】。
为热郁于里,阳气不能外达四肢,邪热深伏,阳盛郁内,不能外达,此为【内真热外假寒】。
6.夜热早凉指夜间发热,天明【热退身凉】,热退无汗。
提示温病后期邪热未净,【留伏阴分】。
7.昏愦不语指意识【完全丧失】,沉迷不语,属于神志异常中最严重者。
多为【痰热阻闭心包】所致。
8.痉是指肢体【拘挛强直或手足抽搐】之证,又称“动风”。
温病中出现痉,与足【厥阴肝经】密切相关。
9.斑疹治疗禁忌为:
初发时不可过用【寒凉】以免【邪热冰伏】;另斑疹不可多用【升提和滋补】,用必助长热势或致邪热内闭。
10.斑疹疏密可反映邪毒之轻重,斑疹分布稀疏均匀,为【热毒轻浅】,一般预后【较好】;分布稠密融合成片,为【病情深重】,预后【不良】。
11.观察斑疹的色泽,红活荣润为顺,系血行尚属流畅及邪热外透的佳象;色艳红如胭脂为【血热炽盛】,紫赤类似鸡冠花为【热毒深重】的表现;色黑为【火毒极盛】,病势严重。
12.神志昏蒙,表现为【神志不清,时清时昧,似清似昧,时有谵语】等,多出现于【湿温】病中。
13.神志如狂指【昏谵躁扰】,狂乱不安。
为下焦蓄血,【瘀热扰心】。
14.斑点【大成片】,有触目之形,无【碍手】之质,压之【不退色】。
疹小而琐碎,形【如粟米】,突出于皮面,抚之碍手,疹退后常有【皮屑脱落】。
15.舌苔主要反映【卫分】和【气分】的病变,舌质主要反映【营分】和【血分】的病变。
16.白苔薄者主【表】,并多属卫分,病变较为【轻浅】,多见于温病【初期】;厚者主【里】,病多属气分,病变【较重】,但也见湿温初起湿重于热证。
17.舌苔白厚而腻为【湿阻气】分,浊邪上泛。
多见于湿温病中,邪在【气】分,【湿浊】偏重。
18.舌苔白厚而干燥,主【脾湿】未化,【胃津】已伤,津液不能上承;或胃燥肺气受伤不能【布化津液】。
19.舌苔白厚质地干硬如砂皮(白砂苔)主邪热迅速【化燥入胃】,苔未及转黄而【津液被劫】。
20.舌苔黄腻或黄浊,皆为湿热病【湿渐化热】,蕴蒸气分的征象,多见于湿温病湿热流连气分的邪热偏盛或【湿热俱盛证】。
21.温病舌诊除了准确掌握舌苔、舌质、舌态征象外,尤要注意【舌苔舌质】互参,注重舌象的【动态变化】。
22.如舌苔、舌质由润转燥,提示【津液已】伤,或湿邪【逐渐化燥】;如舌苔从厚浊变薄,多为【病邪消退】之象;如原有舌苔突然退净而光洁如镜,则预示【胃阴已衰亡】。
23.齿缝流血有虚、实之分。
早期多【属实】,病变在【胃】;后期多【属虚】,病变在【肾】。
24.临证通过观察牙齿及牙龈的【色泽、润燥】等,可帮助判断温病发展过程中【邪热轻重、津液存亡】等情况。
25.咽喉红肿疼痛溃烂,为【肺胃热毒】上冲,是【烂喉痧】必有见证。
温疫病疫毒上攻也见此证。
若咽喉腐烂而颜色紫黑,为【热毒极盛】,属危证。
26.咽喉红色娇嫩,为【肾阴亏损,虚火上炎】。
咽后壁有颗粒状突起,色暗红,为【阴液耗损,气血瘀滞】。
27.神志异常包括烦躁不安、【神昏谵语、昏愦不语】、神志昏蒙、【神志如狂、神情呆钝】等。
28.口渴是温病常见症状,由热邪炽盛,【津液耗损】,或湿滞气机,【气不化液】,津液不布引起。
29.白(pei)是在【湿热类】温病发展过程中,皮肤上出现的细小【白色庖疹】。
在【湿温】病、【暑湿】病、【伏暑】病中多见。
30.胸腹一般分为三个部分,一为【胸膈】;二为【脘腹】;三为【下腹或小腹】。
1.温病固脱救逆法主要分为:
①【益气敛阴】,②【回阳固脱】。
2.通瘀破结法代表方剂为【桃仁承气汤】。
3.增液通便法代表方剂为【增液承气汤】。
4.导滞通便法代表方剂为【枳实导滞汤】。
5.通腑泄热法代表方剂为【调胃承气汤(或大承气汤)】。
6.温病症见发热,汗出不解,口渴不欲多饮,脘痞腹胀,泛恶欲吐,苔黄腻。
治宜【燥湿泄热】法,代表方如【王氏连朴饮(或杏仁滑石汤)】。
7.温病症见身热午后为甚,汗出不解,或微恶寒,胸闷脘痞,小便短少,苔白腻,脉濡缓,治宜【宣气化湿】法,代表方如【三仁汤】。
8.温病和解表里法是以和解.疏泄.宣通气机,以达到【外解里和】目的的治法。
9.温病和解法适用于温病邪在【半表半里】者。
10.开达膜原法的作用在于【疏利透达湿浊之邪】,主治【湿热秽浊之邪郁闭膜原证候】。
11.常用清解气热法主要有如下几种:
【轻清宣气,辛寒清气,清热泻火】。
12.温病症见身热,口苦而渴,烦躁不安,小便黄赤,舌红苔黄,脉数,治疗方剂宜用【黄芩汤,或黄连解毒汤】。
13.温病证见发热,微恶风寒,咳嗽少痰,咽喉干燥,鼻干唇燥,头痛,苔薄白,舌红等,治疗代表方剂【桑杏汤】。
14.温病证见恶寒,头重如裹,身体困重,汗出胸痞,苔白腻,脉濡缓等,治疗方剂宜用:
【藿朴夏苓汤】。
15.温病证见恶寒发热,头痛无汗,脘痞,口渴,心烦,舌红苔腻等。
治疗方剂宜用【新加香薷饮】。
16.温病证见发热恶寒,无汗或少汗,口微渴,舌边尖红,苔薄白。
治疗方剂如【银翘散】。
17.温病瘥后复证分为【①劳复证;②食复证;③感复证】。
18.温病瘥后正虚未复的治法有【补益气液,滋养胃肠,补养气血】。
1.陈平伯云:
“风温为病,春月与冬季居多,或恶风或不恶风,必【身热,咳嗽,烦渴】,此为风温证之提纲也。
”
2.风热病邪属【阳邪】,其性【升散,疏泄】,多从口鼻而入。
3.风温是感受【风热病邪】所引起的【急性外感热病】。
4.风温邪在肺卫不解,则其发展趋向大致有两种情况:
一是【顺传于胃】;二是【逆传心包】。
1.春温病的治疗原则,以【清泄里热】为主,并须注意【透邪外出】和【顾护阴精】。
2.春温是由【温热病邪内伏】而发而发的【急性】热病。
3.春温初期,有病发于【气分】和病发于【营分】之别。
1.暑温初起表现以【阳明气分热盛】证候为主。
2.暑温是夏季感受【暑热病邪】所引起。
3.暑温多发生于【夏至至立秋】之间。
4.暑温的病名确立于【清】代。
5.“中热”即【“中暑”】。
6.暑热炽盛时,适逢人体正气虚弱,或小儿稚阴稚阳之体,暑热可直中心包而卒然晕倒,不省人事,手足逆冷者名为【暑厥】。
7.暑热直入肝经而突发晕倒,痉厥,手足抽搐,角弓反张等为“【暑风】”,亦称“【暑痫】”。
8.暑温的治疗原则是:
【清暑泄热,顾护津液】。
9.暑温初起暑入阳明气分,治宜:
【辛寒清气,涤暑泄热】。
10.暑伤津气,治宜:
【清热涤暑,益气生津】。
11.暑温津气欲脱治宜:
【益气敛津,扶正固脱】。
1.秋燥是感受【燥热病邪】所引起的急性外感热病。
其特点为【初起以邪在肺卫见证为主】,并具有津液干燥的表现。
本病发生在秋季。
2.秋燥发病季节为【秋季】,尤以【立秋至小雪】之间为多见。
3.在秋燥的诊断上,应注意与【风温,风寒感冒,伏暑】等病相鉴别。
4.秋燥的治疗原则是【燥者润之】。
1.千金苇茎汤由苇茎、【薏苡仁、冬瓜仁、桃仁】四味药组成。
2.宣白承气汤由生石膏、生大黄、【杏仁粉、瓜蒌皮】四味药组成。
3.风温肺热发疹为肺经气分热邪波及【营络】所致,治以【宣肺泄热,凉营透疹】。
4.潮热便秘,喘促不宁,痰涎壅盛,苔黄滑,脉右寸实大。
治法:
【宣肺化痰,泄热攻下】,方选:
【宣白承气汤】。
5.发热,咳嗽,胸闷,心烦,口渴,肌肤外发红疹,舌红,苔薄黄,脉数。
辨证为:
【气营同病】。
6.身体灼热,神昏谵语,或昏愦不语,舌蹇,肢厥。
辨证为【热陷心包】。
7.风温邪袭肺卫,兼挟温毒而项肿咽痛者,可用银翘散加【马勃,玄参】以解毒消肿。
8.风温初起以【肺卫症状】为其特征,多发于【冬春】季节。
9.银翘散中有荆芥,豆豉辛散透表之品合于辛凉药物中,其解表之力较胜,故称为【辛凉平剂】,而桑菊饮大多为辛凉之品,且药量较轻,故称为【辛凉轻剂】。
10.麻杏石甘汤中麻黄与石膏相伍,则麻黄作用并不在发汗解表,而主要是在宣肺定喘。
11.石膏与麻黄相伍,则石膏作用并不在【清阳明之热】,而主要是【泄肺中邪热】。
12.黄连阿胶汤的药物组成是【黄连,阿胶,黄芩,白芍,鸡子黄】。
13.春温阴虚火炽证的治则为【育阴清热】,方选【黄连阿胶汤】。
14.春温气营(血)两燔证的治疗,一般可用【加减玉女煎或化斑汤】,证情严重的可用【清瘟败毒饮】。
15.犀角地黄汤的药物组成是【干地黄,白芍,丹皮,犀角】。
16.春温热灼胸膈证的治法为【清泄膈热】,方选【凉膈散】。
17.暑温证见心热烦躁,消渴不已,麻痹,舌红绛,苔黄黑干燥,脉细数。
治宜
选方:
【连梅汤】。
18.温病证见高热已退,汗出不止,喘喝欲脱,脉数大,治宜选用方剂:
【生脉散】。
19.身热心烦,尿黄,口渴自汗,气短而促,肢倦神疲,苔黄干燥,脉虚无力,治宜选方:
【王氏清暑益气汤】。
20.温病证见壮热汗多,口渴心烦,头痛且晕,面赤气粗,背微恶寒,苔黄燥,脉洪大而芤。
治方宜选用:
【白虎加人参汤】。
21.叶天士引张凤逵所说:
“暑病首用【辛凉】,继用【甘寒】,再用【酸泄酸敛】”,概括了暑温邪在气分阶段不同证型的治疗大法。
22.暑温发病急骤,传变迅速,病变初起径犯阳明,病程中极易耗伤津气,易出现【闭窍、动风及津气欲脱】等危重病变。
23.暑温起病急,初起较少见【卫分】过程,多见壮热,烦渴,汗多等阳明气分】热盛证候。
24.暑温有明显的季节性,多发病于【夏暑当令之时】,一般在【夏至以后到立秋】之前之前。
但不可过于拘泥。
25.病人发热恶寒,少汗,咳嗽少痰,声嘶,咽干痛,鼻燥热,口微渴,舌边尖红,苔薄白少津,右脉数大。
其治疗宜【辛凉甘润,清透肺卫】,方用【桑杏汤】。
26.病人发热微恶风寒,少汗,咳嗽少痰,咽干痛,鼻燥热,口微渴,舌边尖红,苔薄白乏津,右脉数大。
其诊断是【秋燥】,辨证【邪在肺卫】。
27.桑杏汤是由桑叶,杏仁,沙参及【象贝母,豆豉,栀子皮,梨皮】等组成。
28.温病发热,耳鸣目赤,口渴咽痛,苔黄而干,脉数。
其诊断是【秋燥】,辨证是【燥干清窍】。
29.温病发热,口渴咽痛,耳鸣目赤,龈肿,苔黄而干,脉数。
其治疗宜【清宣气热,润燥利】窍,方药用【翘荷汤】。
30.温病发热,口渴心烦,干咳气喘,胸满胁痛,咽干鼻燥,舌边尖红,苔燥,脉数。
其诊断是【秋燥】,辨证是【燥热伤肺】。
31.温病喉痒干咳,继而痰粘带血,胸胁疼痛,腹部灼热,大便泄泻,舌红,苔薄黄而干,脉数。
其诊断是【秋燥】,辨证是【肺中燥热,下移大肠】。
32.温病喉痒干咳,继而痰粘带血,胸胁疼痛,腹部灼热,大便泄泻,舌红,苔薄黄而干,脉数。
其治疗方法是【润肺清肠】,方用【阿胶黄芩汤】。
33.病人咳嗽不爽而多痰,胸满腹胀,大便秘结,舌红而干。
其诊断是【秋燥】,辨证是【肺燥肠闭】。
34.病人咳嗽不爽而多痰,胸满腹胀,大便秘结,舌红而干。
其治法宜【肃肺化痰,润肠通便】,方用【五仁橘皮汤】。
35.温病热退,干咳或痰少,口唇干燥乏津,口渴,舌干红少苔,脉细数。
其诊断是【秋燥】,辨证是【肺胃阴伤证】。
36.温病热退,干咳或痰少,口、鼻、咽、唇干燥乏津,口渴,舌干红少苔,脉细数。
其治法宜【滋养肺胃阴津】,方用【沙参麦冬汤】。
37.“上燥治气,中燥【增液】,下燥【治血】”可作为秋燥初、中、末三期治疗大法的概括。
1.湿热类温病治疗以【分解湿热,湿去热孤】为原则。
2.湿温的辨证,首先应辨析【湿热偏盛程度】,其次是辨别病位的【上下深浅】,再次是【审证情虚实变转化】。
3.湿温初起的脉象、舌苔表现是【苔腻,脉缓】。
4.湿温是以【脾胃】为病变中心。
5.吴鞠通指出湿温病初起治法上的三禁是指【禁汗禁下禁润】。
6.湿温是由【湿热病邪】引起的急性外感热病。
7.湿热类温病是指【感受兼有湿邪的温邪或暑湿病邪】所致的一类急性外感热病。
8.湿热类温病既有湿热偏重的病理特征,又有【伤阴、伤阳】的不同转归。
1.暑湿是感受【暑湿病邪】所致的急性外感热病。
其特点为【初起以暑湿阻遏肺卫】为主要证候。
2.暑湿【暑热】证候突出,兼有表现【湿邪内郁】为临床特点。
3.暑湿的治疗应以【清暑热、化湿浊、调气机、和脾胃】为基本原则。
4.暑湿病程中常有【黄疸、出血】的变证。
1、伏暑是感受【暑湿】病邪,【郁伏发于秋冬季节】的急性热病。
2、伏暑的治疗早期即以【清里热】为着眼点。
3、伏暑初起为表里同病,卫气同病者,其治法为【清暑化湿,疏宣表邪】。
4、伏暑严重者即可出现【阴伤尿闭或尿多失固】的危重证候。
1.暑湿伤气,治宜【清暑化湿,培元和中】,方用【东垣清暑益气汤】。
2.蒿芩清胆汤是由青蒿,黄芩及【淡竹叶,仙半夏,枳壳,陈皮,赤苓,碧玉散】组成。
3.寒邪外束而暑湿内郁,治宜新加香薷饮,若症见汗出热退,应停用【香薷】一药,因为该药【发散有耗气】之弊。
4.湿温初起,湿邪偏于卫表而化热尚不明显者,治疗宜选【藿朴夏苓汤】;湿中蕴热,湿渐化热者,治疗宜选【三仁汤】。
5.湿温病,湿热酿痰,蒙蔽心包证,宜用菖蒲郁金汤为主治疗,如属热偏炽盛者,可加服【至宝】丹,如湿浊偏盛而热势不著者,可送服【苏合香丸】。
6.湿温病,邪阻膜原,治疗宜【疏利透达膜原湿浊】,方用【雷氏宣透膜原法】。
7.湿温病,湿热困阻中焦,湿热并重,治宜【辛开苦降,清化湿热】,方用【王氏连朴饮化裁】。
8.甘露消毒丹的药物组成是:
【滑石、茵陈、黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、蔻仁】。
9.湿热(暑湿)挟滞,阻结肠腑时,治疗上应注意,连续攻下,但制剂宜轻,因势利导,不宜峻剂猛攻,这种下法温病中称【轻法频下】。
10.伏暑,温病身热稽留,胸腹灼热,呕恶,便溏不爽,色黄如酱,苔黄垢腻,脉滑数。
其辨证是【暑湿挟滞,阻结肠道】。
方用【枳实导滞汤】。
11.邪阻膜原,湿浊郁闭较甚,非一般化湿之剂所能为功,须投以【疏利透达】之法,以开达【湿浊】之邪。
12.湿热蕴毒,蕴毒外发之“毒”症表现为【咽喉肿痛或身目发黄】。
13.吴瑭《温病条辨》所述:
“既曰余邪,不可用重剂明矣,只以芳香轻药,清肺络中余邪足矣”。
是指【清络饮】方而言。
1.大头瘟是感受【风温时毒】所致的急性外感热病。
其特点为初起见【邪犯肺卫和热毒壅盛】证候,临床常见【憎寒壮热,头面或咽喉红肿热痛】表现。
2.大头瘟一般先由【鼻旁】肿起,向【面颊】蔓延,甚则波及【眼、耳、面部头皮】。
3.大头瘟初起邪犯肺卫,邪偏卫表,宜【疏风透邪】,兼以【解毒消肿】。
1.烂喉痧的致病主因是【温热时毒】,其感受途径有【与病人直接接触和经空气传染】两种。
2.丁甘仁提出“烂喉痧以【畅汗为】第一要义”。
3.何廉臣说:
“疫痧时气,吸从口鼻,并入【肺经】气分则烂喉,并入【胃经】血分则发痧”。
1.温毒类温病的卫分证候是以【憎寒壮热】为主症,并伴有【局部肿毒】特征。
2.对温毒类温病治疗时,除按卫气营血辨证施治外,尤须强调【清热解毒】法的运用,且在内服药治疗同时,配合【外治法】。
3.烂喉痧初起咽喉红肿而未糜烂者,可用【玉钥匙】吹喉。
4.锡类散具有【清热解毒,化腐生新】之作用,适宜烂喉痧之【咽喉红肿而糜烂】者。
1.湿热疫是由【湿热性质的疠气】引起的一类急性外感热病。
其特点为初起以【疠气遏伏膜原】的表现为主要证候。
2.一般认为吴又可《温疫论》所论温疫为【湿热疫】,余师愚《疫疹一得》所论温疫为【暑燥疫】。
1.暑燥疫是由【暑燥淫热之疠气】引起的一类急性外感热病。
其特点为初起即见【热毒燔炽阳明,充斥表里、上下、内外】,甚至【卫气营血几个阶段】症候并见。
2.暑燥疫临床常见【高热、头痛、身痛、斑疹、出血、甚至昏谵、痉厥等一派热毒极盛】的表现。
3.暑燥疫后期可因正衰邪恋而留下【低热、痴呆、瘫痪】等后遗症。
4.暑燥疫总的原则是【选用针对疠气的有效药物,迅速祛除疠气,扭转病情】。
1.暑燥疫,发热恶寒,无汗,头痛项强,肢体酸痛,口渴唇焦,呕吐恶心,腹胀便秘,舌边尖红,苔黄燥,脉浮数。
辨证为【卫气同病】,治法为【表里双解】。
2.达原饮方的组成药物有【槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草】。
3.素有内伤,感受疫毒,而出现身热,口不渴,默默不语,神识不清,胁下刺痛,时有肢体疼痛,脉数。
其辨证为【正衰邪恋】,选方为【三甲散】。
4.湿热疫,目陷脉伏兼见转筋者,选方为【蚕矢汤】。
5.干霍乱的临床特征为【腹中绞痛,欲吐不得吐,欲泻不得泻】。
6.通脉四逆汤是由【炙甘草、熟附子、干姜】所组成。
1.叶天士《温热论》中提到:
“温邪上受,首先犯【肺】,逆传【心包】。
肺主【气】属【卫】,心主【血】属【营】。
”
2.叶天士《温热论》认为:
“在卫【汗】之可也,到气才可【清气】,入营犹可【透热转气】,……入血就恐【耗血动血】,直须【凉血散血】。
”
3.叶天士《温热论》提到:
“温邪则热变最速。
未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。
在表初用【辛凉轻剂】。
挟【风】则加入薄荷、牛蒡之属,挟【湿】加芦根、滑石之流。
或【透风】于热外,或【渗湿】于热下,不与热相搏,势必孤矣。
”
4.叶天士《温热论》指出:
“风挟温热而燥生,清窍必干,为水主之气不能上荣,【两阳相劫】也。
湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,【浊邪害清】也。
”
5.叶天士认为“若其邪始终在气分流连者,可冀其【战汗】透邪,法宜【益胃】,令邪与【汗】并,热达腠开,邪从汗出。
”
6.叶天士《温热论》:
“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。
彼则【和解表里】之半,此则【分消上下】之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。
因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。
”
7.对于下法的运用,叶天士指出:
“伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜【猛】;此(湿温病)多湿邪内搏,下之宜【轻】。
伤寒大便溏为【邪已尽】,不可再下;湿温病大便溏为【邪未尽】,必大便【硬】,慎不可再攻也”
8.叶天士认为:
“且吾吴湿邪害人最广,如面色白者,须要顾其阳气,湿胜则阳微也,法应清凉”。
9.对于湿邪为患,叶天士《温热论》中提到:
“在阳旺之躯,【胃湿】恒多,在阴盛之体,【脾湿】亦不少,然其【化热】则一”
10.对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:
“救阴犹易,通阳最难,救阴不在【血】,而在【津与汗】,通阳不在【温】,而在【利小便】”
11.叶天士《温热论》中提到:
“营分受热,则【血液】受劫,【心神不安】,夜甚无寐,或【斑点隐隐】,即撤去气药。
”
12.叶天士《温热论》中提到:
“营分受热,则血液受劫,……如从【风热】陷入者,用犀角、竹叶之属;如从【湿热】陷入者,犀角、花露之品,参入凉血清热方中,……急急【透斑】为要。
”
13.叶天士《温热论》中提到:
“若斑出热不解者,胃津亡也,主以【甘寒】,重则如玉女煎,轻则如梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏,虽未及下焦,先自彷徨矣。
必验之于舌,如甘寒之中加入【咸寒】,务在【先安未受邪之地】,恐其陷入易易耳。
”
1.薛生白在《湿热病篇》湿热证提纲中指出:
“湿热证,始恶寒,后【但热不寒,汗出胸痞,舌白,口渴不引饮】。
”
2.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热病属阳明太阴经者居多,【中气实】则病在【阳明】,【中气虚】则病在【太阴】。
”
4.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,恶寒无汗,身重头痛,湿在表分。
宜【藿香、香薷、羌活、苍术皮、薄荷、牛蒡】子等味。
”
5.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,【恶寒无汗,身重头痛,湿在表分】。
宜藿香、香薷、羌活、苍术皮、薄荷、牛蒡子等味。
”
6.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,【恶寒发热,身重关节疼痛,湿在肌肉,不为汗解】。
宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。
”
7.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,恶寒发热,身重关节疼痛,湿在肌肉,不为汗解。
宜【滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗】等味。
”
8.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,寒热如疟,湿热阻遏膜原,宜【柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散】等味。
”
9.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,【寒热如疟,湿热阻遏膜原,】宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味。
”
10.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,初起,【发热,汗出胸痞,口渴舌白,湿伏中焦】。
宜藿梗、寇仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、草果、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味。
”
11.薛生白《湿热病篇》指出:
“湿热证,初起发热,汗出胸痞,口渴舌白,湿伏中焦。
宜【藿梗、寇仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、
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