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N女士的案例科文斯著
N女士的案例——科文斯著
李孟潮译
【原选编者按】作者提供了一位36岁的、具有抑郁和歇斯底里特质的女性患者的临床材料,她的个人史表明她的性心理处于前生殖器期。
这个病例用于说明某种临床解释可使俄狄浦斯期的移情发生改变,以达到精神分析的目的。
作者还描述了一些治疗过程中的、涉及某些行为变化和离散人格结构改变的精神分析解释。
精神分析临床应用的基础是通过语言的中介,使经验和情感的联系成为可能。
对痛苦的患者而言,观念和感情的言语交流减轻了其紧张感,拓宽了被痛苦扭曲的世界的界线。
在其沟通的概念从催眠转向自由联想后,Freud所做的只是从会谈(这是临床日常工作的一部分)转到科学的方法及治疗师处于观察者的位置,这使他能着手从事无意识的研究。
一旦精神分析的理论和方法基础奠定,随之而来的认识论的问题便是确认由这方法产生的变化和结果。
Freud自己(1895)提出了许多可能出现的、不同类型的变化。
在他的第一部和Breuer合写的精神分析著作《癔症研究》中,他对分析的方法作了一定的阐述:
但是你将能让自己确信,如果我们成功地把你的歇斯底里的哀痛变换为普通人的不快,你将有许多收获。
当精神生活已经恢复健康,你将被更好地武装起来,而能抵御不幸(p.305)。
现在许多分析治疗的目标就是寻找治疗干预中的改变;改变的涵义覆盖宽泛的范围:
从症状的消除和性格变异的调整改进,到情感生活的提高丰富,还有自觉能力和适应人际、工作关系能力的发展。
大多数这些改变在治疗关系的过程中发生,主要在移情-反移情领域中。
在描述对一个成年妇女治疗早期阶段的一些要点和我的精神分析干预后,我将说明一些由分析初期产生的改变。
在方括号[]里的材料包含着技术笔记和病人的反映。
临床简述
显然,她很焦虑,和几天前她要求咨询时电话里的声音一样,N,一位谨慎小心、富于魅力的36岁妇女,坐在我的对面,以一种矫饰的语气,告诉我她的婚姻问题和她对丈夫的敌意。
她处于焦虑状态已经有几个月了,她的心境起伏不定,她认为她的生命已停滞。
她感到十分脆弱,好像生活在封闭的蛋壳里。
所有从前使她满足的、有趣的东西已逐渐地消失;她已限制她的社交生活,并辞掉自己那份实验室助手的工作。
虽然她人还和丈夫及她那两个十来岁的女儿在一起,但她的心感到孤独,好像她活在别处,常心不在焉,闷闷不乐,感到紧张。
平常统领她生活的价值模式已在二年前坍塌,她在那时开始有找个情人玩玩的想法。
她在童年时就认识的一些人中找到了两个离婚的男人和一个单身汉,但是这几个人都不能让她感到舒服。
他们似乎都不能吸引她,她最终已经感到厌倦;这些人不过是消遣品而已。
一年后她和一个已婚男人有了些瓜葛,那人比她大两岁,同样她也不爱那人。
然而,她提到在那种关系中,有些东西是被禁止的和可引起焦虑的,这是她无法用言语表达的,有时在肉体上有时在情感上吸引她,驱使她保持着双重关系,一面要面对自己的内疚,一面害怕丈夫发现她的不忠。
她然后向我描述了一些以前她家庭传统情感氛围的细节:
17岁时,在社会和家庭常规的压力下,她结了婚,却不爱未婚夫。
她好像是顺便提到:
“当我7岁时,我的父亲死了。
”我安静且全神贯注地听她诉说。
她在椅子上挪了一下,靠在椅背上,飞快地瞟了一眼咨询室,并且我能看出她已平静下来。
她告诉我她已经让一位同事为她分析有三年了,但是一年前因为她的丈夫反对而结束,他现在同意她来治疗。
然后她叙述了一系列家庭的事,她认为她的焦虑有一部分应归因于此:
父亲死后,五个兄弟姐妹(她在中间,有两个哥哥和两个妹妹)集结在母亲的周围,由于母亲的公正和诚实,她的形象被极大程度地理想化了,被认为是值得孩子们效仿的典范。
这样,家庭成员的关系就象是紧紧地焊接在一起一样,家庭总是流露出对非核心成员的排斥感,这显然让三个女儿的丈夫感到苦恼。
作为回应,我告诉她我感到好像她把自己放在“中立”(inthemiddle)的位置上,对于所有人和情形都这样,以便于“和所有人保持好关系”。
[在进入我的诊室时,她自然地坐在房间正中的椅子上。
]
她保持沉默,显出一种惊讶的姿势。
“我从没有那样想过,”她回答。
“我想你是正确的。
我已时常发现自己处在所有要做的事的中间。
我想被分析和完成我的分析。
我不想继续这样生活在中间。
我感到非常忧虑。
”
我告诉她在下面的一个半月中,我仅仅能和她一星期会谈一次,在此期间我能得到更多关于她生活史和问题的信息,稍后我将能把会谈的次数增加四次。
评论1
分析的最初几次会谈构成了一个理想的空间,使病人的核心问题得以呈现,同时,他们对治疗绚丽的幻想也显露出来。
从技术上说,治疗初期是工作联盟(workingalliance)(Greenson,1967,p.60),治疗联盟(therapeuticalliance)(Sandleretal.,1973,p.25)或病人—分析者匹配关系(patient-analystmatch)(Kantrowitz,1986,pp.273)的奠基阶段。
这时期分析者的活动通常限制在一定范围内,主要由对质性的干预或探查性问题组成。
在现在的这个病例中,我向N指出了对我来说是明摆着的事,但却是令她感到惊讶的。
这使她接受分析的愿望和她个性中引诱他人的成分联合起来,建立了初始的工作关系,虽然是很脆弱的。
在我面前的是这样一位患者,从她的年龄来说,她是处于“中年危机”。
在她结婚二十年后,她的孩子的青春期表现和她的“中年危机”在表面上是一致的:
新的烦恼和焦虑,源于无组织的、原始的核心冲动。
也和她未解决的、隔离的(dissociated)对父亲的悲哀有关。
她在试着反叛和质疑许多她的传统价值和习俗,为何她必须设法在她自己和她早熟的、年轻的婚姻之间保持不稳定的平衡,但是,她代谢失调的神经症使她宣泄(actout)自己的冲动,因为她不能使用升华机制。
她的冲突提示了存在自我的缺陷,这种缺陷的最深的病态表现是隐藏在客体关系中,同时常表现出婚姻的冲突、不适应感和不和谐感,特别是那些童年失去异性父母的孩子(Remus,1965)。
治疗开始时,便发现她有一种形成稳定的治疗关系的愿望;同时她从开始就显示诱惑的态度,起初是小心翼翼的,后来就变得公开了,这不过是在重复她早先的和已婚男人宣泄的移情。
俄狄浦斯三角(oedipaltriangle)的无意识的结构(这是带有创伤性的,并由父亲的死亡打断),劝诱她强迫性的宣泄(actout)和带精神病色彩地渴望重新获得死去的父亲。
因此她尝试用早熟的、年轻婚姻来填补丧失亲人的空虚,直到如今,她还怀着这样的幻想:
她将找到给她情感安慰的男朋友,这个男人会填满她的空虚。
分离(Dissociation)是临床相的主要防御机制,它的作用是抵抗她儿童时期主要幻想性客体丧失造成的自恋性创伤。
这种冲突的衍生物表现在分析治疗开始时,她企图把分析者变成其同谋,试着引诱他,用她那使人愉快的个性和良好教养,得体的举止和聪敏,这一切都是为了确定她所作的行为是正确的,并让她从她的伤害中“解放”出来。
会谈材料
几个月以后,随着分析时间确定为每星期四次和指示材料日益明朗,她告诉我下列事件:
在一次家庭聚会时,她感到非常快乐,因为她激情荡漾地和她的一个兄弟跳舞,她确定每个人看见后都会感到刺激的。
特别是对她丈夫而言,他带着点妒忌和愤怒提前离开了。
N在绝望中去寻找他,带着可怕的幻想:
可能她找到他时他已死了。
在高度焦虑的状态中,她含着眼泪问我她该做什么;这是危急的情形,她不能允许分析师有时间考虑。
[她的强迫性人格结构崩溃,导致分离焦虑(thedissociatedanxieties)上升到表层,并出现怂恿我放弃我的分析功能和告诉她如何去做的企图。
]我使她面对这样的事实:
她对丈夫的挑逗一点都不新鲜。
我给她指明,她在其它情况下也曾达到相同的结果(忿怒和抱怨),总是让她兄弟或她前一位治疗师的形象插入她丈夫和她自己之间;这样她设法劝诱她的丈夫与他姊妹的丈夫和家庭绝交,并反对她的治疗。
[我把这看作解释性质对(aninterpretiveconfrontation),目的是想让她的自我意识到她的煽情行为中重复的、期望建立旧有关系的本质。
]
接下来是一段很长的沉默。
焦虑减轻了,她停住了哭泣。
[似乎沉默留下空间去让她认识到,这些事件曾经有多么严重,她尚未杀她的丈夫,并且,在她幻想的深层,她并未杀死她的父亲。
她的无意识却是这样的,惧怕由于嫉妒和与母亲的竞争而杀死父亲。
]
她回忆起上次放弃治疗,因为她不能忍受这样的观念:
自己不得不要求分析,并可能再次出现找一个情人的念头。
[也就是说,要把她性爱的愿望分析为一种防御方式,靠它来抵抗痛苦的孤独感。
]虽然她和她的丈夫性生活很快乐,她却感到悲哀,但是又不敢和他分开。
她想到她十来岁的女儿。
[谈到和女儿竞争的出现时,患者提供的材料显得结构松散。
我猜想是否她在对抗她对变老的焦虑,在比较她自己和她的女儿过程中,开始试着原谅丧失的客体。
]
我解释说也许她作为一个小女孩和兄弟参加聚会时感到的兴奋,和与情人参加时她不能解释的兴奋,是同一种兴奋。
[由这种干预,我在试图让她的观察自我(observingego)注意到她频繁的、表面上基于性欲的宣泄(actingout),注意到前性器期的满足(aderivativeofthepre-genitalgratification)和童年时由她父亲的死亡导致“俄狄浦斯匮乏”(oedipalprivation)。
在她现在的无意识的幻想中,她希望再一次杀死丈夫—父亲形象和在简化的爱人—母亲形象中重新屈从于前性欲期满足。
我把这观念留在以后的场合讨论,感觉时机还不到,因为指示和母亲竞争的材料还未显现。
]
沉默一阵之后,她断然告诉我她和与其跳舞的兄弟的关系很亲密,和家里其他人的关系也一样。
结婚以后,她和每个人都疏远了,并总是表现出她对他们的关爱。
她感到孤单,想要每个人爱她。
一连几个星期,她表现出受发现自己乱伦冲动的影响,由她提供的材料反映出她的怀疑。
[我考虑这主要是否认。
]我指出她逐渐地达到对她自己情境的领悟:
“我不能理解的所有这一切混乱,必定与我父亲的死亡有关系。
那就是我所感到的,但是我的脑袋却不明白(合理地),我对我父亲的记忆很少,就只记得长期患病后他死于心肌梗塞。
当帮助料理家庭事务时,我开始认识我的兄弟。
他已经结婚,不与我们生活在一起。
对我而言,他基本上只是公司经理。
”
接下来她的婚姻关系出现了一段改进的时期;她报告她感到和她的丈夫更接近了,丈夫对她说,他“对她在进行分析感到很高兴”。
[她在再次引诱她丈夫和我自己。
这说明其人格结构并没有改变,相反,她精神的灵变性更增强,进一步回避冲突张力(conflictualtension)]她在连续两次会谈中,告诉我下列的话:
“周末时我大部分时间是和我的表妹一起度过的。
我们儿童时总在一起,相依为命。
我们女孩时的事我记得很详细。
我的母亲教我们烹调;我的表妹在她才12岁时就学得很好。
我却不;我的母亲总是说我不知道如何做任何事。
你怎么能期望我知道呢,如果她永不让我有权管理我的事?
直到今天,我仍不会做事。
也许那就是为什么我总感到不安全,好像我是无用的一样。
这都是她的错。
我想如果妈妈出什么事的话,我会感到很糟糕?
”[材料提示她对母亲的忿怒和抱怨现在开始清楚出现,伴随着相关联的矛盾的负罪感(theassociatedambivalentguilt)。
]“当爸爸死后,表妹和我走得更近了。
她让我想起,当我们是小女孩,我们玩‘做妓女和管钱’的游戏。
我们过去经常手淫。
我一点都记不得这个了。
她对手淫仍然感到愧疚。
我过去经常做这事,直到我结婚;我对这事没感到不舒服。
”接着是一段长时间的停顿。
[自由联想的材料被病人立即中断,显示早期的、与父亲的死亡有关的、前性器期共栖防御(thepregenital-symbioticdefense)。
另一方面,其潜抑机制有切实的改变,它的作用在此时减小了,使她能抒发退行的攻击和呈现由儿童时期记忆组成的材料,于是也开始出现退行性移情(Dewald,1972,p.309)。
这是随后可能出现的人格改变的先决条件。
]
然后她报告了两个梦:
“从我取消我的另外那次分析时,我一直都记得这个梦:
夜里我到我的分析师的诊室去,拿一些我留在那里的衣服。
我通过商用入口进去,以便他可看见我和并拦住我说一会话。
我想我之所以做这个梦,是因为我感到我把自己的某些东西留在了治疗中,一些我自己的东西,就像那件能保护我的衣服一样。
昨天晚上,在另一个梦里,我听到你说‘Mmhh’,这就是所有你所说的,当我认识到某些事时。
”
治疗师:
Mmhh……
N女士:
(大笑)如果我OK的话,我想要你直接告诉我,而不仅仅说‘Mmhh’。
(停顿)在另一个梦里,我躺在睡椅上,面朝墙,但是那是我的表妹的分析师的诊室。
房子是橙色的,屋外有一些花盆,就像这所房子外的一样,不过里面种着一些沙漠植物。
我感到惊奇,因为分析师在我旁边,抱着我。
我能感到他的手臂在我的肩上,给我一种愉快的温暖感。
外面有许多噪声。
我问他为什么他和他的妻子共用诊室。
他说:
“我们喜欢这样。
”他放了一些吉他音乐,因为噪声烦扰我。
我在恐惧中醒来,但是感到在我的肩上的温暖。
它令人非常愉快,我挺兴奋的。
(沉默)
治疗师:
你会怎么解释梦见的形像呢?
N女士:
我很生气,因为它不是你:
我从没梦见过你。
我喜欢梦中的感觉,受保护的,温柔的。
它不是兄妹间的拥抱,但是我转过去背向他,并且我们两人都穿着衣服,虽然意图是性的。
我很高兴它同我以往关于其他男人的幻想不一样,这是一个我没有控制的、自然发生的梦……
治疗师:
我要说你感到分析能给你可保护你的衣服,并让你感到亲密和受保护感,这是你在生活中那些重要的男人那里没全得到的,如你的父亲,或他死后置换他的那些人:
你的兄弟,你的丈夫。
N女士:
我不同意。
为什么每件事都像那样,来自其他人?
我不想要父亲或兄弟。
我想要另外的一些东西,没有乱伦或那么复杂。
我的兄弟没给我任何这样的东西;我和我的丈夫有了问题,他也没给我什么。
(沉默)我一直在考虑,是否我不想感到缺乏我父亲的痛苦,也许就是这样。
(悲哀的)[这段材料确认了前面对其表面上性移情的发展的评述是正确的,这种移情还带有前性器期重复的婴儿成分(infantilecomponentsofpregenitalrepetition)。
]
在会谈结束时,她起身告诉我她来的路上碰见一样东西,她想送给我。
它是一块安在望远筒里的棱镜,通过它你能看见物体在棱镜的每一面上都有映射。
她告诉我这就是她如何看她自己的,零碎成片。
她问我是否她会受害,如果残片被重圆,这就像要掏空她内心的东西似的。
她要求我让她再进行一次治疗或把下次治疗的时间延长两倍,因为在她内心里还留着许多东西。
我回答说我们两人在下次治疗时将再见面。
[她采用一种新的方式引诱我,通过要求我接受她和她的精神病性的、对破碎、分裂、和空虚的焦虑,并要我给她更多的治疗时间以填补她的空虚,与此同时,她以阻抗的形式表现出对改变的恐惧。
(Castelnuovo-Tedesco,1986,p.271)]
评论2
在对引起焦虑的聚会材料的解释性质对时,我们已接近于她无意识的原初核心操作。
在她的沉默中,她获得了部分的领悟,开始改变对她的家庭内部设置和分析情境的态度,同时其带性爱色彩的防御机制复活,这种机制从其童年起就以一种强迫性重复的循环形式起作用,它以宣泄的形式保护患者,使其不能唤起创伤记忆(DazInfante,1990);在另一种意义上,这也构成了一种对她的女性身份的追寻,在移情中,她希望这种身份能由分析者—对象关系来确认。
指向父亲死亡创伤的前俄狄浦斯固结伪装出表面上的性爱和生殖形式,但是其实际上的根本形态却是共栖(symbiotic)(Palacios,1990),就像这位患者的心理结构特质和人格组织水平,提示一种俄狄浦斯期和前俄狄浦斯期冲突的病态凝聚,并受到先于父亲之死的口欲期攻击性衍生物(aggressiveoralderivatives)〔边缘人格〕的影响。
如此形成了对丧失亲人的同化和精细加工(译者注:
elaboration精细加工——认知方面任何一种使得对一刺激的特定记忆被诠释、被精细化、同其他刺激联合起来,或者以任何一种别的方式“显示出来”的过程。
见雷伯著《心理学大词典》p265)
对早期冲突的核心进行解释,并不总使改变人格结构的希望提高,相反可加剧和激活婴儿期的前性器期防御。
然而,这种防御反应仍然隐藏了病人的压抑的核心,是一种企图改造和超越其体验的假象,它必须按照材料被重新解释和处置,如此,便进入意识化和重构的过程,此时连带使用升华机制,在她直截了当的处理其退行性移情的过程中,可能真正的人格改变就开始了。
以这种方式,防御可随着治疗的进程,变化为一种渐进的、整合的程式。
至少让她对她的阻抗取得领悟,并利用移情关系作为改变的平台。
SomeChangesObservedinaClinicalCase【英】/PabloA.Cuevas//Int.J.Psycho-Anal,1992;73:
221-226(IJP)
几个对家庭治疗有用的故事
托马斯等著
李孟潮译
讲故事是一种古老的艺术。
几百年来,人们为了娱乐、教育、维系历史和文化价值讲着各式各样的故事。
当然,也有人利用故事来促进听众的改变。
心理治疗也需要促进咨客的改变,和治疗师的直接干预比较起来,讲故事的方法更容易进入咨客内在的、未直接触及到的资源。
后现代家庭治疗界最近重新发现了故事的用途。
许多家庭治疗师的注意力从行为转到意义,语言倍受重视。
MiltonErickson是公认的应用故事来暗示咨客改变的大师,Rosen也认为治疗故事可传授给咨客价值和自我训练,并帮助他们从中学习经验。
Anderson和Goolishian提出在治疗中重造“治疗会话”可通过转换困境的意义来消融困境。
White和Epston认为改变生活事件的意义能改变咨客的行为,他们假设咨客生活于自己的“优势叙述”(dominantnarrative)即故事中,咨客与社会中介互动时,他们只进入支持其优势的故事。
充满问题的构图指导着他们的生活。
White和Epston的治疗帮助咨客重新发现另一个被优势故事压抑了的故事。
当治疗师使另一种叙述显露时,咨客相应地改变他们的行为。
这种“再创作”的过程是由编辑指导咨客生活的内在故事开始的。
Roberts谈到,我们讲的故事可能间接地与一个咨客感到与他人分享会有危险的,隐藏的故事发生关联。
在讲述这个隐藏的故事的过程中,咨客开始改变他们的优势生活故事。
通过讲故事的方法,我们邀请咨客讲出他们自己的故事,而不必在乎它与治疗师讲的故事有什么样的关系。
下面是两位治疗师常用的故事。
留条后路
在《孙子兵法》中谈到,将领不应该把孤立的敌人逼入绝境,因为受陷的敌人定会奋勇抵抗来保住他们的生命。
(译注:
参见《孙子兵法·九地第十一》“兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。
”及“投之亡地然后存,投之死地然后生。
夫众陷于害,然后能为成败。
”)东方人是精明的军事家,他们总是为敌人留下一条逃跑的路线,这样,敌人的斗志便会削弱。
在选择战死或者退而保全时,大多数人选择保全。
我(F.P.)喜欢对有些来咨询的夫妻讲这个战争故事,他们的争吵逐渐失去了控制,双方都像受困的敌人一样要战斗至死。
当我发现夫妻间逼迫对方,并争吵得越来越厉害时。
我便经常使用东方人的逻辑,建议每个人都要让出一条路,让他人不失体面地从针锋相对的争论中退出。
一对中国的夫妻咨客抓住了这个故事的本质,他们对我说,在他们的文化里,让别人能够“下台阶”是很重要的,这样在争吵中每个人都能保住面子。
我和他们的治疗中好多次讨论了“逼迫”,“留条后路”,“下台阶”。
例如,我们讨论了称赞的意义,双方的需要,以及当他们发现自己他们争斗得厉害时,双方讨论能让他们脱离困境的可选择的“台阶”。
有时你就是赢不了
一位印度尼西亚的同事告诉我这样一则伊索寓言:
一个老人和他的孙子,带着一头驴走过村庄,孙子坐在驴背上,“这太丢人了,”村民们说,“男孩看起来很健康,而这位可怜的老人家不得不走路。
孩子应该下来走。
”在经过下一个村庄时,他们交换了位置。
男孩走着,老人骑驴。
“这家伙太没同情心了,”村民们说,“可怜的小孩子要走路,那老头儿却骑着驴象是个国王。
多可悲啊!
”听到这里,爷爷忙从驴背上下来和孙子一起走路,牵着驴,又到了另一个村子。
这回村民们说,“这两个人肯定很笨,有头好驴却不用。
多可笑!
”听到这里,爷爷和孙子骑上驴就走入了另一个村庄。
“多残忍,”村民们说,“那小驴不得不忍受两个人的重量。
”听到这里,他们忙下了驴,把它抬起来,扛着驴走过下一个村庄。
我(F.P.)把这个故事用于这样的夫妇,由于某些原因他们发现无论他们做什么都是错的。
当他们听到这个故事的时候,大多数人都会微笑起来,因为他们认出了爷爷和孙子的困境和他们的是何其相似。
他们争吵的原则诱使双方藐视对方,不管他人说什么或做什么。
除了嘲笑这个他们制造的无益的游戏外,这个故事还能在我们寻找打破“我对你错”的循环模式的方法时,让夫妻站到一起。
一种方法是让机会来决定谁是“对的”,比如说,夫妻俩可以弹一个硬币来决定谁是“对的”。
我也喜欢问咨询的夫妻他们会建议故事中的爷爷和孙子怎么做。
通常他们说,“他们没必要太看重其他人的想法。
”在这时我会问他们会怎样在他们自己的关系中应用这条建议。
假戏真做
英国作家C.S.Lewis曾经写过这样的故事,一个丑陋的人为他长得丑而感到很难过,于是他戴上了一张很英俊的面具。
由于他现在看上去很英俊,其他人就把他当作很好看的人来对待。
这人戴着面具有很多年。
一天他决定取下面具看看自己真实的样子。
他走进盥洗室,关上了门,又犹豫了很久才取下了面具。
当他朝镜子中看去的时候,他简直不敢相信自己的眼睛。
他的脸已被塑造得和面具的形状一样,他真的变英俊了!
运动、商业、管理界等各行各业的人们,都提倡如果你想要成功,就应“行事像你想要变成的那个人一样”。
这对人际关系也适用。
我(F.P.)这样应用这个故事,当我对夫妻们解释,如果他们表现出对他们伴侣更多的爱,他们的伴侣就会觉得他们可爱并用充满爱意的方式回应他们。
更重要的是,他们自己的感情最终会和他们“假装”出来的行为相匹配。
他们会变成更充满爱意的和招人爱的伴侣。
当我只对伴侣中的一人治疗时,我经常让这个咨客做一个“特别一周”的试验,类似于一种叫做“爱心日”和“关爱日”的干预方法。
我要求我的咨客在特殊一周内对他/她的伴侣用二倍或三倍的表达爱意的词或行动,而不告诉他们的伴侣。
我建议咨客,即使伴侣没有同样的反应,也应作为一种试验坚持下去。
我要求咨客观察他/她的伴侣是怎样反应的,和咨客自己戴着这种新的、“假扮”的面具有怎样的感受。
如果咨客能够坚持一周,有三件事情就可能发生。
第一,咨客可能开始感觉到对他/她的伴侣更多的温情。
第二,伴侣感到来自咨客的更多的关爱。
第三,咨客对自己的感觉会更好。
我告诉咨客,“在这一周结束时,看看镜子并脱掉你的面具。
你会对你所看到的感到吃惊的。
”
神奇剧院
对那些反复出现自杀观念的咨客,我(V.T.)常用德国作家赫曼·黑塞(HermannHesse)的小说《草原狼》(Steppenwolf),这是他在20岁时试图自杀以后写成的。
下面作者结合病例说明了治疗的过程:
安是一个德国人,她七岁时移民到美国。
她被转诊到我这里,因为我也是德国人。
对她进行精神病学评估的精神科医生认为也许我能够帮助他,因为我们有相同的文化背境。
我们会见前两周,她和她的丈夫杰克一齐移居到现在的住所。
这对夫妇大约40岁出头,已经结婚15年。
杰克是一家跨国公司的工程师,时常在全世界奔波。
他们结婚以来这对夫妻已经搬家16次,这次在杰克被安排到国
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