请以忘记和铭记为话题写一篇不少于800字的文章整理精校版.docx
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请以忘记和铭记为话题写一篇不少于800字的文章整理精校版
请以“忘记和铭记”为话题,写一篇不少于800字的文章。
作文辅导
05291605
生活中,有许多事情是可以忘记的,有许多事情又是需要铭记的。
请以“忘记和铭记”为话题,写一篇不少于800字的文章。
自定立意,自选文体,自拟标题。
所写内容必须在话题范围之内。
[例文一] 镌刻心灵的石碑
如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。
如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!
忘记和铭记本是同根生,相煎何太急?
尽管有人说,“忘记过去意味着背叛”,但我却要说为了忘记而铭记,为了铭记而忘记。
忘记和铭记如同一株树上的并蒂果,谁也分不开谁。
如果硬要把它们分开,只会造成二者俱伤的结局。
我们可以忘记鲜花和掌声,但我们必须铭记泪水和荆棘;我们可以忘记泥泞与乌云,但我们必须铭记坎坷与险阻;我们可以忘记悬崖和峭壁,但我们必须铭记攀登和艰辛。
我们,在阳光下拼搏过,在六月中失利过。
我们,既然能重新回到这里,就应该忘记所有的顾虑和徘徊,铭记所有的努力和奋斗,再次挥斥方酋,激扬文字,指点江山,主宰沉浮。
我们应该相信自己一定会看漫江碧透、层林尽染,会感到战地黄花分外香。
我们会铭记,任日月穿梭,也将仰头大笑出门去,我辈岂是蓬篙人!
忘记时,我们要拿得起,放得下,犹如进入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的最高境界,超然物外,忘记一切,抛下包袱,轻松上路。
铭记时,我们要像沙漏一样,分轻重缓急,择甲乙丙丁,一一细心选择,然后拿出最耀眼的那支伸出墙头的红杏,放在心中最重要的地方,让它绽放,细细释放所有的香味,浸透心田。
忘记与铭记,在我们的心中,会如一杆天平,称出平分秋色;在我们的手中,会如一瓣丁香,香出豆蔻年华;在我们的眼中,会如一丝细雨,润出天街绿意。
于是,我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。
在心灵的石碑上,镌刻忘记与铭记!
【简评】这是一篇认识深刻、颇具文采且融入个人生活体验的文章。
将“忘记”与“铭记”视为一个问题的两个方面,不可分割。
其思想具有哲学的深度,同时将个人学习奋斗的体验纳入“忘记与铭记”的语境中,具有较强的现实意义。
为了合理表达自己的意念,先以抒情的笔调论析提出“为了忘记而铭记,为了铭记而忘记”的思想。
经过大量铺陈,才出现“本论”,即联系学生实际,谈年轻人在求学道路上的徘徊与奋斗,表现六月奋战必胜的决心。
为了实现理想,该“忘记”什么和该“铭记”什么便合情合理,自然而然了。
将个人生活的种子植入考场作文的话题之中合理诠释,是本文的成功之处。
[例文二] 铭记和忘记
有人说记忆是生命的财富,是上帝给予的丰厚馈赠,所以我们应该选择铭记;也有人说,对过去太深的留恋便是对今日过多的羁绊,所以我们应该选择忘记。
而我,则会让大风帮我忘记,让刻痕帮我铭记。
总有些事情是我们应该铭记的。
美国第28任总统在刚执政时,由于一项由他提出的法案在执行时屡屡遭遇困难而显得十分尴尬。
他的秘书建议他更改方案,使其变得圆滑易于执行。
总统听后,非常严肃地否决:
“不行!
我的上司不同意!
”他的秘书很惊讶:
“堂堂美国总统还有上司吗?
”总统说:
“是的,我的上司便是我的良心!
”
无论在什么时候,每个人都应该用刻痕去铭记我们的“上司”———原则、良心、诚信……
而总有些事情是我们应该忘记的。
第一个登陆月球的人,是阿姆斯特朗。
他的一句“我的一小步,便是人类前进的一大步”几乎是家喻户晓。
可却很少有人知道他的同伴奥尔德林。
在返回地球后的一次庆功宴上,正当人们为征服月球而欢呼时,一个记者突然提出了一个很尖锐的问题:
“请问,奥尔德林,没能成为第一个在月球上留下足印的人,你是否遗憾?
”
大家都知道,登陆月球后,阿姆斯特朗先下飞行舱,所以他便成了在月球上留下第一个足印的英雄;而奥尔德林却错失了这样的荣耀。
正当空气中开始弥漫着紧张的味道时,奥尔德林却微笑着说:
“我为我的同伴感到骄傲。
不过,大家可别忘了,返回地球时可是我先出的机舱,所以我是从外星来地球的第一人!
”
紧张的气氛在他轻松幽默又不乏机智的回答中被化解了。
在我看来,这不是一个简单的幽默。
奥尔德林一句“为同伴感到骄傲”,将光环戴在同伴的头上,需要多么宽广的胸怀。
他最终选择了忘记,忘记了自己头上那荣耀的光环。
以至于自己的名字在人类史上并不显扬。
在鲜花和掌声面前,很多时候,我们都应用大风去忘记“荣耀的光环”——利益、金钱、权力、地位……
所以,请记得用刻痕去铭记的同时,用大风去忘记。
一阵风,可以唤醒一个季节;一株芽,可以振奋一滩荒原;一腔热血,可以融化一口铡刀;一点希望,可以燃烧一片蓝天;一点忘记,可以保持一个人的高贵;一点铭记,可以凸显一个人的品格。
铭记和忘记,生活的选择!
【简评】这是一篇规规矩矩、内容充实且不失文采的文章。
利用命题给出的提示,稳扎稳打,步步为营,诞生了这篇较为规范的考场作文。
文章开篇即提出两种不同见解,引起读兴。
然后提出自己的观点,一分为二地面对“忘记”和“铭记”。
在举例论证过程中,文章有叙有议,有引申,有升华,由个案推展到一般,具有启发意义。
“请记得用刻痕去铭记的同时,用大风去忘记”的结论在这样的经营中被我们接受,被我们认同。
[例文三] 那阵风吹过
忆往事如观流水,慕来者如仰高山。
时光流逝,纵然我们记住了亲人的叮咛,友人的祝福,情人的蜜语,一些伤心往事却难免淤积于胸,块垒难消。
面对万千世事,我们该忘记什么,又该铭记什么呢?
答曰:
忘记失败痛苦,铭记美好快乐。
珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦,于是造就了盈泪的玉珠。
宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚,于是露出了锃亮的刀锋。
胡杨忘却了沙漠中干渴的难当,于是创造了“死了三年不倒,倒了三百年不腐”的神话。
顺着历史长河,无数旷达之士面对失败痛苦,莫不泰然处之。
是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!
是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。
他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。
他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?
是那个“一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行”的行者么?
是那个高唱“大江东去”的诗人么?
苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。
他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。
他总是那样的淡泊从容。
他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。
不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
所以,我们应该忘记别人的嘲讽,如忘掉五年前的一次感冒一样;原谅别人对我们的伤害,如原谅天有晴有阴一样。
我们要记住初生婴儿的第一次笑容,我们要记住八旬老人没牙的掩笑……
那阵风吹过,吹走了,吹走了失败痛苦;那阵风吹过,吹过后,铭记住,铭记住了美好快乐!
【简评】这是一篇针对现实、以古谏今、充满劝慰意味的考场作文。
文章就现代人对痛苦、失意难以释怀展开议论,具有较强的说服力。
为了达到感动人心的目的,先从物写起,借助丰富的联想,造就了“玉珠”,露出了“刀锋”,创造了不朽的“神话”。
然后以大家熟知的历史人物、文学家陶渊明、苏轼为例,阐释他们“忘记和铭记”的共性,表现出二者淡泊从容、旷达豪迈的人生境界。
经过由物到人的一路论析,我们还有什么理由因为一点点小恩小怨而耿耿于怀呢?
而这正是想要达到的目的。
[例文四] 请您不要忘记
是的,生活中需要忘却。
忘却与朋友的摩擦,友谊之歌才会更加悠扬动人;忘却曾经的成功与辉煌,我们才能轻装上阵,开创一片新天地。
然而,我要说的是,有一些事,不容忘却。
请您不要忘记,城市的繁荣背后,是无数任劳任怨的农民工的汗与泪。
请您不要忘记,城市中的一切脏活、累活、重活,都由农民工来完成。
他们没有医疗保险,他们能按月领到那微薄的工资,就欢天喜地了。
或许,我说得有些偏激;或许,我所说的情况正在好转,但我依然请您不要忘记世间最辛勤的人——农民工,他们是中国建设的生力军。
请您不要忘记,人类只有一个地球。
《中国国家地理》曾载文,中国北方的大城市,地下水最多只能再使用十到十五年,因此要实施南水北调。
然而这本书上的一幅照片,却让我痛心不已。
繁华的北京街头,车水马龙,一个水龙头,竟长流不止。
《》也曾载文,中国草原危在旦夕。
近十几年来,世界羊绒生产基地纷纷转至中国。
而羊绒的来源——山羊——却扮演着草原杀手的角色。
山羊不仅吃草,还吃草根,这对草原造成了严重的损害。
西方发达国家为什么要把羊绒生产基地转移到中国?
难道我们还不该警惕吗?
中国珠峰测量队发现,珠峰冰川正在加速融化。
可见全球变暖的形势已十分严峻。
或许有一天,水城威尼斯将真的成为神话。
难道,我们真的想迎来那一天吗?
请您不要忘记,南京的三十万冤魂;请您不要忘记,东条英机、松井石根这些杀人的魔王,在那个叫做靖国神社的地方,一次又一次地被日本首相小泉参拜。
同时,我也请您不要忘记,一大批日本律师,为中国的慰安妇幸存者提供着法律援助。
一个日本老兵,腰间挂着每隔四小时就必须进行处理的人工膀胱,来到卢沟桥,久久地跪下……记住日本人的恶,是为了提高警惕;记住日本人的好,是为了时刻冷静。
对于日本人,牢记历史,面向未来,是我们正确的选择。
让我们忘记那些无关痛痒的小喜小悲,牢记那些惨痛的教训,共同向人类无限美好的未来前进。
【简评】这是一篇立意明确、有独立见解和丰富材料的考场作文。
它直面现代社会中的重大事件,或明确其性质,或指出其危害,或预示其趋势,使这篇文章具有较强的现实意义。
文章将“忘记和铭记”转换为“可以忘记和不能忘记”,开篇即表明有些东西应该忘记,而有些东西则不容忘记。
主体部分紧紧抓住“不容忘记”来做文章,阐释“忘记和铭记”的关系。
无论是对容易忘记的人(如农民工)、容易忽视的事(如环境保护)还是容易混淆的人事(如对日态度),都鲜明、客观地表达出自己的见解,观点颇为辩证。
对时下热点问题的关注,使文章具有很强的针对性和时代感。
[例文五] 烟随风逝名随史流
溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的一刻。
可是,他们的名字却始终名垂青史,万古流芳。
项羽
看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。
相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。
江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。
人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。
李白
看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。
人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。
因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。
仰望诗仙,一股傲然之气油然而生。
人生能够这样一回,也就无怨无悔了。
人们佩服你,铭记你,那是理所当然的!
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。
人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。
仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。
但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。
人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”一样。
杜甫
看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们惊讶于你的轻松。
你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。
因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!
你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。
你的佳作,流传百世。
一个“诗圣”之称,你当之无愧。
回望历史,项羽、司马迁、李白、杜甫,他们不能不令人感动。
失败、不得志、耻辱已然云淡风轻,而我们不能不将他们的名字铭刻在心。
溶溶月,淡淡风,让该忘记的统统忘记,让该铭记的统统铭记,这是我们的福分。
往事随风,看云卷云舒;梅花飘香,忆花香淡雅。
烟随风逝,名随史流。
【简评】这是一篇评点古人、缅怀英雄之作。
将目光锁定了项羽、司马迁、李白、杜甫四位历史人物,窥其灵魂,述其功绩,颂起品格,赞其精神。
本文与同类文章相比,最大的特点便是将“忘记和铭记”的关系诠释得深刻而透彻,且颇为“立体”。
以项羽、李白为例,体现了历史的公正。
人们忘记了他们念念不忘的东西,如成败、荣辱,铭记着他们永恒的东西,如豪迈、傲岸。
以司马迁、杜甫为例,则体现了历史的深情。
他们忘记了自身的耻辱、失意,舍己为公;而民众则永远铭记他们的功德。
从不同角度阐释话题,使本文的取材、立意非同一般,显得厚重且睿智。
[例文六] 永远的苏武
挥一挥衣袖,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,山纸河墨,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:
站在忘却与铭记之间,站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,为人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,架起横亘天山、沟通中原的飞虹。
哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起汉节,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽,他与冷月作伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记朝廷,精忠报国。
冰雪飘飞,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。
好一个永远的苏武!
他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!
他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一册可歌可泣的壮丽诗篇。
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:
富贵,只不过是眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。
壮哉,那永远的苏武!
伟哉,那震撼人心的忘记!
奇哉,那惊天动地的铭记!
雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
——永远的苏武!
【简评】这是一篇抒写思古之幽情的文章。
将苏武“忘却富贵,铭记忠心”演绎得入情入理,将“生是大汉人,死是大汉臣”的爱国旋律弹奏得激动人心,荡气回肠。
对某一个历史人物或文学人物的谙熟,往往能产生具有专家识见的文章。
本文即是如此。
了解苏武出使匈奴的初衷,熟知苏武牧羊的缘由,理解苏武被扣押19载的心态。
以此思路行文,便有了对历史的再现,有了与历史人物的内心交流,有了这样一篇激情四溢的考场佳作。
此外,本文的语言表达非常出色,大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈句、散句结合,长短句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵。
出色的表达与优秀的题材相得益彰。
[例文七] 永远的谭嗣同
一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。
沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。
春风无色黯河山,东航不敢望马关。
神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟。
国破方知人种贱,马关条约不忍看。
连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾。
青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流,青山白骨无人收。
金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳。
何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡。
亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声。
回首故国与山川,满目疮痍有谁怜?
南海举子万言书,石破天惊动地文。
陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门。
巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍。
皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦。
提倡西学废科举,西宫太后泪如雨。
祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先。
君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色,染得晴空透碧红。
嗣同今年三十余,从此不见结发妻。
国之昌盛需流血,流血请从嗣同始。
有心杀贼,无力回天。
死得其所,快哉!
快哉!
刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土。
黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘。
可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来。
但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪。
小径一片残花色,不是花红是血红。
却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂。
曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知?
纤指玉手十三弦,破镜分飞幽恨传。
贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃。
恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍。
闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃。
朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘。
阴阳相隔分歧路,和妻浅唱回五声。
曲终人散魂已远,画船东去橹声迟。
攀折柳条题血书,随江悠悠随君王。
“前尘往事不可追,一成相思一层灰。
来世化作采莲人,与君相逢横塘水。
”
借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与柔情似水,真英雄耳。
其妻曰:
“前尘往事不可追,一成相思一层灰。
来世化作采莲人,与君相逢横塘水”意思就是:
今生把你遗忘,来世再续前缘。
谭嗣同为英雄被铭记,被妻忍痛忘记今生之情,其实,两者一样刻骨铭心。
【简评】这是一篇颇为大胆的考场作文。
选取谭嗣同为对象,择取近代戊戌变法中慷慨赴死、捐躯报国的英雄事迹为题材,颂扬了谭嗣同崇高而伟大的爱国主义精神。
读来令人感觉荡气回肠。
作为一首考场创作的诗歌,的经营颇费心思。
作品起笔于“春风无色黯河山”的晚清,渲染出当时“满目疮痍”的社会背景,为变法铺陈。
次写维新变法和变法失败,“黄河呜咽向天注”描绘出一幅悲壮图景,“流血请从嗣同始”吟唱出一曲英雄挽歌;接着,泼墨如水,从闺中妻子的角度切入,写人物“柔情似水”的一面,至尾声中的“来世化作采莲人,与君相逢横塘水”,则足以令泪洒横塘,铭记不忘。
出色的演绎,使本文成为2005年最有个性的考场作文。
[例文八] 在忘记与铭记的两岸
席慕容说:
“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。
”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
行走在人生路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行中,我们学会了忘记该忘记的荣辱悲欢,学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。
面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。
海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。
三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。
梵高用《向日葵》永远记住了渡他到灵魂彼岸的“船”……
这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与铭记的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,拓荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。
航行于生命之河中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽的穿梭!
【简评】这是一篇很漂亮的哲理散文。
好的内容与好的形式相统一,是这篇哲理散文呈现出来的最鲜明的特色。
本文以“在忘记与铭记的两岸”为题,将人生比作一条不息的河,一边是“忘记”,一边是“铭记”,我们在“忘记与铭记”中“无尽穿梭”,文章的整体构思不仅切合题意,而且想像颇为新奇、美丽。
为了充分表现立意,以苏轼、陶潜等人的“忘记”和李清照、海子、三毛、梵高等人的“铭记”支撑起“两岸”的风景,取材涉及古今中外,使文章荡漾着一股清新的书卷气、艺术气。
在文章的表达方面,以文学性较强的语言行文,开阔,典雅,亦很大气;引用诗句、文句与自己的语言融为一体,增强了考场作文的文采。
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