四年级校本课程正文.docx
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四年级校本课程正文
一、国学经典————明礼达智篇
1、《论语》
(1)雍也篇(节选)
【本篇引语】
本篇共包括30章。
其中著名文句有:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。
”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。
此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
1、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
【译文】孔子说:
“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:
文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。
只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。
”
2、子曰:
“人之生也直,罔之生也幸而免。
”
【译文】孔子说:
“一个人的生存是由于正直,而不正直的人也能生存,那只他侥幸地避免了灾祸。
”
3、子曰:
“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”
【译文】孔子说:
“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
”
4、子曰:
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
”
【译文】孔子说:
“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。
”
(2)述而篇(节选)
【本篇引语】本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
它包括以下几个方面的主要内容:
“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。
”本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
5、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
【译文】孔子说:
“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?
”
6、子曰:
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
”
【译文】孔子说:
“(许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。
”
7、子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
【译文】孔子说:
“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”
8、子曰:
“仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
”
【译文】孔子说:
“仁难道离我们很远吗?
只要我想达到仁,仁就来了。
”
9、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
【译文】孔子说:
“君子心胸宽广,小人经常忧愁。
”
(3)子罕篇(节选)
【本篇引语】本篇共包括31章。
其中著名的文句有:
“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒然后知松柏之后彫也”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。
本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
10、子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜。
”
【译文】孔子在河边说:
“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。
”
11、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
【译文】孔子说:
“一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。
”
12、子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
【译文】孔子说:
“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
”
13、子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
【译文】孔子说:
“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”
(4)颜渊篇(节选)
【本篇引语】本篇共计24章。
其中著名的文句有:
“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以文会友,以友辅仁”。
本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。
这几段,是研究者们经常引用的。
孔子还谈到怎样算是君子等问题。
14、颜渊问仁。
子曰:
“克已复礼为仁。
一日克已复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
”颜渊曰:
“请问其目。
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:
“回虽不敏,请事斯语矣。
”
【译文】颜渊问怎样做才是仁。
孔子说:
“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。
一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。
实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?
”颜渊说:
“请问实行仁的条目。
”孔子说:
“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。
”颜渊说:
“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。
”
15、己所不欲,勿施于人。
【译文】自己不愿意要的,不要强加于别人。
16、子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”
【译文】孔子说:
“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
”
17、曾子曰:
“君子以文会友,以友辅仁。
”
【译文】曾子说:
“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。
”
(5)子路篇(节选)
【本篇引语】本篇共有30章,其中著名的文句有:
“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。
本篇包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。
18、子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”
【译文】孔子说:
“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
”
19、子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
”
【译文】孔子说:
“不要求快,不要贪求小利。
求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
”
20、子曰:
“君子和而不同,小人同而不和。
”
【译文】孔子说:
“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
”
21、子曰:
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
”
【译文】孔子说:
“君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。
”
(6)卫灵公篇(节选)
【本篇引语】本篇包括42章,其中著名文句有:
“人无远虑,必有近忧”;“躬自厚而薄责于人”;“君子求诸己,小人求诸人”;“小不忍则乱大谋”;“人能弘道,非道弘人”;“当仁不让于师”;“有教无类”;“道不同,不相为谋”。
本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
22、子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”
【译文】孔子说:
“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
”
23、子曰:
“君子不以言举人,不以人废言。
”
【译文】孔子说:
“君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
”
24、子曰:
“巧言乱德。
小不忍,则乱大谋。
”
【译文】孔子说:
“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。
”
25、子曰:
“道不同不相为谋。
”
【译文】孔子说:
“主张不同,不互相商议。
”
2、《声律启蒙》上卷(节选)
六鱼
无对有,实对虚,作赋对观书。
绿窗对朱户,宝马对香车。
伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。
分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。
掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。
未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。
终对始,疾对徐,短褐对华裾。
六朝对三国,天禄对石渠。
千字策,八行书,有若对相如。
花残无戏蝶,藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。
爱见人长,共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。
麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。
犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。
犀角带,象牙梳,驷马对安车。
青衣能报赦,黄耳解传书。
庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。
波浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。
七虞
金对玉,宝对珠,玉兔对金鸟。
孤舟对短棹,一雁对双凫。
横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。
秋霜多过雁,夜月有啼乌。
日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。
人处岭南,善探巨象口中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。
名缰对利锁,挈榼对提壶。
鸠哺子,燕调雏,石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。
鸲眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多,可使渔人结网;平田兔少,漫劳耕者守株。
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。
箕裘对杖履,杞梓对桑榆。
天欲晓,日将晴,狡兔对妖狐。
读书甘刺股,煮粥惜焚须。
韩信武能增四海,左思文足赋三都。
嘉遁幽人,适志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢。
八齐
岩对岫,涧对溪,远岸对危堤。
鹤长对凫短,水雁对山鸡。
星拱北,月流西,汉露对汤霓。
桃林牛已放,虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。
三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。
云对雨,水对泥,白璧对玄圭。
献瓜对投李,禁鼓对征鼙。
徐稚榻,鲁班梯,凤翥对鸾栖,有官清似水,无客醉如泥。
截发惟闻陶侃母,断机只有乐羊妻。
秋望佳人,目送楼头千里雁;早行远客,梦惊枕上五更鸡。
熊对虎,象对犀,霹雳对虹霓。
杜鹃对孔雀,桂岭对梅溪。
萧史凤,宋宗鸡,远近对高低。
水寒鱼不跃,林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪。
公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣,闷欹珊枕掩香闺。
九佳
河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。
鹭飞对鱼跃,宝钿对金钩。
鱼圉圉,鸟喈喈,草履对芒鞋。
古贤尝笃厚,时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦,像流莺而并语;斜排筝柱,类过雁之相挨。
丰对俭,等对差,布袄对荆钗。
雁行对鱼阵,榆塞对兰崖。
桃荠女,采莲娃,菊径对苔阶。
诗成六义备,乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇。
天欲飞霜,塞上有鸿行已过;云将作雨,庭前多蚁阵先排。
城对市,巷对街,破屋对空阶。
桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。
梅可望,橘堪怀,季路对高柴。
花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
十灰
增对损,闭对开,碧草对苍苔。
书签对笔架,两曜对三台。
周召虎,宋桓魋,阆苑对蓬莱。
薰风生殿阁,皓月照楼台。
却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾。
照耀八荒,赫赫丽天秋日;震惊百里,轰轰出地春雷。
沙对水,火对灰,雨雪对风雷。
书淫对传癖,水浒对岩隈。
歌旧曲,酿新醅,舞馆对歌台。
春棠经雨放,秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖,调羹必要用盐梅。
月满庾楼,据胡床而可玩;花开唐苑,轰羯鼓以奚催。
休对咎,福对灾,象箸对犀杯。
宫花对御柳,峻阁对高台。
花蓓蕾,草根荄,剔藓对剜苔。
雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲,孙弘东阁几时开。
平展青茵,野外茸茸软草;高张翠幄,庭前郁郁凉槐。
二、国学经典————经典古诗词
1、满江红(怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇)
2、西江月·夜行黄沙道中(明月别枝惊鹊,)
3、过零丁洋(辛苦遭逢起一经)
4、登高(风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
)
5、蝶恋花(苏轼)(花褪残红青杏小)
6、一剪梅(红藕香残玉簟(dàn)秋)
7、长相思(白居易)(汴水流,泗水流)
8、将进酒(君不见黄河之水天上来)
9、无题(相见时难别亦难)
10、竹石(咬定青山不放松)
11、春夜别友人(苍苍丁零塞)
12、己亥杂诗(九州生气恃风雷)13、无题(李商隐)(昨夜星辰昨夜风)
14、夜雨寄北(君问归期未有期)
15、青玉案·元夕(辛弃疾)(东风夜放花千树)
16、雨霖铃(柳永)(寒蝉凄切)
17、虞美人(李煜)(春花秋月何时了)
18、长相思(纳兰性德)(山一程,水一程)
三、国学经典————毛泽东诗词
1、满江红·和郭沫若同志
毛泽东
小小寰球,有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安,飞鸣镝。
多少事,从来急;
天地转,光阴迫。
一万年太久,只争朝夕。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,全无敌。
【注释】:
蚂蚁缘槐:
唐李公佐《南柯太守传》,有个叫淳于棼的人,一天喝醉梦见自己在“大槐安国”当了驸马,做了南柯郡太守,醒来才知是梦。
后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴,还建有王城,原来这就是“大槐安国”。
蚍蜉撼树:
唐韩愈《调张藉》,“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。
西风落叶下长安:
唐贾岛《忆上吴处士》,“秋风生渭水,落叶下长安。
”
2、卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归,
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
俏也不争春,
只把春来报。
待到山花烂漫时,
她在丛中笑。
3、七绝·咏娃
毛泽东
独坐池塘如虎踞,
绿荫树下养精神。
春来我不先开口,
哪个虫儿敢作声。
【注释】:
这首咏蛙诗气魄很大,作者托物言志,以蛙自比:
虽是小人物,也有龙虎之姿,也有不凡气慨。
4、菩萨蛮·黄鹤楼
毛泽东
茫茫九派流中国,
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍,
龟蛇锁大江。
黄鹤知何去?
剩有游人处。
把酒酹滔滔,
心潮逐浪高!
【注释】:
茫茫:
辽阔的样子。
九派:
九条支流。
相传古时在江西湖北一带有九条支流汇入长江。
一线:
指京汉和粤汉铁路,即今之京广线。
龟蛇:
指龟山和蛇山。
龟山在汉阳,形如龟;蛇山在武昌,形如蛇。
两山隔江对峙。
黄鹤知何去:
唐崔颢有七律《黄鹤楼》,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
”
酹:
祭奠,浇酒于地。
苏轼《念奴娇》,“一樽还酹江月”。
5、念奴娇·昆仑
毛泽东
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑:
不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?
一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
【注释】:
昆仑:
是我国最大的山脉之一,西起帕米尔高原,沿新疆西藏边界向东延伸。
东端分为北中南三支。
南支可可西里山,是长江上游通天河的一些支流的源头。
南支东延为青海境内的巴颜喀拉山,是黄河的源头。
巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处,是一片海拔六千公尺的雪原,毛泽东在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。
倚天抽宝剑:
宋玉《大言赋》,“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
”李白《大猎赋》,“于是擢倚天之剑”。
遗:
赠送之意。
6、祭黄帝陵
毛泽东
赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。
事变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。
琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多!
以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。
懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。
岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。
东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。
频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为?
各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。
民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。
民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。
还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。
经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。
尚飨!
7、忆秦娥·娄山关
毛泽东
一九三五年二月
西风烈,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
8、水调歌头·游泳
毛泽东
才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:
逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
9、菩萨蛮·大柏地
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
10、浣溪沙·和柳亚子先生
毛泽东
长夜难明赤县天,
百年魔怪舞翩跹,
人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白,
万方乐奏有于阗,
诗人兴会更无前。
【译文】:
旧中国的天黑夜茫茫,一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢,五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明,东西南北尽歌舞其中还有新疆人,诗人们欣喜唱和兴致无边。
11、浪淘沙·北戴河
毛泽东
大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见,知向谁边?
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是,换了人间。
12、清平乐·会昌
毛泽东
东方欲晓,莫道君行早。
踏遍青山人未老,风景这边独好。
会昌城外高峰,颠连直接东溟。
战士指看南粤,更加郁郁葱葱。
【注释】:
①会昌:
县名,在江西南部。
②颠:
同“巅”,山峰。
③东溟:
东海。
④郁郁葱葱:
《后汉书·光武帝纪》,“气佳哉,郁郁葱葱然!
”
【译文】
东方就将初露曙色,但请不要说你来得早。
我遍踏青山仍正当年华,这儿的风景最好。
会昌县城外面的山峰,一气直接连去东海。
战士们眺望指点广东,那边更为青葱。
四、美文诵读
1、自相矛盾
古时候,有个楚国人卖矛又卖盾。
他拿起自己的盾夸口说:
“我的盾坚固得很,随你用什么矛都戳不穿它。
”又举起自己的矛夸口说:
“我的矛锐利得很,随你什么盾它都能戳穿。
”有个围观的人问他:
“用你的矛来戳你的盾,会怎么样呢?
”那个楚国人张口结舌,回答不上来了。
2、滥竽充数
战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他总是叫许多人一齐吹给他听。
有个南郭先生,从来不会吹竽,也混了进来。
每当演奏时,他就鼓着腮帮,按着竽眼儿,装出会吹的样子,居然得到了和别人一样多的俸禄。
齐宣王死了,他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。
可是他不要许多人一齐吹,而要一个一个地单独吹。
南郭先生只好逃走了。
3、画龙点睛
南北朝时,有个画家叫张僧繇。
一天,他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。
这四条龙张牙舞爪,形像逼真,但奇怪的是都没有眼睛。
游客看了,觉得缺少神韵,很是可惜,就请张僧繇把龙的眼睛补上去。
张僧繇推辞说,画上眼睛,龙就会飞走。
游客不信,都以为张僧繇在吓唬人。
在大家的一再要求下,张僧繇只好提起笔来,轻轻一点。
霎时间,只见乌云密布,电闪雷鸣,被点上眼睛的龙腾空飞去。
游客们惊叹不已,无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
4、推敲
唐朝有个诗人叫贾岛,早年因家境贫寒,出家当了和尚。
一天,贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。
他沿着山路找了好久,才摸到李凝的家。
这时,夜深人静,月光皎洁,他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。
不巧,这天李凝不在家,贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。
第二天,贾岛独自骑着毛驴返回长安。
半路上,他想起昨夜即兴写成的那首小诗,觉得“鸟宿池边树,僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖,或许改用“敲”字更恰当些。
贾岛骑着毛驴,一边吟哦,一边做着敲门、推门的动作,不知不觉进了长安城。
大街上的人看到他这个样子,都感到十分好笑。
这时,正在京城做官的韩愈,在仪仗队的簇拥下迎面而来。
行人、车辆都纷纷避让,贾岛骑在毛驴上比比划划,竟然闯进了仪仗队中。
两个差人将贾岛带到韩愈面前。
韩愈问:
“你为何冲撞我的仪仗队?
”
贾岛回答道:
“我正在斟酌诗里的一个字眼儿,无意间冲撞了大驾,求您宽恕。
”
接着,贾岛就把自己写诗的事告诉了韩愈,并说自己正在犹豫不决,不知道是用“推”好,还是用“敲”好。
韩愈也是一位著名的诗人,便很有兴致地思索起来。
过了一会儿,他对贾岛说:
“还是用‘敲’字更好些。
月夜访友,即使友人家门没有闩,也不能莽撞推门,敲门表明你是一个懂得礼貌的人。
再说,用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静,读起来也响亮些。
”贾岛听了,连连点头。
后来,人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。
5、陶校长的演讲
各位同学:
今天我想和大家谈四个问题,叫做“每天四问”。
第一问,自己的身体有没有进步?
有,进步了多少?
为什么要这样问?
因为健康是生命之本,有了健康的身体,我们才有本钱去寻求幸福,实现崇高的理想。
否则,一切都将是空的。
健康的身体,离不开自觉持久的锻炼,离不开科学合理的生活和作息。
希望你们从小树立“健康第一”的观点,筑起坚固的“健康城堡”。
第二问,自己的学问有没有进步?
有,进步了多少?
为什么要这样问?
因为“学问是一切前进活力的源泉”。
我们是学生,求知是我们的主要任务,有了学问,将来才能更好地造福于社会。
要想自己的学问有进步,就要专心致志,就要有坚韧不拔的意志力。
要认准目标,钻进去,展开来。
这样,我们就能够达到胜利的彼岸。
第三问,自己担任的工作有没有进步?
有,进步了多少?
为什么要这样问?
因为工作的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。
在学校和班集体中,你们多多少少都承担一些工作,如值日、执勤、班级和学校的管理等等。
这些工作虽然都是一些小事,却能培养我们的责任心,锻炼我们的办事能力,是我们将来步入社会做大事的基础,认真负责地做好自己手上的每一件事情,这也是一种学习,一种和听课、读书、作业同样重要的学习。
第四问,自己的道德有没有进步?
有,进步了多少?
为什么要这样问?
因为道德是做人的根本。
根本一坏,即使你有一些学问和本领,也不会成为对社会有用的人,社会的稳定和国家的发展,需要每个人既要讲究“公德”,也要讲究“私德”。
我们到学校里来,除了要学习文化知识,更要紧的是要学习做人,学习做“真人”。
以上我谈的就是“每天四问”。
如果我们每天都这样地问问自己,这样地激励和鞭策自己,我们就一定能在健康、学问、工作、道德各方面有长足的进步。
6、读书莫放“拦路虎”
同学们在读书时,常会遇到一些生字。
这些生字往往成为阅读的障碍,所以人们形象地称它们为“拦路虎”。
有的同学由于怕麻烦,或急于想知道下面的内容,往往懒得去查字典,只是连估带猜地读过去了事。
这样做,不仅字音容易读错,而且字词的意思很难正确理解。
如“衷心”本是出自内心的意思,有人将“衷心”读成“哀心”,就很有可能将这个词的意思误解了。
再说,你这次见到了“拦路虎”绕着走,说不定什么时候读书,它又会跑过来“拦”你的“路”。
我们应该养成良好的读书习惯。
读书时,身边放一本字典。
要知道,字典就是无声的老师,遇到“拦路虎”,便去请教它。
如果是自己的书,还可以在书页的空白处记下生字的读音和意思。
要是你一时读得高兴,想一口气读下去,也可以先用铅笔把生字圈下来,待读完一个段落,再回过头来一个一个地从字典中去查找。
字要记得牢固,必须勤查字典。
不少同学有这样得体会:
在阅读中遇到一个生字,当时查字典,自己觉得已经掌握。
可是过了一段时间,记忆又模糊了,于是再查字典。
这样,经过多次反复,生字终于变成了熟字。
由此看来,要扫除“拦路虎”,勤查字典是一个有效的办法。
7、狐狸和葡萄
葡萄架上,垂下几串成熟的葡萄。
一只狐狸看到了,馋得直流口水。
他想尽了各种办法去够葡萄,但是白费劲。
狐狸感到无望了,只好转身离开。
他边走边回过头来说:
“这些葡萄肯定是酸的,不好吃。
”
有些人无能为力,做不成事,却偏偏说时机还没有成熟。
8、牧童和狼
一个牧童在村边放羊。
好几次他大叫:
“狼来了!
狼来了!
”村民们闻声赶来,哪里有什么狼!
牧童看到他们惊慌失措的样子,不禁哈哈大笑起来。
后来,狼真的来了。
牧童吓坏了,他慌忙大叫:
“狼来了!
狼来了!
快来帮忙啊,狼在吃羊了!
”然而,他喊破喉咙,也没有人前来帮忙。
一贯说谎的人即使说了真话,也没有人会相信。
9、蝉和狐狸
一只蝉在大树上唱歌。
狐狸想吃蝉,便设下了一个
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