北岛舒婷顾城的诗歌创作.docx

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北岛舒婷顾城的诗歌创作

北岛【2】.舒婷.顾城的诗

引言

假如把“昏黄诗”算作是80年月前期的一场现代主义诗歌活动,或一次现代主义诗歌美学不雅念的海潮,那这个海潮在其内容和艺术特点上又显著地分为两个阶段.

第一个阶段与全部文坛的“伤痕”.“反思”主题相干,与当下的政治气象.社会形势亲密相联;从美学特点上看,它总体上近似于“前期象征主义”,即重视意象.暗示.直觉,色调阴郁,具有强烈的主体心坎颜色.它们的代表是北岛.舒婷.顾城等人.

第二个阶段则越出了80年月初期的当下社会主题.从1982年今后,与北岛等人同时消失的江河和青出于蓝的杨炼就把昏黄诗的主题引向了加倍深刻的汗青空间与文化思虑,领先一步开端了诗歌的“文化寻根”阶段.杨炼和江河以汗青文化为依托,写出了大量构造雄伟.思惟精深的《荒野》（艾略特）式的组诗作品,将新时代的诗歌成长推向了新的高度;从美学特点上看,作为“昏黄诗”后期代表的杨炼.江河的作品,更偏向于“后期象征主义”,重视知性.哲学的内在,加倍丰富成熟.

在70年月末.80年月初,北岛.舒婷以及顾城的名字,可以说是一代青年人心中的偶像,它们与一个充满神秘感的.率先向旧的诗歌审美不雅念挑衅的诗歌潮流几乎是同义语.从风格来看,北岛和舒婷两人分离代表了昏黄诗严格的和抒情的.坚硬的和柔婉的.批评的和幻想的.反水的和亲近传统的.挑衅的和协调的.崇高的和幽美的.现代的和浪漫的一面.天然,如许说也是相对的.

北岛的诗

一、作者简介：

北岛（1949－）,原名赵振开,生于北京.1969年高中毕业后当过建筑工人,70年月中期开端创作,1979年开端揭橥作品.1987年出国,现留居欧洲.

二.北岛的诗作从内容上看大致有以下三个方面：

第一,一个清醒的.孤单的觉悟者的自我描述与心坎表达.在凌乱的.迷惘的年月里,可谓“世人皆醉我独醒”.《岛》是诗人的一帧自画像：

“你在雾海中航行／没有帆／你在月夜下停泊／没有锚／路从这里消掉／夜从这里消掉……”

——这是禁地

这是自由的终局

沙地上插着一支羽毛的笔

带着微温的气味

“啊,棕桐／是你的沉默／举起起义者的剑”.假如说这是沉默的独白,那么《答复》等诗则是宣言,它明白表达了诗人对社会的断定和自我的选择：

“卑鄙是卑鄙者的通行证／崇高是崇高者的墓志铭”,这类富有思惟含量的诗句曾广为传播;“告知你吧,世界／我——不——相——信！

”如许的诗句也曾成为一种新的理性与价值不雅念的代表和象征.如许的作品还有《生疏的海滩》.《恶梦》等.

第二,对公理的苦守.对魔难的果断推却.对自我幻想人格的悲壮颂歌.《宣布》是豪杰主义的写照,表达了诗人对魔难与悲剧挺身承担的勇气：

“我只能选择天空／决不跪在地上／以显示刽子手们的嵬峨／好阴挡自由的风／从星星般的弹孔中／将流出血红的黎明”.与之类似的还有《雨夜》一诗中的有名诗句：

“即使明天早上／枪口和血淋淋的太阳／让我交出自由.芳华和笔／我也决不会交出这个夜晚／我决不会交出你”,既有公理的力气,又有人格的辉煌.这类作品还有《终局或开端》.《走向冬天》等.

第三,对时代和汗青的深刻反思,悲不雅主义的立场和深奥的痛感,表现了一个诗人应有的良知.勇气.胆识和气魄,如《古寺》.《一切》等.当然,这类作品也不免吐露出一丝掉望,如“一切都是烟云／一切都是命运……”一类诗句.但这比简略的乐不雅主义要有意义得多.除此之外,北岛还写有不少与时代气氛完整相抵的爱情诗,表现了果断的人本主义价值信心.如《无题》.《爱情故事》.《傍晚·丁家滩》等.

三、北岛诗歌艺术特点

从艺术上看,北岛的诗作重要有以下几个特点：

一是黑色的质地与冷峻的风格,用思惟消解了情感和情感,所以读来充满了质感和力度,当然,思惟又借助那些阴冷的形象而产生沾染与震撼感化;

二是较强的现代主义特点,多应用隐喻.暗示.象征,以及跳跃.切换.变形的手段,说话的冷色调解理.形象的深度设置与知性内在的强化等,如《古寺》.《慧星》.《岛》诸诗;

三是对具体事宜和背景的有意抽取,使形象.事宜生疏化.抽象化,并因而富有歧义和弹性的深度,如《雨夜》.《掉路》.《傍晚·丁家滩》.《你说》诸篇都具有了“多解”性质,它们既可以有除了爱情之外的多种懂得,同时又可将每个读者的人生经验代入个中,因之更具有艺术的沾染力;

四是一套完整不同于“文革”诗歌和十七年诗歌的特定意义与风格的意象符号的创造,对全部新时代诗歌的说话改革有着不可扼杀的启发与开辟意义.在北岛的诗中,傍晚.海岸.波浪.沙岸.帆.船.夜.乌鸦.凶手……一类词语组成了一套“北岛式”的冷色调的象征语符体系,并在总体上形成了一种全新的语境.与此同时,北岛还十分重视鲜活的意象创造.如“消掉的钟声／结成蛛网／在裂痕的柱子里／集中成一圈圈年轮”,“乌龟在土壤中回生／驮着沉重的机密,爬出门坎”《古寺》）;“以太阳的名义／阴郁在公开地抢夺”（《终局或开端》）;“夜,迎风而立／为大难／为埋伏的凶手／铺下柔嫩的地毯”（《岛》）等.北岛还修建了一系列奇妙的意象构词,如“时光这面明亮的镜子”.“晾在沙岸上的阳光”.“乌鸦,这夜的碎片”.“绿色的淫荡”.“贫苦的烟头”等等,这些都无不为后继者供给鲜活的艺术启发,为新时代诗歌的变革进步起着艺术的导引感化.

四.名篇赏折：

《答复》.《宣布》.

舒婷的诗

一.作者简介：

舒婷（1952－）,原名龚佩瑜.龚舒婷.生于福建漳州,后一向生涯于厦门.1969年下乡至闽西太拔,1972年返城,当过泥水工.挡车工.焊锡工.1980年始从事专业创作.著有诗集《双桅船》.《会唱歌的鸢尾花》.《鼻祖鸟》,散文集《心烟》等多种,个中《双桅船》获全国第一届新诗集优良奖.多次出访国外,多次被评为最受迎接的诗人.

1985年后,舒婷一度中断了诗歌创作,写了大量的散文.她的散文以滑稽机灵见长,或是自我奚弄或是在戏谑中表现亲情友谊.进入90年月,舒婷与海外诗坛保持着亲密的接触与交换,接收着诗歌创作的最新信息.

假如说北岛是表达了悲不雅主义的掉望,舒婷则更带有必定的幻想主义者的特点.她的诗“快乐而不掉望,沉郁而不悲不雅”,充满对价值查找的盼望.同时,他的诗不像北岛那样以思惟为主,而是以情感表达为主,富有强烈的情感颜色.所以在新时代,她应是一个最范例的带有“浪漫主义”颜色的抒情诗人.

二.舒婷诗作的内容特点表现为以下几个方面：

一是魔难中幻想的追寻.

在风暴与沉落中,没有损掉对信心与价值的苦守.从未对汗青公理性和自我价值表示疑惑,闪耀着传统的社会幻想精力.在这方面,她的名篇《故国啊,我友爱的故国》可谓是代表,这篇作品将小我命运同平易近族命运紧紧接洽在一路,唱出了快乐中的愿望和沉重中的信心,充满献身的幻想精力.“我是你簇新的幻想”.“雪被下古莲的胚芽”.“挂着眼泪的笑涡”.“新刷出的雪白的起跑线”……格调是乐不雅的.此外,像《珠贝——大海的眼泪》.《这也是一切》等作品也都表达了类似的情感,即对自我价值的确信和歌唱,对幻想.理性.将来的再确认.

二是对性命自由人格的果断寻求,对传统道德理性的反思背叛.《船》是对自由性命的神往,一只与海岸线咫尺相望的划子竟无法属于自由的大海,留下永远的太息.诗人疑问：

“岂非真诚的爱／将跟着船板一路糜烂／岂非飞行的魂魄／将毕生羁系在自由的门槛”？

《流水线》一诗曾受到过责备,它是对人的生计价值的一种现代思虑,表达了在沉重的秩序中人道掉落的担忧,“唯独不能感触感染到我本身的消失”.一些写爱情的作品重要传达了自由与自力的意识,在《神女峰》一诗中,诗人面临超越时空距离的妇女命运化身,以本身的心灵回生了千百年来那苦楚俏丽的梦,激荡起对人的自力价值被疏忽的尖利不满,发出了充满悲剧性的对人道清醒的蜜意呼叫招呼：

“与其在绝壁上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”.它的“宣言”是高亢和悲壮的,情感与不雅念表达也极尽描摹,是一首不可多得的现代爱情诗（参阅王庆生新P381！

）;《雨夜》等也是这类作品.另一首《致橡树》虽属名篇,但却稍带概念之嫌：

“不仅爱你伟岸的身躯／也爱你保持的地位,足下的地盘”（参阅王庆生新P379）.

三是对人道主义.人的自我价值与庄严的肯定确认,对人格自力和人生幻想的寻求声张,着意表现了对人与人之间的懂得.友好.信赖.关怀.尊敬.支撑.爱护的盼望,将人道美幻想化和诗化,并以此来对实际和汗青进行反思,这些组成了舒婷全体诗歌的焦点思惟.《风暴曩昔之后》.《一代人的呼声》和很多赠答诗都属于这类作品.

她最早揭橥于《诗刊》1979年4月号的《致橡树》之所以能引起广泛的注视与认同,不仅仅在于宣示了一种爱情不雅念：

“我假如爱你,／毫不像攀附的凌霄花,／借你的高枝夸耀本身;／我假如爱你,／毫不学痴情的鸟儿,／为绿荫反复单调的歌曲;”更为重要的是借此表达了一种对人格自力与庄严的肯定：

“我必须是你近旁的一株木棉,／做为树的形象和你站在一路”.诗人以“木棉”和“橡树”作为象征,表达了一个更广泛更深刻的主题.正如她本身所说：

“今天,人们急切须要尊敬.信赖与暖和.我同意尽可能地用诗来表现我对‘人’的一种关怀”（舒婷《人啊,懂得我吧》,《诗刊》1980年10月号.）.

在声张自我意识的同时,舒婷诗歌以“自我”为焦点构建了一个全新的抒情况象.她早期诗中的抒情况象显著地带有小我与时代双反复合的情感特点.沉迷与清醒.苦楚与欢欣.浪漫而感伤.大胆而果断,凝聚为“自我”的情感冲突与对峙：

“从岩至岩／何等热闹我的影／从傍晚到夜阑／何等自满我的心”（《致大海》）;“要有坚实的肩膀／能靠上疲惫的头／须要有一双手,／支撑沉重的时刻”;“道路已经选择／没有蔷薇花／并不曾懊悔悟”.但是强烈的忧患意识和汗青任务感又使得诗人把小我的悲喜寻求与对实际的感知联合起来,在国度与平易近族的汗青成长中不断寻乞降肯定自我的地位和价值.在厥后的《故国啊,我友爱的故国》.《会唱歌的鸢尾花》中,其抒情况象既是“迷惘的我”,又是“沉思的我”和“沸腾的我”,是一个超越了诗人“自我”的具有广泛归纳综合意义的一代人形象.

三.舒婷的诗作,有两个显著的艺术特点：

舒婷的诗或是以其幽美的意境.精巧的说话和柔婉典雅的风格为读者爱好;或是以强烈的情感.极新的思虑和悲剧般的壮美,使人激动警醒.作为一个优良的诗人,她的创作风格不是一成不变的.但有两个根本的特点,贯串着她的全体诗歌创作,这就是：

一是特有的女性气质与风格;

二是浪漫主义与现代主义相联合的抒情特点.

起首,舒婷的作品充分表现了女性格感的细腻和温顺,表现出女性心理的弯曲和庞杂,个中既充满了迷惘,又充满了坚韧;即充满了快乐,又充满了欢快;既欲打开倾吐的闸门,又常常迟疑不决.充满了理智与情感的抵触.以女性奇特的情感体验辐射外部世界,呈现小我心灵对生涯熔解的机密.从“俏丽的梦留下俏丽的快乐”到“幻想使苦楚辉煌”,舒婷诗歌再现了整整一代人庞杂的心理情感流程.这在《四月的傍晚》.《路遇》.《雨别》.《无题》等诗中犹为凸起.如《四月的傍晚》描述的心坎情感就极为细腻逼真：

四月的傍晚里

流曳着一组组绿色的旋律

在峡谷低回

在天空游移

若是魂魄里溢满了回响

又何须苦苦寻觅

要歌唱你就歌唱吧,但请

轻轻,轻轻,温顺地

……

其次,从一个特定角度看,舒婷的诗显著地标志着当代中国诗歌由浪漫主义时代向现代主义时代的过渡.一方面,她是一个典范的抒情诗人,其情感典雅,寻求崇高和幽美的品德;同时她又是一个用现代主义,尤其是象征主义手段写作的诗人,用感到.意象.暗示来措辞,较少直爽的表露.这具体表如今：

一是其感到主义颜色,很多作品对事宜和情景不作具体直不雅的论述,而用片段的感到和联想来表现,如《旧事二三》：

“一只打翻的酒盅／石路在月光下浮动／……按树林扭转起来／繁星拼成了万花筒”.《墙》：

“夜晚,墙活动起来／伸出柔嫩的伪足／挤压我,勒索我／要我顺应各类各样的外形……”

二是经由过程感到的转化.构造的多变和跳跃,产生扑朔迷离的颜色和意义的扩大与辐射.如《路遇》：

“凤凰树忽然竖直／自行车的铃声悬浮在空间……”,三个跳跃很大的段落,分离暗示了三个情感与感到阶段.

三是同北岛一样,舒婷也创造了一套属于她本身的象征符号体系,推进了诗歌说话的变革,只不过在这些象征意象的特点上更具有平和和幽美的色调,而不像北岛那样灰冷.她的“船”.“帆”.“树”.“花朵”.“傍晚”.“大海”.“星星”等,展现了昏黄诗说话形象丰硕.幽美.抒情与含蓄的一面.

舒婷奇特的不雅照方法付与她诗歌单纯外不雅下蕴含着丰硕的情感层次.她异常擅长在温婉典雅的倾吐和独白中传达快乐而俏丽的诗情,经常选择抵触的对峙的意象,借助一些转折.假设.妥协式的语序来修建多元立体情感构造.如《四月的傍晚》：

“也许有一个约会／压今尚未如期／也许有一次热恋／永不能相许／要呜咽你就呜咽吧,让泪水／流啊,流啊,默默地”,意绪惆怅而热切,迷朦而神往.在《旧事二三》.《怀念》等诗中,舒婷还应用意象叠加时空切割修建总体象征,借以表现多义和不肯定的庞杂的主不雅直觉体验.

四.代表诗作赏折：

《致橡树》.《双桅船》.《故国啊,我友爱的故国》等