阅微草堂笔记.docx
- 文档编号:648292
- 上传时间:2022-10-11
- 格式:DOCX
- 页数:17
- 大小:42.83KB
阅微草堂笔记.docx
《阅微草堂笔记.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《阅微草堂笔记.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
阅微草堂笔记
纪晓岚编书不写书
南怀瑾
清代乾隆年间,主编『四库全书』的著名学者纪晓岚曾经说过:
“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍然超不过古人的范
围,又何必再多著述。
”纪晓岚一生之中,从不著书,只是编书--整理前人
的典籍,将中国文化作系统的分类,以便于以后的学者们学习。
自己的著作
只有『阅微草堂笔记』一册而已。
就是因为他倚此态度而为学,自然地读书非常多,了解得亦较为他人深刻而正确,他对道家的学术,就下了八个字的评语:
“综罗百代,广博精微
。
”“广博”是包罗众多,“精微”是精细到极点,微妙到不可思议的境界。
但是,道家的流弊也很大,画符念咒、吞刀吐火之术,都变成了道家的文化,更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等,几乎无一不包括在
内,都属于道家的学术,所以虽是“综罗百代,广博精微”,也因之产生了
流弊。
说到纪晓岚,顺便讲两个笑话。
纪晓岚一生治学严谨,对学生的教育也很严格,近于苛求。
一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚,他看完后,批了两
句诗:
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
”这是杜甫的两句诗,这个学
生莫名其妙,去问老师。
纪晓岚说:
“两个黄鹂鸣翠柳”,不知讲些什么;
“一行白鹭上青天”,愈飞愈远离题万里。
还有一次,纪晓岚在一个学生的文章上批上“放狗屁”三个字,这个学生觉得挺委屈,老师怎么能说我放狗屁,就去找纪晓岚。
纪晓岚回答:
说你
的文章是“放狗屁”还算是好的,次一等的叫“狗放屁”,再次一等的叫“
放屁狗”。
(谢 强
摘引并植字自《南怀谨谈历史与人生》 练性乾 编,复旦大学出版社,1995)
阅微草堂笔记原序
文以载道,儒者无不能言之。
夫道岂深隐莫测,秘密不
传,如佛家之心印,道家之口诀哉!
万事当然之理,是即道
矣。
故道在天地,如汞泻地,颗颗皆圆;如月映水,处处皆
见。
大至于治国平天下,小至于一事一物、一动一言,于乎
不在焉。
文其道之一端也,文之大者为《六经》,固道所寄
矣,降而为列朝之史,降而为诸子之书,降而为百氏之集,
是又文中之一端,其言皆足以明道,再降而稗官小说,似无
与于道矣;然《汉书·艺文志》列为一家,历代书目亦皆著
录,岂非以荒诞悖妄者虽不足数,其近于正者,于人心世道
亦未尝无所裨欤!
河间先生以学问文章负天下重望,而天性
孤直,不喜以心性空谈,标榜门户;亦不喜才人放诞,诗坛
酒社,夸名士风流。
是以退食之馀,惟耽怀典籍;老而懒于
考索,乃采掇异闻,时作笔记,以寄所欲言。
《滦阳消夏
录》等五书,(亻叔chu)诡奇谲,无所不载;(氵光 guang
)洋恣肆,无所不言。
而大旨要归于醇正,欲使人知所劝
惩。
故诲淫导欲之书,以佳人才子相矜者,虽纸贵一时,终
渐归湮没。
而先生之书,则梨枣屡镌,久而不厌,是则华实
不同之明验矣。
顾翻刻者众,讹误实繁;且有妄为标目,如
明人之刻《冷斋夜话》者,读者病焉。
时彦夙从先生游,尝
刻先生《姑妄听之》,附跋书尾,先生颇以为知言。
迩来诸
板益漫漶,乃请于先生,合五书为一编,而仍各存其原第。
篝灯手校,不敢惮劳。
又请先生检视一过,然后摹印。
虽先
生之著作不必藉此刻以传,然鱼鲁之舛差稀,于先生教世之
本志,或亦不无小补云尔。
嘉庆庚申八月,门人北平盛时彦
谨序。
冤猪
胡御史牧亭言:
其里有人畜一猪,见邻叟,辄(目真)目狂吼,奔突
欲噬,见他人则否。
邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。
既而憬然省曰:
“此殆佛经所谓夙冤耶?
世无不可解之冤。
”乃以善价赎得,送佛寺
为长生猪。
后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。
尝见孙重画伏虎应
真,有巴西李衍题曰:
“至人骑猛虎,驭之犹骐骥。
岂伊本驯良?
道
力消其鸷。
乃知天地间,有情皆可契。
共保金石心,无为多畏忌。
”
可为此事作解也。
义狐
沧州刘上玉孝廉,有书室为狐所据,白昼与人对语,掷瓦石击人,但不睹其形耳。
知州平原董思任,良吏也,闻其事,自往驱之。
方盛陈人妖异路之理,忽檐际朗言曰:
“公为官颇爱民,亦不取钱,
故我不敢击公。
然公爱民乃好名,不取钱乃畏后患耳,故我亦不避
公。
公休矣!
毋多言取困。
”董狼狈而归,咄咄不怡者数日。
刘一仆
妇甚粗蠢,独不畏狐,狐亦不击之。
或于对语时举以问狐,狐曰:
“彼
虽下役,乃真孝妇也。
鬼神见之犹敛避,况我曹乎?
”刘乃令仆妇居
此室,狐是日即去。
废园诗
之四
东光李又聃先生,尝至宛平相国废园中,见廊下有诗二首。
其一曰:
“飒飒西风吹破棂,萧萧秋草满空庭。
月光穿漏飞檐角,
照见莓苔半壁青。
”其二曰:
“耿耿疏星几点明,银河时有片云
行。
凭阑坐听谯楼鼓,数到连敲第五声。
”墨痕惨淡,殆不类人
书。
梦中诗
之五
董曲江先生,名元度,平原人。
乾隆壬申进士,入翰林,散馆
改知县,又改教授,移疾归。
少年梦人赠一扇,上有三绝名曰:
“
曹公饮马天池日,文采西园感故知。
至竟心情终不改,月明花影上
旌旗。
”“尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开。
黄金屈戍雕胡锦,
不信陈王八斗才。
”“箫鼓冬冬画烛楼,是谁亲按小凉州?
春风豆
蔻知多少,并作秋江一段愁。
”语多难解,后亦卒无征验,莫名其
故。
鬼论诗
之六
平定王孝廉执信,尝随父宦榆林。
夜宿野寺,经阁下,闻阁上
有人絮语,似是论诗。
窃讶此间少文士,那得有此?
因聆听之,终
不甚了了。
后语声渐出阁廊下,乃稍分明。
其一曰:
“唐彦谦诗格
不高,然‘禾麻地废生边气,草木春寒起战声’,故是佳句。
”其
一曰:
“仆尝有句云:
‘阴碛日光连雪白,风天沙气入云黄。
’非
亲至关外,不睹此景。
”其一又曰:
“仆亦有一联云:
‘山沉边气
无情碧,河带寒声亘古秋。
’自谓颇肖边城日暮之状。
”相与吟赏
者久之。
寺钟忽动,乃寂无声。
天晓起视,则扃钥尘封。
“山沉边
气”一联,后于任总镇遗稿见之。
总镇名举,出师金川时,百战阵
殁者也。
“阴碛”一联,终不知为谁语。
即其精灵长在,得与任公
同游,亦决非常鬼矣。
狐缘
之八
献县周氏仆周虎,为狐所媚,二十馀年如伉俪。
尝语仆曰:
“吾炼形已四百馀年,过去生中,于汝有业缘当补;一日不满,
即一日不得生天。
缘尽,吾当去耳。
”一日,冁然自喜,又泫然
自悲,语虎曰:
“月之十九日,吾缘尽当别。
已为君相一妇,可
聘定之。
”因出白金付虎,俾备礼。
自是狎昵燕婉,逾于平日,
恒形影不离。
至十五日,忽晨起告别。
虎怪其先期,狐泣曰:
“
业缘一日不可减,亦一日不可增,惟迟早则随所遇耳。
吾留此三
日缘,为再一相会地也。
”越数年,果再至,欢洽三日而后去。
临行呜咽曰:
“从此终天诀矣!
”陈德音先生曰:
“此狐善留其
有馀,惜福者当如是。
”刘季箴则曰:
“三日后终须一别,何必
暂留?
此狐炼形四百年,尚未到悬崖撒手地位。
临事者不当如是。
”
余谓二公之言,各明一义,各有当也。
利己心
纪昀
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚(注:
审察记录囚犯的罪状)。
有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。
郑私叩(注:
偷偷询问)冥吏曰:
“此农家老妇,有何功德?
”冥吏曰:
“是媪一生无利己损人心。
夫利己之心,虽贤士大夫或不免。
然利己者必损人,种种机械(注:
巧诈),因是而生,种种冤愆(注:
qiand一声,音牵,罪过),因是而造;甚至贻臭万年,流毒四海,皆此一念为害也。
此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒,对之多愧色矣。
何怪王之加礼乎!
”郑素有心计,闻之惕然而寤(注:
wu四声,音误,睡醒)。
郑又言,此媪未至以前,有一官公服昂然入,自称所至但饮一杯水,今无愧鬼神。
王哂(注:
shen三声,音审,微笑)曰:
“设官以治民,下至驿丞闸官(注:
驿是古时供传递政府文书的人或来往官员暂住、换马的处所,设丞以管理。
驿丞是个小官;闸官,管水闸的官),皆有利弊之当理。
但不要钱即为好官,植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?
”官又辨曰:
“某虽无功,亦无罪。
”王曰:
“公一生处处求自全,某狱某狱,避嫌疑而不言,非负民乎?
某事某事,畏烦重而不举,非负国乎?
三载考绩(注:
清代定例,每三年一次考查官员的政绩,做了评语,作为任免升降的依据)之谓何?
无功即有罪矣。
”官大踧踖(cu三
声、ji二声,音促吉,恭敬而不安的样子),锋棱顿减。
王徐顾笑曰:
“怪公盛气耳。
平心而论,要有三四等好官,来生尚不失冠带(注:
官员的衣帽,代指官职)。
”促命即送转轮王(注:
俗传地狱有十殿阎罗,第十殿为转轮王,主管鬼魂转生阳世的事情)。
观此二事,知人心微暧(ai三声,音爱。
微,隐蔽;暧,昏暗,不明),鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。
“相尔在室”(注:
《诗经.大雅.抑》有“相尔在室,尚不愧于屋漏”句,意思是反省一下你自己(的行为),应该无愧于屋里的鬼神),其信然乎!
曹某不怕鬼
·纪昀·
曹司农(注:
学管钱粮的官。
清代的户部尚书也别称司农)竹虚言:
其族兄自歙(注:
she四声,今安徽省歙县)往扬州,途经友人家。
时盛夏,延坐书屋,甚轩爽。
暮欲下榻其中,友人曰:
"是有魅,夜不可居。
"曹强居之。
夜半,有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸(注:
作夹带用的纸,极薄。
旧时考生应试,私带预先抄好的文字资料或书籍入考场,叫做夹带)。
入室后,开展作
人形,乃女子也。
曹殊不畏。
忽披发吐舌作缢鬼状。
曹笑曰:
"犹是发,但稍
乱;犹是舌,但稍长,亦何足畏?
"忽自摘其首置案上。
曹又笑曰:
"有首尚不足畏,况无首耶!
"鬼技穷,倏然灭。
及归途再宿,夜半,门隙又蠕动。
甫露
其首,辄唾曰:
"又此败兴物耶?
"竟不入。
此与嵇中散(注:
三国时魏国文学家嵇康,曾官居中散大夫,世称嵇中散。
他不怕鬼的故事,分别见于《艺文类聚》卷四四和《太平广记》卷三一七中)
事相类。
夫虎不食醉人,不知畏也。
大抵畏则心乱,心乱则神涣,神涣则鬼得
乘之。
不畏则心定,心定则神全,神全则囗(注:
li四声,音隶,指灾气)之气不能干。
故记中散是事者,称"神志湛然,鬼惭而去"。
老学究
·纪昀·
爱堂先生言:
闻有老学究(注:
此特指迂腐浅陋的读书人)夜行,忽遇其亡友。
学究素刚直,亦不怖畏,问:
"君何往?
"曰:
"吾为冥吏,至南村有所勾摄,适同路耳。
"因并行。
至一破屋,鬼曰:
"此文士庐也。
"问:
"何以知之?
"曰:
"凡人白昼营营,性灵汩没,惟睡时一念不生,元神(注:
道家称灵魂为元神)朗彻,胸中所读之书,字字皆吐光芒,自百窍而出。
其状缥渺缤纷,烂
如绵绣。
学如郑、孔(注:
汉代的郑玄、孔安国,都是博通儒家经典的学者),文诏屈、宋、班、马者(屈原、宋玉,是战国时代的文学家;班固、司马迁,
是汉代的史学家、文学家),上烛霄汉,与星月争辉。
次者数丈,次者数尺,
以渐而差。
极下者亦荧荧如一灯,照映户牖(注:
you三声,音有,窗)。
人不能见,惟鬼神见之耳。
此室上光芒高七八尺,以是而知。
"学究问:
"我读书一生,睡中光芒当几许?
"鬼嗫嚅良久曰:
"昨过君塾,君方昼寝,见君胸中高头讲章一部,墨卷(注:
科举考试中,乡试、会试考中者的试卷,被书商刻印发
卖,供以后准备应考的人作为范本,这种书叫墨卷)五六百篇,经文(注:
明
清科举考试的八股文,题目都出自四书五经,于是有人将这些经书中可能被作
为出题的内容,分别写成一篇篇文章,供学生熟背和抄袭,这些文章叫经文)
七八十篇,策略(注:
科举考试还要考策问,是就经书、历史、政治等方面提
出问题,上考生逐一对答。
有人
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 草堂 笔记