湖南省长沙市长沙县第六中学届高三上学期第二次月考语文试题.docx
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湖南省长沙市长沙县第六中学届高三上学期第二次月考语文试题
语文试题
考试时间:
150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面文字,完成1~3题。
最近,中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧,有人质疑其在数字化过程中,将一些珍责的原声母带交给日本公司,使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非,当事人各执一词。
然而此次事件,使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆,通过数字化方式保存我国珍费的音像档案意义重大,但关键在于其获得永久性保存后,如何才能变成活的文化?
在全球化、信息化、数字化时代,传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论,在全球化时代,大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时,全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化,用“全球通用”的审美标准席卷全球,鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间,迅速消研多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮,使得很多非西方社会的民族和人群,愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉,复兴传统文化资源,我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟,获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论,信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏,现在不吾欢呢?
这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达,文化娱乐活动匮乏时,建立在地域文化基础上的传统文化,得以较好地传承发展。
随着信息和交通的便捷
,尤其是进入信息化、数字化时代后,地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。
当人们打开智能手机,就可以观看电影、电视、视频时,很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。
传统戏剧如此,其他领域和门类的传统文化亦然。
但是,信息化、数字化是一种技术力量,它们打破了传统文化的传播限制,使其有可能在全球范围内获取知音。
如3D全景声京剧电影《霸王别姬》,从2014年登陆好菜坞杜比剧院后热度一直不减。
这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统
文化,在不同的国家和地区,不同的文化语境里被认同、被赞叹,真正走向了世界。
对于传统文化的抢救、保护和传承,一定要跳出“死文化”的陈旧观念,不能把传统文化变成活标本、木乃伊。
要充分借助信息化、数字化的技术力量,借助大众流行文化巨大的承载力和传播力,使传统文化以鲜活的形态,渗透到人们的日常生活之中,成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。
唯有如此,传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
(摘编自封寿炎《数字时代,传统文化如何保护传承》
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存
空间被挤压甚至被消开。
B.不只是传统戏剧,其他领域门类的传统文化也面临信息化、数字化带来的严重威胁。
C.信息化、数字化对传统文化来说是双刃剑,对其生存发展既带来威胁,也提供机会。
D.文末用“木乃伊”比喻通过数字化获得永存,却脱离大众而失去生命力的传统文化。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.本文由传统文化资源的数字化工程所遇到的问题,引出“活化传统文化”这一核心问题。
B.文章主要论述传统文化资源所面临的双重悖论,作者认为挑战大于机遇,分析有辩证性。
C.文章以3D全景声京剧电影在好莱坞热映为例,论证了全球化时代传统文化复兴的可能性。
D.文章提出问题后,着重从全球化与科技手段两个角度分析问题,
最后指出解决问题的途径。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.传统文化是中华民族的根脉,它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。
B.将传统文化资源数字化保存意义重大,而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。
C.建立在地域文化基础上的传统文化,在信息和交通愈发便捷的全球化时代,必将遭遇淘汰。
D.如果以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化,并借助技术的力量,就能让传统文化重焕生机。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一:
保
护非遗,最根本的是保护传承实践,保护传承能力,保护传承环境。
一个非遗项目是否得到有效保护,可以主要从以下六点加以判断:
实践活动是否持续并富有活力;基本实践方式,如手工技艺之于某些传统工艺项目,是否得到保持;基本文化内涵是否得到尊重;具有当代价值的文化精神是否得到弘扬;相关社区、群体和传承人的保护、传承及再创造权利是否得到尊重;传承人群是否得到保持乃至扩大。
非遗保护工作有一个重要理念:
见人见物见生活。
中国剪纸技艺列入非遗代表作名录,不是因为历史上留下了许多剪纸图案,而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达,成为很多地方社区和民众生活的部分。
厘清了这一点,就不难把握非遗保护的对象,以及政府在剪纸项目保护中的角色定位,即保护和培育这种大众文化生态,支持开展剪纸活动的习俗和社会实践,让剪纸传统及其技艺在当代生活中得到延续和发展。
至于是沿用过去的图样,还是创作新的题材,是传承人或爱好者在公序良俗规范下的文化表达权利。
(摘自项兆伦《用大历史观看非遗》)
材料二:
四批国家级非遗名录中少数民族非遗名录的统计情况
图1:
少数民族非遗类型
图2:
少数民族非遗分布情况
(改编自肖远平、王伟杰《中国少数民族非遗名录及传承人统计分析》)
材料三:
非遗保护传承中有两条线索,一条是“自下而上”的。
我国1372项国家级非遗项目,大多是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐,生死、婚配,祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求,社会需求和精神需求的活态文化。
非遗虽然被称为“遗产”,但又不像别的已经“固化”的遗产,它是仍然存活在我们当代生活中的传统,也许已经老迈,却不是朽木;也许已见式微,却从未消亡。
非遗保护传承的另一条线索是“自上而下”的。
随着对非遗的重视,国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播,传
承提供了强大的保障和支持。
除了政府的引导,还需要更多的力量加入进来。
我国的春节、泼水节,以及西方的圣诞节之所以风行,就在于产业的力量,让商家广泛参与。
圣诞树和圣诞老人的形象符号,圣诞歌和圣诞礼物的仪式营造,都成为商家“圣诞大餐”的内容,既调动起人们参与的兴趣,也让商家赚得盆满钵满。
在互联网时代,非遗也要与时俱进,用好网路传播工具,让“传播”与“传承”产生“化学反应”,形成活态存在的生命力。
首先,互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平台。
互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立——使消费者、生产者和经营者之间实现无时空障碍的沟通。
其次,民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。
再次,随着收入水平的提高,人们的消费心态也随之发生改变,个性化消费需求显著提高。
互联网时代,商家可以利用消费数据的积累分析出商品的市场反响情况,对不同的消费者有的放矢,实现更精准的营销策略。
(摘自杨文博《民间工艺如何与互联网结合》张玉玲《活态传承需全民参与》)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.非遗项目的有效保护,有具体而明确的评判标准,其中包括实践活动,基本实践方式、传承人群等方面。
B.保护非遗必须秉承“见人见物见生活”的理念,融入民众的社会生活和情感表达,顺应时代不断创新题材。
C.材料二图1显示,我国少数民族非遗名录中,国家级非遗的项目类别呈现形式多样、数量不一的特点。
D.互联网时代,做好非遗保护需要更多的力量加入,非遗项目本身也要与时俱进,利用好网络传播工具。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.厘清非遗保护工作的重要理念,有利于把握非遗保护的对象,以及政府在非遗项目保护中的角色定位。
B.国家级少数民族非遗主要分布在西南和西北地区,与这些地区少数民族集中居住有着密切的关系。
C.非遗保护传承有“自上而下”和“自下而上”两条线索,二者平行又相辅相成,缺一不可。
D.有些传统节日之所以能成为世界性的节日,完全得益于产业的力量,最终达成双赢的良好效果。
6.互联网时代,政府应当如何做好非遗项目的保护和传承?
请结合材料简要概括。
(三)、文学类文本阅读(本题3小题,15分)
阅读下面文字,完成7-9小题。
塔铺第四章
刘震云
离高考剩两个月了。
这时传来一个消息,说高考还考世界地理。
学校原以为只考中国地理,没想到临到头还考世界地理。
大家一下都着了慌。
这时同学的精神,都已是强弩之末。
王全闹失眠,成夜睡不着。
“磨桌”脑仁疼,一见课本就眼睛发花。
大家乱骂,埋怨学校打听不清,说这罪不是人受的。
更大的问题还在于,大家都没有世界地理的复习资料。
于是掀起一个寻找复习资料的热潮。
一片混乱中,唯独“耗子”乐呵呵的。
他恋爱的进程,据说已快到了春耕播种的季节。
闹腾了几日,有的同学找到了复习资料,有的没有找到。
离
高考近了,同学们都变得自私起来,找到资料的,对没找到的保密,唯恐在高考中多一个竞争对手。
我们宿舍,就“磨桌”不知从哪里弄到一本卷毛发黄的《世界地理》,但他矢口否认。
我和王全没辙,李爱莲也没辙,于是着急得像热锅上的蚂蚁。
这时我爹送来馍,见我满脸发黄,神魂不定,问是什么书,我简单给他讲了,没想到他双手一拍:
“你表姑家的大孩子,在汲县师范教书,说不定他那儿有呢?
”
我也忽然想起这个茬儿,不由高兴起来。
爹站起身,刹刹腰里的蓝布,自告奋勇要立即走汲县。
我说:
“还是先回家告诉妈一声,免得她着急。
”
爹说:
“什么时候了,还顾那么多!
”
我说:
“可您不会骑车呀!
来回一百八十里呢!
”
爹满有信心地说:
“我年轻的时候,一天一夜走过二百三。
”说完,一撅一撅动了身。
我忙追上去,把馍袋塞给他。
他看看我,被胡茬包围的嘴笑了笑;从里边掏出四个馍,说:
“放心。
我明天晚上准赶回来。
”我眼中不禁冒出了泪。
晚上上自习,我悄悄把这消息告诉了李爱莲。
她也很高兴。
第二天晚上,我和李爱莲分别悄悄溜出了学校,在后岗集合,然后走了两里路,到村口的大路上去接爹。
一开始有说有笑的,后来天色苍茫,大路尽头不见人影,只附近有个拾粪的老头,又不禁失望起
来。
李爱莲安慰我:
“说不定是大伯腿脚不好,走得慢了。
”
我说:
“要万一没找到复习资料呢?
”
于是两个人不说话,又等。
一直等到月牙儿偏西,知道再等也无望了,便沮丧地向回走。
但约定第二天五更再来这集合等待。
第二天鸡叫,我便爬起来,到那村口去等。
远远看见有一人影,我认为是爹,慌忙跑上去,一看却是李爱莲。
“你比我起得还早!
”
“我也刚刚才到。
”
早晨下了霜。
青青的野地里,一片发白。
附近的村子里,鸡叫声此起彼伏。
天色渐渐亮了,东方出现一抹红霞。
忽然,天的尽头,跌跌撞撞走来一个人影。
李爱莲指着那人影:
“是吗?
”
我一看,顿时兴奋起来:
“是,是我爹,是他走路的样子。
”
于是两个
人飞也似地跑上前去,我扬着双臂,边跑边喊:
“爹!
”
天尽头有一回声:
“哎!
”
“找到了吗?
”
“找到了,小子!
”
我高兴得如同疯了,大喊大叫向前扑。
后面李爱莲跌倒了,我也不顾。
只是向前跑,跑到跌跌撞撞走来的老头跟前。
“找到了?
”
“找到了。
”
“在哪儿呢?
”
“别急,我给你掏出来。
”
老头也很兴奋,一屁股坐在地上。
这时李爱莲也跑了上来,看着爹。
爹小心解开腰中蓝布,又解开夹袄扣,又解开布衫扣,从心口,掏出一本薄薄的卷毛脏书。
我抢过来,书还发热,一看,上边写着“世界地理”。
李爱莲又抢过去,看了一眼,兴奋得两耳发红:
“是是,是《世界地理》。
”
爹看着我们兴奋的样子,只“嘿嘿”地笑。
这时我才发现,爹的鞋帮已开了裂,裂口处洇出一片殷红殷红的东西。
我忙把爹
的鞋扒下来发现那满是脏土和皱皮的脚上,密密麻麻排满了血泡,有的已经破了,那是一只血脚。
“爹!
”我惊叫。
爹仍是笑,把脚收回去:
“没啥,没啥。
”
李爱莲眼中也涌出了泪:
“大伯,难为您了。
”
我说:
“您都六十五了。
”
爹还有些逞能:
“没啥,没啥……”
爹接着郑重地说:
“你表哥说,这本书不好找,是强从人家那里拿来的,最多只能看十天,还得给人家送回去。
”
我们也郑重地点点头。
爹又说:
“你们看吧,要是十天不够,咱不给他送,就说爹不小心,在路上弄丢了。
”
我们说:
“十天够了,十天够了。
”爹爬起身,准备从另一条岔路回家。
我说:
“爹,您歇会儿再走吧。
”
爹说:
“说不定你娘在家早着急了。
”
看着爹挪动着两只脚,从另一条路消失。
我和李爱莲捧着《世界地理》,又高兴起来,你看看,我看看,一起向回走。
并约定,明天一早偷偷到河边集合,一块来背《世界地理》。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章开头交代高考前突然传来要考世界地理的消息,既交代了故事发生的背景,同时为下文爹为“我”去借书作铺垫。
B.小说大量采用了白描的手法,如“解开腰中蓝布,又解开夹袄扣,又解开布衫扣,从心口,掏出……”不加修饰的一系列动作描写,精准传神。
C
.第二天早晨“天色渐渐亮了”,既抽象地表达出漫长的等待时间,也起到调节叙述节奏的作用,使情节故事有张有弛。
D.小说使用了大量对话来塑造人物、展开情节,人物的语言富有生活气息,有着乡下人的朴实、自然,又充满了丰富的情感,易于打动人心。
8.小说重点突出了“爹”这个人物的哪些特征?
请简要分析。
9.小说为什么没有正面描写“爹”寻书路上的艰辛?
请简要分析。
二、文言文阅读
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
李将军广者,陇西成纪人也。
故槐里,徙成纪。
广家世世受射。
孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。
及孝景初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。
吴楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑下。
徙为上谷太守,匈奴日以合战。
典属国公孙昆邪为上泣曰:
“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。
”于是乃徒为上郡太守。
后广转为边郡太守,徒上郡。
匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴
。
中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。
三人还射,伤中贵人,杀其骑
且尽。
中贵人走广。
广乃遂从百骑往驰三人。
三人亡马步行,行数十里。
广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人。
已缚之上马望匈奴有数千骑见广以为诱骑皆惊上山陈。
广之百骑皆大恐,欲驰还走。
广令诸骑曰:
“前!
”前来到匈奴陈二里所,止,令曰:
“皆下马解鞍!
”其骑曰:
“虏多且
近,即有急,奈何?
”广曰:
“彼虏以我为走,今皆解按以示不走,用坚其意。
”于是胡骑遂不敢击。
有白马将出护其兵,李广上马与十余骑奔射杀胡白马将,而复还至其骑中,解鞍,令士皆纵马卧。
是时会幕,胡兵终怪之,不敢击。
夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之,胡皆引兵而去。
平旦,李广乃归其大军。
大军不知广所之,故弗从。
武帝立,于是广以上郡太守为未央卫尉。
后广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。
匈奴兵多,破败广军,生得广。
单于素闻广贤,令曰:
“得李广必生致之。
”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛卧广。
行十余里,广详死,晚其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余军,因引而入塞。
匈奴捕者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
于是至汉,汉下广吏。
吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。
(节选自《史记•李将军列传》,有删减)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.已缚之/上马望匈奴/有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
B.已缚之上马望/匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
C.已缚之/上马望匈奴/有数千骑见广/以为诱骑/皆惊上山/陈
D.已缚之上马/望匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.良家子:
汉时指从军不在七科谪内者或非医、巫、商贾、百工之子女。
B.骑郎将:
也称郎中骑将,西汉置,郎中有车、户、骑三将,秩皆比千石。
C.典属国:
典,仪式;“典属国”即负责与附属国外交事务的官员,秩二千石。
D.转:
迁官转任。
与“迁”“调”“徙”一样都有“调动官职”的意思。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李广擅长骑射,屡立战功。
因家传射技非凡,他既能在萧关与匈奴的对战中杀敌众多,也能在追敌时精准射杀。
B.李广恃才自负,不顾安危。
因相信自己才气无双,骁勇能战,他多次与匈奴作战,引发他人对其生命安全的担忧。
C.李广智勇双全,处乱不惊。
面对匈奴数千骑兵,他大胆冷静地命令士卒下马解鞍,制造诱敌假象,成功吓退敌兵。
D.李广随机应变,巧妙脱身。
虽被胡骑捉拿,却以假死迷惑敌人,使其放松警惕,而他伺机而动,抢得胡马迅速逃脱。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。
(2)吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。
(二)古代
诗歌鉴赏(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
观李固请司马弟山水图①(①(其二)
杜甫
方丈浑连水,天台总映云。
人间长见画,老去恨空闻。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。
此生随万物,何路出尘氛。
(注释]①杜甫友人李固的弟弟擅画山水,曾任司马官职,故杜甫称其为“司马弟”。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.首联用浪漫笔法写出令人神往的美景:
海上仙山,山水相连,天台云烟,半隐半现。
B.颔联写到画卷很美,但诗人认为自己年岁已老,不能亲身目睹实景,很是遗憾。
C.前四句分用“浑”“总”“长”“恨”四个修饰性词语,传达出观画的微妙感受。
D.诗作采用虚实相间的笔法,以画中之景,引诗人之情,意境开阔,文笔回荡,令人浮想联翩。
15.请分析颈联使用的表现手法,并说明后两联表达了诗人怎样的思想感情。
(三)、名篇名句默写
16.补写下列句子中的空缺部分。
(1)
(1)《生于忧患,死于安乐》中,孟子用“________________、______________”两句从内外两方面分析了亡国原因。
(2)《醉翁亭记》中欧阳修从嗅觉和视觉的角度对山间“四时”中的春夏进行描写的名句是“________________、______________”。
(3)《诸葛亮集》中有这样的话:
“赏不可不平,罚不可不均”。
这与《出师表》中的“________________、______________”两句意思一致。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17-19题
毛衣,顾名思义是以毛料编织而成的衣服。
毛料的材质多样,既有羊毛、兔毛、骆驼毛等动物毛纤维纺成纱线的织物,也有纳米衣、腈纶衫这样的人工合成品。
世界上的第一件毛衣已无迹可寻,但是专家通常认为,是游牧民族创造了这项技能。
最早有据可考的编织毛衫出现在幼发拉底河和底格里斯河一带,用的还是当时单针织法,即一根针和线,编织多个线圈来创造织物的技术。
而现存编织于公元三至五世纪埃及的羊毛袜子,使用的双针织法己与今天的手工编织技艺几乎-。
这项今天看来的技艺,其实有漫长的历史。
以英国为例,从十二世纪起,“羊毛是中世纪英格兰经济的基石”。
那时;手工编织业一度是英国、西班牙等欧洲国家的热门行业,而从第一台机械维织机发明。
到羊毛织物真正实现工厂化大生产,经历了漫长的三百年。
而且,()第一次世界大战期间,为弥补战争带来的巨大资源消耗,英国王室和政府号召全民参与手工编织衣物。
“为了胜利而编织!
”成为的口号。
不仅妇孺上阵,男士们也在爱国主义的热情下,利用平时抽烟的时间和足球比赛等待上场的时间来。
时至今日,()。
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.大同小异习以为常叱咤风云穿针引线
B.大同小异司空见惯叱咤风云飞针走线
C.毫无二致司空见惯风靡一时穿针引线
D.毫无二致习以为常风靡一时飞针走线
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.虽然世界上的第一件毛衣已无迹可寻,但是专家通常认为,是游牧民族创造了这项技能。
B.是谁编织了世界上的第一件毛衣已无从查考,但是专家通常认为,是游牧民族创造了这项技能。
C.世界上的第一件毛衣已无迹可寻,专家通常认为,是游牧民族创造了这项技项技能。
D.是谁编织了世界上的第一件毛衣已无从查考,专家通常认为,是游牧民族编织了第一件毛衣。
19.下列在文中两处括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.①此后手工织物并未销声匿迹
②不少人传递温情的方式,仍然只是手工织品的“一针一线”
B.①此后手工织物并未销声匿迹
②手工织品的“一针一线”,仍然是不少人传递温情的方式
C.①此后销声匿迹的并不是手工织物
②不少人传递温情的方式,仍然只是手工织品的“一针一线”
D.①此后销声匿迹的并不是手工织物
②手工织品的“一针一线”,仍然是不少人传递温情的方式
20.阅读下面语段,完成题目。
2015年故宫“石渠宝笈特展”展出历代283件书画珍品,早晨一开门就有千人冲向武英殿,堪称“故宫跑”,《清明上河图》撤展的前一天还有上千群众在故宫彻夜排队;2016年纪录片《我在故宮修文物》甫一播出即获热捧,越来越多的年轻人自愿投身文物修复和保护的行列中。
作为历经六百年风雨的明清皇宫、世界五大博物馆之一,故宫曾在公众面前遭遇尴尬,如今已然越来越火。
在网络上,故宫陆续“打开”宫门,推出“每日故宫”“故宫展览”“清代皇帝服饰”“韩熙载夜宴图”“胤禛美人图”等多款手机应用,这些APP都蝉联AppStore精选榜单。
故宮的文创产品常常因为脑词太大而爆红网络,比如“奉旨旅行”行李牌、“朕就是这样汉子”折扇、“迷你故宫小猫猫”摆件等,每年设计出版的《故宫日历》更是长销不衰。
微博粉丝256万、年客流量1600万……
网友们戏称,如今故宫可谓文化界的时尚icon。
根据上述材料,请分条概括“故宫文化热”的原因。
21、下面是某校高三毕业典礼上高二学生代表的发言草稿片段,其中有五处词语使用不当,请指出并作修改。
要求修改后语意准确,语体风格一致。
我谨代表全体兄弟姐妹,祝贺尊敬的学长们圆满完成高中学业!
三年来,你们发愤图强,励精图治,遨游在知识的海洋,搜寻着智慧的光芒,殷切期望你们不负母校厚望,创造更多的辉煌!
22、写作(60分)
阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)过去我们常说“以天下为己任”.这是一种崇高的情怀,但是如果你明白好社会从何而来,就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。
(2)你不能决定太阳几点钟升起,但你能决定自己几点钟起床。
上面这两句话都出自时评作家熊培云,他的这些话触发了你怎样的联想和思考?
请据此写一篇文章。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字
- 配套讲稿:
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