湖南高考作文范文.docx
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湖南高考作文范文
2013年湖南高考作文范文
【篇一:
2013年湖南卷高考作文立意分析(范文)】
2013年湖南卷
作文是二选一:
它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥寒、风雨都无
法阻止它,它毅然决然地向上飞,飞上高山之巅,它已精疲力竭,伤痕累累,一
个声音问,值得吗?
天地苍茫、彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃地答道:
我
愿意!
父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父
亲,父子俩没有说话,静静相对,儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的
幸福。
父亲,您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。
根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度、自拟题目,写一篇
不少于800字的记叙文或议论文。
立意:
1、不经历彩虹怎能见彩虹?
辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出
一双凌空的翅膀。
一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无
数风浪的打磨,才能熠熠生辉。
同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次
的跌倒后重新站起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?
没有人能随随便便成
功”。
史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。
但他没有
因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。
贝多
芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品,在人生
的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
这些都是曾经摔过跤的人,但他们却
都坚强地站了起来,与命运、与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。
所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活失去信心和
勇气。
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心
态后,握住生命的任何一根链条。
就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、
家长、社会各方面的询问,我们都应大胆地说:
“这没什么大不了的。
”
因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的心态、我们
的选择,决定了人生的方向。
挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎
么会绚烂?
不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光彩?
作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不可怕,就像我们总是有勇气唱
起这首歌:
不经历风雨,怎能见彩虹?
没有人能随随便便成功!
?
我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长大?
摔跤也
是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆!
?
名师点评
文章切合题意,这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再
次点题,中心明确。
作为一篇议论性散文,文章语言流畅,少了正统议论文的呆
板枯燥,多了鲜活的灵性、灵气,更加耐人品读。
?
作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻,并能运用例证、引证法透彻地进
行分析,取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反问句的运用,
又使全篇文采斐然。
不经历风雨怎能见彩虹
当鲜花绽开自己美丽的笑脸把微笑放飞时,
当小草以其坚忍不拔的意志破土而出时,
当美妙的音符奏响时代的交响曲时,
当我们悲伤至极时,又何尝不是一种幸福?
我们每个人都曾经历过悲伤,心胸狭隘的人会从此一蹶不振,跌入万丈深渊,而
心胸宽广的人,会把它当作一块奠基石,从此东山再起而获得幸福。
悲伤是一股凛冽的寒风,而幸福却是松树傲立于冬风中的雄姿;悲伤是一场暴风
雨,而幸福却是风雨过后的一道彩虹;悲伤是蓝天的深邃,而幸福却是白云的实
现,“一览众山小”的绝唱。
不经历悲伤怎能见幸福?
人生匆匆,青春不是易逝的一段,我们正值青春时节,怎么能让悲伤将我们
的青春悄悄逝去。
假如命运折断了希望的风帆,请不要绝望,岸还在;假如命运
凋零了美丽的花瓣,请不要沉沦,春还在。
杨柳枯了有再青的时候,百花谢了有
再开的时候,人生苦短,为何不在这短暂的生命里,让自己的生活充满幸福。
悲
伤不过是懦弱者的通行证,幸福才是勇敢者的墓志铭。
朋友,我们为什么要悲伤
呢?
难道我们忘了“山重水复疑无路,柳暗花命又一村”?
有位作家说过,“我外出,小屋是我快乐的起点,我归来,小屋是我看来的
终点。
往返于快乐和幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?
”成功人士往往都具有
这种乐观的心态,因为他们都经历了无数的悲伤。
北京建吴公司总裁,袁宝景,出身于农民家庭,上高中时母亲有病,家里只
能靠几亩农田维持生活,后来他考上了一所普通大学,感觉很不理想,开始悲伤、
沉沦。
但后来他想通了,决定补习。
第二年再次落榜,但他并没有灰心,第三年
终于考入了北京大学。
在以后的学习生活中,他遇到过无数次挫败,悲伤过,沉
沦过,但他每次都能从悲伤中清醒过来。
如今,他以拥有一个亿元的公司。
他现
在是幸福的,并不是因为他的事业有成,而是因为他经历了无数次的悲伤。
悲伤并不可怕,可怕的是从此一蹶不振。
幸福总在悲伤后,不经历风雨怎能见彩
虹。
点评:
本文文笔优美,妙语如珠。
事实证明:
毛毛虫所谓的世界末日,正是
蝴蝶破茧而出的时刻。
所以说现实生活中,不经历风雨怎能见彩虹呢。
小作者充
分认识到这一点,告诉我们正确面对人生中的每一次挫折。
字字含情,句句在理。
2、梦想,值得我们坚持和守候
一句赞美诗是这样说的:
上帝请不要移掉那座高山,但是请赐予我征服它的
勇气。
梦想就像那天边的彩云,要拥有它必须翻越千山万水历、经重重磨难,每
一个追梦的人、每一次为梦想而拼搏的努力都值得我们去尊敬,去喝彩!
《当幸福来敲门》是一部励志却又十分现实的电影。
黑人克里斯是一名普普
通通的医疗器械推销员,妻子忍受不了经济上的压力离开了他,留下5岁的儿子
克里斯托夫和他相依为命。
克里斯银行帐户里只剩下21块钱,因为没钱付房租,
他和儿子被撵出了公寓。
费尽周折,克里斯赢得了在一家著名股票投资公司实习
的机会,但是实习期间没有薪水,而且最终只有一人可以成功进入公司。
学妹曾经告诉我,她硕士毕业去广东求职,一个中学要招几个老师,结果南
来北往的硕士博士挤了快有一个礼堂。
可想而知,竞争有多么残酷。
看来,中外
求职者都面临着同样的挑战。
但是克里斯和许多“80后后”的大学毕业生不同,他
更加的坚韧:
为了节省时间,上班时候不喝水,以避免上厕所。
以疯狂地速度给
客户打电话,打完一个,直接按挂机键就拨下一个电话。
白天,克里斯忍受着一
次又一次被拒绝的失望,带着微笑在公司和客户之间穿梭。
回家,则要带着儿子
穿过污秽的街道,忍受房东的咆哮。
终于,交不起房租的父子俩流落街头。
克里斯和儿子在午夜地铁里相对无
言,儿子不能理解为什么不能回家住,爸爸却开始玩游戏:
“我们通过时光机,
到达古代了!
”儿子立刻兴奋地配合起来,环顾左右。
父子俩在“恐龙”的追杀下,
逃到了一个“山洞”里,“山洞”是什么呢,其实是一间男厕所。
克里斯搂着熟睡的
儿子,坐靠在厕所的墙面。
午夜的灯光很惨白,这个消瘦的,营养不良的父亲,
默默地流下了泪水。
父子俩依旧为了幸福到来而努力。
他们开始住收容所,而面对有限的床位,
这个奔跑起来像猎豹一样的人,有时候得把草原上的爆发力运用到打架上面来。
儿子在简陋的收容所床上睡着了,父亲还在埋头修理推销的医疗器械,或者翻那
本厚厚的笔试全书。
钱包磨损得厉害,而且,太瘪了,每张钱都很熟悉。
老板要借5块钱,犹
豫再三,摩挲着纸币,最终还是把钱送了出去。
卖血。
鲜血在塑料袋里面渗开,
那是一个男人所能奉献的最后。
拿着卖血的钱,克里斯仍然去买电子元件。
一点
点的希望,都要去坚持。
对于父母,最心酸的事儿是什么呢,就是子女的一点可怜的愿望得不到满
足。
克里斯托夫的唯一的玩偶,“美国英雄”,在一次挤车的过程中掉到了地上。
5岁的男孩悲伤欲绝,克里斯坚硬的表情下,读出的是面对困难的凶狠和惨痛。
但是,无论多么深切的无望,都并没有摧毁父子间的亲情与他们的信念,他们相
信幸福总会落到自己的身上。
“你是个好爸爸”,克里斯托夫跟着爸爸四处流浪,
可是孩子的心灵,衡量的砝码和天使是一样的。
克里斯最终成为了投资公司的员工,看似冷漠的白人老板们,此时显出他
们的些微温情。
他忍住了泪水,颤抖着拿起自己的物品,走入了茫茫人海。
在熙
熙攘攘的人群中间,克里斯举起手,为自己鼓掌,那无声的,一下下重重的掌声,
是在为自己喝彩。
3、孝顺是中华民族的传统美德,但是怎样才是合情合理的孝顺?
今天,孝敬父母不仅要养父母之身,重要的是要养父母之心、养父母之志。
这是行孝的
三个含义。
一、
孔子曰:
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
”就是说现在
的所谓孝子认为能赡养父母,就算尽到了孝道,养狗、养马也同样是养,如果我们仅仅是赡
养,而不尊敬父母的话,怎么能够把养父母,和养狗、养马区别开来?
如我们今天养宠物,又是买饲料、买肉食,又是买海飞丝沐浴露,天冷了又是买棉套子、
黄马夹,还要定时遛圈散步,生病了要去宠物医院,吃药打针,乖呀儿呀叫个不停。
但是这
是养宠物,你能说这是孝吗?
所以说养不是孝的本质,敬才是孝的本质。
现在确有一些人“家人不信信网友,父母不亲亲猫狗”。
北京一位70多岁的老人告儿子
不赡养,法官问被告:
“你为什么不孝顺父母?
”儿子说:
“我喂了三条狗,每天吃、喝、遛、
看病,忙死我了,哪有时间管他呀!
”法官气得当场把他大训一顿。
在两千五百年之后的今天,我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里
面排在最后的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。
这是我们时
代的不幸,也是我们传统文化的不幸。
当然。
能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算
是一种孝行。
可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。
二、
养父母之心,首先是不能让父母为你的健康担忧。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,
孝之始也”。
这就是说,我们身上最小的器官毛发,最表层的皮肤都来自父母,就如同父母
的身体,怎么敢毁伤呢?
一个有孝心的人,一定要自爱、自重、保护好身体,对得起父母的生与养,这是孝行的
开端。
一个人立身处世,如果连这一点还时时刻刻让父母担心的话,那么其它的事就更谈不
上了。
所以说,这是对一个孝子最起码的要求。
例如:
有的人喝酒不能节制,喝坏党风、喝
坏胃,喝得夫妻背靠背;有的泡网吧、歌舞厅,夜不归宿;有的未婚先孕,多次刮宫堕胎。
人之身,不仅是血肉之躯,也是形神兼备。
我们常讲,修身、齐家、治国、平天下。
你
把身体都毁伤了,还怎么修身?
有人说:
现在死的人50%的人是活活气死的,因为火气太大,
寿命缩短。
30%的人是活活吃死的,因为贪图口欲,损毁健康。
还有20%的人是活活累死的,
因为过度疲劳,导致身体受损。
因此,做子女的要珍惜生命。
一个人不要到危险的地方去,不要做冒险的事情,要保护好自己的身体,按时作息,饮食规律。
在精神上一个孝子要远离是非,对社会进步和文明没有益处的事情不听、不信、不传;对人不颐指气使,不指手画脚;不做那些缺德的事,不贪图供奉得来的幸福;心平气和,情绪稳定,达到身心和谐的状态,这也算是尽孝。
身体是革命的本钱,事业的本钱,同样也是报恩报效父母的本钱。
人不仅不能亏欠,不能作践自己的身体,更重要的是不辱其身。
我们的名誉、我们的节操要保持完好,父母全而生之,子女则要全而归之。
一个人不仅没有身体的缺陷和疾病,而且还要有完整的生理、心理状态和适应能力,形成科学的养生观念和养生习惯,德智体美全面发展,这就是孝。
《弟子规》上讲“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
”所以尽孝要从细微处观照。
这是行孝的第一步。
一个懂得爱护自己生命的人,今后才能爱护父母、爱护长辈、爱护民众。
养父母之心的第二条就是要顺父母之意。
顺,合乎天理。
有一句话叫“顺着为孝”,就是说对老人不要苛求,不要较真、不要下意识地去改造老人,而是应该努力适应老人。
比如说,一上班父母会对我们说:
“出门看着点,街上车多,别叫人撞上了。
”天气一冷,又说:
“要多穿件衣服,别冻着了。
”难道我们还能不知道咋过马路、咋穿衣服?
老人家无非是关心你、爱护你,有什么计较的,只有顺着老人家,说句好好好,行行行,放心吧。
而不能顶着说,我傻呀,我还小啊,这事还用你操心呀。
孟子说:
“不能得父母的欢心,没有办法做人;不能顺从父母的心意,没有办法做儿子。
”(不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
)我们要知道父母需要什么、喜欢什么,按照父母的意愿来顺着他们、孝敬他们,这才是真正的孝。
《二十四孝》里有一个黄庭坚,宋朝的大才子、大学问家,他做过县长,后来做到国家太史的官职,他非常孝顺父母,每天一定亲自为母亲清洗马桶(尿器)。
这件事本来可以有仆人去做,可黄庭坚非得坚持自己做,日复一日,年复一年,做的很认真,洗得很干净。
因为他知道母亲最喜欢干净,如果让仆人去做怕不能尽心如意。
他的孝敬之心就是体贴入微的顺从母亲的特性爱好,后人评价他是“此大人者不失其赤子之心也”。
养父母之心的第三条就是兄弟姐妹要友爱和睦。
做父母最安心的是什么?
那就是看到自己的儿女都团结友爱,都和睦相处,互爱互敬,齐心协力,为振兴家庭而努力奋斗,父母就安心顺心。
因此当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹,作弟弟妹妹的要恭敬哥哥姐姐。
不要斤斤计较财物,言语要互相包容忍让,避免不必要的矛盾冲突。
有的兄弟姐妹经常吵闹,甚至变成了仇人,把父母的教诲忘得一干二净,这是多么令父母悲哀的事情啊!
有一首诗叫做“同气连枝各自容,些些言语莫伤情;一回相见一回老,能得几时为弟兄。
弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端;眼前生子又兄弟,留与子孙作样看。
”兄弟姐妹互相尊重,家和万事兴,父母自然欢喜。
这就叫“兄弟睦,孝在中”。
家庭中,特别是作为儿媳妇的,心地要纯正,一碗水要端平,“娘家爹、婆家娘,将心比心一个样”。
不能让两边的父母担忧、生气。
俗语说:
“好媳妇两头瞒,坏媳妇两头传”。
作为儿媳,要关爱小姑子,那是婆婆的小棉袄,心肝宝贝。
要特别注意帮助家庭年龄最小的或者说是最弱势的那个子女,那是父母最心疼的一个,最想叫他和其它子女能够一样享受幸福人生,最没本事的一个,没了这块心病,父母就高兴,就快乐。
养父母之心还有很重要的一条就是常给父母发自内心的笑容。
有学生向孔子问孝。
他简单的回答了两个字,说“色难”。
色是脸色、表情。
什么意思呢?
就是说在孝敬父母这事里,千难万难,难不过给爹妈一个好脸色,和颜悦色比什么都难,比你给他买房子、买衣服,带他去旅游都难。
因为这“色难”,是要持之以恒的,不管你心
【篇二:
2013年湖南高考作文题审题及例文】
2013年湖南高考作文题审题及例文
2013年湖南高考作文题:
它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它,它毅然决然地向上飞,飞上高山之巅,它已经精疲力竭,伤痕累累。
一个声音问:
“值得吗?
”天地苍茫、彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃答道:
“我愿意。
”
父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲,父子俩没有说话,静静相对。
儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福:
父亲您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。
根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
●审题指导:
材料一:
我们不妨这样分层解读文章中的关键词:
天边的彩云:
自己的理想、目标或者人生方向
奋力飞腾:
为自己的理想、目标或者人生方向而努力拼搏、顽强奋斗
寒冷、饥饿、风雨都无法阻止它,它毅然决然的向上飞,飞上高山之巅:
在为自己的理想、目标或者人生方向而努力拼搏、顽强奋斗的过程中,它客服了重重困难,意志坚定,从不退缩,终于到达了人生的巅峰
它已经精疲力竭,伤痕累累,一个声音问,值得吗:
到达了人生的巅峰以后,它耗尽了自己的心力,极度疲惫,有声音质疑它这样辛苦一路走来是否值得
天地苍茫:
它看着来时的崎岖道路
彩云缭绕:
它再看看自己已经实现的理想、目标或者人生方向
它内心充实而满足,喃喃的答道:
我愿意:
它觉得幸福,为实现自己的理想、目标或者人生方向,再苦再累,也无怨无悔。
分解了这道题中的每句话、每个词、每个字以后,我们可以为文章立意:
一、站在“它”的角度【a】:
努力奋斗并实现理想的人生,就是幸福的人生;
二、站在“它”的角度【b】:
坚强的信念,引领人生走向辉煌;
三、站在“它”的角度【c】:
风雨之后,就是彩虹;
四、站在“彩云”的角度【a】:
成功,总是眷顾那些有着坚强信念的人
五、站在“彩云”的角度【b】:
成功,总是眷顾那些能够历经苦难的人
立意二和立意四,看上去非常接近,但是却是不同的立意。
立意二,强调了信念对人生的引领,主体为信念;立意四强调的则是成功对信念坚强的人的垂青,主体为目标、理想或者人生方向。
立意三与立意五的解读,也是同样的道理。
材料二:
对材料的解读层次将没有材料一的层次多:
“剪报”是文章中的显眼字眼,它意味着劳作。
但文章所强调的东西,和剪报并没有很大关系。
也就是说,儿子内心的幸福感,和父亲正在做的事情,关联不大。
网络上有人把这道题也解读为劳动是幸福的,这是无稽之谈。
出题人出这道题的目的,实际上是为了让大家清醒这种社会现象,唤醒一代人与另一代人内心深处的感激与爱。
在这里,出题人实际上是为我们勾勒出了一幅他期望看到的社会景象,期望包容、热忱、感恩取代自私、冷酷、无情,期望社会朝着和谐、美好的方向发展。
如此,“情”、“珍惜”、“守护”无疑构成了考生们写作的主题词。
叩问心灵
汪国真曾有言:
“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
”
诚然,人生中追求无止境,幸福无大小。
然而,肯定这份追求,这份幸福,只需在夜深人静时,叩问自心,当听到那句——“我愿意。
”一生无悔,足矣!
嵇康,一朵空谷的幽兰。
那时,一把铁锤划过天际,击于石器之上,溅起万点火星,瞬间汇集,光芒万丈。
那时,面对宦海沉浮,他没有沦陷,面对司马集团的威胁,他没有屈服。
那时,朋友入仕,他写绝交书;生命将终,他独奏《广陵散》。
他就如打磨的铁器,坚韧自强,即使磨难重重,也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。
不论结果,叩问心灵,只
道一声“我愿意。
”
能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终生不受枯槁。
古来圣贤,不乏落寞失意之人,只因他们在那“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵,坚守自己的追求,不为他物所主导。
于是成就了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀,成就了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟?
?
往事如烟话沧桑,相信在抵过千百般困难后,他们叩问心灵,会振臂齐呼:
“我愿意!
”
海子曾说过:
“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。
”如今,在这物欲横流的社会中,有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?
有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?
当“干露露”们唯财是举,当“郭美美”们哗众炫富,仍有一些人在自己的人生道上拼
搏着自己的梦想与追求,提升了自己也造福了社会。
“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间,累倒在了甲板上最终不幸去世,他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,内心仍然坚持自己的理想,一声“我愿意”从他内心发出,感动了无数国人。
“才道霓虹君已去,英雄长存海天间!
“身有疾病,必能治愈;心有忧伤,谁能承当?
”这是《圣经》中的一句箴言。
多少次,我们叩问心灵,才知道追求的真正涵义,无关乎结果,只在于那一次次拼搏不屈的过程,幸福亦如此,不是靠金钱与名利而堆砌,而是追求后那一份心灵的充实,满足与宁静。
感动中国人物刘伟,身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生,多年来从未向命运屈服,伏在丈夫背上,夫妻俩行走于大山间,为村民们治病开方。
不解的人们想必会问:
“值得吗?
”而答案已在他们的心中,三个坚定的字——我愿意!
司汤达说:
“我从地狱来,要到天堂去,正路过人间。
”人间风云变幻,世事无常。
然
而,风物长宜放眼量,只要无愧于内心,一生,安矣!
叩问心灵,“我愿意!
”
纸梯
你说你不像别人的父亲那样有本事,你只是个纸梯,纸梯什么也做不了。
我说我愿意,愿意带着纸梯一路前行。
去年冬天,你和母亲陪我在北京求学。
雪雨纷飞的日子,你一手提着一袋腊肉转乘了三
四趟车来到老师家门口,和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。
临走时你一个劲地拜托老师多关照我,似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。
你陪我去购买寄宿用的衣物。
结账时发现少拿了一件东西,于是叫你守着购物车排队等
着。
回来时,发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。
侧仰着头,轻声地打着鼾。
往返拿趟东西只不过三分钟而已,你竟已如此疲惫,那一刻,我久久站在你身边,凝望着你,不忍将你叫醒,嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。
十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人,那个在
我生病时鞍前马后照顾我的男人,那个对母亲说“如果你生个儿子,我们爷俩保护你,如果你生个女儿,我保护你们娘俩”的男人。
随着我的成长已经年近半百。
思及此,我被“年近半百”这个词语所吓倒,我无法想象几十年后你口吐不清,吃饭如
同嚼蜡的日子。
不知何时开始,你竟变得爱说重复的话,爱随手关灯。
你开始变得邋遢,变得一久坐就体痛,变得爬上三楼都会体力不支。
你曾经那么英俊。
我的成长似乎建立在你的衰老上,我成长的养份似乎就是你年轻的生命活力。
“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。
昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上
楼都会气喘吁吁。
你是一个完美的父亲,我却是一个不完美的女儿。
我尽全力让自己更加完美,只是为了
告诉别人,我配作你的女儿。
此刻,我在考场上写下你,我知道,你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。
我给了你太多希望,我不想让你失望。
你曾经跟我说过,你不是大官,也不是有头有脸的大人物,你不能像别人的父亲那样当
个铁梯子让孩子越爬越高,顺风顺水。
你只是一个纸梯,纸梯什么也做不了。
我说,谢谢纸梯,让我比别人坚强,比别人完美。
我愿意带上纸梯一路向前。
所向,所爱,所愿
种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露,所以愿意经
受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。
”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。
纵使受伤,纵使
落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。
谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。
及近而
立之年,他展开了国史的修订工作。
探民间,访古迹,查典籍。
前进之路风雨兼程。
二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。
他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。
多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。
于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。
而这之中的苦难,便也甘之
如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不须言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。
隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。
世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?
而他
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