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武则天之死因真相大揭秘
武则天之死因真相大揭秘
关于中国历史上第一位,也是唯一一位女性帝王,武则天的死因在史学界一直众说纷纭,莫衷一是。
下面整理了武则天之死因真相大揭秘,希望对你有所帮助!
武则天的死亡真相武则天登基后废唐,改国号为周,武则天的武周王朝是上承贞观之治,下启开元盛世,史称“贞观遗风”历史功绩,昭昭于世。
武则天晚年,一批男宠慢慢走进她的生活。
高宗去世后不久,武则天便有了第一个男宠冯小宝,当时武则天还比较注意约束男宠,后来冯小宝因为任性使气,得罪了武则天最后被秘密杀死。
武则天生命中的第一个男宠销声匿迹后,张易之、张昌宗兄弟迅速崛起,成为武则天的新宠。
当时武则天已经进入真正意义上的暮年,老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降,她将二张兄弟当作耳目,二张兄弟逐渐插手朝政,陷害宰相魏元忠,不仅跟大臣结怨,也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化,武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。
神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大李多祚发动政变,杀死二张兄弟,逼武则天退位,迎中宗复位。
同年十一月,武则天去世,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。
”
无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵(今陕西乾县),整个陵园规制仿照唐京长安城。
墓前有两块碑,一块是高宗的墓碑,上有武则天的题词:
另一块是武则天的无字墓碑。
一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。
其说法有几种:
第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。
第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好,第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法, 还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。
也有学者认为,石碑原本计划刻字,但武则天死后政局动荡,各派政治势力,始终不能对武则天作出适当的评价,因而便不了了之。
此外说法,因为武则天既是皇帝又是皇后,别人不知如何写碑文,所以没有文字。
对于武则天历来褒贬不一,李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
第一,史书上总把武周末年政治上的大多数不稳定因素归咎于武后身边的两个男宠:
二张兄弟,好像这段时间最尖锐的矛盾就是“二张之祸”,其实二张再怎么恃宠而骄,其时他们的实际地位只不过是女皇养的两只宠物而已,并未掌握实权,没有任何正式职务,连封个“国公”级别的爵位都要最会拍马屁的太平公主带着她两个兄弟向女皇几次三番地申请才通过。
真正值得被患之的是武后本人和她那一帮武氏诸王吧,可为什么史书总把二张置于受抨击最厉害的浪尖上?
超过了真正是李唐复兴隐患的武姓一门?
难道仅仅只是因为“为尊者讳”,把他们两个当成了文字记载上的替罪羊吗?
还是别有隐情?
即二张兄弟会不会有什么别的比营私贪污受贿性质更恶劣的行迹,没在史书上记录下来?
第二,神龙政变之后,二张的下场极惨,被斩了不说,据说脑袋被挂起来示众,尸身还被剁成肉泥,弃于菜市。
然而,在这场李唐复辟的政变中,应该说比二张更应该斩草除根的武氏诸王,却没有一个被杀的,而且均是官爵依旧,仍然享受极好的待遇,拥有极大的势力,这岂不奇怪?
这一场相对温和,流血较少的神龙政变,为什么张氏兄弟而且唯独只有张氏兄弟的遭遇如此惨烈?
何况他们是女皇的面首,即使处死也可做得隐蔽些,毕竟内宫之丑不可外扬。
是什么促使复位的中宗显及一干政变的大臣对他们做出斩首示众外还要碎尸的处置?
第三,史载武则天于神龙元年正月被迫逊位,当时她已是八十高龄的老人,而且已经有数月卧床不起,病到了连宰相都不见一面的地步,在这种情况下,又骤然遭到被逼退位及情人被杀的打击,按说应该在此打击之下很快就病情急转而下于世长辞,为何又继续活了三百多天,按史书记载直至该年冬天才驾崩?
这多少有些不合情理,还是别有隐情?
第四,武则天当时虽然逊位,但中宗还是给予她相当的礼遇的,仍保持皇帝尊号,将上皇移居上阳宫后,每隔十天就率朝臣前来参拜一次,甚至后来在她驾崩后的遗制中还有令恢复武三思实封的内容,但是,从她逊位之后直至驾崩的这十个多月里,关于她是如何度过的,关于她有何言行,至少是有何言语,史书上为何连一个字的记载都没有?
为何竟是一片空白?
为何史书上只留下了她的遗诏的内容,关于她临终前身边有些什么人,交待过什么话却只字未提?
武则天虽然是中宗的母亲,但当时毕竟是被严格幽禁起来与外界隔绝的废帝,再怎么礼遇,有何必要每隔十日一拜?
难道是特意为了掩饰什么?
带着这些疑问,我们先来探讨被世人讥讽了千年的,关于武则天养男宠的问题。
被诟病了一千多年之后,现代人似乎更倾向于这样的观点:
男女平等,男皇帝可以三宫六院,为什么女皇帝就不可以有男妃?
在这件事上指责武则天,实在是太封建了些。
可是我们细想一想,女皇养男妃,实际操作起来,和男皇帝纳妃妾还是无法完全“平等相当”的。
封建社会的女人,受后天生长环境所限,绝大多数都没什么见识,没什么行事能力,一朝选在君王侧后,只能任由君主随意摆布,命运被动地掌握在他人手中,连赵飞燕、赵合德这样手腕高超,把皇帝玩弄于股掌之中的人物,在不慎让皇帝死在自己床上后,也只有乖乖束手就擒,悬梁自尽的份。
五千年来敢于谋害皇帝的宫女,好像也就只有明朝的那什么杨金英、邢翠莲,好像最后因为手笨还没成功,最后也是束手就擒,被凌迟处死了。
所以说,男皇帝在宫里,不管身边的妃嫔、宫女对他有无怨气,可以保证基本上是安全的。
但女皇帝身边养的“男妃”就不同了。
即使是张易之、张昌宗这样涂脂抹粉,姨声娘气地傍富婆的古代鸭子,他们必竟也是有着相当行事能力的男人,是从小受着男权社会的教育长大的男人,他们虽然入宫侍奉女主,但并不像女人那样被关在深宫中,照样在宫外可以从事社会活动。
这样看来,一个年过八旬,病卧在床的老妇人,身边却是两个大男人侍奉,在安全保卫方面的确大成隐患,也难怪朝臣们会纷纷上书奏谏,也实在不能全怪朝臣们是封建思想作祟。
我们再来看看张易之、张昌宗兄弟,当女皇卧病时,以他们的性格,站在他们的立场,会有怎样的情绪?
据史书记载,张氏兄弟的人品很差,仗着女皇的宠爱与袒护,受贿卖官,欺扰百姓,奢侈腐化,陷害忠良,甚至还有谋逆的野心!
实际上,不管他们私德如何,这两个人的处境其实是很可悲的,无论女皇在世时如何地风光,一旦女皇驾崩,等待着的只有为君主殉死的命运。
那么,当女皇年事渐高,最终抱病之时,这两个向来就充满了强烈的欲望的“面首”,难道就甘心乖乖地束手等待着末日的来临吗?
难道他们就不会想到,利用自己最为接近皇权中心的身份,放手一搏吗?
据史料记载,女皇最后几个月卧床不起,连大臣都见不到她一面,仅只有二张在她身边之时,屡次有人作“飞书”在街头张贴,说“易之兄弟谋反”。
虽然史料并未记载张氏兄弟有何具体落实的谋反行为,但这些迹象,绝对是无风不起浪!
又据说,张易之刚建好一座宅邸,晚上就有人扮成鬼在墙上写“鬼字”:
“能得几时?
”次日张易之发现后令人刮去,但第二天晚上又有字迹出现,如此反复好几天都是如此,张易之只得在“鬼书”后面加题了一句:
“一日即足。
”
此后鬼书再未出现过。
这个诡异的故事,是否暗示着深宫中已发生了极其隐秘的变故?
张易之的兄弟张昌仪也曾对人说:
“丈夫当如此:
今时千人推我不能倒,及其败也,万人擎我不能起!
”以他们的处境,心中对未来抱有恐惧是正常的,但能将恐惧化作这样的言语对他人道出,令人无法相信他们会束手待毙,毫无行动!
当时的大臣唐休璟也曾对太子李显这样说:
“二张恃宠不臣,必将为乱。
殿下宜备之。
”史料上如此之多的珠丝马迹,令我无法相信最后神龙政变中张柬之等五王率领的兵马攻入皇宫时,二张真的只不过是在老老实实地为女皇侍奉着汤药!
风过之后,必有山雨!
很有可能是史书出于为尊者讳的考虑,把实际发生了的“山雨”隐去了未记载!
实际上,最让我疑窦众生的,还是史书记载上所述的政变之前最后数月女皇那奇怪的境况:
她病卧在床后,居然几个月来连宰相都见不到她一面,完全孤立起来,与外界隔绝,身边只有张易之、张昌宗这两个面首,而一切的政令、奏章,都是由这两个面首传递的!
在这种情况下,谁能知道深深的宫禁中的女皇,到底是死还是活?
政变前夕,张柬之曾找到左羽林卫大李多祚,对他说:
“贵宠当代,位极武臣,岂非大帝(高宗)之恩?
既感大帝之恩,能否报答?
逆贼张易之兄弟擅权,大帝之子现在宫中朝夕被逼。
社稷之重,在于,诚能报恩,当属今日!
”
如果当时女皇真的还活着在宫中的话,张柬之说话,怎会不提复兴李唐正统,而只提逆贼张氏兄弟擅权,李显宫中朝夕被逼?
我怀疑历史的真相其实是这样的:
张易之、张昌宗兄弟于深宫中谋杀了病中的武则天,然后以她的名义矫发各种制令,以养病为由拒绝一切人的求见,实则秘密策划政变,或许是想效仿昔日秦始皇身边的赵高,矫诏以杀太子显、诸武及朝中一干正统大臣,阴图谋反自立。
不料李显虽糊涂无能,朝臣们可不是吃素的,很快就识破了二张那极其拙劣的“手段”,发动兵变,很迅速顺利地就铲除了二张。
而当二张被诛于长生殿下之后,接着展现在李显及政变的兵将们眼前,或者说是紧接着被他们所发现,令李显震惊不已,却也是在张柬之、恒彦范等人意料之中的景象:
女皇,早已变成被张氏兄弟掩藏在重重帷幕后的一具干尸!
至于史书上记载的什么张氏兄弟被斩于殿门外后,女皇如何在寝宫内闻变惊起,和桓彦范、李湛、崔玄暐等人经过几个回合的对话,乃至最后的返榻卧,不复言之类,读起来总觉得编造痕迹太重,应该是史官煞费苦心地编出来掩盖更加不能公之于天下的皇室丑闻的吧。
毕竟,如果男皇帝被身边的某个狐狸精害死了,像汉成帝死在宠妃赵合德的床上,虽然也很不光彩,但还不至于难堪到无法在史书上如实记载的。
武则天儿子们的政治生涯及怎么死的长子李弘是怎么死的?
671年,高宗巡幸洛阳,让太子李弘留守京师。
当时遇上大旱,关中闹起饥荒,于是李弘巡视士兵的粮食,发现有吃榆皮、蓬实的,就私下命家令寺给他们米粮。
李弘身体不好,而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人,因此有些小事都是取决于他们。
当时李弘有两个异母姊姊,即义阳公主与宣城公主,因为她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的,她们一直被幽禁在宫中,直到都年过二十还没有结婚。
李弘发现此事后,感到震惊又同情,便请求让两位姊姊能够结婚。
这件事触怒了武后,武后便随便将她们许配给侍卫。
李弘从此渐渐不得母亲喜爱。
李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人,高宗准许。
后来李弘也被召到东都去,纳裴居道之女为妃,相关单位表示要用白雁来进行婚礼,竟然刚好就在苑子里捕获了,这让高宗很高兴;而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子,高宗因此常和侍臣说:
“东宫的事,应该是不用朕担心了。
”
675年,李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒,时人多认为是武后毒杀他,但有说法是他因本来就病弱而早夭。
高宗悲痛万分,将他谥为“孝敬皇帝”,葬于恭陵,而且使用皇帝之礼举办后事。
李弘死后被追封为孝敬皇帝,裴妃被追封为哀皇后。
次子李贤是怎么死的?
李贤(曾名“德”),字明允(墓志记载为“仁”),高宗天皇大帝李治第六子,则天顺圣皇后武曌第二子。
据两唐书记载,李贤生于其父母前往昭陵祭拜唐太宗的途中,出生不久即被封为潞王,后加封岐州刺史、雍州牧、幽州都督。
七岁时改封为沛王,后加封扬州大都督及右卫大。
李贤幼年时读书有过目不忘的本领,聪慧非常,曾令高宗赞叹不已。
长大后容貌俊秀、举止庄重,深得父皇宠爱。
十八岁时曾改名李德,徙封雍王,后改回本名李贤。
李贤身为雍王期间,由于太子李弘(武后长子)体弱多病,不能独立完成太子政务,故高宗曾命东宫官员和李贤代为处理政务。
上元二年,李弘猝死,李贤继立为太子。
成为太子后,李贤曾三次监国,他处理政事明确公允,受到大臣的拥戴,高宗也对他加以褒扬。
李贤做太子期间,与母后关系紧张。
据史料记载,武后曾多次亲书手信责备太子,并遣人送《少阳正范》、《孝子传》等书籍予太子,以此责备李贤不懂得为人子、为太子。
李贤常年处于惶恐之中,而宫中关于“太子不是皇后亲生”的流言更为母子关系雪上加霜。
当时,一个名叫明崇俨的道士深受帝后信赖,常伴随武后左右。
一次武后请明崇俨为皇子看相,明崇俨随即作出“英王(武后三子)状类太宗、相王(武后幼子)最贵,而太子(李贤)不堪大任”的论断,事情传到太子耳中,令李贤更加忧惧。
公元680年,明崇俨为盗所杀,武后怀疑是太子所为,随即派人搜查太子府第,查出皂甲三百余副,太子遂因谋逆罪被捕囚禁。
唐高宗向来宠爱这个儿子,犹豫再三希望赦免太子,但被武后以“为人子心怀谋逆,天地不容,大义灭亲,何可赦也”的论断驳斥。
高宗无奈下令三司会审太子谋逆案,太子最终未能洗脱罪名,被废为庶人,在长安拘禁一年多后被流放到偏僻的巴州(今四川巴中),走前妻子、儿女、仆从衣不蔽体,十分悲凉。
公元684年,唐高宗驾崩,唐中宗继位不久即被武后废黜改立幼子睿宗,睿宗柔弱形同傀儡,武后自此完全把持皇唐朝政。
唐睿宗即位初,武后因担忧废太子在外有所图谋,便以校检李贤宅第的名义派遣丘神勣赴巴州,丘神勣到达巴州后即逼迫李贤自杀。
公元705年,武后崩,中宗继位。
唐中宗念及兄弟之情,追授李贤“司徒”官爵,并将灵柩迁回长安,以亲王礼陪葬乾陵。
公元712年,李贤遗孀房氏病故,唐睿宗下旨追加李贤“皇太子”身份,谥号“章怀”,房氏追加“太子妃”,两人合葬于今“章怀太子墓”。
三子李显是怎么死的?
武则天死后,三子李显继承皇位当上皇帝,李显对跟随自己从苦日子过来的韦皇后十分纵容。
公元710年5月,一个地方小官燕钦融上书指责韦皇后淫乱,干预朝政。
中宗亲自召燕钦融来京诘问,韦皇后指使信党喝令卫士当众将燕钦融摔死。
中宗
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