高三语文上学期第二次月考试题5.docx
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高三语文上学期第二次月考试题5
陕西省渭南市2018届高三语文上学期第二次月考试题
★注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题
一.现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体,他们不以官职论高低,不以财富论成败,进可拜将封相,退则遨游山野,功成不倨,恃才不傲,平生致力于修身养性,治国安邦,这就是“士”。
士文化是传统文化的升华和瑰宝,其立身之道是中华民族的精神食粮,其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。
用今天的话来讲,就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”,尤指古代的读书人。
士的社会特征就是不当官,不掌权。
一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。
按这个特征来界定,如今仍然存在着“士”这个阶层。
教授、专家、学者、作家、记者等卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子,凡“学而不仕者”,皆属士的范畴。
传统的士讲风骨,重操守。
尽管他们经济上处于附庸地位,却极自尊,重义轻利。
士尊崇的是“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫;他们向往立功、立德、立言而作不朽之人;他们以国为家,倡导“天下为公”;他们能“杀身成仁,舍生取义”。
“腰无半文,心忧天下”是他们的写照。
指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。
士的社会特征及属性,决定了他们创造及发展的文化内容,由人及家,由家而国,由“小术”至“大道”,无一不与国家民族有关。
当道者对士的态度大多优礼有加,故“礼贤下士”之古风作为美谈。
这种文化土壤栽培出的中国读书人,历来将读书与国家的命运联系在一起。
关心国事成了中国知识分子特有的优良传统,这是其他各国没有的社会及文化现象。
中国的士人之“气”,由于恪守的原则太多,往往有几分执着的“呆气”。
故士人虽有可敬可爱之处,却往往被视为迂腐的“书呆子”。
尽管如此,士仍有着不可小视的社会能量。
由于他们居于承上启下的社会地位,又无权以谋私,加之有一定的文化积累,故往往能以较客观的眼光来洞察社会。
有时甚至有“一言九鼎”“一言兴邦”的社会效应。
中国传统文化的内容,并不是单一的儒家文化,而是融会了诸子学说的“士文化”。
士文化的本质,于人讲立身,于国论治道。
这种文化尽管萌生于封建时代,但它并不是封建文化,而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。
孔子的“民不患寡而患不均”,是均贫富、缩小差距的最早立论。
而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义”。
令西方不理解的是,中国的社会主义为什么不但不崩溃,反而如日中天?
中华民族的文化基因可提供历史的答案。
中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。
否则,中华民族数千年的历史是无法解释的。
中国革命之所以取得成功,法宝之一就是团结党外的仁人志士。
仁人志士的共同标准就是爱国。
尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀,更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀,但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存,雄风不衰,并成为中华民族特有的“国魂”。
(节选自《中国的“士”与“士文化”》,有删改)
1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.士是古代历史上一类特殊群体,其不以官职、财富论成败,懂进退,知取舍,既可拜将封相,也能遨游山野,致力于修身养性、治国安邦。
B.士文化是中华文化中的瑰宝,它体现了中华民族草根阶层的灵魂,其结晶是具有高度凝聚力的民族精神。
C.古代的“士”多指读书人,其具有鲜明的特征,即不当官,不掌权。
延续至今,社会上仍然存在着“士”这个阶层。
D.“志在天下”是士的社会属性,这决定了他们由人及家,由家而国,由“小术”至“大道”,将自身与国家的命运联系在一起。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.古代的士讲风骨,重操守,尽管其经济上处于附庸地位,却极自尊,重义轻利,尊崇气节,向往立功、立德、立言而做不朽之人。
B.文章围绕“士”展开,阐释了“士”阶层的内涵及表现,阐明了“士”的本质特征及在历史上的地位,论述了“士文化”的影响。
C.中国传统文化是儒家文化,于人讲立身,于国论治道,它饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深,富有人性和理性及高度的智慧。
D.士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国历史上的作用无可替代,士文化中以国为家的浩荡之气雄风不衰,成为民族特有的“国魂”。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.“不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”“杀身成仁,舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。
B.中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识,使得他们在辅佐当权者的时候,能够以较客观的眼光来洞察社会,并提出较科学合理的建议。
C.中国士文化尽管萌生于封建时代,但并不是封建文化,而是智慧型民族文化。
它以儒家文化为主体,融会了诸子学说,憧憬“大同”,具有爱国色彩。
D.大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的,既利用又警惕,正是因为当权者的长期禁锢与扼杀,士文化的生命力才更加旺盛,并与世长存。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
租个儿子过年
宗利华
看到那则启事,他的眼睛亮了一下。
启事的内容别具一格,“期望一名有爱心有亲情观念的男孩子和我们一道过除夕之夜。
”署名是,一对年迈的老人。
他笑了。
毫无疑问,那个地方太适合他当前的处境了。
于是,他给老人打电话,说明自己的意思。
那端的女人显得异常兴奋!
他听女人说,老头子,终于有人打电话来了!
按照地址,他敲开了那家的门。
是一个在这座边远小城常见的四合小院。
迎接他的两位老人比他想象的还要老,头发都花白了,而且步履蹒跚。
他正不知道称呼什么才好,却见女主人眼圈发红,张着双手,嘴角抽动着说,孩子,你终于回家了!
他觉得什么部位被猛地敲击了一下,眼睛就潮润了。
他不由自主就脱口而出,妈,儿子回来了!
他一下想起自己的母亲了。
于是,一切顺理成章了,他被父母拥着走进屋子。
一进屋,那股家的感觉就扑面而来。
母亲敲打着他身上的尘土,父亲不动声色地递过一杯红糖水。
他开始逐渐进入角色。
母亲领着他说,你的房间早就为你收拾好了,一切都是老样子。
这边是洗手间,这边是厨房。
你先洗一洗。
然后,咱一起包水饺。
他洗了一把脸,一边擦着,一边踱进了他的房间。
突然视线里就出现了一张放大的照片。
是一个二十岁左右的男孩。
那是我们的儿子。
他一回头,就发现老头站在身后了。
但老人说过这句,就闭了嘴。
这时,母亲在外面喊起来,洗好了没有,你们爷俩在那里磨蹭什么?
老头马上换了脸色,笑着说,好了,我们就去。
水饺馅是早调好了的。
母亲已在擀皮儿了。
擀面杖在她的手下发出欢快的声音。
他挽挽袖子,坐下来,开始揉面。
以往春节,在家里就是这份情景。
父亲的任务是烧水,这是一项轻快活,倒上水,打开炉子,就没事了。
于是坐在一边,安静地瞧着娘俩快乐地忙活。
母亲开始讲一些琐碎事情了。
那些事情,他并不感兴趣,但他知道母亲喜欢,所以就听着,有时他会插问一句,母亲就把手里的活暂放一下,瞧着他,跟他解释。
水饺出锅以前,是要放鞭炮的。
母亲的情绪在这时达到了顶点。
她站在屋檐下,看着夜空里烟花缤纷,脸上漾着光芒。
指挥着说,咱们也可以点鞭炮了。
于是,他点燃了,母亲竟拍着手到院子里来了,而且,在鞭炮声中,孩子般地跳起来!
然后,一起吃水饺,一起看春节晚会,一起说着笑着。
直到母亲累了。
母亲说,我真高兴啊!
可我是真累了。
父亲走过来,说,你得休息一下了。
他在那天晚上睡得非常踏实。
连日的疲惫一扫而光了。
当新一天的阳光照射进窗口时,他突然醒来,一下子坐起。
半天才清楚了发生的事情。
那对老人看上去神情黯然了。
母亲走过来,给他系系扣子,说,孩子,我知道,无论怎样,我不会取代你母亲在你心中的位置,记着,漂泊在外的时候,常给父母打个电话,抽空儿回家看看他们……他觉得眼眶一热,看到母亲泪水下来了,于是伸手轻轻地替她擦拭,一边点着头,我知道了。
老头送出来,悄悄地掏出一张钱,说,真的非常感谢你,这是你的报酬,我们拿不出更多的钱来了。
他坚决不肯要。
他说,你们已让我明白太多东西了。
老头仍道着谢,是你了了我们一份心愿。
你大妈,她实际上,活不了几天了,她得了癌症!
她最大的心愿就是陪儿子在除夕夜再吃一顿她包的饺子。
可我们的儿子,他,再也吃不到了。
他根本没听清老人后来在说什么,在那一瞬间,他忽然觉得自己变了模样。
辞别了老人,他飞快地奔向电话亭,拨通了自家的电话。
话筒里传来老母亲的声音时,他已是泪流满面了。
母亲一下子叫出了他的名字!
母亲没听到他说话,就知道是自己的儿子了!
半天,他哭着说,妈,我想回家!
电话亭里的小姐莫名其妙地瞧着他。
她当然不可能知道,这个打电话的人是一个在逃犯。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)()
A、小说中间插入“一张放大的照片,是一个二十岁左右的男孩”情节,巧妙交代了老人租儿子过年的原因,同时揭示了社会对失独家庭缺少应有的关爱。
B、小说通过心理描写,刻画了一个最终被温暖的家庭、温馨的亲情所感化的在逃犯形象,这说明有温度的亲情比冰冷的法律更有感召作用。
C、“看到那则启事,他的眼睛亮了一下。
”小说从侧面描写人物的神态,表明他对逃亡生活已经厌倦,渴望回归家庭的温暖。
D、春节浓浓的氛围起到烘托渲染的作用,既有失独老人对家庭亲情的渴望,也突出小说主人公“他”对家庭温馨的向往。
5.小说以“租个儿子过年”为标题,结合小说内容,试简要分析标题的作用?
(5分)
6.小说结尾点出“这个打电话的人是一个在逃犯”,这样安排有什么作用?
(6分)
(三)非连续性类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
材料一
据统计,2014年至2015年,媒体曝光的校园欺凌事件共43起。
其中,2015年3月以来就有26起,发生地从大型城市北京、上海,到欠发达的广西、云南,从东北辽宁,到南端省份海南。
2015年日本文部科学社对已经认定的校园欺凌事件的统计表明,近年来,日本中小学校园欺凌现象发生频率呈激增之势。
校园欺凌分为直接欺凌和间接欺凌,其中直接欺凌包括肢体欺凌和言语欺凌,间接欺凌则指通过散播谣言、利用人际关系、煽动他人恶意对待等方式将受欺凌者排除在某个团体之外。
随着网络的普及,以将欺凌视频或受欺凌人的行为公布在网络上为特征的网络欺凌也成为一种主要方式。
校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室或上下学路上,这类环境几乎没有外力控制,青少年很容易在情绪失控的情况下做出非理性行为。
一些帮派仅由在校学生组成,他们出于对社会帮派的好奇和自我保护的需要,自成一派;另一些帮派则极为复杂,不仅有不同年级的学生,还有成人势力等。
材料二
某重点中学的刘博告诉《中国新闻周刊》,外貌、成绩等不是他欺负别人最直接的原因,真正的原因是被欺负者的性格不太合群,或者自己不认同。
“一般学生没人欺负,容易被欺负的是那些让我们感觉有点“假”的人”,“说话方式让我不喜欢”,或“看起来很不顺眼,很欠扁”。
旁观者也是校园欺凌行为中不可或缺的因素。
如果旁观者对欺凌行为默不作声,或者叫好,就会助长欺凌者的气焰,导致欺凌现象越来越多。
如果旁观者能够给予受欺凌的同学以支持,欺凌行为再次发生的概率就会减少。
多位专家表示,除了青少年自身的成长特点,
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