学会弯腰演讲稿.docx
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学会弯腰演讲稿.docx
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学会弯腰演讲稿
学会弯腰演讲稿
篇一:
学会弯腰
学会弯腰
我弯腰,并不代表我认输;我弯腰,并不代表我自卑;我弯腰,并不代表我向世界屈服!
我弯腰,因为我有勇气和能力重新站起来!
满天飞舞的大雪,落在树上,越积越厚。
为何树木的树枝被压断了唯有雪松却完好无损?
因为雪松的枝丫知道弯腰,它们明白,只有向下弯曲,直到雪从上面滑落,反复地积、反复地弯、反复地落,才能使自己不被积雪压断。
而其它的树,由于没有弯曲,被无情的折断了。
生活中,我们不需要时时刻刻都做一个强者。
谁能看得最远,谁能笑到最后,谁就是强者!
越国被吴国打败之后,越王勾践卧薪尝胆,为吴王做奴隶数年。
他不是降吴忘越,不是弃众离亲,不是甘做奴隶,他只要等自己能够重回越国再去打败吴国的那一天!
他知道,此时此刻只有弯腰,才有重见天日的一天。
他更相信,自己有勇气把这条路走下去,自己绝对有足够的能力重新站起来。
实现自己的目标。
终于,他做到了,他的故事也因此成了流传千里的佳话。
当我们今天在读“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》时,当我们在品读着一件件让人感慨万千的历史事件时,我们是否想起了那让我们看到真实历史的人物--司马迁?
《史记》最终完成了,也最终流传下来。
倘若当初司马迁不堪忍受那令人蒙羞的宫刑,倘若他没有弯腰去完成自己的心愿,那么今天恐怕我们就不会知晓《史记》了,司马迁也不会成为我们心目中的英雄。
然而,英雄总是令人敬佩的。
他承受住了痛苦,弯下了腰,最后成为了一代豪杰!
“生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
”江边传来一声哀嚎,那凄凉的风景,那悲壮的场面,随着一声令人叹惜的声音,一代豪杰就这样成为了历史。
项羽就好比那些柘树,因为不懂得弯曲,最终都成了虚无。
生活中的强者,不一定就是生活中的胜者。
我们不需要做生活中的强者,我们要征服它,做一个胜者。
所以,在我们需要弯腰的时候绝不能吝啬,我们此刻的弯腰绝不是认输低头,而是要等待一个胜利的到来。
弯腰,也是一种成功
在广阔的人生道路上,我们昂首挺胸,越过无数困难和荆棘,在最后登上巅峰的高台前,面前往往出现一个狭窄的小门。
这时。
我们别无选择,只有弯腰侧身地穿过小门,才能进入人生辉煌的殿堂。
此时的自己会猛然悟到:
弯腰,也是一种成功。
是谁,在威严的三国里独霸一方?
是在三顾茅庐之前那个不起眼的微臣,茅庐归隐,胸怀大志,用自己的弯腰赢得了人生的辉煌。
人的一生,会遭遇各种挫折与挑战的小门,只有真正的懂得弯腰的人才能得以克服危机,赢得胜利,这不是懦弱,也不是没骨气,而是一种更大的智慧。
当人生的风雨来临时,当人生的大道被“小门”挡住时,我们应拥有“三顾茅庐”的弯腰智慧,笑着面对,坦然接受。
阳光和温暖青睐的不是一味奔跑的人,而是能够“三顾茅庐”的智者。
是谁,在混乱的战国中成就一代名将?
是那个背着荆棘负罪的猛臣。
负荆请罪,他学会了宽容,用自己的弯腰获得了千古赞叹,本时一场误会,本是一朝同臣。
他并没有因为嫉妒而与相如绝交,而是选择弯腰请罪,正是他的弯腰,他的智慧,才使廉颇相如的传奇搭档令敌人闻风丧胆,弯腰并不是失败,更不是没面子。
只有真正懂得弯腰的人才明白弯腰的大智慧。
面对生活与人生中的种种尴尬,弯腰是最好的解决方式。
弯腰,一个人最朴素的恻隐,在同臣中激起更震撼的涟漪。
任何人的人生旅途中,无不要面对到人生的小门,对待这些人生小门的态度,注定了一个人的成败兴衰,甚至是一个时代的成败兴衰。
一代霸王项羽面对城池被占,军队覆灭的惨痛挫败,他却无心无力穿过这人生的小门,倘若他能够弯腰穿过这扇小门,也许历史会改写,会筑起另一个辉煌。
诸多事例无不告诉我们:
成败就在弯腰间,看人生豪迈,只不过一个弯腰,就可以从头再来!
弯腰是一种灵性的觉悟,是一种智慧的显现。
人生,就像是在大海中航行,也像是在大路上奔跑。
面对人生的小门时,就要学会弯腰,因为弯腰后的前方,是一道通向成功的大路。
当一切尘埃落定,一切归于平静,我们才真正地懂得:
弯腰,也是一种收获!
人生不是风平浪静的大海,你也不是鱼,不要希冀海阔凭鱼跃。
人生不是万里无云的天空,你更不是鸟,不要企盼天高任鸟飞。
人生是严格的老者,不会容忍你的放任不羁。
在人生的路上,请学会“弯腰”。
篇二:
“学会弯腰”作文训练
材料作文“弯腰”训练
材料
一阵猛烈的强风吹过来,芦苇弯下腰,顺风仰倒,幸免于连根拔起。
橡树却硬迎着风,尽力抵抗,结果被连根拔起。
一、审题:
“强风”可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷,工作生活中遇到的困难,成功的入口“弯腰”可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面,能屈能伸,灵活变通,忍辱负重等;
立意:
弯腰低头能屈能伸刚柔相济以柔克刚弹性人生学会顺应
二、论据
(1)历史名人。
①中国的历史名人中,越王勾践有“会稽之耻”,面对覆国被俘的耻辱,选择了屈服求和、卧薪尝胆,灭吴复国;齐将孙膑有“膑刑之灾”,霸王项羽有“四面楚歌”,高祖刘邦有“鸿门之羞”,鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业;汉将韩信有“胯下之辱”,史臣司马迁有“宫刑之难”,韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮,选择了蒙受“胯下之辱”,终成一代名将刘备礼贤下士,三顾茅庐,三国鼎立形势成矣;唐太宗广开言路遂有了贞观之治。
蔺相如面对廉颇的恶言挑衅,选择了“引车避匿”;
屈屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门,最终成为精神的贵族,铸就了我们民族的灵魂,洪承畴、汪精卫等则反之;勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门,学会忍耐、谦卑,暂时降低自己的尊严,最终通过了小门,成就了一番事业,而生活中许多人在小门前绝望痛苦,最终未通过小门,泯然众人矣!
②外国的历史名人中,法国拿破仑多次被流放,更有滑铁卢战役之惨败”;普希金也两次被流放,更有为捍卫名誉的所谓的“决斗”这一阴谋;
(2)名言语录。
①古语:
人在屋檐下,不得不低头。
好事多磨。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
艰难困苦,玉汝于成。
②、青山有幸埋忠骨,白铁何辜铸佞臣。
③、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
④、留得青山在,不怕没柴烧。
⑤、苦心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚;有志者,事竟成,三千越甲可吞吴。
⑥、清王士禛《池北偶谈·谈献二·魏尚书格言》:
“恭谨忍让,是居乡之良法.”⑦、忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
(3)自然启迪。
①不经历风雨,怎见到彩虹?
②自然界中的壁虎有这样一种逃生本能,在逃亡时它自动断下自己的尾巴,吸引追赶者的注意,从而获得逃生时机。
③长江有许多暗礁、浅滩,但是江水从来没有停止过流淌,他总是淌过暗礁、浅滩,重新积聚力量,唱着欢歌奔涌向前。
(4)生活实例。
①中国的象棋中,以及孙子兵法中,都有这样一种策略,叫做以退为进,就是为了照顾大局取得最终的胜利,暂时先退一步,等到时机。
②张国荣正值生命的黄金阶段,却因生活的小挫折而纵身跳下高楼,使无数人为之叹惋。
③“弯腰”不是无原则的“屈服”。
在国共第一次合作中,陈独“屈服”于国民党的压力,主动放弃了领导权,最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。
这样的“屈”,并非智慧的表现。
恰恰相反,是愚蠢的表现,害人害己,甚至祸国殃民。
三、事例运用举例:
1.李白事例的两种不同用法。
(1)正:
面对仕途的险恶生命的小门,若不是太白改变自已为官入仕的志向,哪会有“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的气势与自信。
(2)反:
面对仕途的险恶生命的小门,李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂,还不是落得被人家扫地出门的结局。
2.司马迁事例的正确用法。
(1)面对生命的小门,司马迁可谓忍辱负重,他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击,可他终究还是著成巨著《史记》,为何?
凭得就是一种意志,一种韧性,这就是一种忍让,是对困难和挫折最大的承受和忍让。
这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿,这难道不是生命哲学的大智慧。
(2)这样用“司马迁一例”针对这篇文章就是错的:
面对厄运,面对生命的小门,司马迁坚守内心深处的信念,不屈不挠,坚持写作,终于写出了“无韵之离骚,史家之绝唱”的《史记》,我们可说,司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的,因此,面对生命的小门,让我们乘风破浪,努力进取吧!
3.还记得三阁大夫抛石投江的那一刻,何其豪壮,可他未曾想过,生命不只有那一种选择,适时的屈服也是一种选择,也许屈服之后的生命会更加壮阔。
还记得海明威举起枪对准自己的脑袋,海子平静地躺在铁轨上的那一刻,在人生路上的小门面前,他们选择了死亡,殊不知,“弯腰”走过这扇小门,人生才能得以延续,得以发展,得以再次辉煌。
可记否,勾践卧薪尝胆那份壮举,他在人生的小门前,选择了“弯腰”,“苦心人,终不复,三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。
相比之下,勾践的“弯腰”赢得了生命的辉煌。
四、题目示例:
◆适时弯腰,收获别样人生◆弯下腰,挺出灵魂◆勇于低头,完善自我
◆低头有智慧◆学会退让◆学会弯腰◆人生的路上,学会弯腰◆暂时低头,铸就成功
五、开头示例:
概述材料+联系现实+提出论点
★简洁平实开篇法
曾听说:
强风中,弯腰的芦苇幸运地生存了下来,而逞强的橡树却被连根拔起。
我沉思:
原来生存法则中还蕴含着这一条——在巨大的困难面前适时弯腰,回避一下自己根本无法克服的羁绊,才会将生命延续,才会让理想实现.
★妙用题记开篇
我问月牙为何弯弯似弓,它却告诉我这是为了十五的圆满如盘……
——题记
我并不会嘲笑大树因不会弯腰而被连根拔起,可我却更欣赏芦苇面对灾难而选择的暂时弯腰。
生活中,学会弯腰吧,这不代表你是懦夫,却能证明你是智者。
★借物起兴排比开篇
借物起兴,排比开篇采用起兴式开头应注意的问题:
所写起兴的内容可以是自然景物,也可以是生活事理。
起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系,切不可“风马牛不相及”。
采用排比式开头应注意的问题:
1.所写排比内容一定要有内在的逻辑性。
2.排比内容一定要扣到观点。
雄鹰驯服于暴雨的袭击,低头躲进巢穴,免于受伤;鱼儿顺服于急流的洗礼,低头顺流而下,以至千里;芦苇屈服于狂风的侵袭,顺风低头卧倒,幸免于难;生活中,需要人们服从于已定的事实.只有勇于低头,完善自我,才能铸就成功。
★题记+整句开篇
1、虽然坚韧被人铭记,但理智之后的明智低头让步在凹凸有致的生命碑刻上同样熠熠生辉。
——题记
海流不会阻挡顺水而下的船只,强风不会吹垮顺风仰倒的芦苇,磨难不会打败懂得适当退让的人们。
人生中选择低头也是一种智慧,是用无形的烈焰来融化人生坚冰。
2、退让并不意味着屈服,而是另一种前进。
——题记
彩虹学会了退让,风雨过后灿然出现,绚丽了湛蓝天空;梅花学会了退让,百花凋零之时,绽放枝头,装饰了整个寒冬;芦苇学会了退让,强风过后安然无恙,得以幸免于难。
生活中,我们也应学会退让,学会以退为进,去成就自己别样的人生!
3、有时学会弯腰是为了更好地挺直脊梁,收获成功。
——题记
盈盈月光下,柳条因学会了弯腰才尽显其婀娜多姿;狂风强袭中,芦苇因为学会了弯腰才得以保全性命;人生坎坷,我们只有学会弯腰,才能换来海阔天空。
★对比式开篇
采用对比式开头应注意的问题:
这种形式的开头两种现象一定要有可比性,不能生拉硬拽。
赞同什么,反对什么,态度一定要鲜明。
狂风中,芦苇弯腰自保,免于连根拔起,风雨后再显坚强魅力,而橡树却执拗直至被连根拔起,粉身碎骨。
生活中也是一样,学会弯腰才能在下一刻彰显坚强魅力。
★事例对举
1.韩信,忍受胯下之辱,才有了日后的叱咤风云;勾践一时俯首称臣,才实现了越国的复兴大业。
在人生道路的小门面前,我们要弯腰侧身,才能实现人生的价值。
★修辞手法
人生的道路好比一组旋律,有高音也有低音,它不会因为音律的起伏而停止,旋律仍在奏响;人生的道路又好比一场戏剧,有高潮也有低潮,它不会因为剧情的跌宕而中止,明天仍要继续。
面对“低音”、“低潮”,只有善于改变自己,才能步入壮丽的人生。
六、精彩结尾:
1、朋友,如果你想拥有完美的人生,请弯腰侧身!
(号召式)
2、有时,弯腰就如同蝉蜕,只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚,才会创造一个全新的自我。
学会弯腰吧!
只有弯腰,我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”,才能发现更广阔的天地,让“肢体”自由舒展。
在弯腰这个简单的姿势里,蕴涵着无尽的智慧和力量。
(点题式)
3、追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难、碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。
“移山大法”启示人们:
如果事情无法改变,我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法。
4、要想事情改变,首先得改变自己。
只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才中以最终改变属于自己的世界。
(复句排比)
七、范文导读
(一)提纲(正反对比式)
题目:
生命的弧度
中心论点:
站起来需要一个小小的弧度。
反面论证:
1.项羽不肯渡过乌江。
2、李白过于耿直被逐出长安。
总结分析。
正面论证:
1.勾践忍辱负重成就伟业。
2、韩信忍胯下之辱成一代名将。
总结分析。
结尾:
给生命一个弧度。
首尾呼应。
生命的弧度
一张纸如何才能站立起来,那需要的仅仅是一个小小的弧度。
当看到《读者》上这句话时,我深深震撼了。
不忘项羽,那是个驰骋沙场的英雄,他耿直,坚毅,用自己的力量与刘邦争夺天下。
“力拔山兮气壮兮,时不利兮骓不逝”。
面对四面而来的汉军他如剑一般的不屈,不肯渡过乌江逃生,在血一般染红的江边,他自刎了。
血流在乌江畔,也留下了英雄的千古盛名,同时也带给后人许多的评说乃至遗憾。
试想,项羽若能够渡过乌江,东山再起,带领着十万楚军卷土重来,那么这个天下又该是谁的呢?
不忘李白,自幼在西域长大的他,豪放,热情,有着耿直的性格,他让高力士脱鞋,杨贵妃捧墨,那是一种气概支持着他。
我似乎听见他在低吟:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
”但是最终还被放出长安。
他的才华造就了他的官位,但他的耿直却断送了他的仕途,他痛苦,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”。
面对他们,我茫然,为什么在当时不屈服一下呢?
但历史告诉我:
他们都刚直,但是他们的刚直却使他们没有能顺利通过“小门”,他们自己痛苦万分,也使后人叹惋至今。
不忘勾践,越王,一代君王,他也是英雄。
当他国破家亡之时,他悲痛,但他能忍辱负重,甘做马夫,“苟且偷生”,终于成就了“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”的伟业。
人们敬重他这个英雄,更多的是敬重他的能屈能伸。
在这一段历史上,他无疑成了最耀眼的星。
那个拥有杰出的军事才华,一下子攻占七十多个城池的韩信,既辅佐刘邦成就王霸之业,也赢得了一代名将的美誉。
试想,当年他不能承受胯下之辱,不能正确对待屈辱,回有后来的这一切吗?
我想我是被他们震撼了:
同样的,是他们皆英雄;不同的,是他们面对困难、挫折的态度。
给生命一个弧度,让自己立起来,做一个能伸又能屈的汉子,在天地间游刃有余吧。
小小的纸片教给人们的不仅是一种方法,更是一种态度。
给生命一个弧度,让他立于不败;给生命一个弧度,让他能屈能伸;给生命一个弧度,让他成就未来;给生命一个弧度,让他永载史册。
点评:
论点正确,论据充分,结构比较谨严,语言比较优美。
而给评卷人留下深刻印象的是文章的论据很充足很丰富——首先给出《读者》上的一句话,切入话题题旨;接着连续给出项羽和李白两个反面例子,说明他们面对小门不能弯腰侧身而导致不能成就更大的伟业的可叹;然后再转入正题,举出越王勾践、汉将韩信两个历史事实,说明在有的时候我们为了“让自己立起来”,应该给“生命一个弧度”,“做一个能屈能伸的汉子,在天地间游刃有余”。
观点令人信服。
(二)提纲(并列式)
题目:
蹲下,然后起飞
中心论点:
蹲下,才能飞得更高。
分论点1:
蹲下的过程是忍受的过程,为起飞磨炼心志,让心变宽。
事实论据:
韩信、夫差、司马迁。
分论点2:
蹲下的过程是坚持的过程,为起飞积蓄力量,让心变坚。
事实论据:
项羽。
分论点3:
蹲下的过程是智慧的过程,为起飞等待机遇,让心变静。
愚者、庸者与智者比较。
举丁俊晖的事例。
结尾:
蹲下身子,磨炼心志,积蓄力量,等待机遇。
蹲下,然后起飞
拳头缩回来,打人才更有力。
膝盖弯几下,立定,才可以跳得更远。
在人生之路上,康庄大道阳光灿烂固然很好,然而很多时候,会遭遇挫折之坎,困难之限。
面对人生路上的小门,横冲蛮撞只会落得头破血流。
不妨弯个腰,侧个身,变那阻碍为完美的转身。
忍耐,是为了积蓄爆发的力量,蹲下,才能飞得更高。
蹲下的过程是忍受的过程,为起飞磨炼心志,让心变宽。
韩信甘受胯下之辱,在众人的笑声中默默忍受着“大丈夫能屈能伸”的悲哀;勾践不惜身为夫差前马,十年生聚,十年休养,硬将一颗复仇的心变为深潭微澜的亡国悲叹;司马迁在汉武帝的淫威逼迫下毅然选择了腐刑,堂堂七尺男儿沦为阶下死囚,何等凄冷,何等悲壮!
在人生路上的小门面前,他们都无一例外选择了蹲下,选择了默默忍受。
然而历史的长河却又印证了他们选择蹲下的正确。
一代名将运筹帏幄,一代明君终成霸业,一本《史记》万世流芳。
正是因为明智,所以选择了蹲下,正是因为蹲下,所以变人生的小门为成功的入口,所以成为飞翔的历史天空中最耀眼的星!
蹲下的过程是坚持的过程,为起飞积蓄力量,让心变坚。
乌江水边,霸王项羽沉默着。
夕阳收起最后一缕斜晖,四面楚歌声起,一颗不屈而固执的心早已冰冷。
虞姬的鲜血未能唤醒失意的霸王,战马的低鸣不能勾发霸王的斗志。
他眼前仿佛有一条长长的通道,门被一扇一扇缓缓关上,追得他无路可退,濒临绝境。
他骄傲的头低下了,他不屈的心沉默了,“无颜见江东父老!
”一声怒吼之后便抛向江中,随江水滚滚东去。
在这扇几近狭窄的小门前面,项羽选择了放弃,选择了逃避。
只留下后人一句“不可沽名学霸王”的深深喟叹。
霸王啊,若你能拿出你刚直的性情、豁达的心,在这扇小门面前稍稍蹲身低头,你失了美人,失了战马,还有无数爱戴支持你的江东父老啊。
从头开始,重整旧河山,坚持到底,开辟新开地!
你输在心高气傲,输在不可一世,输在不肯蹲下!
起飞之前必经痛苦的积累过程,然后才能破茧成蝶,凤凰涅盘。
若你在天有知,应该也在为那一时的傲气而悔恨吧。
蹲下的过程是智慧的过程,为起飞等待机遇,让心变静。
面对人生路上的小门,愚者怨天尤人,庸者拼死抗争,而智者,则面带微笑泰然处之。
因为智者深知——从谷底开始,每一步都是向上。
蹲下,是为了一飞冲天时更加有力而平稳。
没有人能否认丁俊晖在台球桌上的风采和魄力,但有谁知道,他曾练断过多少根桌球棒,而每一根桌球棒的折断,都是经历了上万次的撞击。
当遇到人生路上的小门,不妨蹲下身子,磨炼心志,积蓄力量,等待机遇。
让我们心变宽、变坚、变静。
相信总有一天,我们能飞出自己的人生轨迹,飞出人生路上的小门,飞进万丈阳光!
点评:
文章显示作者观察之细致,眼界之开阔,思维之深邃。
生活中随处可见的现象往往蕴涵人生的道理,历史的浮浮沉沉常常涵盖了人生的智慧,从这个角度,文章写得洋洋洒洒。
作者举例虽耳熟能详,在其手中却显出语言的美妙。
(三)提纲(层进式)
题目:
要勇于弯腰侧身。
篇三:
猴场小学弯腰行动动员讲话稿
猴场小学“弯腰行动、净化校园”活动启动仪式
讲话稿
老师们,亲爱的同学们:
大家下午好!
今天,我校全体师生在此隆重集会,为我校开展“弯腰行动、净化校园”活动作动员。
这是我校认真贯彻紫创办发【214】16号)文件精神,响应镇政府的号召,结合《猴场镇人民政府关于实施“保护母亲河”周周行活动方案》要求,营造浓厚的创建氛围,进一步美化社会环境,校园环境而举行的活动仪式。
上周我跟同学们观看了《仁怀市创建省级安全文明校园文艺演出》的光碟时,有个问题叫做“文明是什么”?
我想说文明其实就在我们身边,文明是朴素整洁的装束,是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是见到师长时的一声亲切问候,是不说脏话、不乱涂乱画,不乱扔垃圾等。
文明是一种品质,文明是一种修养,做个文明人不难,只要我们每个老师、每个同学都把学校当作自己的家,我们就会关心学校的发展、爱护学校的环境、维护学校的形象;我们每天都要扛着扫帚打扫教室,清扫环境区域,我一直想不明白,为什么天天打扫却天天都脏,按理说,学校里没有除了落叶就没有其它杂物了,然而,我们看到的事实却不是这样,很多时候是我们前脚刚打扫干净,后面就有同学乱扔垃圾了。
同学们,都说劳动是光荣的,然而那些让同学们每天都在打扫着他们乱扔的垃圾的人行为,就是可耻的了。
要知道,光荣的劳动后
面是很辛苦的,有句话说得很好,“己所不欲,勿施于人”,既然你都觉得每天扫地很辛苦,那就请管住你的小手,养成良好的习惯,不乱丢果皮纸屑。
学校是一方纯净的沃土,此次的“弯腰行动”,目的是为了培养大家“爱护环境、从我做起”的美好心灵,培养全体同学的文明礼仪意识;通过开展“弯腰行动”活动,让校园卫生更加洁净,为我镇、甚至我县创卫工作做出积极贡献。
校园的文明直接折射出社会的文明。
我们要通过我们的文明行为去感化、去影响社会上的一些不文明行为。
也许同学们还记得我们上周三召开的一次家长会,待家长会散以后,留下的是满操场的垃圾,当时我很遗憾,也很痛心,遗憾的是我们的家长没有给他们的孩子做好榜样,痛心的是我们国人的素质还很落后。
同学们,相信每个同学在家里都有一个小房间,也相信每个同学都会把自己的房间整理得干净、舒适而温馨,我想说,学校对于我们900多位师生也只是一个小小的“房间”,更需要我们去呵护,去整理,好的环境是创造出来的。
俗话说:
“一净遮百丑”,从一所学校的干净、整洁程度完全可以体现这所学校的学生的文明程度。
丢下的是垃圾,捡起的是品质,希望通过此次“弯腰行动”仪式,提高同学们的意识,告别乱扔陋习,践行弯腰行动,文明其实就在弯一下腰、伸一下手之间。
同时也希望同学们养成讲卫生的好习惯。
做到“看见污迹主动擦,发现纸屑主动捡,遇到垃圾主动扫,碰上乱扔主动管。
”让我们的校园时时干净,整洁。
让全体师生拥有一个良好的工作环境,学习环境。
谢谢大家!
(胡元亮拟稿)
篇四:
学会弯腰才能抬头
孔子带弟子子路周游列国时,途中发现一块破烂的马蹄铁,就让子路捡起来,不料子路懒得弯腰便假装没听见。
孔子没说什么,自己弯腰捡起了马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,又用这钱买了十七八颗樱桃。
出了城,二人继续前行,经过的都是茫茫荒野,坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害,就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗,子路一见,赶紧捡起来吃。
孔子边走边丢,子路也狼狈地弯了十七八次腰。
最后,孔子笑着对子路说:
要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰了。
小事不干,将来就会在更小的事上操劳。
弯腰,这是一个连小孩子都会做的简单动作,但在生活中却有很多人不会,他们或是懒惰,或是孤傲,或是只顾抬头看天上的风景,而干脆忘记了……
于是,他们就失去了许多难得抬头的机会。
其实,一生中会有很多教你弯腰的人。
孩提时,父母是教你弯腰的人,他们说:
如果你总把事情
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