高中语文《杜十娘怒沉百宝箱》教案 人教版第四册.docx
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高中语文《杜十娘怒沉百宝箱》教案人教版第四册
2019-2020年高中语文《杜十娘怒沉百宝箱》教案人教版第四册
教学重点
1、了解“三言二拍”和“拟话本”。
2、从“真情实感”的角度欣赏人物。
教学方法
导读法、分析归纳法
学法指导
教学内容和步骤
一、导入
古代青楼中的卖笑女子,在文人墨客的笔下经常出现。
对青楼女子的评价历来也是褒贬不一,众说纷纭。
但不管怎样,“自古红颜多祸水”似乎已成了“男人们”根深蒂固的观念,“自古红颜多薄命”似乎已成了一条亘古不变的客观规律。
今天我们将一起学习小说《杜十娘怒沉百宝箱》,来看看作品中的杜十娘又是一个怎样的青楼女子?
作者又给她安排了怎样的结局?
二、题解及作者介绍
文学常识――明代的拟话本
在明代,话本因受群众的爱好,书商大量刊行,逐渐引起文人的注意。
他们对话本编辑、加工,进而模拟话本写作,这就出现了主要供案头阅读的文人模拟话本,通常称为拟话本。
现在认为最早的话本集《清平山堂话本》是嘉靖年问洪楩辑印的。
天启年间,冯梦龙在广泛收集宋元话本和明代拟话本的基础上,经过加工编成了《喻世明言》
《警世通言》《醒世恒言》三部短篇小说集,它们简称“三言”。
此后拟话本的专集大量出现。
凌潆初就是在三言的直接影响与书商的怂恿下,写成《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》这两个拟话本集子,它们简称“二拍”。
三言和二拍,代表了明代拟话本的成就,不仅对当时文坛,而且对后来文学都有不小的影响。
冯梦龙(1574~1646)字犹龙,又字耳犹,别号墨憨子,龙子犹,长洲人(今江苏吴县)。
他少有才气,曾游戏烟花里,是个放荡不羁的人物。
他和兄冯梦桂,弟冯梦熊被称为吴下三冯。
但科举不得志,五十七岁才补了一名贡生。
冯梦龙具有一定的进步思想,他酷爱李氏之学,奉为蓍蔡,同时又是爱国志士,在崇祯年间任寿宁县知县时,曾上疏陈述国家衰败原因;清兵人关时,进行抗清宣传,最后忧愤而死。
在我国文学史上,冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家。
在小说方面,他除编选三言外,还增补了长篇小说《平妖传》,改作了《新列国志》,鉴定了《盘古至唐虞传》《有夏志传》《有商志传》等。
民歌方面,刊行了民间歌曲《桂枝儿》《山歌》等。
此外他还改编了《精忠旗》《酒家佣》等戏曲,创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。
在以上的一些文学活动中,以编选三言的影响为最大。
三言不仅对话本小说的传播起了重要作用,而且直接推动了拟话本的创作。
三、文本鉴赏
大家都知道,一篇小说的成功离不开人物的成功塑造。
李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权压迫,追求爱情、幸福的龙女形象,蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会压迫而不肯屈服的悲剧形象,元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门,一度与张生相爱,但最终被张生负心背弃。
那么,冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢?
请同学快速阅读课文,在文中划出能够体现人物性格和与“百宝箱”有关的语言。
思考:
1、杜十娘何许人也?
怎样理解这个人物。
2、“百宝箱”何许物也?
此物在文中有何意义?
(请同学找出与“百宝箱”有关的语言,共四处)
(1)在赎身过程中,杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子;在出发前交给李甲二十两作为“行资”。
(两者都应该是从百宝箱中取得的。
)
(2)杜十娘和李甲准备上路时,谢月朗命从人挈一描金文具至前,封锁甚固,正不知什么东西在里面,十娘也不开看,也不推辞,但殷勤作谢而已。
(这描金文具正是百宝箱,从“封锁甚固,十娘也不开看,也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘色彩。
)
(3)甲为“行资匮乏正当愁闷”时,杜十娘开箱拿出了五十两白银。
(这一次百宝箱虽然被正面打开,但因李甲“自觉惭愧,也不敢窥觑箱中虚实”,致使百宝箱又一次坠入云里雾里。
)
(4)怒沉百宝箱。
(这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余,使李甲又羞又苦,且悔且泣)
教师小结――在整个故事中,百宝箱忽隐忽现,前三次出现,读者均不知箱中为何物,也不太在意,直到最后一次出现,读者才恍然大悟。
我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段,理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱?
3、归纳:
杜十娘人物形象的分析。
(引导学生找出说明杜十娘性格不同方面的句子)
如:
“浑身雅艳,遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽;“杜十娘与李甲真情相好,见他手头愈短,心头愈热”可看出她的轻财好义,热情和善良;“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计;“怒沉百宝箱,投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现,用死进行反抗,可见她的刚强、坚定。
概括杜十娘人物形象:
美丽(外貌描写);热情,心地善良(李甲手头越紧,她心头越热);
聪明(用计赎身,不露富,考验李甲);刚强、坚定(怒沉百宝箱,投江自尽)。
4、归纳李甲,孙富的性格特征。
杜十娘本是京城名姬,但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物,她的美丽,她的善良,她的机智,她的坚贞,都不得不让我们叹服。
《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”,是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子,男人们不过是些渣滓浊物罢了”。
杜十娘确实是一个奇女子,那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢?
李甲:
放荡薄情,庸懦自私,背信弃义的纨绔子弟。
孙富:
邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。
教师小结――这些男子与杜十娘形成了强烈的对比,也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。
到此为止,“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。
接下来,我们来解决第二个问题:
百宝箱为何物也?
5、精读文章最后一部分。
(1)读文章,思考:
杜十娘在“沉江”之前有那些表现,说明她怎样的心理状态?
(2)学生分析。
当十娘知道李甲将自己出卖给他人时,便醒悟到自己选错了人,也清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位。
她万分的痛苦失望,但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。
她故意装扮得那样整齐,然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”,愤慨自己“中道见弃”,最后“向江中一跳”,不惜以死来表示对恶势力的反抗。
“百宝箱”的意义以不仅是财产,而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。
当杜十娘“做人”的希望破灭时,百宝箱也“消失”了。
有人说,李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得,但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底,不免有些可惜或不值,那么,杜十娘的死是由谁造成的?
是必然的还是偶然的?
她可以不死吗?
6、了解造成杜十娘悲剧的真正原因。
(提示借理解李甲父亲的形象,来理解造成杜十娘悲剧的真正原因)
造成杜十娘悲剧的真正原因:
封建礼教和传统世俗。
象杜十娘这样的风尘女子,在封建礼教和传统世俗的重重包围下,又如何能生存下去呢?
她的悲剧的发生,是必然的,是一个社会悲剧。
后人的评价――后人评论此事,以为孙富谋夺美色,轻掷千金,固非良士;李甲不识杜十娘一片苦心,碌碌蠢才,无足道者。
独谓十娘千古女侠,岂不能觅一佳侣,乃错认李公子。
明珠美玉,投于盲人,以致恩变为仇,万种恩情,化为流水,深可惜也!
有诗叹云:
不会风流莫妄谈,单单情字费人参。
若将情字能参透,唤作风流也不惭。
总结――杜十娘是“误入风尘,烟花巷柳难没倾城之貌。
倾心李甲,翩翩公子竟怀寡义之心”,杜十娘已经随着滚滚的江水而去,但她的美丽会留在我们的心中。
四、小说的艺术特点
1、现实生活取材,主题思想集中明确。
作品中的“教坊司院”在当时确实存在,一见倾心的爱情在天地间也确实存在,这样的人,这样的事,这样的环境与整个社会现实生活的复杂性结合在一起,自然能反映出一个时代的某种思想——追求自由爱情,打破门第观念。
2、情节曲折动人,结构严密。
三、注意细节描写,善于描写人物的语言、动作与心理活动。
如杜十娘在得知李甲已将自己卖与孙富后的一段动作与心理刻画,很能表现杜十娘的刚烈性格以及高洁的灵魂。
2019-2020年高中语文《杜甫律诗五首》教案人教版第五册
教学目标:
1.基础知识目标:
诵读、诗意。
2.思想教育目标:
杜甫的思想。
3.能力培养目标:
诗歌鉴赏。
教学重点:
诗意。
教学难点:
诗意的理解。
教学类型:
鉴赏。
电教或实物展示手段:
教学过程与步骤:
客至
一、诵读提示
先说读这五首诗的共同要求:
杜甫的律诗章法极其严格,都是以两联为一层,诵读时应根据诗的内容在两层之间作适当的停顿。
凡内容明快、跳跃性不大者,停顿宜稍短;内容深沉、跳跃性较大者,停顿宜稍长,以求层次分明,诗意显豁。
再说这首诗:
诗的内容浅显易懂,难得的是,诗人一反往常沉郁的心态,显得开阔明朗而又轻松愉快,这是全诗的基调。
要读得亲切、平易,切忌夸张,因为诗中的每一句话都是对一位极要好的朋友说的,是友情的表示。
但要分清主次:
就全诗来说,后一层为主,前一层为欢;就各层来说,最后一句为主,前三句为次。
“次”是为“主”蓄势的,突出“蓬门今始为君开”和“隔篱呼取尽余杯”这两句,才能渲染主客之间喜悦、融洽的气氛。
二、整体感知
唐肃宗上元元年(760)春天,杜甫在友人帮助下,在成都西郊外院花溪畔营造了一所草堂,暂时定居下来,生活上也有人接济他,从“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”(《江村》)可以看出他一家人的日子过得倒也平稳,有了生活的情趣。
这首诗是第二年春天写的,同样表现了诗人的这种情怀。
诗题称“客”而不称“宾”,是有用意的。
旧时注家以为,称“宾”有“敬之之义”,而称“客”有“亲之之义”,此说有理。
证明是,一年前,也就是草堂新落成不久,有两位客人先后来看他:
一位是旧相识,偶尔过访;另一位是专程来访的远道客人。
诗人为这两位朋友都写了诗,前者以《有客》为题,后者以《宾至》为题;再看诗的内容,也确实有“亲之”和“敬之”之别。
而《客至》这首诗题下还有作者自注;“喜崔明府相过”。
可见是老朋友之间偶尔过访,从诗中那些话的亲切、随意的程度来看,也确实非老朋友不能。
至于崔明府其人,有的注家认为是杜甫的舅氏,大约是因为杜母姓崔的缘故;但“明府”是唐人对县令的称呼,杜甫草堂属犀浦县(治所在成都西北),说不定就是犀浦县令,这个问题倒无关紧要。
这首诗前一层写诗人在村居寂寞之中忽有朋友来访,表达了喜出望外之情;后一层写诗人仓促中只能以简易的酒菜待客,然欲呼邻翁来陪饮,以尽宾主之欢,表现了诚朴、率真的态度,可见双方友情之深。
三、鉴赏要点
诗中的情致理趣。
“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
”写的是草堂外的景象:
春无到了,春水遍地,溪面初平,鸥鸟飞来,或翔于水面,或集于溪边。
这是地道的南国水乡风光。
为什么一开篇诗人就写景呢?
从“但见”二字我们可以窥知诗人心中的奥秘:
原来他太寂寞了,深盼有人来此,可是不见人来,但见群鸥,也就只好日日与鸥鸟为伍了。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
”上句承前,意思是既无人来,也就懒得去扫门前的花径,由它凌乱下去,表现了诗人失望的情绪,只好甘守寂寞了。
这其实正是为下旬作铺垫,因为下旬说的就是“客至”,它给我们呈现出一幅动人的画面:
诗人已多日不闻敲门声了,颇有冷落之感,这天忽闻有人敲门,急忙跑去,开门一看,惊喜万分,竟然是自己的老朋友来了,顿时觉得眼前一片光明,生气盎然。
“盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
”这不是客套话,句句都是实情。
老朋友来得突然,草堂距市镇又远,备办来不及了,只拿家里现成的酒菜来招待,更显出主客之间的深厚友情。
这跟《有客》中写的“自锄稀莱甲,小摘为情亲”一样,都是彼此相亲不见外之意。
“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
”从“尽余杯”一语可以看出,这时酒宴已到高潮,诗人欲呼邻翁与客人对饮,更增加了欢快的气氛。
至此结束全诗,余味无穷——邻翁来了没有呢?
这用不着交代,当然是来了。
这首诗以“但见群鸥”起,以呼邻翁“对饮”结,感情发展的脉络极为分明,十分耐人寻味,可以作为诗人清新明快风格之一例。
旅夜书怀
一、诵读提示
这首诗是感叹身世之作。
前一层写旅夜风景,其实是寓情于景,为下文抒怀作铺垫,应当读得缓慢一些,使听者能品出此中情味。
后一层直抒胸臆,“名岂”二句中上句为宾,下句为主——诗人后半生飘泊四方,居无定所,正是因“休官”之故,要读出压抑感。
这两句可以不按“义群”读,仍读作:
“名岂/文章/著,官应/老病/休”。
最后两句形象地概括了诗人的后半生生活,要缓缓读出,有自伤飘泊之意。
二、整体感知
杜甫于唐代宗广德二年(764)春携家人自问州折回成都,入严武幕。
本来,有这位好友的帮助,他满可以在成都住下去,却不料严武在第二年四月忽然死去。
他不得不再次离开成都,乘舟东下,经嘉州(乐山)、戎州(宜宾)、渝州(重庆)、忠州(忠县),于九月到达云安(今四川云阳)。
《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。
这一年杜甫已满53岁,他一直患有肺病和风痹,不时发作。
两年前,当安史之乱初平时,他曾有返回长安或洛阳的打算,但因地方军阀乘机作乱及其他原因未能如愿。
这回因严武之死,他决心离开四川,转作潇湘之游,其实也是不得已而为之,因此一路上心情十分沉重,不知一生飘泊何时是了。
这首诗集中地表现了他这种心情。
前一层写一个月夜,小船孤零零地停在长满小草的岸边,诗人从船上向四周望去,原野是那样广阔;再看月光下的江水,浩浩荡荡,奔流不息,不禁心潮澎湃,想到自己一生的经历。
后一层先将自己的文名和它运作了一番比较。
然后以“飘飘何所似?
大地一沙鸥”给自己的一生做了总结。
这里有必要说明一下:
诗人好以鸥鸟自况,但前后含义不同。
在“白鸥没浩荡,万里谁能驯”(《奉赠韦在丞文二十二韵》)中,白鸥是青年时期杜甫“英锋俊彩”的象征;但在这首诗里,它已成了飘泊无定的可传物了。
三、鉴赏要点
1.寓情于景
前两联写景,诗眼在“独夜舟”三字上,其余全属烘托。
舟泊于岸,所以首句写岸,次句写舟。
称“独舟”者,仅此一舟之谓也;“夜”,用于点明泊舟时间。
这两句勾画了这样一个境界:
河边孤零零地泊着一只小船,桅杆高耸;岸上只见小草,不见人家,简直冷寂得很。
第三、四句承“夜”字写诗人所见景色:
远处,星空低垂,原野辽阔无边;近处,明朗的月光下,江水汹涌澎湃,奔流不后、。
这难免使诗人感到,在这样的境遇中,一叶小舟显得何等孤单、渺小,它的命运简直可以听凭大自然的摆布;而江水的奔流更使他联想到时光的迅速消逝……
这小舟的命运正是诗人命运的写照。
诗人这时已到垂暮之年,他的好友李白、房王官郑虔、高适、严武等在近几年里相继去世,使他的孤独感与日俱增。
现在,“五载客蜀郡,一年在梓州”(《去蜀》)的生活刚刚结束,而将来的生活如何又难以逆料……
总之,诗人的万千思绪都蕴含在这景物描写之中,由此再发展到下文的直抒胸臆就显得顺理成章了。
2直抒胸臆
关键是如何理解诗的颈联。
诗人将“名”和“官”相对提出是有深意的,因为这两件事关系到诗人一生的命运。
诗人由于诗名满天下,尽管后半生颠沛流离,居无定所,但所到之处都受到人们的尊重和关照,这总算给了他一些宽慰。
然而诗人的本志是“致君尧舜上,再使风俗淳”,所以,不能得官以实现其本志,是他终生最大的憾事。
这样看来,这两句显然有主、宾之分:
上句说“名”,只是作为烘托;下句说“官”;才是正意所在。
这两句,一句否定,一句肯定,其实意思正好相反,即名因文章著,官非老病休。
既然休官原因不是“老病”,那是什么呢?
诗人没有说出来,但我们从杜甫为官的经历却不难看出,原因就是他不受皇帝重视,又遭同列排挤。
为什么不说呢?
那是因为诗人不愿怨君,也不敢怨君。
这一点,我们从他三年前在樟州写的“圣朝元弃物,衰病已成翁”(《客亭》)也可以得到证明。
总之,诗人是胸存块垒,不吐不快,却又不能直吐出来,只能采用这种含蓄的表达方式。
最后两句的意思很明白:
诗人以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
这跟他刚离成都时写的“万事已黄发,残生随白鸥”(《去蜀》)和此后不久写的“关塞极天唯鸟道,江湖满地一渔翁”(《秋兴·其七》)语意相同。
咏怀古迹(其三)
一、诵读提示
这首诗于绵丽之中隐含着诗人的悲愤,不可以艳诗视之,应读得既有韵致,又不流于轻浮。
前一层宜用叙述调读,但其间亦略有变化:
“群山”二句点明咏歌的对象,可用诗人指点望中之景的口气读,不快不慢;“一去”二句概括叙述昭君一生,有怜其远嫁之意,速度要慢些,“台”“留”二字可有延长音,以示咏叹。
后一层宜用咏叹调读。
“画图”二句属于用事(亦称用典),借汉元帝后悔之情写昭君之怨,辞艳而情悲,字字皆泪,宜用沉抑、低回之调读;“千载”二句是全诗高潮,点明昭君之“怨”,两句须一气读出。
“千载琵琶”四字用平调,“作胡语”三字用升调,至“分明怨恨”升到最高点,然后用降调徐徐读最后王宇,有余音绦绕之感。
二、整体感知
杜甫于唐代宗大历元年(766)自云安(今四川云阳)到达夔州(今四川奉节东),一住两年。
这是他创作中的一个繁荣时期,两年内写出了430多首诗,占全集诗中的七分之二,而且有不少长篇。
从总体看,不少论者都认为在思想内容上比过去的作品略见逊色,其实,其中也有不少作品无论在思想性或艺术性上都堪称传世之作,《咏怀古迹》(共五首)即是一例。
《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗,五首各咏一古迹,依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。
关于它的整体结构,明人王嗣奭(Sh了)在《杜臆》中有很好的解释:
“怀庚信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入官见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。
”可资参考。
咏昭君这一章内容大意在“诵读提示”中已略及,勿庸赘述。
三、鉴赏要点
1.王昭君形象的塑造
杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象,例如《兵车行》中的行人,《石壕吏》中的老枢,《新婚别》中的新妇,都十分动人,能给读者留下隽永的印象。
而律诗主要用于抒情,虽有叙事成分,不过是作为抒情的依托,并不承担塑造人物形象的任务。
这首诗却略有不同:
它仍然重在抒情,而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。
诗的开头,以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地,是从侧面烘托昭君的形象。
这大概是因为诗人首先想到,一个青年女子远离父母之邦,嫁到殊方异域,并在那里度过自己的一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川;简直就是她那坚强性格的象征!
接着叙述昭君的一生,诗中出现了两个典型的镜头:
“一去紫台连朔漠”写昭君由汉宫到匈奴的行程,颇有“关山度若飞”的气概,“一去”二字尤其真切,从正面表现了昭君的坚强性格;“独留青冢向黄昏”写昭君坟上长出青草,它仿佛告诉人们,昭君虽死而故国之思犹在——她依然向往着自己生长的地方,这又进一步丰富了昭君的形象。
但昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。
这种不幸又是怎样造成的呢?
“画图省识春风面”一句,就是对这个问题的答复。
“画图”,指汉元帝“按图召幸”一事,但诗人用事巧妙,仅以“省议春风面”五字带过,把史家因“为尊者讳”(见“有关资料”)而隐去的事实含蓄地揭露了出来,说明了皇帝的昏庸。
接着再说大错已经铸成,即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了——这一句除讥讽昏庸的统治者而外,还兼有跟上文“独留”句相照应的作用,形象地表现了昭君的故土之思。
最后两句写千年(实际是800年)以来,人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨,也是从侧面烘托昭君的形象——人们既赞扬她美好的品格,又同情她的不幸。
2.诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的,他的遭遇跟昭君太相似了:
昭君入宫见妒,他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”,他“飘泊西南天地间”(《咏怀古迹·其一》);昭君思念故土,魂魄月夜归来;他思念长安,“每依北斗望京华”(《秋兴·其二》)。
更何况这一年他已有55岁了,“美人迟暮”之感与日俱增,但他不敢怨君,所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。
阁夜
一、诵读提示
这首诗系因感伤时事而作,很可能是诗人在彻夜不眠之后写的,结尾还表达了消极的感情。
全诗当用低沉的调子来读,速度要慢一些。
八个诗句的节奏皆作“XX——XX——X——XX”,为避免单调起见,读时对节拍的长短可适当加以调整,使整齐之中略有变化。
又,此诗四联皆对仗,出句与对句之间应有明显的间隔,如一气读出,就听不出对联的意味了。
二整体感知
这首诗是前一首的同期作,从诗的内容可以判定它作于大历元年(766)冬季。
当时诗人住在夔州府的西阁,从“瞑色延山径,高斋次水门。
薄云岩际宿,孤月浪中翻”(《宿江边阁》)可以看出,这是一个背山临水的地方,风景优美。
这首诗所写的是诗人在一个雪后的不眠之夜里的所闻所感,所以诗题叫做《阁夜》。
这首诗集中地表达了诗人感时伤世的情怀。
诗人在蜀至此已有七载。
在安史之乱被平定的前一年(762),诗人曾经历过徐知道的叛变,受尽颠沛流离之苦;如今又碰上崔吁作乱,虽已到夔州,距叛乱中心较远,但战争中种种骇人听闻的消息时时传来,人心总是不安的。
似此国无宁日,诗人怎能不忧心如焚呢?
所以这首诗的调子格外低沉,简直可以使人触摸到诗人那颗极其凄苦的心。
诗的头联交代时间,稍稍流露出凄苦的心境。
“岁暮”,犹言“日月忽其不淹兮”,转眼一年将尽,有韶光易逝之感;又称所在地资州为“天涯”,有自伤飘泊之意。
颔联出句承上文“宵”字,写黎明前听到当地驻军的鼓角声,暗示诗人彻夜未眠,可见忧心之重,“鼓角”更兼示战局紧张,故士兵天未明即起进行操练;对句承上文“霁”字写三峡中景象,因雪止天清,故三峡中星影可见。
颈联出句写“野哭”而多至“千家”,这是战乱造成的,非杀人如麻,何至“千家”皆哭?
反映了人民的深重灾难;对句写“夷歌”,显示了地方风情。
尾联写诗人在知交零落、存者音问不通的情况下,聊以公孙述、诸葛亮终归“黄土”自解,更显出内心的凄苦万状。
这首诗历来被认为是杜诗中的典范作品。
它不仅章法严密,其起、承、转、合无不自然合理,而且气象雄浑,把天地、古今、人事、物理全都说到了,也鲜明地体现了杜诗的沉郁风格,耐人寻味。
三、鉴赏要点
诗中用事。
诗中用事共三处:
①“五更”句用祢衡事。
《后汉书·祢衡传》:
“(曹操)闻衡善击鼓,召为鼓史,因大会宾客,阅试音节。
……次至衡,衡方为《渔阳》参挝(canzhua),煤楼(di令则占,小步)而前,容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。
”②“三峡”句用汉武帝问星象事。
《汉书·天文志》云:
“元光(武帝年号)中,天星尽摇,上以问候星者,对日;‘星播者,民劳也。
’后伐四夷,百姓劳于兵革。
”③“卧龙”句用诸葛亮、公孙述事。
《三国志·诸葛亮传》云:
“徐庶见先主,先主器之,谓先主日:
‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?
”’左思《蜀都赋》云:
“至乎临谷为塞,因山为障;峻呢(ju,戴上的石山)膝培长城,豁险吞若巨防。
一人守隘,万夫莫向;公孙跃马而称帝,刘宗(刘备)下辇而自王。
”
诗人用事之妙在于,事与诗中意境合为一体,而使人不觉得这是用事。
例如黎明前的鼓声带着山谷中的回音,从寒气中传来,确实能给人以悲壮的感觉;在奔腾的江水里,星河的倒影必然是摇曳不定,这样的意象在吟诵几遍之后都不难在读者的头脑中生成。
有了这样的意象,再去弄清事典的出处,对诗句的理解就加深了,例如从“五更”句可以体会到诗人的慷慨之情,从“三峡”句可以认识到“百姓劳于兵革”使诗人深以为优——再从章法来看,这样写还兼有为下面“野哭”一句张本的作用。
至于诗人以诸葛亮、公孙述自解,跟诗境的关系尤为密切,因为武侯庙、白帝庙都在州城附近,诗人都去看过。
前人云:
“作诗用事,要如释语,水中着盐,饮水乃知盐味。
”这首诗中的用事正是如此。
登岳阳楼
一、诵读提示
这首诗所包含的内容极为丰富,感慨也极深沉,要读得缓慢些。
首联从“昔闻”到“今上”长达数十年,已包含着人世沧桑的感慨,读得快了则意味不同,可能正如仇注所云“喜初登也”。
颔联写岳阳楼景色,读时须有纵目远眺之意,“日夜浮”三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。
这是为
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