《论语六则》教案.docx
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《论语六则》教案
21《论语》六则
一、教学目标
1、知识目标:
(1)掌握“亦、殆、诲、厌、斋、辅”等6个字。
(2)了解“说”“识”等字的特定读音。
(3)了解孔丘和《论语》有关知识。
2、能力目标:
熟读、背诵课文,初步学会对照注释学文言课文。
3、情感目标:
感受古人论学的道理,并借以指导自己的学习实践。
二、教学重点:
正确朗读课文并理解文意。
三、教学难点:
理解文意,并能联系实际谈自己的看法。
四、教学课时:
2课时
五、教学步骤:
一、介绍作者及作品:
孔子,名丘,字仲尼。
春秋末期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,是儒家的经典之一。
《论语》的体裁:
语录体
二、朗读课文
三、分析课文内容:
第一则
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
子:
古代特指有学问的男人,是男人的美称,《论语》中是指孔子。
曰:
动词,说。
时:
副词,时常,常常。
习:
动词,温习,复习。
说:
通“悦”,形容词,愉快,高兴。
乎:
相当于“吗”。
朋:
文章中指同一师门的师兄弟。
愠:
怨恨,心里不满。
君子:
文章中指道德修养高的人。
翻译:
孔子说:
“学了并时常温习它,不也高兴吗?
有同门师兄弟从远方来,不也快乐吗?
人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?
”
子曰:
学而时习之,不亦说乎?
——好好学习,享受学习。
有朋自远方来,不亦乐乎?
——学友互相激励,探讨。
人不知而不愠,不亦君子乎?
——有君子的风度。
第二则
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
温:
动词,温习。
故:
旧,指学过的知识。
知:
这里有理解、领会的意思。
为:
动词,做。
矣:
相当于“了”。
翻译:
孔子说:
“温习旧的知识便能有新的理解和体会,可以凭(这个)做老师了。
”
第三则
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
罔:
通“惘”,迷惑不解。
殆:
危险。
翻译:
孔子说:
“只学习却不思考,就会感到迷惑不解,只思考但不学习就会陷入困境。
”
第四则
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
好:
动词,喜爱。
乐:
愉快,快乐。
这里的意思是“以……为乐”。
意动用法。
翻译:
孔子说:
“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”
第五则
子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
三:
表示数量少,不是确数。
其:
代词,他的,他们的。
从:
采纳,听从。
翻译:
孔子说:
“几个人在一起走,一定有我的老师在其中;选取他们好的东西加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有,就)加以改正。
”
第六则
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
有:
通“又”,用在整数与零数之间。
立:
成就,意即有所成就。
惑:
疑惑。
耳:
听觉。
逾矩:
超越法度。
逾,超越,超过。
矩,本指木工用的曲尺,引申为法度。
翻译:
孔子说:
“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁有所成就,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,都能领会其中的意思,并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。
”
认真思考:
1、孔子在学习方法和态度上有哪些主张?
学习方法:
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆。
学习态度:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
2、孔子终身学习,取得了哪些效果?
明确:
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
课文中有些话已凝固为成语,请把它们找出来。
三人行,必有我师
不亦乐乎
温故知新
择善而从
3、掌握“而”字的用法
而:
连词。
①表承接,如“学而时习之”。
②表转折,如“人不知而不愠,不亦君子乎?
”
⑴学而时习之
⑵人不知而不愠
⑶温故而知新
⑷学而不思则罔,思而不学则殆
⑸择其善者而从之,其不善者而改之
⑹吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲……
答案:
⑴而:
连词,表承接。
⑵而:
连词,表转折,却。
⑶而:
连词,表承接。
⑷而:
连词,表转折,却。
⑸而:
连词,表承接。
⑹而:
连词,表承接。
四、思考练习:
1、背诵并默写《〈论语〉六则》;
2、课外阅读《论语》一书。
22、《世说新语》二则
教学目标
1、知识与技能:
了解课文内容,积累常见文言词汇,初步掌握学习文言文的学习方法。
掌握文中重点字词的用法。
抓住人物个性化的言行,分析人物形象。
把握文中主旨。
2、过程与方法:
利用注释和工具书,采用自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容,归纳主旨。
重点讲解文中的疑难字词,培养学生文言文阅读能力。
3、情感、态度与价值观:
学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
引导学生认识到“诚信”在当今社会市场经济中的重要意义,学习从小做一个守信的人。
教学重点
掌握文章的主要内容,积累文言词汇。
教学难点
体会文章的主旨,学习做人的道理。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时《期行》
一、导入:
在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。
而古代小说又是其中最灿烂的一个部分,大家知道哪些古代小说呢?
但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的,古代小说的源头在哪里?
六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。
而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。
简介《世说新语》,刘宋临川王刘义庆编著。
主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。
全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。
二、示标:
1、朗读课文,正确译讲课文。
2、抓住人物个性化的言行,分析人物的形象。
3、体会文章的主旨,学习做人的正确道理。
三、第一次自学展示
(一)自学指导一
内容:
生字词,课文。
方法:
结合课下注释、借助工具书自读课文,划出生字词,把握节奏。
要求:
读准字音,读顺课文。
(二)学生自读课文,教师巡视。
(三)展示提升
注字音,读课文:
(1)字音:
尊君在不fǒu陈寔shí太丘舍shě去
(2)停顿:
陈太丘/与友/期行元方/时年/七岁
四、第二次自学展示
(一)自学指导二
内容:
课文翻译
方法:
1、学生结合课下注释、借助工具书自己翻译课文,难点可小组讨论。
2、结合文言文翻译的基本方法。
要求:
4分钟后学生接力,译讲课文。
(注意:
学生接力,一句一句翻译,有错即停,其他同学纠正)
(二)学生自读,讨论,译讲课文,教师巡视。
(三)展示提升
重点词句:
陈太丘与友期行:
陈太丘和朋友约定一同出行。
期:
约定,动词。
(今为日期,名词)
过中不至,太丘舍去:
过了中午朋友没到,陈太丘便离开了。
舍:
舍弃。
去:
离开(今义为前往)
友人惭,下车引之:
朋友感到很惭愧,走下车去拉元方以表歉意。
惭:
惭愧。
引:
拉。
元方入门不顾:
元方走进门去,连头也不回。
顾:
回头看。
四、第三次自学展示
(一)自学指导三
内容:
故事的内容,文章的主旨。
方法:
1、用圈点勾画标出文章要点。
2、抓住人物个性化的语言,分析人物形象,联系生活实际理解故事给人的启示。
要求:
1、说说《陈太丘与友期行》的起因、经过、结果是什么?
2、你对元方的言行有什么看法?
3、读了这个故事,你得到什么启示?
小组讨论交流,5分钟后请同学回答。
(二)学生自读课文,讨论难点问题,教师巡视。
(三)展示提升
指名回答,补充,订正。
1、事件的起因:
陈太丘与朋友约定正午一起外出。
事件的经过:
陈太丘的朋友失约,元方以礼责怪父友。
事件的结果:
朋友感到惭愧,下车拉元方表示歉意。
2、元方答语彬彬有礼,驳斥据礼力争,入门不以为然。
可见他是一个懂礼识仪、落落大方的孩子。
3、这个故事告诉我们每个人从小要做一个守信的人。
五、当堂训练
讨论:
你认为元方“入门不顾”的行为对吗?
(提示:
从正反两方面来分析)
【板书设计】期行
元方:
聪明机智明理诚信
客人:
无信无礼改过
第二课时《乘船》
一、导入
前面我们学习了〈陈太丘与友期行〉的故事,懂得了守时、守信的重要性。
今天我们再学习《乘船》(板书课题)
二、示标
1、朗读课文,正确译讲课文。
2、抓住人物个性化的言行,分析人物的形象。
3、体会文章的主旨,学习做人的正确道理。
三、第一次自学展示
(一)自学指导一
内容:
生字词,课文。
方法:
结合课下注释、借助工具书自读课文,划出生字词,把握节奏。
要求:
读准字音,读顺课文。
(二)学生自读课文,教师巡视。
(三)展示提升
注字音,读课文:
(1)字音:
华歆xīn辄zhé邪yé
(2)王/欲舍/所携人宁/可/以急相弃邪世/以此/定/华、王之优劣
四、第二次自学展示
(一)自学指导二
内容:
课文翻译
方法:
1、学生结合课下注释、借助工具书自己翻译课文,难点可小组讨论。
2、结合文言文翻译的基本方法。
要求:
4分钟后学生接力,译讲课文。
(注意:
学生接力,一句一句翻译,有错即停,其他同学纠正)
(二)学生自读,讨论难点,译讲课文,教师巡视。
(三)展示提升
重点词句:
有一人欲依附:
途中有一个人想要搭船同行。
依附:
搭船同行(今义为依托)
幸尚宽,何为不可?
:
船里恰好还很宽松,为什么不同意?
幸:
幸而,恰巧。
可:
肯,同意(今义为可以)
后贼追至:
后来作乱的人追上来了。
贼:
作乱的人(今义为偷东西的人)
正为此耳:
正因为考虑到这种情况罢了。
耳:
语气助词,罢了(今义为耳朵)
四、第三次自学展示
(一)自学指导三
内容:
故事的内容,文章的主旨。
方法:
1、用圈点勾画标出文章要点。
2、抓住人物个性化的语言,分析人物形象,联系生活实际理解故事给人的启示。
要求:
思考下列问题:
1、〈〈乘船〉〉主要讲了一个什么故事?
2、你觉得华、王二人孰优孰劣,为什么?
3、读了这个故事,你得到了什么启示?
学生分组交流讨论,5分钟后请同学回答。
(二)学生自读课文,讨论难点问题,教师巡视。
(三)展示提升
指名回答,补充,订正。
(1)学生自己复述。
(2)学生自由发言,各抒己见,(可提示:
华的信)
(3)启示:
一个人不能轻诺寡信,要对自己说的话负责。
五、当堂训练
讨论交流:
〈〈期行〉〉与〈〈乘船〉〉这两则故事有什么相同和不同之处?
(提示:
从写法和主旨两方面来谈)
点拨:
1、写法上短小精悍,但脉络清晰,人物形象鲜明。
2、主旨:
〈〈期行〉〉讲守时,〈〈乘船〉〉讲守诺,都是诚信方面的问题。
【板书设计】乘船
难之在前
华歆急人之难,始终如一
乘后则救助
船纳之在前
王朗轻诺寡信,只为自己
后则欲舍
中心:
通过华歆王朗一起乘船避难的故事,说明了答应别人的请求就要负责到底。
24《木兰诗》教学设计
教学目标:
知识与技能:
反复诵读,并背诵全诗;体会本文排比、夸张、对偶等修辞手法的表达效果;学习本文详略得当的叙事方法。
过程与方法:
通过朗读、复述等方式,体会诗歌情节曲折,富于戏剧性,充满传奇色彩的特点;以自主、合作、探究的方式,认识木兰的形象特点。
情感态度与价值观:
理解木兰这个古代巾帼英雄的形象,学习古代劳动人民的爱国主义精神。
教学重点:
1.赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。
2.体会课文的语言特色。
3.重要文言词语的积累。
教学难点:
体会详略得当的写作特点。
教学方法:
诵读法:
要反复诵读,感受民歌的语言特点,找出背诵的规律,教师课前可作有表情的示范背诵。
讨论点拨法:
本文材料安排有详有略,为什么这样安排,要组织学生通过讨论本文中心来解决,这是本文教学的难点。
生生互动法:
本文内容分析力求精当,简炼,字词句主要由学生自己翻译,教师适当点拨。
情境教学法:
运用多媒体,放映动画片《花木兰》片段,让学生更好地体会出花木兰这一巾帼形象的意义。
教学时间:
2课时
教材分析:
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是北朝的一首乐府民歌。
它产生的时代众说纷纭,但从历史、地理的条件可以判定出诗可能产生在后魏,这首诗形成于民间,在长期流传过程中,经后代文人的加工润色,被历代传诵,成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”,二者异曲同工,交相辉映。
它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法,集中描绘了一个平凡的女子――木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。
《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集,其中的民歌,较生动地反映了当时的社会生活和风土人情,分南歌、北歌两大部分。
北歌,即北方民族民歌,题材广泛,格调雄劲、热烈、质朴。
教学过程:
过程教师活动学生活动设计意图
一、创设情境
问:
同学们,你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢?
是啊,我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。
千百年来,她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象,美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银幕。
下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。
(放映影片《花木兰》片段3―4分钟)。
可见,花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世,流传海外。
可同学们却不一定知道这个故事来自于一首诗――《木兰诗》(板书课题)下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。
学生思考并举手回答。
(如:
穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等)
创设情境,使学生对木兰这一人物形象,有一个初步的感性的认识。
二、背景解题,了解时代
这首诗选自《乐府诗集》。
乐府是古代掌管音乐的机构,后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。
它既包括采自民间的诗歌,也包括那些文人制作的诗歌。
《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集,它是我国文学史上的瑰宝。
它内容丰富,题材广泛,多方面反映社会风貌。
有描述征人思乡的痛苦,暴露战争罪恶的;有鞭挞封建婚姻制度,讴歌男女爱情的;有披露封建统治阶级横征暴敛,敲骨吸髓欺压百姓的等等。
这些诗,都有较深的思想意义。
注意将语文学习与历史知识的学习结合起来,有利于提高学生的语文素养。
三、诗歌诵读,初步感知
1.教师带表情范读。
让学生边听边勾划出不认识的字,并注意教师朗诵时节奏的变化。
2.教师请学生对范读进行点评。
3.解决生字词。
教师重点强调:
“十二转”的“转”读zhuàn。
古代指勋级,每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。
“旧时裳”中的“裳”读“cháng”,古代指少女穿的裙子。
“可汗”,读kèhán,我国西北古代少数民族君主的称号。
4.请学生自由朗读,要求:
读准字音,疏通文义,把握情感。
5.学生分组朗读比赛。
学生认真听课文,勾划词语。
学生各抒己见,点评。
学生指出自己读不准,不理解的字词,其它同学帮助理解。
学生按要求自由朗读。
学生比读,互读互评。
通过反复的诵读,感受民歌的语言特点,找出背诵的规律,为背诵全诗做准备。
四、整体感知,走近花木兰
1.在朗读课文的基础上,请学生根据自己的初步理解,复述木兰故事。
2.引导学生整体把握诗歌内容与结构。
教师利用课件,引导学生思考、填空:
理清情节:
木兰停机( )
决心( )
从军( )奔赴( )
十年( )拒赏( )
与亲人( )。
提问两名同学复述。
之后,其它同学评价。
学生分小组合作探究,之后,请几名学生回答。
“叹息”、“替父从军”
“准备”、“战场”
“征战”、“高官厚禄”
“团聚”通过学生复述及分组探究等方式,体会诗歌情节曲折,富于戏剧性,充满传奇色彩的特点。
五、人物赏析,品读探究
1.人物赏析:
你觉得花木兰是一个怎样的女子,你从课文中的哪些语句可以看出?
例:
(1)唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
(2)愿为市鞍马,从此替爷征。
(3)“万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
”
(4)木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
(5)出门看火伴,火伴皆惊忙,同行十二年,不知木兰是女郎。
师总结木兰形象特点,并一边分析,一边板书:
深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
2.品读探究:
(1)第2自然段用排比的句子把东西南北市都写到了。
为什么不在一个地方买齐东西?
这样写繁琐吗?
(2)第4自然段写木兰辞官还家,运用哪些修辞手法,表现木兰的什么情操?
(3)第5段写木兰回家与亲人团聚,用了什么修辞手法?
表现了她怎样的心情?
(4)结尾附文在文中起什么作用?
(5)这首诗的中心思想是什么呢?
3、详略分析:
(1)这首诗在叙事的详略上有什么特点?
(2)为什么要这样安排呢?
学生四人一小组分组讨论、探究。
之后,统一结论。
――勤劳孝顺。
“愿”――勇敢坚毅,忠孝两全。
――勇敢坚强的英雄气慨。
――不慕荣华富贵,甘过普通百姓生活。
――机智、谨慎。
学生讨论明确:
并不繁琐。
①渲染战前紧张气氛,表明战事紧迫。
②表现木兰准备工作的繁忙和出征的急切心情。
③乐府诗常用的一种铺陈写法。
运用夸张,写出木兰功劳之大,天子赏赐之多,木兰辞官不就,表现她不图功名利禄,向往和平劳动生活的高尚情操。
排比,渲染了木兰一家人团聚、欢乐的气氛,表现了木兰回到家中的愉快心情。
对木兰的赞美。
再一次表现木兰的机智谨慎。
这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事,表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神,以及对和平劳动生活的向往。
学生讨论明确:
从军缘由――详写
出征前准备――详写
出征中的思亲心理--详写,详写女儿情态
关山飞度,征战沙场――略写,略写英雄气慨
凯旋辞官――详写
家人迎接――详写
木兰改装――详写
(在内容上)突出木兰的儿女情态,丰富木兰的英雄性格,使人物形象真实感人。
(在结构上)详略得当,使全诗显得简洁紧凑。
总之,诗歌对能表现中心思想的材料详写,一般的就略写。
通过学生合作探究,深入认识木兰这个古代巾帼英雄的形象,学习古代劳动人民的爱国精神。
通过学生讨论分析,深入体会诗歌语言方面的特色,理解诗歌的中心思想。
六、体验反思,互动释疑
教师请学生任选下面三个话题中的一个话题,进行说话练习。
1.试想你就是木兰姑娘,请你说说替父从军的前前后后的心理活动。
2.假如“你”就是木兰姑娘,说说自己的战斗生活。
3.假如你是木兰的亲人,十几年没见面了,见到木兰会做些什么?
会说些什么呢?
学生发挥合理的想像,先由四人小组进行讨论,之后,每小组派代表在全班交流。
通过情境教学法,既加深了学生对人物的认识,又锻炼了学生的表达能力。
七、总结存储,加深印象
总结:
《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。
她既是一个云鬓花黄的少女,又是一个金戈铁马的战士。
在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳。
得胜归来之后,她又谢绝高官,返回家园,重新从事和平劳动。
她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任融合在一起。
木兰的形象,集中体现出中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。
这首诗在叙事上,详略得当,并运用了排比、夸张、对偶、等修辞方法,这是这首诗写作上的一些特色。
学生对本节课的内容,进行回顾、总结。
通过回顾、总结,再次加深学生对教学目标的印象。
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