菩萨兵.docx
- 文档编号:6528363
- 上传时间:2023-01-07
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:30.13KB
菩萨兵.docx
《菩萨兵.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《菩萨兵.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
菩萨兵
7菩萨兵
一、教学目标
1.学会本课10个生字,认识3个二类字,认识多音字“挨”。
能正确、流利、有感情地朗读课文,能根据提纲复述课文。
2.能用联系上下文的方法理解由生字组成的生词。
会用“尽心尽力”造句。
3.初步学习用准确、简练的词语概括课文内容,能够将故事用自己的话讲给家人和朋友听,培养学习运用语言文字的能力。
4.通过抓住重点词语有感情的朗读课文,理解朱德总司令的三段话,体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟藏民与红军之间的鱼水深情。
二、教学重点、难点
重点:
1.理解朱总司令三段话的意思,体会其中包含的感情。
2.理解红军被称为菩萨兵的原因。
难点:
1.理解朱总司令的三段话,理解藏胞和翻译的话,体会藏民族语言特点。
2.复述课文。
三、教与学的准备
学生:
1.课前搜集有关“长征”、“朱德”、“藏区”的资料,做成资料卡。
2.预习课文《7菩萨兵》,完成预习单。
教师:
课件、课文挂图。
四、教学课时2课时
五、教学过程
第一课时
环节一:
整体感知——初读感知,整体把握
(一)揭示课题
1.(板书:
菩萨)谁认识这两个字?
指名读,齐读。
2.菩萨是佛教中的一种神,地位仅次于佛。
在影视作品中,我们常听到这样的台词:
“菩萨保佑”“救苦救难的观世音菩萨”。
谁来说一说,菩萨给你留下了怎样的印象?
(善良、救苦救难、普度众生、慈悲)
3.(在“菩萨”后板书:
兵)
兵指的是——(军人),军人怎么会和菩萨联系在一起?
你认为“菩萨兵”是什么样的兵?
为什么称他们是“菩萨兵”?
让我们带着这些问题一起学习课文。
(二)初读课文、整体感知
1.借助预习单,检查预习。
(1)检查生字词识读(指名读、开火车读)
藏(zànɡcánɡ)族糊涂(tútu)播种(zhònɡzhǒnɡ)
挨(āiái)饿富饶(ráorǎo)同胞(bāopāo)
重点指导:
播种(zhònɡzhǒnɡ√)由于习惯性的误读和易混淆字义学生很容易把“播种”错读成(bōzhònɡ)
挨(āiái√)饿“挨”是多音字,在发“āi”音时可组词为“挨着”、“挨挨挤挤”。
(2)检查生字书写
同学们,在书写生字时有哪些生字不好写或容易写错?
(学生交流)
重点指导“藏、区、怨、播”的写法。
(师范写,指导学生明确生字的笔顺)
“藏”的笔画多,容易把字体写大,“臧”部笔画要匀称集中,注意笔画间的穿插避让。
“区”的笔顺易错,先写横,在写撇、点,最后写竖折。
“怨”的左上部是“夕”易多写点。
“播”字右上部易错写成“采”。
(3)检查学生词语的积累情况。
平展(AABB式)、、、
尽尽(ABAC式)、、、
指名学生回答,其他同学补充。
相机拓展:
你还积累了哪些类型的叠词?
ABAB、ABB、ABCC
通过预习我能用简短语言概括搜集到的资料。
朱德:
长征:
藏区:
(4)汇报课前搜集的资料。
2.检查朗读课文
(1)朗读比赛。
4段,四名同学每人读1段。
要求:
正确、流利
(2)引导学生评价。
说一个优点,指出一个不足,提出一个建议。
指导读好长句子的停顿。
“不能让藏胞来年挨饿,我们要像/种自己的地一样,尽心尽力地/把藏胞的地种好。
要让红军的种子/在这里发芽、生根、开花、结果……”
3.整体了解课文,理清课文脉络。
默读课文,边读边标出表示时间的词语,思考:
按照时间的顺序课文可以分为几部分?
每一部分主要写了什么内容?
学生读后汇报:
预设:
“一天”、“第二天”、“几天以后”有三个具体时间段。
课文按时间顺序可以分为四部分。
段意的概括不要求统一,在概括出大意的基础上引导学生准确、简洁的提炼语句。
如第一段是:
藏族同胞由于吃尽了反动军队的苦头,对红军的到来非常害怕,躲进了深山。
引导学生用准确、简洁的词语提炼为:
躲进深山
在概括段意的基础上概括出课文的主要内容。
环节二、部分理解——精读感悟、重点突破
(三)精读课文、重点感悟
1.“返回家园”(8、9自然段)
(1)出示课文插图:
仔细观察课文最后的这幅图,你能告诉我你看懂了什么吗?
学生结合图上人物的表情与动作描述出当时的情景。
(军民一家亲)
(2)请同学们快速读课文,找一找课文中哪几自然段描写的是图上的情景?
(8、9两个自然段)
(3)指名读8.9自然段。
通过刚才的朗读,谁来告诉大家,文中谁将谁称为“菩萨兵”?
(藏民们将朱德同志和他所领导的红军称为菩萨兵)
你知道对信奉藏传佛教的藏民来说“菩萨”意味着什么吗?
讲解藏民对菩萨、对佛的崇拜。
故事中藏民们把红军比作他们所崇拜的菩萨,这是对红军们最高的赞美。
(4)指导感情朗读“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!
”
这是一个什么句子?
(反问语气的感叹句)“几时”什么意思?
(什么时候)谁来把它改成陈述句?
读一读。
比较两种句式的不同。
(感叹句语气更加强烈)
指导:
要读出反问句、感叹句强烈的语气就要重读“几时”。
(5)师范读、领读,学生练读、汇报读。
(6)可以看出,现在藏民非常信任和感激朱德和他所领导的红军,可是红军刚进藏区时是这样吗?
朱德和他所领导的红军做了什么使藏民们对他们如此的信任和感激呢?
下节课我们继续学习。
第二课时
环节二、部分理解——精读感悟、重点突破
2.“躲进深山”(第1自然段)
(1)自由读第一自然段,边读边思考:
藏胞得知又有军队来,有什么反映?
思考后交流汇报:
藏族同胞吃尽了反动军队的苦头,一听说又有军队开过来,早就躲进了深山,谁也不敢露面。
相机出示:
指名读,(板书:
一……就……躲)
你觉得,藏胞们吃尽了哪些苦头?
(学生想象、交流)
指导朗读,强调重读“吃尽了”。
引读:
是的,反动军队一进入村庄就大肆掠夺,滥杀无辜,到处一片血腥。
藏族同胞真是——“吃尽了苦头”,所以当军队的马蹄声越来越近,脚步声越来越清晰时,难怪他们——“一听说又有军队开过来……”
(2)看到这种情况朱德总司令的心情怎样?
从哪句话能看出来?
(非常着急。
“这下可急坏了朱德总司令。
”)
指导朗读:
怎样读才能读出朱德总司令非常着急?
重读“急坏了”
师范读、领读,学生练读、汇报读。
过渡:
朱德总司令为什么着急?
藏胞由一开始的又躲又跑到后来称红军为“菩萨兵”,究竟是为什么呢?
3.“动员下山”(2、3、4、5自然段)
(1)默读第二段,边读边思考:
朱德总司令为什么着急?
画出相关的语句。
(2)小组讨论交流,师巡视指导。
(3)小组代表汇报
A汇报时相机出示:
朱德第一段话
“这么多天了,藏胞还在山里,怎么受得了呢?
得想办法动员他们回来呀!
”
请你自己读一读,看能从中感受到什么?
(焦急担心)
你是从哪儿感受到的呢?
(这么还在怎么呢?
!
)
把你感受到的读出来。
指名读,师生评价。
藏胞在山里为什么会受不了?
(山里很冷、很潮湿,身体受不了,山里没有足够的粮食会饿着肚子;山里有野兽出没,可能会受到伤害等)
a是啊,朱总司令首先想到的是――藏胞,深山的生活也许一天两天还能熬得过去,可这么多天了,让人怎么受得了呢?
谁还想来读读这句话?
指名读。
b从你的朗读中,老师已经感觉到了朱总司令的焦急和担心,他一想到藏胞在深山里过着饥寒交迫,提心吊胆的日子,就焦急万分。
让我们一起读好这段话。
齐读这段话。
B汇报时相机出示:
朱德第二段话
“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。
现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。
”
你们读读这段话,还能够体会到什么?
(朱德总司令“急”是因为担心藏胞耽误春耕,急藏胞所急。
)
抓住“节气不饶人、赶紧、抢”,体会朱总司令的“急”
③是啊,如果不把地抢种上,会出现什么情况呢?
朱总司令真是想藏胞所想,急藏胞所急啊!
朱总司令一想到藏胞来年可能忍饥挨饿,真是心急如焚哪!
你能读好这句话吗?
指名读
(4)比较句子表达的情感:
“唉,一定是乌云遮住了他们的眼睛,那些藏胞一见到我们就跑,真糊涂哇!
”
“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。
”
①这两句话,一句是翻译说的,一句是朱总司令说的,老师来当一当朱总司令,谁来做做翻译。
请你们用心听一听,看能从中听出什么?
(翻译对藏胞的埋怨、责怪;朱总司令对藏胞的理解和宽容)
②读翻译的话,理解“一定是乌云遮住了他们的眼睛”
a“乌云”指什么?
(反动军队带给他们的深深伤害)
b指名说说对这句话的理解。
藏民族语言有自己独特的表达方式和特点。
③那你能通过朗读将这份善解人意表现出来吗?
(指名读朱德的话)
听了你的朗读,老师仿佛看见了一位对藏胞满怀体谅的朱总司令,
过渡:
藏胞们一见到红军就跑,而节气不等人,朱德总司令和他领导的红军又是怎么做的呢?
下面学习“春耕春种”
3.“春耕春种”(6.7自然段)
(1)自由读课文,边读边思考:
从哪些地方能感受到朱总司令一心替藏胞着想,有着菩萨心肠?
画出相关的语句。
(2)小组讨论交流。
(3)小组代表汇报
相机出示朱德的第三段话:
“不能让藏胞来年挨饿,我们要像种自己的地一样,尽心尽力地把藏胞的地种好。
要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
(板书:
尽心尽力)理解“尽心尽力”(就是全力以赴,毫无保留,全心全意)
指导学生用“尽心尽力”练习说话。
理解:
“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
a引导学生浅层理解“种子”指的是“农作物的种子”。
b理解“种子”的深层含义。
播下的种子仅仅指一粒粒粮食吗?
(还有他们对藏族同胞的关心与爱护)
用“他们希望,等到收获的季节,藏民们能够……能够……能够……”的句式练习说话,体会省略号的作用。
朱总司令是这样说的,更是这样做的,引读第七自然段。
(板书:
热火朝天)联系上下文理解“热火朝天”的意思。
想象朱总司令带领红军战士为藏胞们春耕春种时的场景。
环节三、回归整体——积累拓展、读写训练
(四)反复品读,体会深情。
1.几天以后,藏胞们终于回家了,看到红军战士所做的一切,流下了眼泪。
他们将涌上心头的干言万语汇成了一句话,引读最后一句话——
2.此时此刻,再次读起这句话,你能体会到藏胞的心情吗?
加提示语读:
他们()说:
“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!
”
预设:
他们(感激地)说:
“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!
”
他们(感动地)说:
“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!
”
他们(热泪盈眶地)说:
“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!
”
3.藏胞们从未见过这样的司令,这样的兵!
红军的言行感动了每一个藏族同胞,他们由衷地发出这样的感慨:
——齐读最后一句话。
4.一句话一颗心,一件事一片情,让我们再次通过朗读,将朱总司令对藏胞的拳拳之心、浓浓之情表达出来。
在藏胞们躲进深山,久未露面时,朱总司令焦急地说:
——
在翻译抱怨藏胞糊涂时,朱总司令说:
——
在春耕动员会上,朱总司令发出号召:
——
(5)列提纲,复述课文
1.按照时间的顺序把列出故事的提纲。
长征途中(躲进深山)一天(动员下山)第二天(春耕春种)几天以后(返回家园)
2.小组内练说,同桌互相复述。
3.班内展示。
(六)拓展想象
如果红军再次来到藏民居住的地区,藏胞还会又躲又跑吗?
他们会怎么做?
展开合理想象,体会藏胞对红军的信任和热爱。
(7)总结全文
1.今天这堂课我们学习了发生在长征途中的一个小故事。
一路长征,一路故事,在红军足迹到达的每一个地方,他们都会用自己的实际行动与当地的百姓建立浓浓的鱼水之情。
正因为如此,这群菩萨兵才赢得了广大人民的支持和帮助,最终取得了长征的胜利,革命的成功。
2.课后读一读有关长征的历史、故事、诗词。
六、板书设计
7菩萨兵
朱德红军急坏了尽心尽力热火朝天
藏民躲跑感激
七、教后反思
成功之处:
《菩萨兵》这篇课文写的是发生在长征途中一件事。
无论是故事的内容,还是故事的背景很难和学生的世界产生联系。
如此陌生的内容学生怎么会产生情感地共鸣?
上好这节课必须解决好以下几个问题:
1.了解长征那段历史,了解藏区特殊的自然和社会环境。
2.抓住“为什么藏胞称朱德和他所领导的红军是菩萨兵?
”这条主线。
3.抓住“体会朱德三段话”这个重点。
这三个问题能否就解决好决定着这堂课的成功与否。
解决第一个问题能把学生带进文本,让学生读通课文,会解决学生脑海里的很多问号。
解决第二个问题学生才算是读懂课文。
解决第三个问题学生才算是真正读明白了课文。
我的解决思路:
问题一:
“了解长征那段历史,了解藏区特殊的自然和社会环境。
”了解与课文相关的背景资料非常重要。
大量的搜集、阅读、整理工作在课前,教师要给学生明确地提出要求。
搜集什么资料?
怎么搜集资料?
怎么整理资料?
都要给学生明确地提出。
我要求学生把搜集到的资料做成“资料卡”,学生需要对大量的资料进行概括和提炼。
课堂汇报有限的时间不允许也没必要让学生进行“长篇大论”、“照本宣科”,进一步要求学生用两三句话概括,学生进一步对“资料卡”上的内容再在概括,再提炼。
这样做就避免把汇报资料变成一种“表演”。
问题二:
“抓住‘为什么藏胞称朱德和他所领导的红军是菩萨兵?
’这条主线。
”这条主线贯穿全文,统领全文。
我没有按照传统的从前到后的时间顺序去一步步的揭示主线,而是直接抛出主线——直奔主题。
由藏民前后表现的强烈反差,吸引学生一步一步的探究其中的原因。
问题三:
“抓住‘体会朱德三段话’这个重点。
”“体会朱德三段话”既是重点又是难点,多讲而无益,主要方法是引导学生抓住重点词语读,读出感情,在读中悟。
如第一段话中的“这么还在怎么呢”,第二段话中的“节气不饶人、赶紧、抢”,第三段话中的“尽心尽力”。
三段话中的标点也能帮助体会人物感情,不能忽视。
除此之外,重点词语的理解,藏民族语言的特点也是需要注意和解决的问题。
不足之处:
1.教学容量大,两课时难以完成。
2.教师引导性语言过多,留给学生思考、展示的时间不充足
教学建议:
1.因人而异,适当删减非重点教学内容。
2.课前了解课文背景,扫清学生的阅读障碍,学生才能入情入境地朗读,能更好的体会人物的情感。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 菩萨