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于会文讲话稿
于会文讲话稿
于局长讲话稿教育局领导讲话稿
尊敬的各位专家、评委:
我们如东县教育局作为地方教育行政主管部门,对江苏省栟茶高级中学申报省德育活动课程基地高度重视,全力支持。
约请了县政府有关领导,一起到栟茶中学实地考察,反复论证,研究如何遵循可行性和普惠性原则,集聚各方力量,整合各种资源,落实基地申报实施方案。
在基地建设的过程中,我们将加强指导和管理,具体协调教研室、教科室、电教中心、装备室等相关职能部门,提供充分、及时的智力支持和物质保障,从各方面确保项目建设的顺利进行。
我县财政局为栟茶中学省课程基地申报召开局长办公会议,做了专门研究,一致认为这一项目的建设不仅有利于学校的发展,也能产生区域内基础教育的引领作用。
在基地建设过程中,我县财政局将按照省教育厅、财政厅要求,及时拨付专项经费200万,将栟茶中学自筹的600万纳入县财政预算,确保课程基地设备设施等保障性资金全面落实到位。
第2于群文阅读于群文阅读教学
11月24-25日,第二届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨活动在重庆市人民大礼堂隆重举行。
来自北京、陕西、甘肃、湖南、湖北、四川、云南、重庆等十多个省市的3500余名语文教育工作者参加了此次活动。
活动中提出了群文阅读这一全新的阅读教学理念,会上几位老師作了示范课,进行教学观摩。
此次学习让我们切实感受到一场阅读探索正在蓬勃展开,一场阅读革命正在悄然进行。
活动现场,来自全国各地的知名青年教师为大家带来一堂堂与众不同的阅读课。
一堂课就讲了五六篇文章,与传统课堂中一篇文章讲几节课截然不同。
整个教学过程中,老师都在以提问的方式引导学生积极思考、回答,现场气氛十分活跃。
这无疑打破了传统的教学形式,实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话,形成了师生学习合作共同体。
孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥,所给出的答案也往往让人耳目一新。
下面我将自己的所见所闻以及自己的一些思考与大家进行交流。
一什么是群文阅读?
群文阅读就是所谓“群文”,顾名思义,就是在教学现场,较短的单位时间内,要呈现多篇文章,多到四五篇,甚至七八篇。
“群文阅读”的方向:
多个文本、同一个议题或几个议题教学。
这里提到的“群文阅读”,是在教材的基础上,补充2-4组形式多样的文章或者更多,建构以一定议题为依托,以粗读略读为主法,以分享感悟为核心,以探索发现为乐趣的教学方法。
(把一组文字,以一定的方式组合在一起,指导学生阅读,并在阅读中推理出自己的观点,进而提升阅读力和思考力)
二群文阅读教学呈现的是什么样的课堂?
1。
群文阅读希望突破传统课堂教师讲—学生听的课堂模式,把阅读的自主权还给学生。
群文阅读要发展“让学”,让学生自己读,让学生自己在阅读中学习阅读。
意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求,教学环节不可能环环相扣,不可能更深、更细、更透地讲析文章了;意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始,经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”,意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大,教师在面对群文时,很难用传统的教学方法完成。
2.群文阅读意味着“教”的改变,意味着教师讲的话不能太多,问题不可以过细过碎,也不能发起太多的讨论或是感悟.群文阅读教学时教学目标一定要抓住重点,把握难点,一定要学会舍弃。
你不可能面面俱到,你不可能步步扎实。
3、群文阅读课堂是讨论的课堂,忌讳异口同声。
教师要创造和谐氛围,引导学生
4、改变单篇教学侧重于精读的模式,群文学习多采用默读、浏览、边读边思考,略读的方式进行。
蒋军晶的《创世神话》群文阅读,不像平时精读课那样去逐字逐句地分析、品鉴、大段大段地朗读,但是从课堂现场观察来看,这并没有影响学生的阅读,没有影响学生抓取信息,没有影响学生整体上的理解。
默读、浏览,是侧重于信息处理的阅读,是侧重思考的阅读。
在教学中,要想锻炼并且提升学生的默读、浏览水平,课堂里提出方向明确的高质量的探究性问题是关键,简单地讲,富有成效的默读和浏览总是伴随着“好问题”的,否则,就是流于形式。
纵览蒋军晶老师的“群文阅读”课,提出了三个主干问题:
你发现各国创世神话的个性特征了吗?
你发现各国创世神话的相近之处了吗?
为什么各国创世神话会有如此多的相似点?
每一个问题都激发了学生深入探究的欲望,每一个问题都把学生带入到阅读中,每一个问题都需要学生将“群文”横向联系起来读,并且对学生的知识储备、思考力提出巨大挑战。
群文阅读如何组合选文“群文阅读”教学成功与否,很大程度上取决于教师怎样把文章放在一起,有何意图。
选怎样的文章组成“群”,无疑考验着教师的阅读视野、品味与阅读教育理念。
把怎样的文章如何放在一起是个关键。
群文阅读”的成功与否,很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起,如何放在一起。
有的人可能会问,教材里不是已经有一组一组的文章了吗?
有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗?
你为什么还有“另起炉灶”呢?
这真是个关键问题,教材里的一组一组文章,虽是把一篇一篇文章放在一起了,但关联性不大,并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。
所谓选文就是依据教学需要围绕一个议题或者多个议题选择的一组文本。
选文可是文学性的,如,小说、散文、诗歌等,也可能是实用性的,如,应用文等。
一组选文最大的特征是他们之间有共同的议题,围绕议题可以展开教学。
(议题就是一组选文中蕴含的可以供师生展开一轮的话题一组选文中可有一个或多个话题,议题的最大特征就是在于具有可讨论性。
通过议题讨论形成自己的见解。
)
1、以儿童阅读视角为线索进行组合
当教师选择的群组文本呈现在学生面前时,他们有往下读的强烈欲望;读完以后,他们又有与人交流的强烈需要。
我认为,尊重儿童的阅读视角,选择儿童有阅读兴趣的文章应该成为群文组合最为重要的线索。
2、以议题的多元探究为线索进行组合阅读是学生的个性化行为,只有倡导多元化的主题探究,才能让学生拥有独特的感悟,迸发多彩的灵性,唤醒潜在的生命意识,真正提高学生的阅读素养。
阅读单元的设置角度是多样的有的是人文专题,有的是作家转专题,更多得是从文章内部切入,例如,聊聊故事中的好笑情节,从不同的角度看待同一见事,比较同一作家的不同作品,探讨奇幻小说和魔幻小说的特点,如:
陈轰鸣老师的课以“爱的不同形式”一组,取材《关于爱》《我爱我的围棋老师》、《朱自清的《背影》的组合,“主题”是——爱。
通过这一组文章,就是要学生在比较阅读中主动去发现和思考,因为这一组文章“相似处”和“不同点”都显而易见。
尤其是不同处,学生通过比较、多角度地探讨“爱的多种形式”,丰富了学生对爱的多元理解。
总之,进行群文组合必须有可比性,具有可讨论性。
四、群文阅读教学如何实施。
五、“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别
“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处,如:
三者都是突破单篇文章的阅读,都关注阅读主题的把握和处理等,都是以“群”的形式出现。
但深究之,不难发现,三者源自不尽一致的教学理念。
“主题阅读”的文本组合,往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。
而“主题”,只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中,阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起,这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”,也可以内隐为一个多元的“议题”。
主题的“退隐”,可以让学生以儿童的视角,在比较、分析、判断中去提升阅读能力,相对“主题阅读”,“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。
“单元整组”呈现的文本均出自“教材”,只是把教材中得课文“整组”了。
而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚,它既可以教材为基础进行补充,也可完全出于教学者的精心选择。
群文阅读的出现,赋予了普通一线教师“编者”的身份,让其拥有了“选择”的自由和责任,教师研究群文阅读,可以在一定的范围内,以自己对语文的认识与理解,组合起一定数量的群文,实践自己心目中理想的语文课堂。
六、群文阅读是阅读教学的补充,不是阅读教学的颠覆,此次研讨会安排了全国第九届青年教师阅读教学观摩活动中获奖老师余晓娟和郑伟愈的两节课就是为了说明这一点。
全国小语会理事长崔峦这样说:
建议课堂教学和儿童阅读两手抓,要千方百计把儿童阅读的指导、展示、交流、激励挤进课堂,如果课堂教学、儿童阅读这两手常抓不懈语文教学定会前程似锦,
坚持阅读,我们一直在路上。
只要对孩子有益,我们就乐此不疲。
让我们的教学闪耀创意的星光,阅读会使学生的心灵丰富多彩,姹紫嫣红,我相信,坚持阅读,会让我们的语文教学春色满园!
在参加这次工作室之前,我对群文阅读的了解可谓少之又少,但听了两节课又聆听了两位老师的讲座后,我对群文阅读有了初步的认识。
《语文课程标准》明确指出,中年级学生课外阅读总量不少于40万字。
仅靠课内阅读的训练,是远远不够的。
语文课堂要由课内向课外伸,才达到一定量的积累。
我们原来的课堂阅读教学是一篇篇地教,现在的群文阅读是“一群群”地教,所以肯定要改变原来深探细究的精读教学的模式,把阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起,在教学时充分相信儿童学习的能力,以粗读为主,以感悟为主,以探究为主。
群文阅读的出现是对教师的一大挑战。
首先,群文的组合就考验着教师的阅读视野、品味和阅读教育理念。
其次,群文阅读教学时教师一定要抓住重点,把握难点,学会舍弃。
最后,群文阅读要进行主题拓展,课堂的功能只相当于一个例子、一块试验田、一把钥匙,更广阔丰富、更生动多变、更精彩的世界在课外、在生活中。
群文阅读给了教师自由更给了教师责任。
这次的工作室活动让我受益匪浅。
第3孝敬父母于文泽孝敬父母
于文泽
我读过一篇文章,名字叫《攒钱》。
这篇文章的起因是,他在做作业,他妈妈在他旁边补衣服,那个衣服很破旧了,他妈妈只有两件衬衫,倒换着穿。
她妈妈为了节省,能让他吃好穿好,好好读书。
他决定帮自己的妈妈做件事。
第二天中午放学的时候,他肚子很饿,正好有卖饼的,他的同学都在买,他忍不住把手伸向口袋,但他想到妈妈破旧的衬衫,他就把手缩回去了。
就这样,他一分一角攒到了他母亲的生日,他拿自己攒的钱,给妈妈买了一件天蓝色衬衫。
当他把衬衫给时母亲,母亲把她搂到怀里说“好孩子,你长大了,懂事了!
”长大的含义其实并不复杂。
上面这个孩子做的事,让我很感动。
我也有这样的行为。
那天中午,我姥爷给我做完饭,去接我,把我接回来,到家了,我和姥爷开始吃饭,我一看,说:
“姥爷你怎么把肉都给我了?
”姥爷说:
“你吃吧!
我不吃,你吃了长得健健康康的。
”我听姥爷自己舍不得吃,都是为了我,就把肉盛给姥爷,对姥爷说:
“姥爷,你快吃吧,凉了就不好吃了。
”姥爷看我态度坚决,只好说:
“我和你一人一半。
”我说:
“行!
”我们就吃了下去。
姥爷说:
“好孩子,你长大了,懂事了。
”
我用自己的行动证实了自己已经长大了,长大的含义,其实并不复杂。
我从读过的文章里,受到了很大的启示,就是,做人要孝敬父母,要学会好东西分享给别人。
我要孝敬父母!
!
第4传文计划于教案教学计划
指导思想:
以科学发展为根本的指导思想,以新课程理念为行动指南,以全面推进素质教育为根本目的,立足现实,着眼未来,遵循规律开发和利用好校本课程,引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神,无限相信书籍的力量,为学生奠定坚实的发展基础。
教材分析:
本册教材包括《蒙书诵读》等十个单元。
当你畅游于这套教材的时候,你会感悟到我们传统文化的魅力,会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲;你还会学到读书的方法和道理,会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物,每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作;你还会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术……教学目标:
1、喜欢经典文章,感受中华优秀传统文化的精髓,熟读成诵。
2、初步掌握经典诵读的方法,能正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容,提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
教学重难点:
传统文化教学的重点之一是,经常让学生轻松并有韵律感的吟诵,倡导学生先求熟读,并初步背诵所学内容;传统文化教学的重点之二是,在教学中,有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等),注重教育学生,要用实际行动体现国学的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。
传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文,古文与白话文相比,会有更多的生僻字和多音字,学生不容易理解,因此学生初步理解学习内容就成为教学难点,如果这些难点得到突破,将会不断增强学生的文化素养。
教学措施:
1、教学形式多样化。
教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。
教学中要善于激发学生兴趣,将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。
集体、小组、个人展示等交错进行,使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
课时安排:
周次
课题
第一周
《千字文》(节选一)第二周《千字文》(节选二)第三周《千字文》(节选三)第四周《月夜》《乡思》第五周《山中》《济上作》第六周
《断句》《宣城见杜鹃花》第七周《送柴侍御》《喜见外弟又言别》第八周《重别周尚书》《送友人》第九周《送别》《淮上与友人别》第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《从军行七首》(其五)《武威送刘判官赴碛西行军》第十二周
《塞上听吹箫》《征人怨》第十三周文学巨匠——李白第十四周文学巨匠——杜甫第十五周
文学巨匠——苏轼第十六周文学巨匠——曹雪芹
第7课
古城
目标:
了解古城的由来,了解平遥古城,丽江古城,凤凰古城,阆中古城,对中国的传统文化有更深的了解。
教学过程:
一、创设情境,导入新课课前读诗,了解含义。
欣赏老师游玩的照片,初步感受古城的风韵。
导入新课
二、古城含义
城,本义为城墙,引申为城池,城市。
源于原始社会末期战争需要。
三、平遥古城
1、古城的来历:
大禹治水----神龟出水----平遥古城。
整座古城呈南向偏东15°,宛如一只乌龟向南爬行,迫临中都河畔,故素有“龟前戏水,山水朝阳,城之攸建,依此为胜”之说。
2、地理位置及意义:
位于山西省平遥市,是中国境内保存最为完整的一座古代县城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
3、简介:
康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。
平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。
图片欣赏。
富甲天下的商贸金融城市人多地少,土地瘠薄,食不敷用,自古就有不少外出经商谋生的人,使平遥古城成为晋商重要发源地之一。
明代中叶时,商贾足迹遍布全国。
到清代乾、嘉年间,以平遥商帮为劲旅的晋商已称雄大江南北,平遥古城“商贩云集,居奇罗珍增前数十倍”。
各种货物源源不断运进古城,又直接发往省内外,平遥古城成为晋中最大的商品集散地,有“填不满、拉不完的平遥城”之说。
清朝时,平遥有“小北京”之称,因为这里有实力雄厚的商家坐镇,以日升昌为首的八大票号,所经营的汇兑业务通达国内45个城市,甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号,足见其财力之盛。
4、古城传说
四、其他古城简介
1、云南丽江古城:
古城位于县境的中部,海拔2400余米。
是一座风景秀丽,历史悠久和文化灿烂的名城,也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。
2、凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。
3、阆中古城山围四面,水绕三方,天造地设,风景优美,2000多年来,阆中一直为蜀道“咽喉之地”,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”、“天下第一江山”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
历来为川北政治、经济、文化、军事中心城市,而且早在1000多年前,阆中就是著名的旅游胜地。
苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰,人间只有此花新”,陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭,处处轩窗对锦屏”的佳句。
五、课外拓展
任意选择一座古城,查查它的历史与故事,试着当一名解说员带领大家游览这座古城。
第9课桥
教材分析
桥是经过放大的一条板凳——我国桥梁专家茅以升这样风趣地解释“桥”。
是啊,桥就是这么简单。
不过,桥又是充满魅力的,它集实用功能与审美价值于一身。
同学们对桥也是非常熟悉。
教学目标
知识技能目标
了解桥的历史及桥的文化内涵及延伸,懂得文化继承与文化发展的关系,理解文化传承的重要作用。
引导学生提高文化素养;培养学生收集、整理、分析资料的能力和锻炼学生的语言表达能力;提高学生的综合素质。
过程方法目标
1、学生借助网络和图书,通过社会实践(寻访家乡的桥等)查找资料,教师引领学生小组收集、整理、分析资料。
2、学生通过自主、合作、探究的学习,与教师共同策划展示活动的形式。
3、积极组织节目排练,通过展示活动锻炼学生的现场表现能力和语言表达能力。
情感态度目标
欣赏桥文化及其内涵,激发爱桥的情感,提高文化素养。
我把本次活动重难点定为:
教学重点、难点
了解传统文化在今天的影响,培养学生语言表达能力,收集、整理、分析资料的能力。
教学策略(方法):
1.围绕“桥”,确定研究方向,结成兴趣小组。
2.按照桥之知识、桥之文学、桥之文艺、想象之桥把学生分为四小组开展活动,搜集整理资料。
3.全班展示交流,说议结合。
教学准备:
1.学生准备:
搜集整理资料。
2.教师准备:
精心备课,准备精美课件。
课时安排
1课时教学过程
一、导入
1、播放《北京欢迎你》
2、北京奥运会让世界了解了中国文化的博大精深。
上节课我们学习了千字文。
中国不但有着浩如烟海的文字书籍,还有着丰富多彩的民俗文化。
今天我们去了解民俗文化的一角——桥。
一座桥,就是一个故事;一座桥,就是一段历史;一座桥,就是一种民俗文化。
有同学一听可能会笑:
桥是供人行走的,怎么就成了文化了呢?
今天我们就来研究研究。
二、了解桥的历史(播放课件)
1、“逢山开路,逢水搭桥”,从古到今,桥梁与人们的生活紧密相依。
一根横木搭溪两岸,便成独木桥;一舟横在小河上,船头连接二岸,人可从船上过河。
这是最简单的浮桥。
较宽的江河就需要将多只船并列在一起,系上绳索,联成整体,船一只船上铺上木板。
这就建成了大型的浮桥。
即“联舟为梁”的正式浮桥。
春秋时代的古书中记载的“架舟为梁”。
就是这种联舟为梁的浮桥。
2、除了独木桥,浮桥,桥还有哪些种类?
学生交流
3、桥为人们的出行提供了方便,还成为人们观赏的一道道风景。
卢沟晓月、断桥残雪。
下面我们就去欣赏两座闻名于世的桥,交流一下它们闻名于世的原因是什么?
三、学习赵州桥
1.读文中的小故事,为什么神仙修?
2、谁能概括地说一说赵州桥闻名于世的原因是什么?
从哪里看出来?
(赵州桥的设计是前所未有的:
①没有桥墩,只有一个拱形的大桥洞,它能承受普通桥所不能承受的重量。
②4个小桥洞像4座坚实的桥墩分担了大桥所承受的压力,当洪水泛滥时,又能减缓急流对桥身的冲击力,大大增强了大桥抵御大自然侵袭的能力。
并且这样设计节省石料。
这种高超巧妙的设计可称得上“世界之最”,因此说它是建桥史上的创举。
)
3、播放录像,赵州桥给你留下总的印象是什么?
(赵州桥雄伟、坚固、有1400多年的历史、美观、设计巧妙等等。
)
4、你由闻名遐迩的赵州桥联想到了什么?
(赵州桥是我国古代劳动人民智慧和才干的象征,是宝贵的历史遗产,是建桥史上的一个创举。
)
四、学习卢沟桥
1、读课文描写卢沟桥的部分,想想你从中体会到了什么?
2、交流
(1)写卢沟桥设计精美,设计的石刻精美;
(2)播放卢沟桥的录像。
卢沟桥见证了抗日战争的爆发;
五、桥文化
1、中国的文化离不开水,有水的地方就有桥。
中国的桥文化可以说是中国文化的一个缩影。
2、桥文化
(1)桥的历史价值。
播放泸定桥的图片
泸定桥则凝聚着当年红军强渡的精魂!
西安灞桥见证了八国联军侵华慈禧光绪逃难陕西、张学良杨虎城两将军发动震惊中外的西安事变等历史沧桑。
(2)桥梁技术文化。
播放赵州桥图片
从中国现存的古桥中,晋代就有半圆拱技术、隋代有圆孤敞肩拱桥技术,这些桥梁技术文化水平在当时都处于世界领先地位。
(3)桥梁美学文化。
播放卢沟桥图片
中国传统的图案纹饰在古桥上应有尽有。
桥头石狮、各式吸水兽石刻、八卦纹、鲤鱼跃龙门石雕、二龙戏珠石雕等民族传统题材的桥饰各具不同的地方特色。
4、桥的文学气息浓厚。
播放枫桥、断桥图片
如众多的桥联、桥碑、关于桥的诗歌等。
灞桥是伤心送别的代名词;鹊桥相会、断桥相会是爱情的美好赞歌;
唐代张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”一句,使枫桥和寒山寺一举成名。
现代诗人卞之林在诗《断章》云:
你在桥下看风景,看风景的人在桥上看你,明月装饰了你的梦,你装饰了别人的梦。
以哲理化诗,成就了一首千古名诗。
毛泽东的笔下,中国的桥,则是豪迈的写照,写长征时的泸定桥:
“大渡桥横铁索寒”,写宏伟长江大桥:
“一桥飞架南北,天坠变通途。
5、交流其它名桥。
六、桥体现的精神
桥不仅仅是一种建筑,不仅仅是门艺术,更重要的是,一种精神,这种精神需要我们自己去体会。
1、沟通的桥(电话)成长的桥(父母、老师的帮助)知识的桥(图书)友谊的桥(同学之间)希望的桥(学会帮助别人,有些小朋友上不起学,得不到知识。
他们和学校之间像是有一条波涛汹涌的大河,把他们和学校分割开了。
如果我们支援他们一些钱,一些衣物,再给他们建一些学校的话,就像是在这条大河上架起了一座希望的桥,让他们也能得到教育)。
2、行善积德,铺路架桥。
“修桥、铺路、造凉亭”历来是我国民间的一项优良的道德传统。
“桥梁,王政之一事也。
”古代,为官一任,造桥修路是其重要的从政目标,是一项安定社会,繁荣经济,广得民心的重要政治措施。
当政者亲自主持造桥是一种优秀的政治文化传统。
七、小结
桥成为中化优秀文化的一道光辉彩虹。
咏诗离不开桥、绘画离不开桥、爱情离不开桥、友情离不开桥、战争离不开桥、政治离不开桥。
桥充满着诗情画意,桥凝聚着悲欢离合,桥镌刻着英雄气慨,桥诉说着勇猛智慧„„
八、课外拓展
1、请同学们设计一个你认为最科学最美观的桥。
2、收集有关世界名桥的资料。
板书设计
赵州桥设计科学史上创举
9、桥
卢沟桥精美石刻卢沟晓月课后反思
这节课我有两点体会:
一是教师如何对课文内容进行再思考、再选择,甚至是再创造。
课上教师好比导演,作为“导演”智慧地深挖课题,是传统文话课成败的关键。
课前我与学生策划了四个环节,既能引起同学兴趣,又有其探究的深度。
在整课过程和展示中学生的表现也证明了这一点。
二是体会到传统文化课是对教师的强大挑战,对语文教师的角色意识、知识储备、探求新事物的能力、驾驭课堂的技巧方法等等都提出了新的挑战。
因此我们不仅要加强自身的积累,还要积极探索,勇于尝试,让师生在新课程改革中共同成长,共同进步。
第17课古诗两首
教学目标
把握诗歌的感情基调,能够正确、有感情地朗读诗歌,背诵古诗。
能运用联想和想象,深入理解诗句含义。
理解诗中戍边将士的思乡之情以及对战争的厌倦和怨恨,启迪学生对和平生活的热爱。
课内外相结合,激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。
二、教学过程
《塞上听吹笛》前二句写的是实景:
胡天北地,冰雪消融
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