鱼我所欲也试题与答案.docx
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鱼我所欲也试题与答案
一.解释下列加点的词语。
1.故患有所不辟也( )( )2。
由是则可以辟患而有不为也( )3.
(1)万钟于我何加焉( )
(2)乡为身死而不受( )(3)今为妻妾之奉为之( )(4)是亦不可以已乎( )4.所识穷乏者得我与( )5.①所欲有甚于生者,故不为苟得也。
( )②此之谓失其本心。
( )6.故不为苟得也( )
二.用现代汉语翻译下列句子。
1.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
2.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
3.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
4.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
5.是亦不可以已乎?
6.此之谓失其本心。
7.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
8.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
9.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
10.二者不可得兼,舍生而取义者也。
11.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
12.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
三.简答题
1.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?
2.《孟子》中有这样的名言:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为?
3.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点,完成下面的表格。
人物
言或行
2.我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段,这个成语是:
________________。
4.从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:
举例典型,叙议结合)。
答:
________________
5.作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。
a.____________________________b.___________________________________
6.本文的中心论点是什么?
请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
7.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”此句中“是心”具体指什么?
8.按要求填空。
①这段文字先设喻引出论点___,然后从____两面论证论点。
②文中所说的“甚于生者”指的是__,“甚于死者”就是___。
本文中,作者将__比作鱼,将__比作熊掌,提出了他的主张:
当二者不能两全时,应__。
③孟子说:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓“大丈夫”与文段中的“___”这个词含义相同。
④文中“_____;_____。
”这几句话与“嗟来之食”的故事相近。
⑤请引原文回答:
有人贪利忘义,目的是为了___,___,____;原因是___。
9.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出?
(用原文回答)答:
___
10.“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是什么?
答:
___
11.孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。
答:
________________
12.“所欲有甚于生者""所欲"可以指哪些事情?
"所恶有甚于死者""所恶"可以指哪些事情?
13.课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。
答:
______________________
14.“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
”的深层含义是什么?
答:
_________________
15.《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”来概括“骨气”的含义,这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。
请举一例证明这一观点。
(课内外均可)
16.文言文本来是没有标点的,现在所看到的标点都是后人所加。
有人将课文的第一句作如下断句标点,与课文比哪一种断句标点更好?
说说理由。
有人断句:
鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
课文断句:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
17.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
答:
__________________________
18.人生经常面临各种选择,关键看你怎样取舍。
请仿照文中第一句话的句式,用现代汉语另写一个句子,表明你的取舍观。
答:
___________________
19.作者在文中赞扬和批评了怎样的人,请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法。
20.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
21.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。
22.本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
23.宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:
“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。
读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?
表明了他怎样的人生观?
一.解释下列加点的词语。
1.祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避
2.同“避”,躲避
3.
(1)益处、好处
(2)通“向”,从前(3)侍奉(4)停止、放弃
4.感激
5.①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思⑤天性,天良。
6.苟且偷生
二.用现代汉语翻译下列句子。
1.生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。
2.不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
3.由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更严重的事。
4.轻蔑地、呵斥着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
5.这种做法不也可以停止了吗?
6.这就叫做丧失了自己的本性。
7.鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。
8.一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
9.万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它,万钟的俸禄对我有什么好处呢?
10.如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
11.以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
12.假如人所想要的没有比生命更重要的,那么凡是可以用来求生的(或求得生存手段的),什么手段不可以用呢?
三.简答题
1.示例:
人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,要“巧为、智为”,尽量避免对自己的损害,对生命的威协。
(言之成理;观点鲜明即可)
2.“贫贱不能移”
3.舍生取义
4.道理 举例 答案示例:
南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的
5.答案示例:
a.生于忧患,死于安乐。
b.得道多助,失道寡助。
6.中心论点:
舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
)本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。
如用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,证“义”重于“生”的观点,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。
7.在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义。
(或直接摘录原文“二者不可得兼,舍生而取义者也”。
)
8.①舍生而取义者也;正反②义;不义;生;义;③贤者④“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也⑤宫室之美妻妾之奉所识贫乏者得我 失其本心
9.所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
10.“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
11.如:
文天祥;人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
12.这里的"所欲"应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等;这里的"所恶"应指不正义不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。
13.
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
第
(1)句意思相反,第
(2)句意思相近。
这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。
14.如果一个人,所喜爱的没有超过生命的,所厌恶的没有超过死亡的,那么这样的人就会无所不为,就会成为卑鄙无耻的人。
15.如:
文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动;闻一多拍案而起,横眉冷对国民党的手枪.宁可倒下去,不愿屈服;朱自清宁可饿死,也不愿领取美国的救济粮
16.能自圆其说即可。
如:
课文断句更好。
突出了主语“鱼”和“熊掌”等。
17.例如:
岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。
18.如:
金钱是我所需要的,人格也是我所需要的,当两者不能同时得到时,我将放弃金钱,保全人格。
19.舍生取义见利忘义舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。
当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时,我们应该做到舍生取义,而不能为了一己私利,置正义于不顾。
20.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
21.如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺。
朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
22.观点:
舍生取义诗句:
(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花(陈毅)
(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
23.文天祥所说话的意思是:
孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界。
我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的。
这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。
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