郑州市外国语新枫杨学校中考语文文言文阅读专题练习及答案模拟试题.docx
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郑州市外国语新枫杨学校中考语文文言文阅读专题练习及答案模拟试题
郑州市外国语新枫杨学校中考语文文言文阅读专题练习及答案模拟试题
一、初中文言文练习题
1.阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】
白牛生者,金华潜溪人,宋姓,濂名。
尝骑白牛往来溪上,故人以白牛生目之。
生躯干短小,细目而疏髯,性勤。
他无所嗜,惟攻学不怠。
与人言《六经》,或厌其繁,生曰:
“吾舍此不学也。
《六经》其曜灵乎?
一日无之,则冥冥夜行矣。
”或笑其迂,生曰:
“我其迂哉?
我若迂,孟子则迂之首矣。
”生好著文,或以文人称之,则又艴①然怒曰:
“吾文人乎哉?
天地之理,欲穷之而未尽也。
圣贤之道,欲凝之而未成也。
吾文人乎哉?
”生不肯干禄②,或欲挽之使出。
生曰:
“禄可干耶?
仕当为道谋,不为身谋。
干之,私也。
”生安于义命,未尝妄有所为。
(节选自宋濂《白牛生传》)
【注】①艴(fú):
艴然,生气的样子。
②干禄:
谋求官职俸禄,即求官。
干:
追求,谋取。
(1)用“/”给下面句子断句(限断两处)。
仕 当 为 道 谋 干 之 私 也。
(2)翻译下面句子。
①故余虽愚,卒获有所闻。
②性多勤,他无所嗜,惟攻学不息。
(3)请分点概括【甲】【乙】两文中提到的“嗜”的表现。
(4)【甲】文中“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,【乙】文中“艴然怒曰”,宋濂待人接物的态度是否矛盾?
请结合选文相关内容说说你的理解。
【答案】
(1)仕当为道谋/干之/私也
(2)①所以,我虽然生性愚笨,最终有所收获。
②宋濂生性勤奋,没有别的爱好,唯独对攻读学业不懈怠。
(3)【甲】:
①借书抄书;②百里之外拜师求教。
【乙】:
①日常谈论都是经书;②认为自己的学识还不够深厚,还不足以称为“文人”;③读书不是为了获得名利。
(4)不矛盾。
【甲】文中“色愈恭礼愈至”是宋濂在向老师求教,面对老师呵斥时的态度,更加突显了求教的诚意。
【乙】中是因为宋濂认为自己的学养远远不够,不能称为“文人”。
这两者从不同侧面表现了宋濂对待学问的谦逊态度。
【解析】【分析】
(1)这句话意思是“应该为了道而寻求做官,谋求俸禄是自私的”,根据意思划分节奏即可。
(2)本题翻译赋分点,故:
所以;卒:
最终;嗜:
爱好;息:
停止。
(3)仔细阅读两篇文章,在正确理解字词意思的基础上通译全文,理解大意。
“嗜”是爱好的意思,【甲】文中宋濂“性嗜学”,但是家贫,他借书抄书来读,长大后“趋百里外,从乡之先达执经叩问”;【乙】文中,白牛生“无所嗜,惟攻学不怠”,日常谈论是经书,自我感觉不及“文人”,而且读书目的纯粹,不是为了名利。
据此分析作答即可。
(4)【甲】文中“色愈恭礼愈至”,是宋濂求教老师的虔诚恭敬态度;【乙】文中当别人称其“文人”的时候,宋濂认为自己的学养远远不够,不能称为“文人”,所以生气。
不同的态度出自不同的原因,侧面表现宋濂对待学问的谦逊态度。
比较分析作答即可。
故答案为:
⑴仕当为道谋/干之/私也
⑵①所以,我虽然生性愚笨,最终有所收获。
②宋濂生性勤奋,没有别的爱好,唯独对攻读学业不懈怠。
⑶【甲】:
①借书抄书;②百里之外拜师求教。
【乙】:
①日常谈论都是经书;②认为自己的学识还不够深厚,还不足以称为“文人”;③读书不是为了获得名利。
⑷不矛盾。
【甲】文中“色愈恭礼愈至”是宋濂在向老师求教,面对老师呵斥时的态度,更加突显了求教的诚意。
【乙】中是因为宋濂认为自己的学养远远不够,不能称为“文人”。
这两者从不同侧面表现了宋濂对待学问的谦逊态度。
【点评】⑴本题考查考生对文言语句的断句能力。
解答此题关键在于对句子的意思的理解,根据意思进行断句。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。
解答此题要求考生读懂文章,理解文章内容,根据题干要求,找准关键语句进行分析概括。
⑷本题考查考生对文章内容的理解能力。
要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合文章的内容进行分析。
【附参考译文】
【甲】我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。
天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。
抄写完了,跑着去还书,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。
到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
前辈道德、声望高,学生弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。
我恭敬地站在他旁边。
提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。
有时遇到他人斥责人,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教。
所以我虽很笨,终于获得多教益。
【乙】白牛生是金华潜溪人,姓宋名濂。
他曾经骑着白色的牛在溪上往来,所以人们叫他白牛生。
白牛生身材短小,眼睛细小,胡子稀疏。
生性勤劳,没有别的爱好,只是不松懈地研究学问。
他与别人交谈的内容是《六经》,有的人厌烦他讲得太多,他说:
“我除了《六经》就不学其他的了,《六经》大概是太阳吧?
一天没有它,就好象在黑暗的夜晚走路了。
”有人笑他迂腐,白牛生说:
“我难道迂腐吗?
我如果迂腐,孟子就是迂腐的第一人了。
”白牛生喜欢写文章,有人用“文人”来称呼他,他却又很恼怒地说:
“我是文人吗?
天地的规律,我想要探究却不能够穷尽。
圣贤的道理,我想要汇集却未能完成。
我是文人吗?
”白牛生不愿谋求官职俸禄,有人要拉他出来做官。
他说:
“俸禄可以谋求吗?
应该为了道而寻求做官,不是为了自己而寻求做官,谋求俸禄是自私的。
”白牛生安守本分,不曾有非分的行为。
2.阅读选文,回答问题
(甲)北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
(《沁园春雪》)
(乙)夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(《与朱元思书》选段)
(1)解释划线词的意思和用法
须晴日(________) 竞折腰(________)
风骚(________) 窥谷忘反(________)
横柯上蔽(________)
(2)翻译下面句子。
①望长城内外,惟余莽莽
②蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
(3)(甲)文从写景过渡到议论的句子是________,________。
(乙)文描写山间风景使用的是多感官描写的方法,先从________的角度突出山势峭拔,继而从听觉的角度表现山中的________。
(4)甲乙两文写景目的都是为了抒情,分别写出两文各抒发了怎样的思想感情。
【答案】
(1)等到;倾倒;文章辞藻;通“返”返回;方位名词作状语,在上面
(2)①望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片。
②蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
(3)江山如此多娇;引无数英雄竞折腰;视觉;蓬勃向上(充满生机)
(4)甲文抒发了作者对祖国壮丽山河的无比热爱和赞颂之情,同时展示了诗人坚定的自信和伟大的抱负。
乙文表达了作者对奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。
【解析】【分析】
(1)须晴日:
等到天晴了。
“须”是古今异义词,古义是等到,今义是必须。
竞折腰:
争着弯腰。
“折”是一词多义:
折断;弯曲;损失。
风骚:
文章辞藻。
是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称,它们同被视为中国诗歌发展的源流,对后世中国文学影响深远,后代用来泛称文学。
窥谷忘反:
望见这美丽的山谷忘记返回。
“反”是通假字,同“返”,返回。
横柯上蔽:
横斜的树枝在上面遮蔽了天空。
“上”是词类活用,方位名词活用为状语,在上面。
(2)①望,望见。
惟,只。
余,剩下。
莽莽,白茫茫一片。
②则,就。
转,同“啭”,鸟鸣声。
不穷,穷尽。
绝,停止。
千和百都是虚指。
(3)①甲文上阕写景,下阕抒情。
“江山如此多娇”承接上文对北国雪景的描写,“引无数英雄竞折腰”引出对秦皇汉武等历史人物的评价议论。
所以由写景过渡到议论的句子是“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。
②乙文“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
”是从视觉角度展现山的高大、连绵,“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
”从听觉角度展现山的生机和宁静。
抓住水声、鸟鸣声、蝉声、猿声,各种声音在一起,此起彼伏,一种热闹的感觉,展现了生机。
(4)甲文:
上阕描写了北国壮阔的雪景,表现了对祖国山河的热爱和赞美;下阕评论历史人物,一句“数风流人物,还看今朝”表现了对当今革命者的赞美,表达了革命必将成功自信和伟大的抱负。
乙文:
文章一段、二段从各种感官角度描写了水的清澈、湍急,山的高大、连绵、生机,表达了对山水等自然景色的喜爱和赞美。
“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”这一句则运用了比喻的方法,表露了作者宁可选择自然山水,也不愿去追求功名利禄的心态,表达了鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。
故答案为:
⑴等到;倾倒;文章辞藻;通“返”返回;方位名词作状语,在上面
⑵①望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片。
②蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
⑶江山如此多娇;引无数英雄竞折腰;视觉;蓬勃向上(充满生机)
⑷甲文抒发了作者对祖国壮丽山河的无比热爱和赞颂之情,同时展示了诗人坚定的自信和伟大的抱负。
乙文表达了作者对奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
如词类活用、一词多义、通假字、古今异义等的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解,解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合题干的提示进行回答。
⑷本题考查考生对文章的思想情感的理解和分析,解答此题关键在于对文章内容的理解,准确把握作者在字里行间所透露出的情绪,考生要结合文章重点语句进行分析理解。
【附参考译文】
【甲】北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。
远望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。
要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。
称雄一世的人物,成吉思汗,只知道拉弓射大雕。
这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
【乙】夹江两岸的高山上,都长着绿的透出寒意的树,山峦凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。
泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。
蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。
像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。
那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
3.阅读下面的文段,回答问题。
【甲】嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。
妻子衣食,仅能自充而好施予,泛爱乐善。
死之日,四方闻者,皆为叹息。
(节选自《宋史·范仲淹传》)
(1)解释下列语句中加下划线词的意思。
①予尝求古仁人之心:
________
②是进亦忧:
________
③微斯人:
________
④性至孝:
________
⑤以母在时方贫:
________
(2)将下面的句子翻译成现代汉语。
①不以物喜,不以己悲。
②其后虽贵,非宾客不重肉。
(3)【甲】文中“古仁人之心”的内涵是什么?
请用原文句子回答。
(4)结合[甲】【乙】两文,概括范仲淹的形象。
【答案】
(1)思想感情;指“居庙堂之高”;如果没有;非常、极其;正
(2)①不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。
②后来虽然显贵,不是招待宾客不吃两种以上的肉食。
(3)不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(4)以天下为己任(吃苦在前,享乐在后);勤俭节约;孝顺父母;乐善好施。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意这几个词语都是古今异义,不要以今释古。
(2)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①以,因为 。
故此句可以翻译为:
不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。
②贵:
显贵;宾客:
招待宾客;重:
两种以上。
故此句可以翻译为:
后来虽然显贵,不是招待宾客不吃两种以上的肉食。
(3)结合语境分析,作者自问自答,先提出“何哉”的问题,接着就做出回答,这个答案是:
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(4)结合文章具体内容分析,【甲】文范仲淹要学习古仁人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”, 从“非宾客不重肉。
妻子衣食,仅能自充”可以看出范仲淹勤俭节约;从“性至孝”可以看出范仲淹孝顺父母;从“而好施予,泛爱乐善”可以看出范仲淹乐善好施。
故答案为:
⑴思想感情;指“居庙堂之高”;如果没有;非常、极其;正
⑵①不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。
②后来虽然显贵,不是招待宾客不吃两种以上的肉食。
⑶不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
⑷以天下为己任(吃苦在前,享乐在后);勤俭节约;孝顺父母;乐善好施。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累,因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
解题时,如遇到课本中学过的,可运用联想法,结合语境分析比较做出选择。
⑵本题考查的是重点句子的翻译,做此题时,要忠于原文。
不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译。
⑶本题考查理解理解句子内涵的能力。
答题时要结合文章主旨分析其深层内涵并从文中筛选出恰当的句子即可。
⑷本题考查分析人物形象的能力。
人物形象是指人物的性格特征和精神品质,而不是指外表特征。
从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析:
也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析;还可以从文章所使用的写作手法,如对比、衬托等方面分析,更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。
【参考译文】
范仲淹内心刚毅外表谦和,性情极其孝顺,因为母亲在世时正贫困,后来虽然显贵,不是招待宾客(宾客到来)不吃两种以上的肉食。
妻子儿女的衣食,仅仅能自给。
然而(范仲淹)喜好施舍给予,广施爱心,乐于行善。
(范仲淹)死的时候,天下各地听说的人,都替他叹息。
4.阅读下面的文字,完成下面小题
秦将伐魏。
魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:
“秦且攻魏,子为寡人谋奈何?
”孟尝君曰:
“有诸侯之救则国可存也。
”王曰:
“寡人愿子之行也。
”
……
又北见燕王曰:
“先日公子常约两王之交矣。
今秦且攻魏,愿大王之救之。
”燕王曰:
“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?
”田文曰:
夫行数千里而救人者,此国之利也。
今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?
”燕王尚未许也。
田文曰:
“臣效便计于王,王不用臣之计,文请行矣,恐天下之将有大变也。
”王曰:
“大变可得闻乎?
”曰:
“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。
秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?
利行数千里而助人乎?
利出燕南门而望见军乎?
”
燕王曰:
“子行矣,寡人听子。
”乃为之起兵八万车二百乘以从田文。
(选自《战国策》,有删改)
(注)①孟尝君:
即田文,此时在魏国为相。
②效:
献,呈献。
(1)下列对句中划线词的理解,不正确的一项是( )
A. 魏王闻之 闻:
听说
B. 寡人愿子之行也 愿:
愿望
C. 燕王尚未许也 许:
答应
D. 王且何利 利:
好处
(2)为文中画线的语句断句,正确的一项是( )
A. 乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文
B. 乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文
C. 乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文
D. 乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文
(3)下列对文本的理解,不正确的一项是( )
A. 得知秦国将要攻打魏国的消息,魏王连夜召见孟尝君询问对策。
B. 孟尝君认为,如果有其他诸侯国的救援,魏国就可以得到保全。
C. 起初,燕王以连续两年收成不好和路途遥远为由婉拒救助魏国。
D. 孟尝君提醒燕王,秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。
(4)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?
”
②魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。
【答案】
(1)B
(2)C
(3)D
(4)①
(1)现在魏王出城门盼望燕军,其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助,可以做到吗?
②魏王降低身份、委屈自己割让土地,将半个魏国(的土地)割让给秦国,秦军一定会离开。
【解析】【分析】
(1)B.“寡人愿子之行也”翻译为“寡人希望您能出行游说”,“愿”意思是“希望”。
故选B。
(2)“乃为之起兵八万车二百乘以从田文”翻译为“于是为孟尝君发兵八万,战车二百辆,跟从孟尝君”,据此断句为:
乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文。
故选C。
(3)D.秦王攻占魏国后,应该是魏国会马上就会组织联军进攻燕国。
故选D。
(4)①“今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?
”句中“虽”意思是“即使”,“得”意思是“办到”。
②“魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣”句中“折节”在这里可以理解为“委屈自己”,“与”意思是“给”,“去”意思是“离开”。
两个句子语序正常,据此翻译。
故答案为:
⑴B;⑵C;⑶D;
⑷①现在魏王出城门盼望燕军,其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助,可以做到吗?
②魏王降低身份、委屈自己割让土地,将半个魏国(的土地)割让给秦国,秦军一定会离开。
【点评】⑴文言实词的理解,主要指一词多义,古今异义,通假字,词类活用等实词,这些词语都有内在的规律可掌握,复习时应从归纳复习并加以识记。
B项中“愿”意思是“希望”不是“愿望”的意思。
⑵此题考查的是学生对文言文的断句能力,理解句子的意思可有助于断句。
读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。
读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下几种情况注意停顿:
主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。
⑶对文言文内容的理解答题时务必注意,在通读全文的基础上,善于从细微处着眼,筛选重要信息,归纳概括要点,同时要推敲答案用语的准确性,概括力求要言不烦,不偏不倚,切中要旨。
D项应该是魏国会马上就会组织联军进攻燕国,而不是秦国组织联军进攻燕国。
⑷在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
第①句中“虽”意思是“即使”,“得”意思是“办到”;第②句中“折节”在这里可以理解为“委屈自己”,“与”意思是“给”,“去”意思是“离开”,注意落实到位。
【附参考译文】
秦国将要讨伐魏国。
魏王听说这件事,夜里去见孟尝君,告诉他说:
“秦国将要进攻魏国了,您替寡人谋划一下,怎么办?
”孟尝君说:
“有诸侯援救的国家就可以保存下来。
”魏王说:
“寡人希望您能出行游说。
”
……
孟尝君又北上拜见燕王,说:
“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会,现在秦国将要进攻魏国了,希望大王救救魏国。
”燕王说:
“我国已经连续两年收成不好,现在又要跋涉几千里去援助魏国,这将怎么办呢?
”孟尝君说:
“跋涉几千里去拯救别人,这将给国家带来好处。
现在魏王出城门盼望燕军,其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助,可以做到吗?
”燕王还是没有答应。
孟尝君说:
”臣下献上好的计策给大王,大王却不采用臣下忠诚的计策,我请求离开了,恐怕天下将有大的变化了。
“燕王说:
”您说的大的变化,可以让我听听吗?
”孟尝君说:
“秦国攻打魏国,然而燕国却不去援救魏国,魏国屈节割地,把国土的一半送给秦国,秦国一定会撤兵。
秦兵撤离魏国后,魏王倾韩国、魏国的全部军队,又西借秦国的军队,再依靠赵国的军队,用四个国家的力量攻打燕国,大王将会得到什么好处呢?
好处会自己跋涉几千里去帮助人吗?
好处会出燕国的南门而盼望援军吗?
”
燕王说:
“您走吧,寡人听从您的了。
”于是为孟尝君发兵八万,战车二百辆,跟从孟尝君。
5.阅读下面文章,完成后面小题
(甲)嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
(乙)范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都,入学舍,昼夜苦学,五年未曾解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面,往往粥不继,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也!
”
(选自《范仲淹苦学》)
(注)①粥:
稠粥。
②日昃:
太阳偏西。
(1)解释下列句中划线词的意思。
①予尝求古仁人之心(________)
②微斯人(________)
③日昃
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