清平乐朱淑真阅读答案.docx
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清平乐朱淑真阅读答案
清平乐朱淑真阅读答案
【篇一:
高三第一次模拟语文试卷】
语文
(银川一中第一次模拟考试)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
5.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2b铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。
互融:
中西园林的趋势
王向荣
东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝,它们在形成与发展过程中曾各自独立,后来又相互影响,到了现在更是互相融合。
语文试卷第1页(共12页)中国是东方园林的发源地和发展中心。
中国地处欧亚大陆的东方,幅员辽阔,自然
环境优越,历史文明悠久,人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。
中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土,另一方面源于古代人对于自然的理解。
根据古代传说,在昆仑之巅,有西王母的花园,有皇帝的悬圃;在遥远的东海,有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛,找到这三座岛屿,就能从神仙的手中获得长生不老药,这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。
另一方面,中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然,并成为中国园林模仿的对象,这种风景也被称为“山水”,中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质,即“虽由人作,宛自天开”,追求“小中见大”,将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地,这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。
中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑,经过魏晋南北朝的发展,在隋唐时期进入盛期,并在宋朝发展成熟,一直到明清,其造园思想始终一脉相承,在园林创作过程中强调“意境”,追求诗情画意,寓情于景,寓意于物,以物比德,园林经常作为隐逸文化的载体,反映园主的情操和思想,展现心中的世外桃源。
西方园林起源于古埃及和两河流域,那里干旱少雨,只有沿河的谷地是绿色丰饶的,农业生产必须依赖于灌溉,国土的风景也没有中国优美多样。
在这样一种环境里,有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本,表达了“人间天堂”的理想。
这些园林也多为实用性的园圃,如果树园、蔬菜园和葡萄园等,形式也是几何式的。
随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆,西方园林历经古希腊、古罗马的发展,到文艺复兴时期走向成熟。
但在几千年的发展中,西方园林与农业景观一
直有着密切的联系,形式上也都是规则式的。
只是到了18世纪,英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式,后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。
以中国园林为代表的东方园林多追求意境美,不追求逼真的重现自然山水的形象,而是用写意的手法来模写和提炼自然,即“源于自然又高于自然”;西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。
但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性:
无论东方还是西方,建造园林就是实现人们心中的理想,两种园林也都体现了对自然的热爱和模仿。
所不同的是,东方园林所模仿的自然是天然的自然,是秀丽的山川,而西方园林所模仿的自然是农业景观,是经过人类耕作的田野和牧场。
语文试卷第2页(共12页)
18世纪开始,东西方园林有了非常广泛的交流。
18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。
那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致,一座塔、一座桥、一个亭或一组山石,在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚。
而在中国也出现了西方园林艺术的影子,圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫,广东的许多园林更是东西合璧的产物。
今天,在全球经济一体化的背景中,每个国家的思想和技术都进一步融合,东西方园林文化的交流也更加密切。
但是,中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化,传承优秀的园林传统,保持自己独特的鲜明个性和特征。
(《人民日报》2013年11月17日12版,有删改)
1.下列关于“中国园林”的表述,不正确的一项是
a.中国园林一方面起源于古代传说中神仙们居住的乐土,另一方面起源于人们对
于秀美山川的景色的理解。
b.中国园林在创作过程中强调“意境”,追求诗情画意,以写意的手法来模写自然,
即“源于自然又高于自然”。
c.自中国园林形成以来,尽管朝代几经更迭,但是造园思想始终一脉相承,园林
经常作为隐逸文化的载体。
d.中国传统园林经过魏晋南北朝的发展,在隋唐时期进入盛期,在宋朝进入成熟
期,到明清进入没落期。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
a.起源时期的西方园林,多为有着充分水源和灌溉系统的果树园、蔬菜园等实用
性的园圃。
b.西方园林起源于古埃及和两河流域,历经古希腊、古罗马的发展,到文艺复兴
时期走向成熟。
c.西方园林与农业景观一直有着密切的联系,形式上也都是规则式的,十分稳定,
一直没有发生变化。
d.无论是东方还是西方,建造园林都是为实现人们心中的理想,两种园林都体现
了人们对自然的热爱。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
a.18世纪,欧洲的园林中,一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片
段随处可见。
语文试卷第3页(共12页)b.圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林出现了西方园林艺术的影子,
受到了西方园林的影响。
c.东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响,到了现在更是相互融合,
你中有我,我中有你。
d.中西园林在创作过程中,追求“小中见大”,寓情于景,寓意于物,以物比德,
展现心中的世外桃源。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
高俭字士廉,渤海人。
俭少有器局,颇涉文史。
隋军伐辽,时兵部尚书亡奔高丽,俭坐.
与交游,谪为朱鸢①
主簿。
事母以孝闻,岭南瘴疠,不可同行,留妻侍养,供给不足。
又念妹无所庇,乃卖大宅,买小宅以处之,分其余资,轻装而去。
寻属天下大乱,王命阻绝。
俭久在南方,不知母问,北顾弥切。
趾太守丘和署为司法书佐。
时钦州宁长真率众攻和,和欲出门迎之,俭进说曰:
“长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙.
,不能持久。
且城中胜兵足以当之,奈何而欲受人所制?
”和从之,因命俭为行军司马,水陆俱进,逆击破之。
及萧铣败,高祖使徇岭南。
武德五年,俭与和上表归国,累迁雍州治中。
时太宗为雍州牧,以俭是文德皇后之舅,素有才望,甚亲敬之。
俭明辩善容止,凡有献纳,搢绅之士莫不属目。
时黄门侍郎王珪有密表附俭以闻,俭寝.
而不言,坐是出为安州都督,转益州大都督府长史。
蜀土俗薄,畏鬼而恶疾,父母病有危殆者,多不亲扶侍,杖头挂食,遥以哺之。
俭随方训诱,风俗顿改。
秦时李冰守蜀,导引汶江,创浸灌之利,至今地居水侧者,顷直千金,富强之家,多相侵夺。
俭乃于故渠外别更疏决,蜀中大获其利。
又因暇日汲引辞人,以为文会,兼命儒生讲论经史,勉励后进。
蜀中学校粲然复兴。
五年,入为吏部尚书,进封许国公。
奖鉴人伦,雅.
谙姓氏。
高祖崩,摄司空,营山陵制度。
是时,朝议以山东人士好自矜夸,虽复累叶陵迟②
,犹恃其旧地,女适他族,必多求聘财。
太宗恶之,以为甚伤教义,乃诏俭与御史大夫韦挺等刊正姓氏。
于是普责天下谱谍,仍凭据史传,考其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。
二十年,遇疾,太宗幸其第问之。
二十一年正月薨,时年七十二。
注①朱鸢:
隋朝交趾(今越南)郡下辖九县之一。
②陵迟:
衰败。
语文试卷第4页(共12页)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)a.俭坐.与交游坐:
停留。
b.内离外蹙.蹙:
窘迫。
c.俭寝.而不言寝:
扣压。
d.雅.
谙姓氏雅:
非常。
5.以下各组句子中,全都表明高俭受到皇上重用的一组是(3分)①及萧铣败,高祖使徇岭南②素有才望,甚亲敬之③凡有献纳,搢绅之士莫不属目④摄司空,营山陵制度⑤乃诏俭与御史大夫韦挺等刊正姓氏⑥遇疾,太宗幸其第问之a.②③⑥b.①④⑤c.②④⑤d.①⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
a.高俭重视亲情。
高俭被贬到岭南,岭南有瘴疠,母亲不能同行,于是他留下妻子侍奉老母;又顾念妹妹无所依靠,卖掉大宅安置妹妹,并分掉余财。
b.高俭遇事能正确决断。
钦州宁长真率众攻打丘和,丘和想要投降,高俭却认为敌人不能持久,而城中守军足以抵挡他们,丘和接受他的建议,后来果然击败了敌军。
c.高俭治理地方兴利除弊。
他在蜀地任职时,能够根据当地的陋习加以训导,使当地的风俗得以改观;疏导水渠,使蜀中大获灌溉的便利;还重视文教,使学校得以复兴。
d.高俭力矫流弊。
当时家世已衰败的崤山以东人士,仍依仗旧门第,在女儿嫁给他族时索要丰厚聘礼,他建议皇上修正天下姓氏,并在研究史传的基础上撰成《氏族志》。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)寻属天下大乱,王命阻绝。
俭久在南方,不知母问,北顾弥切。
(5分)译文:
____________________________________________________________
(2)又因暇日汲引辞人,以为文会,兼命儒生讲论经史,勉励后进。
(5分)译文:
___________________________________________________________
语文试卷第5页(共12页)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词,完成8~9题。
清平乐
朱淑真
风光紧急,三月俄三十。
拟欲留连计无及,绿野烟愁露泣。
倩谁寄语春宵?
城头画鼓轻敲。
缱绻临歧嘱咐,来年早到梅梢。
[注]:
缱绻:
情意缠绵的样子。
8.词的上片用了哪些表现手法?
请结合诗句作简要分析。
(6分)9.这首词表达了作者怎样的思想感情?
,请作简析。
(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)苏轼在《赤壁赋》中用“,”从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。
(2)屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是“,。
”
(3)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”形成对比,表现莲高洁品质的句子是“_______________________,_____________________。
”
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2b铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
生命
曹德权
血色黄昏,硝烟滚滚。
日军56师团长驱直入,已彻底切断滇缅国际通道,进占怒江西岸,在惠通桥沿岸同中国军队接火,中日双方几十万部队摆开了决战架势。
怒江不保。
昆明危在旦夕。
整个大后方已感触到战争的迫近。
语文试卷第6页(共12页)
距惠通桥不到50公里的泥泞公路上,开来5辆重型卡车。
第一辆车上,坐着一个穿着少校制服的大胡子。
两小时前,他接到集团军总部的命令:
不惜一切代价,将弹药及食品送上惠通桥南高地。
这里,国军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步,一个师打到不到一个团的兵力了,全体官兵已有4天没进过一口食物,士兵们连枪都端不起来了,而他们接到的命令是必须再坚守24小时,不惜一兵一卒。
惠通桥不保,怒江防线必毁于一旦,后果将不堪设想。
卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。
大胡子少校手提一挺轻机枪,两眼血红。
作为带队长官,他明白迟到一个小时的后果是什么。
不该发生的事发生了,第一辆卡车扎进炮弹坑里,熄火了。
随后的4辆卡车也被迫停下来。
前面的路面都布满炮弹坑。
押车官兵全部下了车,奔跑着搬石头填炮弹坑,推车,累得气喘吁吁。
也就是在这个时候,四野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民,怯生生地围着卡车转,也不知是谁喊了一声:
车里有白馍!
顿时,四野里的饥民打了强心针般振奋起来,呼啦啦冲上去钻进车厢,抢吃起馒头来!
大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前,嘴角抽搐着,两眼滴血,一咬牙将枪端起来对准饥民,只听一片哗啦啦的枪栓声,全体押车官兵持枪围住了饥民。
就在这时,大胡子少校的双眼直直盯着车尾,然后痛苦地闭上了双眼。
在车尾,一个十二三岁的小女孩,饿得双眼深陷,浑身瘦骨骇人地撑着肉皮,一双脏兮兮的手抓住馒头,嘴里还咬着一只馒头,遮住了半张瘦脸,双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校。
大胡子少校浑身战栗着,两幅画面在眼前交替晃过:
一边,是饿着肚子同鬼子拼命的国军兄弟;一边,是手无寸铁饿得只剩一口气的小女孩!
他丢下机枪,面对饥民跪了下去,一拳砸在头上:
“乡亲们哪,前面守怒江的弟兄们已经4天没有吃饭了,他们空着肚子在和鬼子拼刺刀啊!
你们……”
四野霎时一片寂静:
所有人如石雕一般。
小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前,将手里的馒头递到大胡子少校手上,然后取下嘴里的馒头也递上去:
“叔叔,我不知道这些馍馍是送到前线去的,这个馍馍我咬了一口,请他们别嫌弃,请他们吃饱了多杀鬼子……好吗?
”
大胡子一下抱起小女孩,只一个劲点头。
他将脸贴着小女孩的脸:
“你叫什么名字?
”小女孩有气无力地答道:
“我叫尤小翠。
”大胡子颤声说道:
“好妹妹,等我们打败了鬼子,我一定要让你吃上白馍。
一定让你吃饱好吗?
”小女孩吃力地点点头,脸上露出稚气的笑。
所有的饥民们此时都将拿在手里的馒头默默地送回了车上。
然后用最后一点力
语文试卷第7页(共12页)气抱起一块块填弹坑的石头……。
车队终于怒吼着向怒江方向冲去……。
一周后,大胡子少校和耿振华师长来到陷车的地方,大胡子少校手里提着一小袋馒头,耿师长手里也有一个馒头,一个发黄的有一个缺口的白馍。
他们找一个叫尤小翠的小女孩。
一个老大娘将他们引到一座新的小坟包面前,老大娘说:
“她家7口人,她是最后一个死去的,她在3天前饿死了!
”大胡子少校和耿师长咚地跪在新坟前。
凄厉的枪声伴着一声嚎叫:
“小翠妹,所有的中国军人会为你报仇!
——小日本,中国人是不会死绝的!
”
34年后,一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头。
说:
“把这馒头的故事……讲给……小青年们……听。
”
(选自《微型小说三百篇》)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
a.“田野里聚来不少饿得皮包骨的饥民”,说他们“皮包骨”是为下面他们抢馒头
做铺垫,因为饿所以才抢,这是很正常的。
b.大胡子少校见到百姓抢馒头,“嘴里抽搐着,双眼滴血,一咬牙将机关枪用手
端起来对准饥民”,这里运用了肖像、动作、心理描写。
c.大胡子少校“丢下机枪,面对饥民跪了下去,一拳砸在头上”这些举动表明他
认为自己无能,让百姓挨饿,从而深感内疚。
d.当大胡子少校对小女孩说会让她吃饱时,小女孩吃力地点点头,露出稚气的笑。
说明小女孩还小,并不知道大胡子是在骗她。
e.当大胡子少校与耿师长拿着那个缺口的馒头来找小翠时,我们可以推想,大胡
子少校肯定跟前线战士们讲过这个故事。
(2)文章前四段的叙述和描写有什么作用?
(6分)
(3)文章结尾:
“34年后,一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头。
说:
“把这馒头的故事?
?
讲给?
?
小青年们?
?
听。
”这个结尾有什么深意?
(6分)
(4)文章标题是“生命”,但有人认为以“小翠”做文章标题更合适。
请就此问题进行
探究。
(8分)
语文试卷第8页(共12页)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
唯物论者启示录
赵凡周敏
他曾经有过华丽的家世,在“伤痕”岁月中度过22年光景;22年前,他气概冲天,有《大风歌》作证;22年后,他将抒情变成了反思,于是,有了我们喜爱的系列读物——《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》《我的菩提树》……他后来有一种创想,将这一系列总体命名为《唯物论者的启示录》。
这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生。
就这样,22年的苦难开始上演。
于牢房内外.张贤亮几进几出,反反复复,最青春有为的年龄在其中虚度。
劳改生活毕竟是苦难的,每天劳动18个小时,只有6个小时用来睡觉吃饭,生活苦难,精神也无从找寻归属感。
张贤亮说:
“那个时候接触了马克思的《资本论》,是这本书让我活下来。
”这本书张贤亮反复阅读了数遍,也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略,在新时代玩转文化产业。
重新获得自由已经是文革的末年,张贤亮试图重新拿起笔杆抒发诗情,秉持这样的文学观念,张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感,张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列。
在小说的创作上,张贤亮如鱼得水,上世纪八十年代是他作品多产的时期。
每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼,反思顺应了新的时代。
在文学创作如日中天的时候,张贤亮开始转换角色,有心经营起了文化事业。
他成了影视城的董事长,如今城堡在影视圈已经颇有影响,吸
语文试卷第9页(共12页)引了多个剧组到来,《大话西游》《双旗镇刀客》《红高粱》等都曾在此安营扎寨。
一席谈话,无由地更加生出感叹来。
他不似惯常文人那样“只表不为”,仅仅只会愤怒、哀叹、忧怨,他坚持他的“有为哲学”,试图于社会有一些作为来。
他会反思,往往一针见血;他在反思之余还有行为,将文化附着于物品之上生产价值,满足自己的物质和精神双重需求,也改变了周围的生存环境。
这就是他给予我们的唯物主义启示录。
因而,作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列,这一点让人感叹。
相关链接
张贤亮(1936—2014),男,国家一级作家、收藏家、书法家。
1936年生于南京,祖籍江苏盱眙县。
代表作:
《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》等,立体文学作品——镇北堡西部影城、老银川一条街。
早在50年代初读中学时即开始文学创作,1955年从北京移居宁夏,先当农民后任教员。
1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”,押送农场“劳动改造”长达22年。
1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉,重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本,成为中国当代重要作家之一。
曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作
家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。
2014年9月27日,因病医治无效在银川去世,享年78岁。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
a.历经22年的“伤痕”岁月,张贤亮的文学活动从以抒情为主的诗歌创作转向以反思为主的小说创作和文化产业经营。
b.15岁时的张贤亮就因家庭出身问题中学肄业,告别了自己的学生时代后,就带着母亲和妹妹来到甘肃准备创业。
c.张贤亮最青春有为的年龄是在劳改农场度过的,在苦难的生活中,他反复阅读马克思的《资本论》,这使他寻找到精神的归属感。
d.“文革”末年,张贤亮重新获得自由,从此他又重新执笔创作了大量诗歌、小说等文学作品,成为中国当代最重要的作家。
e.尽管家庭破败,父亲在监狱中死去,但张贤亮仍然对未来充满希望,他在《大风歌》一诗中书写并期待新的时代。
(2)“作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列”,这在文中都有哪些体现?
请
简要概括。
(6分)
(3)张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功,原因是多方面的。
请
结合材料具体分析。
(6分)
(4)文章标题是“唯物论者启示录”,结尾又说“这就是他给予我们的唯物主义启示
录”,请结合材料,谈谈你对这句话的理解。
(8分)
语文试卷第10页(共12页)
【篇二:
辽宁版2016届高三上学期第二次月考语文】
txt>第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
戏曲脸谱与中国传统文化
中国戏曲脸谱,是戏曲文化现象中一个重要的组成部分,有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。
戏曲脸谱不仅仅是供悦目的,而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。
正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义,赋予它多方面的表现功能。
传统文化以儒家文化为主体,儒家文化又以伦理道德为本位,因此,道德化成为传统文化的鲜明特色。
在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。
儒家强调忠、孝、节、义,这在戏曲中有充分体现。
戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。
戏曲脸谱着重表现人物性格、品德,寓褒贬,别善恶,充满着浓厚的道德评价色彩,这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
在长期的社会生活中,对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识,如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时,也受到各门传统艺术美学思想的影响。
从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等;从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等;从小说中引进了“真假”等。
戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。
书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式,脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式,两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征,正所谓无法不成谱。
两者在用笔方式上也有相似之处,都讲究线条流畅而有力度,节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的构图章法与中国画一样,讲究疏密、穿插、虚实、均衡等,脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通,轻重缓急,顿挫有致,有谱有法。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
戏曲产生于民间,戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。
民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等,都有戏曲人物形象,其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。
民间美术作品中的脸谱,基本上是与戏曲舞台上的脸谱相一致的。
但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案,这既是民间美术中感情自由发挥的结果,又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。
不一定符合科学规范,但却能传神写意。
这样一来,脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。
脸谱给民间美术提供了大量素材;民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养,而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用,使戏曲人物形象(包括脸谱)深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产,与戏曲艺术一样,是中华民族文化的瑰宝,也是人类文化的精品,我们应该很好地继承和发扬,使富有民族性的脸谱艺术,更加辉煌灿烂。
(选自2011年2月《黄梅戏艺术》,有删节)
1.根据文意,下列有关“戏曲脸谱”的表述,不符合原文意思的一项是()
a.中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴,其文化意蕴和历史内容都很丰厚。
b.戏曲脸谱作为一种文化语言,既可供娱乐之用,也用于戏曲演员与观众的对话。
c.戏曲脸谱有其约定俗成的含义,脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。
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