黑龙江省大庆市第一中学届高三下学期第七次月考语文试题 Word版含解.docx
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黑龙江省大庆市第一中学届高三下学期第七次月考语文试题Word版含解
大庆一中高三年级第七阶段考试
语文试题
第一卷(阅读题)
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
“古风”一词特指古代风尚,古人风度。
时下所说的“古风”,是近年来因网络传播而流行起来的一个新鲜词汇。
其以时间为标识,试图凸显“古今”之分。
古风作品是部分小众群体对传统文化产生向往后,结合现代元素所创造出来的一种较为直接和表面的仿古风格作品的统称。
其涉及的范围广泛,包含诗词、音乐、绘画、服饰、建筑等方面。
其中,音乐以其受众面广等诸多优势,成为古风作品中影响最为突出的表现形式。
古风音乐最初是由古风爱好者和仙侠游戏粉丝群体以音乐为载体抒发怀古之情而进行的自发性创作,是当今网络盛行的一种具有新型音乐风格的音乐。
其依附于游戏、小说和古典诗词存在,追求故事性和画面感。
古风音乐的创作手法多以中国传统音乐元素与现代音乐表现手法相结合。
近日,一些90后将白居易的长篇乐府诗《琵琶行》谱曲演唱并上传于网络之后,获得大批青少年网友点赞。
甚至有网友留言说,能不能将高考语文必背古诗词全部演绎成歌。
但这首歌曲的意义并不在于对应试的帮助,这种融合了网络技术的传播方式对传统文化所进行的创新,适应了青少年群体的生活、学习和思维方式,为传统文化的传播拓宽了新的、也是最为重要的受众群体范围。
移动网络的便捷,切实弥补了传统媒介信息传播的不足,给人以更多的选择和自由空间。
在网络音乐界,有越来越多的原创音乐人和音乐团队致力于融合古体与现代诗词的文字精华,打造出富有现代气息并不失古韵的音乐作品,呈现创作者所理解的中国式美感。
这些青年创作人对古风的推崇,体现了其对于民族自信心的追寻,是一种渴望通过“尚古”而完成的自我建构与文化认同。
网络不是将电脑连在一起,而是将人连在了一起。
健康的大众文化能以通俗的形式承载高雅的内容。
在知识界探讨传统与现代、东方与西方等传承与弘扬传统文化中不可回避的问题之时,正如古风歌曲《琵琶行》所呈现的那样,网友的“自发”“自转”行为,为传承与创新传统文化提供了新的启示。
发达的网络促成了信息的同步效应,网络的便捷性增加了各种文化之间的碰撞与交流、冲突与活力,为社会各阶层文化的整体发展提供了条件和可能。
文化自觉作为社会发展的必需,已成为人们的共识。
在共享时代加强文化自觉、提升文化自信,是当下传承优秀传统文化急需解决的重要命题之一。
(摘编自陈乾的《在共享时代提升文化自信》,2017年6月9日《光明日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.时下所言的“古风”凸显出了“古今”的区别,其作品是一种较为直接和表面的仿古风格作品的统称。
B.古风音乐最初是一种自发创作、盛行于当今网络的一种具有新型音乐风格的音乐,它抒发的是怀古之情。
C.依附于游戏、小说和古典诗词存在,追求故事性和画面感的古风音乐创作手法是传统与现代的结合。
D.越来越多的原创音乐人和音乐团队打造出以现代气息为主的音乐作品,可见青年人对民族自信心的追寻。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章前两段对比论述了“古风作品”和“古风音乐”的内涵,为后文论证古风音乐的意义做好铺垫。
B.文章用古风演唱版《琵琶行》受到青少年网友点赞论证了古风音乐为传统文化的传播拓宽了受众群众范围。
C.文章论述网络音乐界青年创作人对古风的推崇,为试图通过“尚古”完成自我构建与文化认同提供了例证。
D.文章论述了古风音乐的意义及网络的多重作用,论证了共享时代加强文化自觉、提升文化自信的急迫性。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.与诗词不同的音乐之所以成为古风作品中影响最为突出的表现形式,是因为它有受众面广等很多优势。
B.健康的大众文化能以通俗的形式承载高雅的内容,被点赞的古风歌曲《琵琶行》就是一个典例。
C.古风《琵琶行》融合了网络技术的传播方式对传统文化进行创新,从而给人更多的选择和自由空间。
D.网友“自发”“自转”古风歌曲《琵琶行》的行为,为传承与创新传统文化提供了新的启示。
【答案】1.A2.A3.C
【解析】
1.试题分析:
本题考查理解文章内容、归纳和筛选信息的能力。
这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较,A项,时代矛盾。
“凸显出了”和“试图凸显”相矛盾。
C项“其”指代的是“古风音乐”而不是“古风音乐创作手法”;“多以”不是所有,以偏概全。
D项是“富有现代气息并不失古韵的音乐作品”理解片面。
2.试题分析:
本题考查的是文章论证方法和论证思路以及对文章内容的理解,A项“古风作品”和“古风音乐”是包含关系,文中也未作比较。
3.试题分析:
本题考查分析和推理文章重要内容的能力。
仔细阅读文章,找到有效的答题区间,比对备选答案。
C项“给人更多的选择和自由空间”的是移动网络的便捷。
偷换概念。
点睛:
理解文章重要内容、归纳和筛选信息的能力。
这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较,这类题目编题者会张冠李戴或故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制性的副词。
理解文中重要概念的含义一般的答题模式为:
第一步:
找出考查的概念所在的具体语段及语句;第二步:
运用层次分析的方法,找准概念所涉及内容的位置和范围;第三步:
根据语境,理解概念的含义,并整合相关信息来作答。
文学类文本阅读
阅读下面的文章,完成下列小题。
枸杞
任林举
躲在向海写《粮道》的时候,每天饭后在院中散步。
每一次散步都从一排台阶开始,最后再从那排台阶结束。
那排台阶,每一级都已经在中间的侧面裂开,很有岁月感,似乎每一级都由时光和往事砌成,只要坐下来就能够回到从前。
但我一直没有在那里坐下来,因为我在行走时总是担心,太多的往事会缠住自己前行的脚步,而此时,我有一点害怕在往事里沉迷。
在院子柳树下,有人种了一片枸杞,但由于树下是一片堆满了沙子的沙丘,所以在那种干早的环境里生长得都很小。
开始的时候,我基本上没有认出它们,后来在某一天早晨,我看到了鲜红的零零星星的枸杞子,从那些灰绿色的枝叶间露出来,才认出了它们。
记得小时候家里也种过一些枸杞。
一到结果的季节,满枝红艳艳的,枝头都压弯了,果粒也要比这里的大得多。
因为晒干后要当作药材拿去卖钱的,所以我们很少吃。
偶尔偷偷地拿几颗放在嘴里,却舍不得马上咀嚼咽下,就放在嘴里含着。
那种甜中有点微苦的味道,如童年的时光一样,令人难忘。
经年累月的远离,已经让我把老家的环境忘得差不多了。
细想起来,不是和向海的环境相近吗?
干旱少雨,到处沙丘。
只不过那时家里住着土平房……但是,那些鲜艳的枸杞子,直到今天,仍然在记忆里泛着永不衰减的光华。
相比之下,向海的枸杞子就显得寒酸多了,不但结果稀少,而且果粒很小。
只是那味道,虽然经受了这许多年的阔别,依然如旧。
那天早晨散步,便像孩提时一样摘几颗放到嘴里。
一品,却被它们那奇特的味道迷住,淡淡的甜里透着微微的苦,还是从前的感觉。
仿佛那小小的果粒里面储藏的,并不是果汁,而是从前的时光。
后来,每天清晨的散步,都摘几颗果实放在嘴里,并和小时候一样,很久地那么含着。
最让人感动的,还要数枸杞枝上那些米粒大的小花儿。
每一天都有那么几朵,星星点点地开放在晨曦里,如点点乡愁。
让我在那些寂寞的时光里,感受了来自于它们生命深处的娇艳。
日子久了,我便知道这几天,有几颗果粒已经长大到可以品尝。
但有那么几天早晨,我却发现已经长大的几颗果粒突然不见了。
奇怪,院子里很少有人来。
第二天,天刚蒙蒙亮,我就到了“西南角”。
突然有一只瞪着可爱大眼睛的小鸟儿从那里腾的一声飞走了。
原来是它,在和我分享那些微小的枸杞子。
以后,每一次来差不多都能看到它的身影。
枸杞子一天天少了起来,再到后来,就彻底消失了。
然而,我却一直每天怀着感动或温柔的心情去看那些小灌木,因为一个时期以来,它们就像闪烁在地上的小星星一样,记录、见证了我生命里的波澜和心情的脉动。
我相信,它们一定会知道我内心的那些情感,就如我相信日子逝去时间会知道,云飘过天空会知道,冷暖过去季节会知道一样。
因为它们是自然的精灵。
但那鸟儿,却和我一样莫名其妙地怀旧,可食的枸杞子都不在了,它还在守候!
临走的那一天早晨,我又看到了那只小鸟。
它就那么长久地停落在空空的枝头上,看起来神情有一些落寞。
已经是深秋了,我要走了,你也走吗?
它侧歪着头,不解地看了看我。
当我转身离去时,那鸟儿仍然没有离去。
突然觉得那鸟儿与我们人类相比,自由而又独特。
它们也许从来不受什么逼迫,用不着在一个规定的时间里赶到某处,想走就走,想留就留,毫无牵绊与阻碍。
它们完全有权利以守候或守望的方式,表达自己内心对某一事物的依恋;而我却只能经常以告别的方式,对某一事物展开另一程的思念。
(节选自任林举散文集《粮道》,有删改)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“我”怕深陷于往事的记忆中,所以一直不敢在那排每一级中间侧面的裂缝都带着岁月沧桑感的台阶上坐下来。
B.第六段采用插叙,运用记叙、描写、抒情等表达方式,回忆了儿时老家的枸杞,也为后文进一步的抒情作铺垫。
C.向海庭院中的枸杞子虽果稀粒小,但与故乡枸杞子的颜色一样都是鲜红的,在“我”心中的味道也都是相同的。
D.小鸟依然停留在空空的小灌木枝头上,神情有着些许的落寞,它们知道没有了可食的枸杞子,还得另觅食物。
5.理解文中“它们是自然的精灵”的含意。
6.有人说作者在文中主要抒发的是思乡之情,也有人说作者主要抒发的是对自由的渴望,你怎么看?
请结合文本加以分析。
【答案】4.D5.“它们”指“枸杞子”。
它们记录、见证了我生命里的波澜和心情的脉动,它们给了我陪伴与慰藉。
6.观点一:
作者主要抒发的是思乡之情。
①作者在文中直接表达了思乡之情;②作者借所托之物”枸杞子”,表达了思乡之情;③作者在文中多处暗示出他对故乡的眷恋之情。
观点二:
作者主要抒发的是对自由的渴望。
①作者直接表达了对自由的渴望;②作者借“小鸟”表达了对自由的渴望;③将两种情感对比看出,作者更加渴望自由。
【解析】
4.试题分析:
本题主要考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
D项,结合文本内容“却和我一样莫名其妙地怀旧,可食的枸杞子都不在了,它还在守候”“它就那么长久地停落在空空的枝头上,看起来神情有一些落寞”分析可知,对小鸟的形象理解有误,那只小鸟并不是因为即将没有食物而感到落寞,而是因为对枸杞子的守候和依恋而有所感伤。
点睛:
这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。
解答这类体的方法是:
(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。
(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。
(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。
(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。
(5)对照选项一一排除得出答案。
考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
5.试题分析:
本题主要考查文本语句含意。
如果句子形象而含蓄,具有言外之意,富有哲理的,要抓住中心词,挖掘出词语的深层含义和双关意义,也可以从它带的启迪这个角度体会。
“它们是自然的精灵”,结合文本内容“枸杞子一天天少了起来,再到后来,就彻底消失了”分析可知,“它们”指“枸杞子”。
结合文本内容“因为一个时期以来,它们就像闪烁在地上的小星星一样,记录、见证了我生命里的波澜和心情的脉动。
我相信,它们一定会知道我内心的那些情感”分析可知,它们记录、见证了我生命里的波澜和心情的脉动。
6.试题分析:
这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展。
首先立足文本明确观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。
对主题的挖掘一般可从以下几方面:
从作者背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看。
可以认为是思乡之情,也可以认为抒发的是对自由的渴望;结合文本内容阐述理由。
如主要抒发的是思乡之情。
“记得小时候家里也种过一些枸杞”“经年累月的远离,已经让我把老家的环境忘得差不多了”“想走就走,想留就留,毫无牵绊与阻碍……对某一事物展开另一程的思念”,作者在文中直接表达了思乡之情;作者借所托之物“枸杞子”,表达了思乡之情。
(三)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
近日,上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由,拒绝给抱小孩的妇女让座,还抢夺乘客拍摄的手机。
随后,该男子回应称,原本是想让座的,但乘客再三指责让他很气愤,因此赌气不让。
争座事件频发,除了城市公共交通资源缺乏,也与一些市民让座的公德意识缺失有关。
然而,公交车和地铁均是公共场所,车上的座位当属公共资源,每个人都享有平等的权利,在照顾老弱病残孕等人群的基础上,一般讲究的是先来后到,顺位而坐,这是需要大家共同遵守的基本规则。
必须给特殊人群让座,并非是法律规定,而仅是社会公德的一种价值取向。
现实情况却是,年轻者给年老者让座,变成应尽的职责和义务;而年老者给年轻者让座,被公认为违反了常规和伦理,这显然是一种道德的“错位”。
从某种程度上讲,发生在公交车和地铁上的“让座风波”,实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。
因此,与其道德绑架“让座”,不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。
(摘编自《让座不如增加专座》,2017年7月6日《北京晨报》)
材料二:
越是这种人人自觉、从善如流的时候,也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”—-有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。
有道是“让座是情分”,上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞,是因为时下确存这么一种文明的“陋习”:
一些人所谓的讲道德,不是为了约束自己,而常常是用作审判他人。
这里,还应该批评一下那个拍照的乘客,且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌,而动辄以曝光威胁他人让座,显然已跟文明修为背道而驰。
真正的文明引导者,一事当前,只会先想到“我能怎么做”,而不是手电筒照别人,习惯性地去指教“你该如何来”。
(摘编自《多做让座主角少当“让座指导”》,2017年7月6日光明网)
材料三:
在如何对待公交“让座”这类道德行为时,我们常常没有厘清、乃至有意无意问混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限,误将“道德高线”认作“法律底线”。
很明显,“让座”只是一种“道德高线”而非“法律底线”层面和意义上的行为。
只可以在道德上倡导,而不可以在法律上强制,即使“拒不让座”,也并不违反法律。
误将“道德高线”认作“法律底线”,强求甚至强制他人“让座”,势必不仅侵犯他人“不做什么”的法律自由,而且同时也会无形中矮化贬损“让座”等道德行为原本固有的高尚德性。
作为一种社会美德,“让座”非常值得提倡、追求,但如何去提倡、追求,显然也应以一种充分合乎道德的方式来进行,要想真正倡导这种美德,更道德的方式方法,显然不是“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”,而是“自己主动让座”“检讨自己何以没让座”。
(摘自《“让座纠纷”混淆了道德高线与法律底线》,2017年7月7日红网)
材料四:
“让座”这一行为没有法律的强制,没有硬性的处罚,让不让完全是“靠自觉”。
有一份关于“让座初衷”的调查显示,65.4%的受访者表示是发自内心,23.9%的受访者是受到“道德逼视”,8.9%的受访者是因站立者本人的逼视或其他行为。
由此可见,只有65.4%的人是靠自觉的,而32.8%的人正是受到通德约束才做出了让座行为。
(摘自《“让座”是道德绑架还是道德约束?
》,2017年7月19日长江网)
7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()
A.材料一揭示了“让座纠纷”频发是由城市公共交通资源缺乏和市民公德意识缺失所致,给老年人让座,是社会提倡的美德,也是年轻人的义务。
B.材料二指出了一些“让座指导员”所讲的道德不是为了约束自己,而往往是为了审视别人,动辄以曝光相威胁,这些行为与文明的修为背道而驰。
C.材料三指出“让座”是一种道德层面上的行为,“不让座”也没有触碰到“法律底线”,若强制别人让座,势必侵犯了他人的法律自由和人身权益。
D.材料四主要使用数据说话,文中列举了一系到数字,具有很强的说服力,能够让读者更直观地了解当今社会让座行为受到道德约束的状况。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是()()
A.每个公民都有平等享受公共资源的权利,而面对抱小孩的妇女不主动让座,年轻人并没有认识到自己的行为不被认同。
B.让座是一种柔性的社会规范,在当下供不应求的格局下,座位要让给那些更需要的人,前提是让座者愿意“成人之美”。
C.文明重在自律,从某种角度说,“让座指导员”利用舆情压力,想为自己“道德贴金”的行为比不让座的性质更为恶劣。
D.在“让座”纷争中,“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”是导致中国式“让座”纠纷频繁发生的直接原因。
E.调查结果显示,只有不足七成的受访者让座时是自觉自愿发自内心的,还有近三成的人是受到道德约束才让座的。
9.结合所给材料,谈谈如何解决让座纠纷问题?
【答案】7.A8.BC
9.①让与被让者要相互尊重和理解。
别人让座,被让者要真心实意去感谢,不让座,也无需计较。
②多做让座主角,少当“让座指导”。
旁观者不可用道德绑架别人,③树立良好风气,尊老爱幼社会才和谐。
④加大公共交通的投入,增加老幼病残孕专座。
⑤设置“博爱座”(井不是某一特定人群的专属座位),面向所有有特殊需要的人开放。
【解析】
7.试题分析:
本题考查理解并分析文中重要信息的能力。
仔细阅读文章,找到有效的答题区间,比对备选答案。
A项“是年轻人的义务”错,让座不是强制性的法律义务。
8.试题分析:
本题考查对文章内容的理解和概括,可根据对文本内容的感知与理解,将选项分别带入文本进行比较分析,A项,材料一中“原本是想让座的,但乘客再三指责让他很气愤,因此赌气不让”表明年轻人已经认识到自己的行为不被认同了,D项,以偏概全,导致“让座”纠纷发生的原因是多方面的,这只是其中的原因之一,E项,“近三成”错,原文为“32.8%”,应该是“三成多”。
点睛:
现代文阅读中“筛选并整合文中的信息”题的解答方法如下:
(1)通读原文,获得整体印象,弄清题目要求。
认真仔细地通读全文,逐段了解基本意思,尤其是主要段落、层次的内容;
(2) 对题读文,针对问题研究,扣住问题,细心查找筛选信息。
粗读全文后,分析题干,明确问题目标(角度);阅读每个选项,理解基本意思。
结合粗读印象对应找到原文文字,“专项信息题”的信息通常是“块面型”的,相对集中,“综合信息题”的信息通常是“散点型”的,各自在不同的地方。
读文和审题时角度意识强,便于扣住试题目标,找到题目与原文对应的区域和文字,有方向地查找和深入理解;然后根据要求进行概括。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
陆诜,余杭人。
进士起家,签书北京判官。
范祥城古渭,诜主馈饷,具言:
“非中国所恃,而劳师屯戍,且生事。
”既而诸羌果怒争,塞下大扰,经二岁乃定。
提点陕西刑狱。
时铸钱法坏,议者欲变大钱当一,诜言:
“民间素重小铜钱而贱大铁钱他日以一当三犹轻之今减令均直大钱必废请以一当二则公私所损亡几而商贾可以通行兼盗铸者计其直无赢将必自止。
”从之。
徙湖南、北转运使,直集英院,进集贤殿修撰、知桂州。
奏言:
“邕去桂十八驿,异时经略使未尝行饬武备,臣愿得一往,使群蛮知省大将号令,因以声震南交。
”诏可。
自侬徭定后,交人浸骄,守帅常姑息。
诜至部,其使者黎顺宗来,偃蹇如故态。
诜绌其礼,召问折谕,导以所当为,慑伏而去。
诜遂至邕州,集左、右江四十五峒首诣麾下,阅简工丁五万。
补置将吏,更铸印给之,军声益张。
交人滋益恭,遣使入贡。
道除知延州,趣入觐,帝劳之曰:
“卿在岭外,施设无不当者。
鄜延最当敌要,今将何先?
”对曰:
“边事难以隃度,未审陛下欲安静邪,将威之也?
”帝曰:
“大抵边陲当安静。
昨王素为朕言,惟朝廷与帅臣意如此;至如诸将,无不贪功生事者。
卿谓何如?
”诜曰:
“素言是也。
”谅祚寇庆州,以败还,声言益发人骑,且出嫚辞,复攻围大顺城。
诜谓由积习致然,不稍加折诮,则国威不立。
乃留止请时服使者及岁赐,而移宥州问故。
帝喜曰:
“固知诜能办此。
”
青苗法出,诜言:
“蜀峡刀耕火种,民常不足。
今省税科折已重,其民轻侈不为储积,脱岁俭不能偿逋,适陷之死地,愿罢四路使者。
”诏独置成都府一路。
熙宁三年,卒,年五十九。
(选自《宋史•陆诜》,有删改)
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三犹轻之/今减令均直/大钱必废/请以一当二/则公私所损亡几而/商贾可以通行兼盗铸者/计其直无赢/将必自止
B.民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三犹轻之/今减令均直/大钱必废/请以一当二/则公私所损亡几/而商贾可以通行/兼盗铸者计其直无赢/将必自止
C.民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三/犹轻之/今减令均直/大钱必废请以一当二/则公私所损亡几而/商贾可以通行兼盗铸者/计其直无赢/将必自止
D.民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三/犹轻之/今减令均直/大钱必废请以一当二/则公私所损亡几/而商贾可以通行/兼盗铸者计其直无赢/将必自止
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.北京:
“北宋四京”之一,在今河北大名,另外“三京”分别是:
东京(今河南开封),西京(今河南洛阳),南京(今河南商丘)。
B.中国:
最早指西周京畿地区,后来指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。
文中的“中国”即指当时的北宋政府。
C.蛮:
古代对我国南方各族的泛称,同为先秦非华夏民族泛称的还有狄、夷、戎,他们分别是我国东、西、北方的少数民族。
D.觐:
朝拜皇帝。
古代诸侯朝见天子之礼,属于五礼中的宾礼。
诸侯春见曰朝,秋见曰觐。
诸侯朝见天子的仪式称觐礼。
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.陆诜颇有远见,料事如神。
范祥在古渭修筑城堡,陆诜不认同其做法,认为会惹事端。
不久诸羌果然发怒争斗,事态整整二年才得以平息。
B.陆诜关心国事,勇于担当。
他主动请求去邕州,使群蛮知晓大将号令,从此声震南交。
此行不负众望,交人恭敬有加,派遣使者入贡。
C.陆诜遇事沉稳,敢于直言。
当谅祚掠夺庆州得逞之后,声言增发兵马围攻大顺城时,陆诜认为这是国家积习太弱导致的,必须立即停下请贡,扬立国威。
D.陆诜洞察民情,心系百姓。
基于蜀峡之地民情艰苦,他奏言撤除四路使者,以便年成不好时百姓不能偿还欠债而陷入死地。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)交人浸骄,守帅常姑息。
诜至部,其使者黎顺宗来,偃蹇如故态。
(2)边事难以隃度,未审陛下欲安静邪,将威之也?
【答案】10.B11.C12.C
13.
(1)交人日益骄纵,防守的主帅常常对之姑息。
陆诜到任,群蛮使者黎宗顺来到,态度傲慢如故。
(2)边境的事情难以长远估量,不知道陛下是想要安静呢,还是打算要威加边塞呢?
【解析】
10.试题分析:
题干是“对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是”。
本题考查文言文断句的能力。
通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。
因为名词常在句中作主语或宾语。
注意主语常省略。
其次找动词,动词通常作谓语。
借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。
此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。
比如本题:
“他日以一当三犹轻
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