经典语录杨绛先生语录推荐.docx

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经典语录杨绛先生语录推荐

 常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。

那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。

总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人。

杨绛先生语录

1）人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

2）保持知足常乐的心态才是萃炼心智，净化心灵的最佳途径。

一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把生活和工作变为享受，是精神对于物质的胜利利，是灵魂对精神的升华!

3）但我确是个不辨方向的动物，往往“欲往城南望城北”。

默存虽然不会认路，我却靠他辨认方向。

4）神明的大自然，对每个人都平等。

不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。

但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。

5）你的问题，是想的太多，而读书太少。

6）储安平家住公共租界，我们家住法租界，不仅距离远，而且交通很不方便，又加我不善交际，很怕单独一人出去做客。

钟书出门之前，我和他商量说：

“我不想去了。

不去行不行?

”他想了一想说：

“你得去。

”他说“得去”，我总听话。

7）我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。

为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。

为什么人与人之间的差异竟这么大?

8）钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。

这点和我志趣相同。

9）他发愿说：

“从今以后，咱们只有死别，不再生离。

”

10）老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。

杨绛语录经典

1）补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。

默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。

他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。

至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

2）我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。

我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。

我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

3）我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

4）家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

5）背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

6）我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。

也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。

这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

7）刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

8）创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

9）惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

10）夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。

情人而非朋友的关系是不能持久的。

夫妻而不够朋友，只好分手。

11）惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

12）你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。

你大度退让，人家就侵犯你损害你。

你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

13）你的问题在于读的太少而想的太多。

14）世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。

书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

15）现在我们三个失散了。

剩下的这个我，再也找不到他们了。

我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

16）唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

17）所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

18）灵性良心人人都有。

经常凭灵性良心来克制自己，就是休养。

这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。

灵性良心占上风是能做到的;灵性良心完全消灭XX，可以说办不到。

19）我们都懂得“自由是规律的认识”;明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。

20）既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。

关于杨绛语录经典

1）我大声呼喊，连名带姓地喊。

喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。

彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

2）人家挂着窗帘呢，别去窥望。

宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。

如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。

不过，你总得尊重别人家的窗帘。

3）我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

4）是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。

往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。

我到处问询，无人理我。

我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。

梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

5）皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧?

天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

6）说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。

因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。

7）我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。

但是关键时刻，做主的还是自己。

算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。

但“命造”里，还有“命主”呢?

如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。

这就是所谓个性决定命运了。

8）在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。

命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

9）可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

10）阿圆送我上了火车，我也促她先归，别等车开。

她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她。

可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛;闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又睁开眼。

车窗外已不见了她的背影。

我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。

火车慢慢开动，我离开了北京。

11）假如法国小说家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。

获得人间智慧必须身经目击吗?

身经目击必定获得智慧吗?

人生几何!

凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。

因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗?

但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。

12）爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

13）我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

14）阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。

15）他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。

惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。

惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争;内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。

16）天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。

人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。

甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。

只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。

有了信仰，人生才有价值。

17）人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢!

18）成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。

有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：

“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。

”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

19）人生的价值大致取决于灵对肉的支配。

20）人间也没有永远。

我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。

但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

21）现在我们三个失散了。

往者不可留，逝者不可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。

22）吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。

23）再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：

到那天两人要吃一顿寿面庆祝。

再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

24）只记得一句时常萦回心头的话：

人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。

不错啊，人做得了主吗?

25）我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。

可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。

所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。

我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。

父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。

我却不放心。

只问自己的喜爱，对吗?

我喜欢文学，就学文学?

爱读小说，就学小说?

父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

26）我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。

27）世界是自己的，与他们无关。

28）如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

29）我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。

我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

30）我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。

家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

31）西方人说，任由七大罪恶：

骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。

这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。

这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。

32）默存向来选择很爽快，好像未经思考的;但过后从不游移反覆。

我不免思前想后，可是我们的抉择总相同，既然是自己的选择，而且不是盲目的选择到此也就死心塌地，不再生妄想。

33）一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。

这是一般人的常态。

没经锻炼，信心是不会坚定的一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

34）走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

35）你最大的问题就是读书太少，想得太多。

36）有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。

好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。

人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。

所以，关键还在于自己。

37）吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。

风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。

38）人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。

人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

39）一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。

这是一般人的常态。

没经过段历练，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。

也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。

一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

40）年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。

41）灵性，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能;良心，是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。

“食色性也”是人的本性，属于肉;灵性良心也是人的本性，属于灵;这两重本性是矛盾的，不相容的;灵与肉是不和谐的。

42）这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不想同的灵魂。

有关这些灵魂的问题，我能知道什么?

我只能胡思乱想罢了。

我无从问起，也无从回答。

43）我四顾寻找，不见他的影踪。

44）责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。

45）几年过去了，我渐渐明白：

那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

46）人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。

我们不妨加一句：

“是什么料，充什么用。

”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜，就应力求做一棵滋滋实实的包心好白菜。

47）钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意。

48）亲人去世，要梦中相见也不能。

但亲人去世多年后，就能常常梦见。

我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。

但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。

我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。

49）我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。

我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

50）人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

51）愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

52）我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。

他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

这我愿意。

送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?

我算不清。

但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

（）