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瓷器常用术语
瓷器常用术语
一【 原 料 类】
*高岭土——制造瓷器的主要原料之一。
颜色白中微带灰色或黄色,因最初在江西景德镇高岭村发现,故名。
又称“糯米土”。
*麻仓土——元、明景德镇制瓷原料,是产于景德镇附近的麻仓山的 一种瓷土,故名。
因为比高岭土硬,又称瓷石或“粘米土”。
*不(音敦)子——制瓷原料经过加工,制成砖状泥块,称为“不子”或“白不”,中外陶瓷文献上普遍采用这个名词。
*釉浆——即釉料,施于瓷坯的表面。
据文献记载,景德镇制瓷用的釉浆由釉果和釉灰配制而成,主要由氧化硅、氧化铝、氧化钙、氧化钾、氧化钠等组成。
釉灰是用石灰石、凤尾草烧炼而成。
*钴土矿——青花瓷器的呈色原料,种类颇多,古代大体分为两种:
一种含锰量 高含铁量低,为国产钴土矿;一种含锰量低含铁量高,如西亚地区产钴土矿。
*苏泥麻青——又称“苏麻离青”、“苏泥勃青”,是一种进口的青花色料,元末明初景德镇的青花瓷器大多使用这种青料。
其特点是发色凝重浓艳,并有黑似铁锈斑点,经化验,料中含锰量低含铁量高,与国产青料显然不同。
伊拉克的索马拉(Samarra)为“苏麻离青”的原产地
*平等青——又称“陂塘青”,明代成化到嘉靖中期景德镇青花瓷器使用的主要色料。
产于今江西乐平,呈色淡雅。
*回青——是一种进口的青花色料,明代正德、嘉靖、隆庆、万历时景德镇的青花瓷器大多使用这种青料。
其特点是发色蓝中泛紫,与苏麻离青、平等青色调不同。
*石子青——又称“石青”,明代中期晾德镇民窑青花瓷器上使用的一种色料。
产于今江西上高,发色浓中带灰。
*珠明料——产于云南,由钴土矿煅烧而成的青花色料。
清代景德镇青花瓷器所用的主要青料,发色鲜明青翠。
二 【工 艺 类】
*拉坯——把坯泥置于辘轳(即轮上),借辘轳旋转之力,用双手把坯泥拉成所需的形状,这是我国陶瓷器生产的传统方法,这一工艺过程称为拉坯。
盘、碗等圆器都用拉坯方法成型。
*利坯——拉成的坯半干时,置于辘轳上,用刀修整,使器表光洁,厚薄均匀,这道工序称为利坯。
*挖足——圆器拉坯时器底留下一个3寸长的泥靶(柄),然后挖成器的底足,这道工序称为挖足。
*泥条盘筑——陶器成型的一种原始方法。
制作时先把泥料搓成长条,然后按器型的要求从下向上盘筑成型,再用手或简单的工具将里外修饰抹平,使之成器。
用这种方法制成的陶器,内壁往往留有泥条盘筑的痕迹。
*轮制——用轮车制作陶瓷器的方法,主要构件是一个木制圆轮,轮下有立轴,立轴下端埋于土内,上有枢纽,便于圆轮旋转。
操作时,拨动圆轮使之平稳地施转,利用轮车旋转力,用双手将坯泥拉成所需的形状。
轮制法始于新石器时代大汶口文化晚期,制作的器物器形规整,厚薄一致。
*仰烧——瓷器烧成的一种方法。
匣钵内放置垫饼或耐高温的细砂,器口朝上焙烧,称为仰烧。
*叠烧——瓷器装烧的一种方法。
即将多件器坯叠在一起装烧,器物间隔以垫烧物。
可分为:
(1)支钉叠烧,古代多用此法。
(2)支圈叠 烧,如定窑。
(3)重合叠烧或刮釉叠烧,即在器物内心(以盘碗为多)刮去一圈釉,然后将叠烧器物底足(无釉)放置其上,一般10件左右逐层重叠,金代产品盛行此法。
它的优点是产量高,成本低;缺点是器物内量一圈无釉(称为“涩圈”)。
*覆烧——瓷器装烧的一种方法。
即将瓷器覆过来装在有支圈或筒形梯状支具匣钵内焙烧,始于北宋定窑,景德镇及东南地区青白瓷窑系也多用此法。
优点是产量高,变形小;缺点是器物口沿无釉(芒口),使用不方便。
*素烧——指需二次烧成的陶瓷器,即先入窑以低温(750~950℃左右)将器坯烧一次,称素烧,然后,施釉再次入窑烧成。
可增加坯体强度,提高正品率。
*涩圈——瓷坯叠烧前,将器物内心刮去一圈釉,无釉处即称“涩圈”,流行于金代和元代。
*浸釉——又称“蘸釉”,是我国传统的施釉方法之一。
浸釉时手拿器坯底部浸入釉缸内,使其表层挂釉,然后取出,浸釉质量的好坏与器坯浸入时间长短与操作得当与否有直接关系。
*吹釉——是我国传统的施釉方法之一。
用竹筒蒙上细纱,蘸釉后用口吹,吹釉的遍数视器物大小而定,多至17~18遍,少则3~4遍。
其优点使器物内着釉均匀一致,凡大型器物、薄胎及色釉制品等多采用此法。
明代景德镇首创。
*浇釉——大型器物的一种上釉工艺,是我国传统的施釉方法之一。
操作时两手各执一碗或勺,舀取釉浆,向坯体上交相泼浇。
*荡釉——我国传统的施釉方法之一。
操作时把釉浆倒入器坯内部,然后晃荡,使上下左右均匀上釉,多余的釉浆倒出即成,这种方法适合于瓶、壶等琢器。
三 【烧 成 类】
*垫饼——一种垫烧工具。
多用粗耐火粘土或高岭土制作,因其状似饼,故名使用时,器坯底足置于扩建饼之上,可防止器物与匣钵粘结。
*支钉——一种支烧工具。
古代常用的支钉,形状有圆环形、圆饼形、三叉形、 四叉形、直简形等多种,上面都有齿状凸起,其数不等。
用支钉支烧的器物,烧成后底部留有支钉痕迹。
宋代汝窑、官窑等器物的支钉痕迹很小,形似芝麻。
*支圈——一种适应覆烧法的特殊工具。
创始于宋代定窑。
使用支圈烧一窑瓷器,用同样的燃料、同样的时间,比使用其它类型匣钵产量增加数倍,定窑支圈先后为其它瓷窑仿效。
*齿形支具——早期制瓷主要的支烧窑具。
其形状为圆形,下有一周齿形凸起。
使用时齿口向下,上面再叠装其它器坯。
这种支具流行于晋代至唐代的浙江地区
越窑系瓷窑。
*火照——又称“火标”,烧窑时用以检验窑内温度和坯件成熟情况的一种试片。
火照一般利用碗坯改做,上平下尖,中间挖一圆孔(以便用铁鉤勾岀检验),一般呈“〓”形。
置于窑膛,当要检验窑温时,用长钩勾出火照观察。
每烧一窑要验火照多次,每个火照只能使用一次。
*匣钵——置放瓷坯的窑具。
始于隋唐。
匣钵的使用,使制品受热均匀,避免烟尘直接熏染釉面,并使制品互相隔离,不致粘结在一起,提高了瓷器的质量,同时可以充分利用窑室高度,提高装窑密度,增加产量。
*龙窑——我国传统窑炉的一种形式。
战国已普遍采用,东汉时有所改进,以后南方各瓷窑广泛采用。
龙窑多依山坡或土堆倾斜建筑,窑长在30—80米之间,形状似长龙,故称龙窑。
因其本身有一定的高度差,故具有自然抽力。
龙窑的特点是升温快,降温也快,生产周期短,产量大,烧成成本低,对我国古代瓷器的发展起很大作用。
*阶级窑——我国传统窑炉的一种形式。
在坡地10度—20度倾斜度砌筑而成,窑长在15—30米之间,一般分5—10间窑室,以墙隔开,一室高于一室,有如阶级,故称阶级窑。
室与室之间的墙下部有通火孔,火焰可依次通过各室,既可节省燃料,又可烧还原焰。
阶级窑始于宋代的分室龙窑,完善于明代,最早出现于福建地区,对日本窑的设计有很大影响。
*馒头窑——我国传统窑炉的一种形式。
这种窑的特点是火膛和窑室合为一个馒头形的空间,故称馒头窑。
它利用夹墙竖烟道产生的抽力来控制一定的空气进窑,温度可达1300℃。
北方的耀州窑、钧窑等都采用馒头窑。
*蛋形窑——我国传统窑炉的一种形式。
像一个平卧在地的半个鸭蛋,前大后小,故称为蛋形窑。
全长约18—20米,高近6米。
这种窑有一个与窑长相等的烟囱,抽力大,烧成时间短,产量高,热耗低,适宜烧还原焰,对于白瓷、青花瓷、颜色釉瓷等釉面呈色良好。
景德镇即采用蛋形窑烧瓷,这种窑对欧洲有很大的影响,英国的纽卡斯特尔窑,德国的卡塞勒窑都是仿照景德镇蛋形窑设计的。
*红炉——烘烤釉上彩的低温炉。
景德镇创用。
红炉亦称暗炉,炉径、高各1米左右。
周围夹层贮炭火,下留风眼,烘烤时将绘彩的瓷件装入炉膛内,炉顶用匣钵土制的薄片覆盖,中留小孔,以便察看火色,然后点燃木炭,炉温约在800℃左右。
红炉内烘彩属第二次烧成。
*氧化焰——又称“氧化气氛”,即在烧窑时窑内空气供给充分,在完全燃烧的情况下产生的一种火焰气氛。
我国北方各瓷区烧窑一般都采用氧化焰烧成。
*还原焰——又称“还原气氛”即在烧窑时窑内空气供给不充分,燃烧不完全的情况下产生的一种火焰气氛。
我国南方各瓷区烧窑一般都采用还原焰烧成。
四【器 型 类】
*琢器——景德镇制瓷专用术语。
指不能在轮车上一次拉坯成型的器物,如瓶、尊、罐等。
*圆器——景德镇制瓷专用术语。
指能在轮车上一次拉坯成型的瓷器,如碗、盘、碟等。
*博山炉——炉的一种式样。
盛行于汉、晋,系仿铜熏炉烧制。
因其炉盖高耸,象征海上蓬莱三山,故名。
使用时,燃香料于炉中,香烟从盖上镂孔冒出,有如云雾缭绕。
汉代一般为陶质,南北朝时有青瓷博山炉。
*谷仓——一种陪葬物。
下部为罐形,上部堆塑楼阁、人物、家畜、粮仓等,故名。
三国至东晋时期浙江地区烧制,多为青釉。
*耳杯——杯的一种式样。
亦称“羽觞”。
酒具。
系仿汉代漆制羽觞,器身呈椭圆形,两侧有对称的小耳,故名。
流行于东汉至两晋、南北朝,品种有绿釉陶、青瓷等。
*压手杯——杯的一种式样。
口平外撇,腹壁较直,自腹壁处内收,腹壁渐厚,圈足。
握于手中有凝重之感,稳妥合手,故称压手杯。
以明永乐青花压手杯最为著名。
*鸡缸杯——一种洒具。
敞口,浅腹,卧足。
杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡,间以山石、兰草、牡丹,故名鸡缸杯。
明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时,清代各朝都有仿造,尤以康熙、雍正时所仿最佳,几可乱真。
*爵杯——杯的一种式样。
酒具。
仿青铜器造型,口沿外撇,圆腹略深,前尖后翘,下承三高足,口沿两侧有对称的立柱。
明、清两代均有烧造,有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。
*高足杯——杯的一种式样。
酒具。
因杯身之下有高足,故名。
口微撇,近底处丰满,下承高足,高足有竹节形,圆柱形、四方形等。
明、清两代均有烧造,品种有青花、斗彩等。
*高足碗——碗的一种式样。
造型与高足杯相同,略大。
元代龙泉窑、景德镇窑盛烧,明清继续烧造,品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。
*宫碗——碗的一种式样。
口沿外撇,腹部宽深丰圆,造型端正,多为皇宫用器,故名。
明正德时烧制最为著名,有“正德碗”之称。
*净水碗——碗的一种式样。
佛前供器。
侈口,下腹宽圆,圈足,有的饼形足或高足。
明末清初流行,碗身上往往题有信士弟子名称,乞求内容、施舍时间等。
品种多为青花。
*孔明碗——碗的一种式样。
由两只碗粘合而成,两碗间中空,外碗底心有一孔,故称孔明碗,亦称诸葛碗。
始于北宋龙泉窑,明代景德镇有烧制。
*斗笠碗——碗的一种式样。
广口,斜腹壁呈45角,小圈足。
因倒置过来形似斗笠,故名。
宋代始烧,此后历代均有烧制。
*折腰碗——碗的一种式样。
敞口,圈足,碗下腹部硬折,故称折腰碗。
最早见于五代,元代销行最广。
*鸡心碗——碗的一种式样。
深腹,小圈足,碗底心有鸡心状突起,故名。
明永乐、宣德两朝烧制较多,以青花瓷器为多。
*卧足碗——碗的一种式样。
浅腹,碗底心内凹,以碗壁充当圈足,故称卧足碗。
多见于明清两代。
*注碗——碗的一种式样。
温酒具,与注子配套使用。
一般碗壁直而深,有的通体呈莲花形,使用时碗内放适量热水,注子内盛酒置于碗中。
宋代南北瓷窑均有烧造,以南方居多。
*玉璧底碗——碗的一种式样。
流行于唐代中后期,明清亦有少量烧制。
圈足宽大,中有脐,似玉壁,故名。
*坑碗——指明代墓葬出土的民窑青花小碗。
明末多见,工艺粗率,绘画豪放潇洒,多绘山水、花鸟、梅竹、蔬果等。
*蟠龙瓶——瓶的一种式样。
明器。
因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,故名。
亦称 “皈依瓶”或“招魂瓶”长颈,有盖,盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式,圆腹、圈足。
常见于宋、元明各代。
*多管瓶——瓶的一种式样。
因器身肩部塑有向上直立的管,故名。
直口,上有花形钮盖,瓶身有圆筒式和多节葫芦式。
宋代南北瓷窑均有烧造,以龙泉窑制品较多,一般为五管。
北方磁州窑系也烧制,瓶体短而浑圆,肩部有直立六管,管粗短。
*梅瓶——瓶的一种式样。
小口、短颈、丰肩,至足胫部稍狭,因口径之小只能插梅枝,故名。
宋代创制,元、明、清各代均有烧造,但梅瓶之名始于清代。
*花口瓶——瓶的一种式样。
细颈微撇,圆腹,撇足,因瓶口有如开放的花瓣,故名,宋代景德镇、磁州窑、耀州窑均有烧造,明清亦仿制。
*琮式瓶——瓶的一种式样。
仿周代礼器玉琮烧制。
圆口、方身、圈足,器形四面以凸起的线纹为饰,口与足大小相若。
宋代创制,以龙泉窑、官窑多见,元、明清仍有烧制。
*玉壶春瓶——瓶的一种式样。
由诗句“玉壶先春”得名。
撇口、细颈、圆腹、圈足,以变化的弧线构成柔和的瓶体。
宋代创制,定窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇均有烧造。
元明、清景德镇仍烧造,品种有青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等,是中国瓷器造型的典型器物。
*宝月瓶——瓶的一种式样。
亦称“抱月瓶”。
小口、直颈,颈侧双耳,因瓶腹似圆月,故名。
明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一,清代雍正、乾隆仿制,多为青花。
*天球瓶——瓶的一种式样。
直口、长颈,腹浑圆,似圆球,故名。
明永乐宣德景德镇窑创制,多为青花。
清代雍正、乾隆又烧制青花釉里红、粉彩等品种。
*象腿瓶——瓶的一种式样。
广口外撇,短颈,身如直筒状,平底,造型如粗壮的象腿,故名。
多见于清初顺治、康熙两朝,品种有青花和五彩。
*胆式瓶——瓶的一种式样。
直口,长颈,削肩,腹下部丰满,器形似胆,故名。
宋代哥窑、钧窑烧造此式,清代景德镇窑多见,大多为单色釉。
葫芦,故名。
南宋龙泉窑创制,元、明景德镇窑多见,并有四方、六方、八方、上圆下方及扁腹等式。
品种有青花、五彩、白釉、黄釉等,有的书“大吉”二字。
*橄榄瓶——瓶的一种式样。
撇口,短颈,肩、颈部内收,腹部微鼓,足部外撇,口、底大小相若,瓶体似橄榄,故名。
宋代河南登封窑创制,清代仍有烧造,造型略有变化,颈部稍长,匀称秀美。
*凤尾瓶——瓶的一种式样。
喇叭状口,长颈,鼓腹,下敛,至底又广,形状略似凤尾,故名。
清代康熙景德镇窑创制,产品多为民窑,品种有青花、五彩等。
*蒜头瓶——瓶的一种式样。
长颈,削肩,圆腹,圈足,瓶口似蒜头,故名。
系仿汉代铜瓶式样,宋代始烧,明清景德镇窑常见,品种有青花、五彩、粉彩、珐琅彩等。
*棒槌瓶——瓶的一种式样。
口沿外翻,直颈,丰肩,腹似直筒状,圈足,造型似洗衣用棒槌,故名。
清代康熙景德镇窑创制,品种有青花、五彩、洒蓝描金等。
*油锤瓶——瓶的一种式样。
小口,细长颈,圆腹,圈足,形似榨油作坊用的油锤,故名。
清代康熙景德镇窑创制,品种以青花和颜色釉多见。
*柳叶瓶——瓶的一种式样。
撇口,短颈,丰肩,肩下削瘦至足,足内凹,器身细长,形似柳叶,故名。
清代康熙景德镇窑创制,康熙豇豆红釉柳叶瓶,是极为珍贵的产品。
*藏草瓶——瓶的一种式样。
小口,直颈,颈中间凸出,鼓腹,腹一侧有流,腹下承以喇叭形足,造型奇特。
清代雍正景德镇窑创制,系宫廷用器,乾隆以后不见。
*转心瓶——瓶的一种式样。
外瓶腹际镂孔,腹内套装一个可以转动的内瓶,拨动上瓶瓶口,内瓶即转动,故称转心瓶。
清代乾隆景德镇窑创制,多为官窑器。
*出戟尊——尊的一种式样。
仿古铜器造型,敞口,腹微鼓,足外撇。
颈、腹、胫的四周各饰一戟,故名。
宋钧窑的出戟尊是名贵的珍品。
*无挡尊——尊的一种式样。
系从波斯传入的器形,口、底似壁,上下直通,呈筒状,器身上写有阿拉伯文。
明代永乐、宣德景德镇窑烧制,清代康熙、雍正仿烧,多为青花。
*鱼篓尊——尊的一种式样。
大口,短颈,圆腹,圜底,造型似鱼篓,故名。
明代永乐景德镇窑烧制有青花鱼篓尊,清代雍正所仿竹编鱼篓尊,有各种单色釉,造型逼真。
*石榴尊——尊的一种式样。
唇口外卷,短颈,圆腹,圈足,因其外卷的口部似张开的石榴果,故名。
清代雍正景德镇窑始烧,品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等。
*太白尊——尊的一种式样。
文房用具。
小口微撇,短颈,削肩广腹,平底。
清代康熙景德镇窑创烧,以豇豆红釉最著名,晚清仿制质差。
*马蹄尊——尊的一种式样。
广口,圆唇敛,削肩广腹,平底,器形似马蹄状,故名。
清代康熙景德镇窑烧制,仅见釉里红小件器件。
*罗卜尊——尊的一种式样。
亦称“莱菔尊”。
小口外撇,颈细长,丰肩,肩下渐收,底内凹,器形似罗卜,故名。
清代康熙景德镇窑多见烧造,以豇豆红居多,也有天蓝釉、豆青釉。
清末民初仿品尤多。
*苹果尊——尊的一种式样。
口、底内凹,无颈,圆腹,器形似苹果,故名。
清代景德镇窑烧造,大、小器物均有,品种有青花、釉里红、天蓝釉、窑变釉等。
*牛头尊——尊的一种式样。
大口,口以下渐放,垂腹,圈足,肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳,器形似牛头,故名。
据记载,明末景德镇窑已经烧制。
清代乾隆时流行,品种以青花为多。
*百鹿尊——尊的一种式样。
器形与牛头尊相同,大口,口以下渐放,垂腹,圈足,肩两侧有对称的兽头耳,通体绘群鹿,故名,清代乾隆景德镇窑制,品种以彩为主,晚清有仿造。
*观音尊——尊的一种式样。
侈口,长颈,丰肩,腹下渐收,至底外撇,器形似观音手中所持瓶式,故名。
清代康熙景德镇窑创制,品种有郎窑红、青花、五彩等。
*天字罐——罐的一种式样。
口大,短颈,圆肩,腹略收,浅圈足,底部青花楷书“天”字,故名。
明代成化景德镇窑创制,为斗彩器,系宫廷用瓷。
*日月罐——罐的一种式样。
直口,短颈,削肩,鼓腹,浅圈足,肩部凸雕对称半圆形装饰,象征日月,故名。
清代康熙景德镇窑创制,品种以祭红釉、东青釉多见,至道光年间仍有烧造。
*将军罐——罐的一种式样。
直口,短颈,丰肩,鼓腹下收,平底或浅圈足,因宝珠顶纽盖形似将军头盔,故名。
清初景德镇窑流行,多为青花、五彩器。
清末民初仿品甚多。
*唾壶——壶的一种式样。
卫生用具,吐唾液的容器。
洗口,短颈,鼓腹平底。
三国时吴、晋初越窑已大量烧造青瓷唾壶。
宋代龙泉窑、定窑亦烧造,造型有所变化,上部洗口增大,浅圈足。
*盘口壶——壶的一种式样。
盘口,有颈,四系或六系,鼓腹平底。
东汉至唐盛行的一种青瓷制品。
盘口壶的演变趋势是盘口加大,颈由短增长,腹部由圆发展到椭圆,系由环形演变为桥形,后又变成条状。
*鸡头壶——壶的一种式样。
以壶嘴作成鸡首状,故名,始见于西晋,延续至唐代初期,各代器型略有变化。
浙江地区盛烧,品种为青釉和黑釉。
*鸡冠壶——壶的一种式样。
辽代的壶式,因壶的顶部很像鸡冠,故名。
扁体,下腹部肥硕,上部有管式短流。
产地在辽宁省的阿鲁科沁旗、赤峰及辽阳等地,品种以黄釉、白釉及绿釉居多,具有浓郁的契丹民族风格。
*皮囊壶——壶的一种式样。
辽代的壶式,系摹仿契丹族皮囊容器而烧制,故名。
扁体,直身,下部丰硕,短流,壶两侧随形起线,颇似缝合的皮革痕迹,两侧有圆孔,可系绳提拿。
产地在辽宁及内蒙,品种以白釉、绿釉居多。
*凤头壶——壶的一种式样。
因壶口部似凤首,故名。
凤头形壶盖,束颈,腹部微硕,下承以喇叭形高足,一侧有流,另一侧一般附以直立的龙形柄。
唐代创制,品种有三彩、白釉及青釉,它既吸收了波斯金银器凤头壶的特色,又揉和了中国的传统风格,极为别致。
*提梁壶——壶的一种式样。
小口,细流,鼓腹,平底,有盖,为了提拿方便,在肩部两端连以半月形提梁,故名。
宋代耀州窑创制,明、清均有烧造,品种有青釉、青花、粉彩、紫砂等。
*穿带壶——壶的一种式样。
小口,短颈,椭圆腹,器物的下部两侧各有长方形穿孔,与肩部两侧的双贯耳两两相对,可以穿带提携,故名。
唐代已见有,宋至清代继续烧造,品种有白釉、青釉、红釉等。
*僧帽壶——壶的一种式样。
宝珠形纽盖,鸭嘴形流,短颈,鼓腹,圈足,一侧扁平曲柄,形如僧帽,故名。
系受外来影响的器型,始于元代,明清景德镇窑继续烧制,明永乐烧制的僧帽壶十分著名,有白釉、红釉等品种。
*贲巴壶——壶的一种式样。
磨盘口,细颈,弯曲的和流,球腹下承下喇叭形足。
系清乾隆时创制的宫廷供器,传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。
*背壶——壶的一种式样。
鸡心钮盖,小口,短颈,壶体圆形,腹部一侧隆起,中心部位凸脐,一侧扁平,肩两侧有对称双系,便于穿带背起,故名。
明代永乐、宣德晾德镇窑已有烧制,品种有青花、白釉。
清代有仿制。
*梨壶——壶的一种式样。
宝珠钮盖,圆腹,弯流,曲把,矮圈足。
明初始见,明代永乐景德镇窑烧制的梨壶是典型作品,品种有青白釉、白釉、青釉等。
*鼓钉洗——洗的一种式样。
系仿古铜器形制,洗身凸起鼓钉装饰,故名。
宋代钧窑、龙泉窑均有烧制。
*桃式洗——洗的一种式样。
浅体,形如半个桃子,故名。
宋代龙泉窑、官窑均有制作,明清景德镇窑、宜兴窑亦有制作。
*双鱼洗——洗的一种式样。
板沿口,浅腹,圈足,洗心有凸出的双鱼装饰,故名。
宋、元龙泉窑盛烧青釉双鱼洗。
*虎子——一种盛器。
口部似张口的虎首,背有提梁,圆腹,下有四足,因其形如虎,故名。
其用途有两说,一说是溺器;一说是水器。
东汉时出现,六朝时墓葬中常风见,均为青釉。
*辟邪——一种文房用具。
辟邪为古代传说中的神兽,似狮而有翅翼,能驱邪。
青釉辟邪造型似狮而有翅翼,背部立有小圆管,可注水。
两晋墓葬中出土青釉辟邪较多。
*军持——一种佛家用水瓶。
原是印度语“Knudika”的译音,又译作“君持”、“君雅迦”等,意思是“水瓶”,为佛家饮水或净手之器。
喇叭形口,直颈,扁圆腹,肩一侧有一个上细下粗的流,壶口与注口均有盖,便于保持卫生。
军持始于唐,盛行于宋元,福建沿海地区瓷窑大量烧造,明清时景德镇窑亦有烧造,品种有青白釉、青花及五彩等。
历代产品大多外销。
*花浇——一种浇花用具。
明永乐、宣德时景德镇窑烧制的花浇大口,粗颈,圆腹,一侧有曲柄。
清代雍正时造型有所变化,口部作窄流,细颈,浅圈足。
品种见有青花。
*花觚——一种陈设瓷器。
系仿古青铜器式样,侈口外撇呈喇叭状,长颈,腹部微鼓,广底。
明清景德镇窑均有烧制,品种有青花、五彩、古铜彩等。
宜兴窑、德化窑烧制有紫砂、白釉花觚。
*渣斗——一种日常用具。
因用来专门盛放兽骨鱼剌等渣滓,故名。
敞口,鼓腹,圈足外撇。
晋代开始制作,品种有青釉和白釉等。
*象生瓷——以动植物形象为造型的捏塑瓷,故名,明清之际,江苏宜兴窑制作有象生紫砂器。
清代乾隆时景德镇窑烧制成石榴、花生、桂圆、螃蟹、海螺等象生瓷,形态逼真,艺术价值很高。
五【 装 饰 类】
*印花——陶瓷器的一种装饰技法。
用刻有装饰花纹的印模,在坯体尚未干透时印在坯体上,故名。
春秋战国时印纹硬陶已广泛采用,此后,成为我国陶瓷器的传统装饰技法之一。
宋代定窑印花瓷器最具代表性。
*划花——瓷器的一种装饰技法。
用尖状工具在瓷坯上划出线条装饰花纹,故名。
宋代盛行,花卉、禽鸟、人物、龙凤各种图案俱有。
*刻花——瓷器的一种装饰技法。
用刀具在瓷坯上刻出装饰花纹,故名。
其特点是用力较大,线条较划花深而宽。
宋代盛行,以北方耀州窑刻花器物最为著名。
*剔花——瓷器的一种装饰技法。
在划出花纹的瓷坯上,将花纹以外的部分剔除,使花纹凸起,故名。
始于宋代北方磁州窑系,以褐地白花最具特色。
金元时期山西地区瓷窑亦颇流行,黑釉剔花独具一格。
*珍珠地划花——瓷器的一种装饰技法。
在划花瓷坯上,于空隙处填刻又细又密的珍珠纹,故名,始于晚唐河南密县窑,宋代流行河南、河北、山西诸瓷窑,以河南登封窑产品最具特色。
*贴花——陶瓷器的一种装饰技法。
采用模印或捏塑等方法,以胎泥制作成各种花纹图案,然后贴于坯体上,故名。
唐代和沙窑的青釉褐斑贴花物,以及河南巩县窑唐三彩贴花装饰均闻名一时。
*剪纸
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