金钱的追求可以和道德并行.docx
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金钱的追求可以和道德并行
金钱的追求可以和道德并行
金钱和道德二者是同样的重要,两者缺一不可。
金钱和道德也并不像大家所说的那样,两者是不可以同时存在的。
其实,金钱的追求与道德是可以相互并存的,金钱本身并没有过错,好人坏人都取得和使用它。
只是取得方式方面大有讲究:
1、巧取豪夺,贪赃枉法等等靠不义手段取得的财富,则是丑陋和极不道德的。
2、勤劳致富、智慧致富则不但道德而且光荣。
3、道德二字拆开来开时,道在前,德在后。
符合“道”的追求,通常才会有德。
金钱和道德并不矛盾。
甚至使用不义手段积聚德浮财也并不意味着就不道德.列宁曾经告诫道:
难道我们非要将白俄修建的铁路全部拆掉才叫做革命吗?
由此可见,金钱追求和道德追求实际上丝毫没有矛盾,只是需要掌握好度与道而已.你在追求金钱的时候应该不要忘记自己所要遵循的道德,不要对金钱过渡的追求迷恋,那样你反而会发现你在得到金钱的同时却了失去很多的东西。
人生活在世上总要从事各种各样的活动,还要消费。
离开金钱寸步难行,所以,我们的追求金钱这个目标并不为过。
但是,大道取财,清正廉洁却是我们的一道门槛,这就于我们的道德联系在了一块。
追求金钱别忘了道德于法.首先,我们要对金钱一个正确的认识,金钱并非是万恶之源!
人是依靠心活着,而心是依靠钱包活着的。
金钱可以给人们温暖,他没本身没有罪恶。
罪恶是取之无道,而君子爱财是取之有道.再次,道德也需要金钱的支撑,身无分文、心忧天下是异想天开的。
试问当你饿着肚子你还会想着什么叫道德吗?
大家应该知道们中国历史上有多少因为金钱而英雄气短的故事。
最后,金钱追求好比物质文明;道德追求好比精神文明。
邓小平同志说过要坚持:
物质文明和精神文明!
两者是相辅相成,不可分割的!
先有物质文明,再有精神文明。
两者必须统一!
这样才能国泰民安!
如日中天!
太平盛世!
金钱追求可以和道德并行。
古语云,君子爱财,取之有道。
从实践中看,我们工作确实有金钱追求,但我们工作仅仅是为了追求金钱吗?
肯定也不是,相信很多人选择工作的条件中,金钱并不是唯一的条件,而且在很多时间,起决定性工作的往往是企业的人文环境和个人的成就感。
从另外一个意义上讲,我们的工作就是为社会创造财富,让自己也让别人过得更好,所以利已不一定非损人,可以双赢或多赢的嘛。
另外,社会也需要一个公平的非法律性质的游戏规则,这就是道德,如果我们放弃道德追求,而只追求金钱,无疑就不能建立起一个公平的、良性的、诚信的竞争环境,那金钱的追求也就变成了一次性的,甚至是不可能的了。
金钱的追求可以和道德并行。
人人都爱财,也都可以爱财,谁能不爱钱呢,钱可以做很多事,一个国家如果没钱,怎么能有经济的发展,三峡工程怎么能成功 ;一个人如果没钱,怎么能生存下去,连人的基本生存都出现困难,那又何谈为家庭,为社会,为国家作出贡献呢?
金钱是我们维持生存和发展的物质保证,如果依靠聪明的智慧和勤劳的双手去获取金钱,而不违反法律、道德和他人的利益,将会得到社会的认可、人们的称赞,这时二者是可以并行的.古人云:
义与利,人之良友也。
中国人对于义利的争论从来都没有停止过.
金钱的追求可以和道德并行。
“金钱的追求”就是人积累财富的行为。
而“道德”,从个人角度上讲即为遵守道德规范,放之社会则是以善为核心原则的一种社会规范.首先,根据马斯洛五大人生需求的理论,人的需求从低级到高级分为生存、安全感、归属感、社会认同和自我实现。
而人追求金钱的行为,恰恰是为了满足这种种需要:
衣不蔽体、食不果腹的人,为生存而追求金钱;食饱衣暖,生活稳定的人,为建设温馨的家庭而追求金钱;领导企业,在市场上拼搏的人,为了实现自己的人生价值而追求金钱。
所以,追求金钱本无可厚非,而墨子也认为:
天下大义方可大利。
在人追求金钱的每一个层次,都有与之并行的道德,对人在这个层次的行为加以引导和规范。
如果缺少道德与之并行,那么人对金钱的认识就会发生扭曲,手段和目的发生异化。
所以不论从个人还是社会角度而言,对金钱的追求与道德都是应该并行的。
其次,人是有理性的生物,知道如果人人自利那么人人皆不能自利,所以不论是出于理性的选择还是禀赋的良知,人们都会选择在追求金钱的同时遵守道德。
明代王阳明先生曾经告诉我们:
“众终日做买卖,义不在己为圣贤。
”这就证明了金钱与道德是可以并行的。
其次,就西方思想而言,伟大哲学家亚里士多德告诉我们:
“人生最大目的在于追求幸福,而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。
”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出:
“要达到自我实现,就要使得资本能与其传统伦理互相配合。
”再者,从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以并行的。
第一、是“一个中心,两个基本点”的原则之下,“改革开放”是强国之路,“四个坚持”是立国之本,而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。
这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗?
第二、邓小平先生也说过:
“不能有穷的共产主义,也不能有穷的所谓社会主义。
”今天致福并不是罪过啊”.今天不管在个人人生追求方面,或者是在社会整体经济发展方面,金钱与道德其实是可以并行的。
如果说两者不能并行,那不就是诱导没金钱成不了事,没道德有金钱准会坏事嘛!
因此,金钱和道德可以并行的.
我想说的是,在依靠自己个人努力,包括学习工作最后勤劳致富,赚取自己的金钱,应该会做到道德和金钱在获取的同时明白两者之间的关系;每个人生活在这个世界上对于事物的看法多种多样,但是在道德约束和金钱制约下,被迫或者不是很情愿的作一些事情,但是唯一的目标还是明确的,就是让自己在获得幸福的同时,欣赏道德和金钱给自己带来的欢乐!
金钱是较基本的自由范围,道德是各种社会规范,两者结合就是一定的和谐社会状态.两者并行就是一定能创建一个“富而好礼”的社会!
综上所述:
金钱的追求可以和道德并行!
金钱的追求与道德可以并行
有句话说的挺好——富贵险中求
安安稳稳规规矩矩的挣钱能维持正常生活没问题,哪可能发财?
!
人生活在世上总要从事各种各样的活动,还要消费。
离开金钱寸步难行,所以,我们的追求金钱这个目标并不为过。
但是,大道取财,清正廉洁却是我们的一道门槛,这就于我们的道德联系在了一块。
追求金钱别忘了道德于法。
我人为只要不是原则问题
钱就是最重要的
谢谢主席,大家好。
随着社会不断发展,当人性的贪婪愈演愈烈的时候,当我们对于金钱的追求高于一切的时候,我们就必须反思,金钱追求与道德追求能否统一。
而今天我方观点是:
两者的追求能统一。
首先让我们明晰几个关键字的定义。
追求:
为某个目标而作出相应的行为。
能:
在一种范围内,程度上有希望。
统一:
是指两个以上的目标朝着同一方向发展使终极目标合二为一。
明白了以上几个定义,让我们再来看看辩题的矛盾,金钱的追求是为了满足人的物质需要,道德的追求则是为了满足人的精神需要。
当金钱需需求与精神需求此消彼涨的时候,二者的终极目标是否为同一个目的。
我将从三个方面来论证我主观点。
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1、虽然今天辩题为一个事实判断,但是其内涵的价值却是要告诉我们,社会不断在进步,我们在不断满足物质需求与精神需要的同时,两者同时前进所产生的效用便是推动社会的前进,而这一目标也正是今天我们所倡导金钱追求与道德追求两者的终极目标。
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2、当金钱追求与道德追求两者朝着同一方向发展的时候,两者相互影响,相互制约,甚至在某些程度上,二者任一个停滞不前,但是停滞不前不等于不发展,不前进,不会达到目标。
举个例子:
对方辩友今天坐电梯上会场与我方今天爬楼梯上会场,虽然在其过程中,两者的速度不等,或者也可说两者没有交点,但是你今天能说,你方能到达会场,而我方去不能吗?
虽然是荒谬的。
所以,只要追求的目标与方向是统一的,便一定有希望使两者合二为一。
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3、纵观现实社会,我们所看到犯罪份子为了金钱利益不惜违背道德准则,一些人为了悍卫人类的道德准则的时候就必须要牺牲一部份的金钱利益。
那我不禁想问,犯罪份子的追求是为了满足人类无节制的贪欲,无视道德的存在,金钱与道德的追求都不在同向运动的时候,所追寻目标背道而驰的时候,还有讨论能否统一的意义吗?
为了悍卫人类道德准则,虽然在一定程度上牺牲了金钱,但是我们必须明白,此时道德前进了一大步,而金钱停止了前进或者说退后了几步,却丝毫不影响两者共同努力的方向,相信在未来的某一天,金钱追求与道德追求一定会并头并进,朝着推动社会发展的同一目标,一起发展。
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综上所述,我方坚信:
金钱追求与道德能统一。
“金钱的追求是为了满足人的物质需要,道德的追求则是为了满足人的精神需要。
”
请问对方辩友什么是“道德追求”,又如何追求。
“能:
在一种范围内,程度上有希望。
”
这个介定我不同意
按你这个说法我们还不如把辩题改为:
金钱追求与道德追求有希望/没希望统一
“统一:
是指两个以上的目标朝着同一方向发展使终极目标合二为一
请问对方辩友:
终极目标还能有两个吗?
“金钱需需求与精神需求此消彼涨”
当金钱需需求与精神需求此消彼涨的时候, 谁在消谁在涨呢?
就像海平面的水在不断的运动,有静止的时候吗?
所以说当然不能统一了。
金钱追求与道德追求不能统一?
首先需要澄清这样一个关键的概念,那就是:
有了金钱,有了道德,并不等同于金钱追求与道德追求就是统一的。
就比如,人的行为有一部分是善的,另一部分是恶的,但我们不能说:
善与恶在人的身上是统一的。
我们的终极目标当然是物质文明和精神文明两者都高度发达,但我认为,追求这两者的行为的不统一性是客观规律。
并不影响我们的终极目标。
金钱与道德的统一是结果,是状态;金钱追求与道德追求的不统一是行为,是一个瞬间的动作。
两者不能混淆。
辩论要明晰定义。
什么是金钱追求?
金钱追求是以利益最大化为目的行为。
什么是道德追求?
道德追求是为了自己的道德修养臻于完美而采取的行动。
追求,始终如一。
道德和金钱是两个方面,我们的一个行为怎么可能即追求利益最大化,又追求道德最大化呢?
我们可以以符合道德的方法追求金钱,也可以以不损失利益的方法追求道德,可是一个行为要同时追求两者的最大化,就像要做一件极善极恶的事一样不可能。
诚信经商不是金钱追求与道德追求的统一,献血募捐也是金钱追求与道德追求的统一。
因为,符合道德不能也不可以等同于追求道德。
“君子喻于义,小人喻于利。
”今天,“喻于利”的未必是小人,但“喻于义”的一定是君子,“喻于利”不是君子之为君子的必要条件。
追求道德是无法达到利益最大化的,从古之仁人志士舍身取义、安贫乐道、独善其身中可以窥得一二。
子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
” 为什么不是“朝闻道且得利,夕死可矣?
”曰:
得利者可以死乎?
所以金钱追求与道德追求没有统一的可能性。
子曰:
“吾未见好德如好色者也。
”反观这个世界,吾难见好德如好利者也,希望我们追求道德的人多些,再多些
金钱追求与道德追求可以统一
金钱追求与道德追求可以统一(第二届国际大专辩论会)
正方:
辅仁大学队
反方:
新南威尔士大学队
辩词:
正一:
主席,各位评委,大家好!
让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。
第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。
诚如马克思论理学里面所阐述的,追求道德就是增进群体利益。
第三、谈到这个统一嘛,也许有点敏感。
但是,我们从辨证的角度出发,统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合,既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭,又有双方的吸纳和保留。
第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。
而反方所说的不能统一,就根本否认了这样的所有可能性。
接下来,让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。
首先,依照中国传统而言,孔夫子曾经说过“不义而富且贵,于我如浮云”,但,“富而可求也,虽置鞭之士,吾亦为之”。
明代大儒王阳明先生曾经告诉我们:
“众终日做买卖,义不在己为圣贤。
”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。
其次,就西方思想而言,伟大哲学家亚里士多德告诉我们:
“人生最大目的在于追求幸福,而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。
”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出:
“要达到自我实现,就要使得资本能与其传统伦理互相配合。
”再者,我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。
第一、是“一个中心,两个基本点”的原则之下,“改革开放”是强国之路,“四个坚持”是立国之本,而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。
这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗?
第二、邓小平先生也说过:
“不能有穷的共产主义,也不能有穷的所谓社会主义。
”今天致福并不是罪过啊!
综上所述,我方已成功地论证,今天不管在个人人生追求方面,或者是在社会整体经济发展方面,金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。
如果说两者不能统一,那不就是诱导没金钱成不了事,没道德有金钱准会坏事嘛!
因此,只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下,我们才能创建一个“富而好礼”的社会,也就是“全国上下皆经商,齐心合力创富强”。
谢谢大家!
主席:
……
反一:
谢谢主席!
观众们,各位评委,对方辩友,大家好!
首先要澄清的是,今天我在这里谈的不是金钱与道德能不能统一,也不是有金钱有道德能不能统一,我们要说的是“追求金钱与追求道德不能统一。
首先我们来看看怎样理解这句话。
”追求“就是极力的探求和寻求,“统一”就是一致的意思,“金钱”是货币是财富的象征,“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关系的欣慰规范的总和,它的表现形式是对个人利益和社会利益的尊重和维护。
“金钱追求”就是把对财富的占有放在首位,以最小的投入获取最大回报,最大可能的敛聚财富。
这显然不同于对方同学所说的物质文明的建设。
“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。
这就不仅意味着对恶的、非正义的、偏私的和虚伪的追求金钱手段的屏弃,更意味着把他人和社会的利益放在首位,努力作到最多的奉贤和最少的索取。
这显然也不同于对方同学所说的精神文明建设。
这样,金钱追求和道德追求的矛盾不是显而易见吗?
我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了,因为我们都知道金钱不是万能的,但是没有金钱是万万不能的。
事实上,世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱,但是这种遵守和获取并不等于我们今天谈的追求,因为追求显然是一种更专一、更投入的状态。
正是因为对金钱或道德的追求,意味着对另一种追求的放弃。
所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡,才没有成为圣人或恶魔。
世界上有许多拥有大量财富又乐善好施善助的人,那么是不是他们就找到了金钱追求与道德追求的统一呢?
并非如此。
因为他们是大量获取财富,就不是最多的奉献,最少的获取。
既然他们乐施善助,就是以最小的投入换取最大的回报,所以,他们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。
如果他们有什么特殊之处的话,那就在于他们用什么手段以什么样的心态获取金钱,也无从知道他们的善行义举是否完全为了发扬道德,所以我们不宜枉加评论。
我方将从理论、事实、价值方面论证我方的观点,即金钱追求与道德追求不能统一。
欲知详情如何,且听下回分解。
主席:
……
正二:
谢谢主席!
在座的评委,在座的各位,大家好!
对方辩友友好好象试图告诉我们一件事情,当一个人遵守诚实信用的时候,他就是没有道德的,就不算是道德追求。
如果我在享有天伦之乐的时候,我又在外面奉公守法地赚取金钱,请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的时候,金钱追求是不是就应该被抛弃呢?
好的,我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概念。
第一,就金钱与道德的关系来说,如果只追求道德,没有金钱是穷的,是荒谬的。
因此,如果追求道德,“人人求道德,人人饿肚皮”呀!
这样的社会是乱的。
所以说在对方的立论之下,社会必然是穷的、乱的。
这里我要问对方辩友的是,难道我们的社会全部都是穷,全然都是乱吗?
第二,就实际的情况而言.如果金钱追求跟道德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗?
最后,我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中国的首要工作.如果金钱追求与道德追求不可以统一的话,我要问一问对方辩友,中国想要过度到道德完美经济富足的共产主义社会,岂不是遥不可及的海市蜃楼吗?
好了,我方已从金钱追求与道德追求的关系\时政的状况\中国的现状三个方面成功的证明了”金钱追求与道德追求不能统一”是一错误的思想.不论古代的货殖三贤到现今的优秀企业家;不论昔日的贩夫走卒到今天的市井小民;不管是西方的资本主义福利国家原则,还是社会主义天下的均富天下的思想概念,都一再告诉了我们金钱追求与道德追求应该是可以统一的。
最后我想请各位摸摸自己的良心跟理性来问自己,如果我们以诚实信用、童叟无欺的、循规蹈矩的方法,为自己为家人为社会来赚取金钱的时候,有谁能够污蔑我们?
我不能,相信各位也不能!
谢谢大家!
主席:
……
反二:
谢谢主席!
大家好!
好象对方二辩听错了我方一辩的立场,我方并没有说赚钱的人没有道德,我们的立场只是:
一个人不能同时追求金钱又追求道德.毛泽东同志说:
“谦虚使人进步,骄傲使人落后。
”我方要说:
“追求道德使人进步,追求金钱使人落后。
”下面我将从理论的层面来说明为什么道德追求与金钱追求不能统一。
第一,早在18世纪,保守主义的创始人埃蒙博克以及其他学者就已经认为,快速的工业化与城市化打乱了固有的稳定的社会秩序,摧毁了人们判断善恶的道德标准,取而代之的却是狂热的拜金主义以及利欲熏心的争夺与占有。
第二,我们要看一看自由主义理论家的看法。
市场经济学的鼻祖亚当·斯密认为:
“对物质享受的追求不能成为知道人类道德社会的基础。
”他告诉我们:
“财富常常是人欲与虚荣心的产物,而人类谋求财富的欲望常常是一发不可收,所以私欲的膨胀可以破坏社会的和谐,而且,会阻止人类道德的追求.”第三,激进主义理论家一针见血地指出:
”金钱追求能带来道德沦丧.”瑞士经济学家基斯蒙地认为:
“在残酷的自由竞争世界里,为所欲为的只是那些败坏一切社会纲纪,没有廉耻,没有原则,没有德行,没有实体心灵的空虚的金钱拐骗者,他们就是一个拐、一个诓,能拐就拐,能诓就诓啊!
”第四,马克思更进一步揭示出金钱的追求与道德追求的内在矛盾.他说:
“金钱是一种颠倒黑白的力量。
它把坚贞变成背叛;把爱变成恨,把恨变成爱;把善行变成恶行,恶行变成善行;把主人变成奴隶,把奴隶变成主人;把愚蠢变成明智,把明智变成愚蠢。
”从保守主义到自由主义,再到激进主义,各学派的学者虽然对世界的看法大相径庭,但是对金钱追求与道德追求的对立关系却有惊人相似的观点。
对方辩友在这些先哲们面前还要说金钱追求与道德追求是可以统一的吗?
谢谢大家!
主席:
正三:
大家好!
首先必须指出对方辩友犯的第一个大错误。
这个大错误就是对方辩友将“追求”定义为“极力地探求”,而且 必须摆在第一位去不择手段的获取。
请大家想想,如果这样的追求才叫追求的话,是不是每个人的生命只能有一个目标呢?
当有人工作第一,家庭第二,是不是他为了工作全然不顾家庭呢?
在对方辩友逻辑下,似乎导出这样荒谬的结果。
请大家仔细地想一想,如果我们今天奉公守法地去赚钱,我每天就是为了拼命奉公守法去赚钱,这个时候是不是对金钱道德统一的拼命追求?
是不是将这个“追求”摆在第一位,难道它们是不能统一的吗?
接下来,我方将从三个方面来给各位论证金钱和道德追求是可以统一的。
首先从理论的层面来看。
对方有3位同学是从中国到澳洲去求学的,不知道他们信奉的是资本主义,还是社会主义?
在资本主义的条件之下,富兰克林早就说过:
“只要行动合法,道德就是美德的结果和职业能力的表现。
”近代的资本主义受到社会主义刺激之后已经开始致力于社会福利,社会公平增进了。
这已经不是我们一般理解的单纯追求利润和剥削剩余价值,它反而比较接近社会主义讲求的平等和正义的主张。
在资本主义,这样的命题是可以成立的。
再就社会主义来看。
在座的各位都应该比我方四位更清楚,1987年中共十三大中所提出的“一个中心,两个基本点”,如果说以经济建设为中心是一种经济追求的话,那么这种追求就已经是完全合乎社会主义道德的一种追求啊?
主席:
……
反三:
谢谢主席!
大家好!
对方辩友一再坚持“金钱追求和道德追求是可以统一的”,那你可能还没有听过这句顺口溜吧,叫做;“男人有钱必学坏,女人学坏必有钱”呐。
下面我将从现实的层面上来再次论证我方观点。
金钱追求与道德追求 的矛盾其实自古早有定论。
儒家思想认为:
“君子忧道不忧贫。
”孟子也说:
“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍身而取义者也。
”孟子为追求道德不惜放弃生命。
假如真如对方辩友所说金钱追求和道德追求是可以统一的,而孟子又真的为追求真理而舍生取义,那他听了今天对方辩友的这番见解,一定是“死不瞑目”了。
被唾弃了上千年的陈世美假如不是为了追求自己对金钱名利的无限欲望的话,假如不是一心想当驸马爷的话,那么他至少也可以回老家当个县太爷吧.但是,正是因为金钱追求和道德追求根本上是不能统一的,所以他选择了荣华富贵,而抛弃了贤惠善良的秦香莲,结果不但掉了脑袋,落了碗那么大个疤,还背了一个千古骂名.再回到红尘滚滚物欲满流的现实中来吧.请问对方辩友,这又是一幅怎样的景象呢?
行贿受贿、偷税漏税层出不穷;抢劫盗窃、车匪路霸日见猖獗;卖淫行娼、走私贩毒沉渣泛起;拜金主义、享乐主义无所不在;见义不为、见难不助、见死不救、见暴不除时有发生。
棉队如此一幅景象,请问对方辩友,你们真的还要我们说金钱追求和道德追求是可以统一的吗?
眼下令北京市民气愤的事莫过于卖假药的了。
人类发明药物原本是为了治病救人,但是,那些拜金者却靠卖假药来坑害无辜百姓,被人们视为职业杀人犯。
其实这些人在台湾也不乏知音。
比如一位台湾名医,他因为收受贿赂而锒铛入狱,真可谓“手术刀与红包齐飞,拜金狂与铁窗一色”呀!
与医者父母心的高尚医德相比,难道对方辩友还要说金钱追求与道德追求是可以统一的吗?
以上事实无不印证了马克思主义的一段名言。
马克思说:
“如果有百分之五十的利润,就会有人为此铤而走险;假如有百分之三百的利润,就有人敢践踏道德和法律,甚至走上断头台”的呀。
可对方辩友却盲目乐观地告诉我们金钱追求和道德追求原本是可以统一的。
假如人人都是如此盲目乐观的话,那么请问匡扶世风的重任将由谁来完成?
宏扬道义的重担又将落在谁人的肩上呢?
谢谢大家!
自由辩论阶段
正方:
孟子所说:
“二者不可得兼,舍身而取义也”,那是指当二者一定发生冲突的时候,但是孟子并没有说“二者总是冲突,舍生取义者也”。
对方辩友请教您第一个问题,请您告诉在座的各位,当您认为道德追求跟金钱追求不能统一的时候,你到底希望的社会是追求金钱的社会,还是追求道德的社会?
请正面回答,谢谢!
反方:
我们希望的是一个又有金钱又有道德的礼乐之邦啊,我们在上面辩论的时候,不是已经告诉你们了吗?
正方:
《论语·泰伯篇》告诉我们:
“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
”如果金钱和道德一定对立的话,那么在座的外籍选手以及在座的各位国家不是都已经受到耻辱吗?
《灯小平文选》告诉我们说:
搞社会主义一定要使生产力提高,贫穷不是社会主义。
这不正是有邦有道而富且贵的蓝图吗?
反方:
对方还是说金钱与道德可以统一,但是没有听到极力追求金钱与极力追求道德却不能统一。
对方三辩刚才不承认追求是极力追求,却说可以是拼命追求,如果我为了金钱,拼命追求,杀人放火,算不算也是追求道德呢?
正方:
对方辩友,如果我为了追求金钱而拼了老命去奉公守法赚钱的话,对方辩友,这个时候为什么不是“统一”?
反方:
耶酥说:
“富人进天堂好比骆驼穿过针眼一样困难。
”基督教、犹太教、伊斯兰教,西方的文化最伟大的流派都认为对金钱的追求与对道德的追求是不可以统一的,对方怎么认为啊?
方:
孔子曾经告诉我们:
“富而可求也,虽执鞭之才,吾亦为之。
”空子认为只要是符合义理,只要能够追求这样的财富,即使是作为一个卑贱的人,也要去做啊。
对方辩友如何去面对这样的问题?
反方:
孔子也说:
“君子喻于义,
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