高三重要历史概念回顾.docx
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高三重要历史概念回顾
高三重要历史概念回顾
一、古代史
1.世袭制:
王位(及其他职位)在一家一姓中传承,传承方式:
商朝兄终弟及、西周后父子相传,即贵族政治。
2.分封制:
封建亲戚,封邦建国。
层层分封,等级森严。
“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰”。
分封制作为地方管理制度在春秋战国崩溃,但分封皇族功臣的现象在汉至清朝一直推行。
3.宗法制:
宗族是指伴随社会发展而产生的父权制血缘性亲属集团,“聚族而居”。
西周宗法制以嫡长子为核心,宗族中确认嫡庶关系与大小宗关系;既具有强固的血缘关系,又具有浓厚的专制色彩。
4.专制主义(君主专制):
皇帝(君主)权力高度集中体制下的国家管治制度。
特点:
“君权神授”、帝位世袭、皇权至上。
6.中央集权制度:
中央直接(垂直)管理(控制)地方的制度。
A、积极(得):
适应小农经济,推动了农耕经济的发展(有利解决当今粮食危机);权力上的分配与制衡(在农耕文明条件下不断调整,体现了制度创新、有效管理);减灾抗灾的作用(在古代经常发生的水灾、地震等灾害后能快速动员与调动人物财力);利大一统和中华文明的稳定、连续。
B、消极(失):
决策独断、随意;地方官吏缺乏自主、创新、创造力。
7.郡县制:
郡县事务由中央垂直管理,地方郡县长官都由中央(皇帝)任免的地方制度。
8.中外朝制度:
由皇帝左右的亲信近臣所构成中朝或内朝;外朝又称外廷,指丞相、御史大夫和九卿组成的行政机构。
9.郡国并行制度:
汉初的地方政治制度,即一方面设郡,另一方面分封同姓和异姓子弟为王,建立诸侯国,即有郡县制,又有封国制,形成“斑马式管理体制”。
诸侯国后来逐渐成为割据一方的地方势力。
10.察举制:
古代自下向上选拔官吏的一种制度,汉武帝开始推行,主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职,东汉察举为地方世家掌握。
孝廉为重要一科。
11.九品中正制:
魏晋南北朝凭借门第高低选官制度,高门大第的子弟,拥有优先升迁的权利,世袭制回潮。
12.三省六部制:
“中门取旨,门下封驳,尚书奉而行之”;“把决策与行政相分离的办法,在政制史上是一大进步。
”日本学者称:
“中央政府毋宁说是贵族出身大臣的合议政体。
”
13.中书省:
起源于魏晋,盛于唐朝(草议机构),宋朝与门下省合并成最高行政机构,元朝为最高行政机关,明朝被废除。
14.科举制:
“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。
”“天下英雄,尽入彀中。
”
15.藩镇之乱:
唐末五代,藩镇“部下各数万劲兵,文武将吏,擅自署置;贡赋不入于朝廷,虽称臣,实非王臣也”。
16.二府三司制:
北宋时期,中书门下(宰相、参知政事)与枢密院合称二府;三司使(总理财政,号称“计省”)行使财权,行政权、兵权、财权分割,最后集权于皇帝。
17.宣政院:
元朝中央机构,管辖佛教事务与西藏,是西藏直属中央管辖的最好证明。
18.行省:
元朝代表中书省行使权力的地方机构,行政长官“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。
”
19.内阁:
皇帝的秘书班子,帮助皇帝起草诏书。
后“首辅独专票拟,阁权至重,无宰相之名,而有宰相之实,六部不过奉行而已”。
20.军机处:
“皇帝独裁的得心应手的工具而成为十足的君权的附庸。
”“只供传述绍撰,而不能稍有赞划于其间”。
21.古代中国的监察制:
(1)秦朝——御史大夫兼管监察工作;
(2)西汉——汉武帝中央,地方设刺史制度监察诸侯王与郡县长官;(3)隋唐——设谏院监督皇帝;(4)北宋——谏院监督丞相;地方由通判监督知州等地方官员;(5)元初中央设御史台。
22.精耕细作与铁犁牛耕:
精耕细作指中国传统农业的一个综合技术体系,以对土地高度利用为基础,通过投入大量劳动力,不断改进农业生产技术尤其耕作技术、改善农业生产环境和提高农作物生产能力而形成的技术体系,被称为绣花式农业。
铁犁牛耕:
春秋战国(一说东汉)以后农业中国传统农业主要耕作方式(翻地工具与动力)。
23.自然(小农)经济:
特点:
①生产单位:
小农户(家庭);②经营模式(社会分工):
男耕女织;③生产目的:
自给自足。
地位:
我国农耕社会农业生产的基本模式而不是唯一模式。
影响:
小农经济是古代中国专制制度、小农意识(个人崇拜、孝道、三纲五常、重农抑商、海禁、闭关锁国等思想文化)形成的经济基础。
24.曲辕犁:
标志着中国传统步犁基本定型的事件不是牛耕的出现,而是曲辕犁的发明,因为曲辕犁可以调节犁耕深浅,适应各种土地的精耕细作。
25.古代中国工商的经营形态:
。
夏商周,工商业由官府垄断,官府严格控制市场;春秋战国,官营、民营、家庭手工业三种形态出现,并成为以后中国手工业的三大主要经营形态。
26.交子:
飞钱是一种汇票,一曰飞子。
其后买飞子者不复支钱,转相授受,乃渐成一种习惯上的通用货币(世界最早)。
27.明清出现资本主义萌芽:
“机户出资,机工出力”“官民之家凡请工作之人,立有文券、议有年限者,以雇工人论,只是短雇月日,受值不多,依凡人论。
”
28.商帮:
明清时期以地域为中心,以血缘、乡谊为纽带,以“相亲相助”为宗旨,以会馆、公所为其在异乡的联络、计议之所的一种既‘亲密’而又松散的自发形成的商人群体(组织)。
29.井田制。
土地属于国王所有,“普天之下,莫非王土”,受田者只有使用权,没有所有权,只能世代享用,不能转让与买卖,并要向王承担义务。
30.均田制:
北魏隋唐国家把控制的土地分配给农民的土地制度。
农民得到国家土地后必须向政府交纳租税,并承担一定的徭役和兵役。
实施目的是为抑制土地兼并,但抑制作用有限;
31.土地私有制:
土地兼并与地方势力发展、政治分裂的经济根源。
32.重农抑商:
“皇帝之功,劝劳本事,上农除末,黔首是富。
”“农为天下之本务,而工贾皆其末也。
”抑商措施:
盐铁铸钱专营专卖,限制了私人工商业范围;重课私人商税;歧视商人,限制商人的社会地位(士农工商);
古代农业、手工业和商业之间的关系:
农业的发展特别是经济作物的推广为手工业发展提供了原料,农业生产力革新的要求又为手工业发展提供了市场;农业、手工业生产技术的提高和产品商品化的趋势为商业的发展奠定了基础,商业的繁荣又反过来刺激了农业和手工业的商品生产。
但由于古代统治者始终把农业看作“本”业加以重视,而把工商看作“末”业来加以限制,古代中国的工商业虽然代代有所发展但发展水平与程度不是很高。
33.工商皆本:
“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
”
34.海禁与闭关锁国政策:
海禁指明清时期严禁私人出海贸易,即“片板不得下海”,对外贸易在官方主持下进行(如郑和下西洋)的——主要是对内的防范。
闭关锁国——主要是对外的防范,“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”“只许在广东收泊交易”。
严格限制对外交流与外贸。
35.孔子思想:
①“仁”:
“仁者爱人”,“己所不爱,勿施于人”;②“礼”:
“克己复礼”,恢复“周礼”,贵贱有“序”;③“中庸”:
“不偏不倚”,“正、中”。
36.孟子“仁政”:
“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。
孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。
37.儒学的现代价值
(1)伦理道德:
孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观)、“舍生取义”的义利观(社会主义市场经济秩序的完善);
(2)政治思想:
“德治”、“民贵君轻”、“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟”等民本思想等(维护社会稳定、取消农业税);大一统思想(统一祖国);
(3)个人修养:
正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人、“天行健,君子以自强不息”、、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”、“士不可以不弘毅,任重而道远”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“乐以天下,忧以天下”等个人修身、进取精神、忧患意识、历史使命感、道德意识与和谐意识等(八坚持、反对)。
38.董仲舒主张:
“天人感应”、“屈民而伸君,屈君而伸天”、“人君行仁政以顺天道”、“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”;“三纲五常”(“君纲、父纲、夫纲;”“仁、义、礼、智、信”,强调社会等级秩序与儒家的处世标准)。
39.“罢黜百家,独尊儒术”:
思想核心是“大一统”。
“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”
40.三教合一:
柳宗元虽“自幼好佛”,认为浮图之言“不与孔子异道,”但他也“以兴尧舜孔子之道”为务,平时也学道家养生。
41.程朱理学:
“涵养须用敬,进学在致知”;“饿死事极小,失节事极大”;“明辨、慎思、博学”;“格物致知以求理”;“格物致知以明道”;“性即理”,“穷理尽性”。
42.心学:
以“心”(道德仁心)或“良知”为本体;“心即理;“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;“人皆有是心,心皆具是理”;“发明本心”;“致良知”;“内心”自修、自省;“知行合一”。
43.经世致用:
“正心、诚意、致知、格物”达“修身”之功,以“修身”之功通达“齐家、治国、平天下”经世之理。
44.李贽主张:
否定经典、圣人地位;倡导个性;提出男女平等;“童心”;否定“天理”。
45.黄宗羲主张:
抨击君主专制是“天下之大害”;主张“以天下之法”取代“一家之法”;天子应该“公其是非于学校”,企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权;提出“工商皆本”。
46.顾炎武主张:
“学以致用”;“天下兴亡,匹夫有责”;“众治”(自由议论朝政)。
47.文人画:
北宋以后中国画的主要形式,尤其以泼墨山水(写意)画著名。
它是文人士大夫为了陶冶性情而创作,其集诗书画篆于一体、注重诗画意结合、突出个性。
书画艺术要注意特点与时代背景相关。
如宋朝文人画兴起反映了宋代重文轻武,重视科举,理学兴起(讲究修身养性,陶冶性情);《清明上河图》商铺开在兵营边,也反映了了宋代重文轻武,军备废弛而“积弱”。
48.京剧:
“以表演为核心,熔歌唱、舞蹈、音乐于一炉,集唱、念、做、打于一身,舞台时空自由流动变换,高度灵活、虚实结合、以假当真、形神兼备地将世态人情展现在观众面前。
”的中国戏剧。
49.四大发明推动世界进步的作用:
火药:
摧毁欧洲骑士阶层,结束欧洲冷兵器时代;指南针:
使西欧人开辟了新航路,迎来了地理大发现的时代;活字印刷术:
推动文艺复兴和宗教改革,促进人们思想解放和社会进步;
50.城邦:
以城市为中心、公民为主体、结合周围农村地区而形成的小国寡民的社会共同体。
“若干公民的结合”,“若干公民集合在一个政治团体以内。
”
51.公民:
“有权参加议事和审判职能的人”。
52.陶片放逐法:
雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。
53.人民主权(直接民主):
国家一切权力属于全体公民,全体公民是统治者,参与政治,集体掌握国家最高权力也译主权在民。
54.轮番而治(轮流执政):
每个公民都是统治者,官职不得连选连任,执政者退任之后成为被统治者。
55.雅典民主的内容:
公民大会、五百人议事会和民众法庭(陪审法庭)是民主政体特征的充分体现。
公民大会是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。
五百人议事会是公民大会的附属机构,在五百人大会休会期间为大会最高权力的代表,负责监督行政官员落实大会决议。
民众法庭是日常司法机关,高级公职人员的任职资格,也由民众法庭终审。
56.公民法与万民法:
公民法属于罗马及其公民的法律,法律的适用范围仅限于罗马公民。
万民法属于罗马帝国统治范围内的国际法,适用于帝国境内各民族以及外邦自由民,它主要调整财产关系,规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。
万民法与公民法的关系是相互补充的,而不是相互对立的,万民法包括公民法。
57.自然法:
人类自然平等(人人生而平等)思想在罗马法律实践上的理论概括与升化,是整个罗马法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权力。
具体的法律观念有:
私有财产神圣不可侵犯、法律面前人人平等、理性、自由、正义等。
58.苏格拉底“认识你自己”:
人类第一次在哲学意义上发现“自我”的价值。
二、近代世界史
1.代议制:
代议制又称议会制,指由公民通过选举代表(议员)组成代表民意的机关(议会),由议会议员来间接参政议政,讨论决定国家大事,行使国家权力的一种民主制度和组织形式。
近现代西方民主基本是代议制(间接民主)与直接民主相结合(如法德总统由全民公投,一些重大政策也由全民公投决定)。
2.君主立宪制(立宪君主制):
又称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国家体制。
是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权,限制君主权力。
君主为元首,但权力被议会限制(甚至处于统而不治),议会为权力为中心的国家政体。
如1689年英国通过《权利法案》确立了君主立宪制,但国王仍有较大的行政权,可以领导政府和内阁,但受到议会制约,直到19世纪责任内阁制确立后英王才开始处于“统而不治”的地位。
3.英国中世纪的民主:
13世纪《自由大宪章》意义,一是用法律的形式把英国的王权比较牢固地置于法律之下;二是用法律的形式规定了成立限制王权的机构;三是用法律的形式规定了国王不得侵犯城市的自治权利、不得妨害自由贸易。
即树立一条现代英国宪法的原则:
法律至上,有限王权(即法律高于王权);后成立了议会。
4.民主共和制:
权力属于多数,国家元首和权力机关由选举产生,职位限任制。
按照议会、政府首脑和国家元首的关系,可以分为议会制(责任内阁制)和总统制。
5.《独立宣言》:
1776年美国宣布独立建国的文件;马克思称它是“第一个人权宣言”。
6.《1787年宪法》的联邦制:
美国中央政府与州政府实行分权的制度。
国家主权属于联邦,联邦法律是最高法律;各州仍保持一定的独立性,可自行制订不与联邦法律相冲突的法律,可自行组织州政府。
7.《人权宣言》:
1789年(法国大革命时期)颁布的纲领性文件,以美国的《独立宣言》为蓝本,采用18世纪的启蒙学说和自然权论,阐明了司法、行政、立法三权分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则。
8.《1875年宪法》:
在错综复杂的背景下,法国共和派以微弱优势战胜君主派的产物,使共和制得以在法国最终确立。
确定的政体是议会共和制。
(总统由议会选举产生)
9.铁血政策:
普鲁士首相俾斯麦推行武力手段解决德国统一的政策。
“(德意志)这个巨型怪物成为一个软如海绵的无抵抗能力的联合体。
”“当前的种种重大问题不是依靠演说和多数票所能解决的,而要依靠铁和血”。
10.《德意志帝国宪法》:
确立二元制君主立宪制:
已有议会,但议会为虚,君主是实,专制主义色彩浓厚。
“德意志帝国是一个以议会粉饰门面,混杂着封建主义残余、已经受到资产阶级影响、按官僚制度组织起来、并以警察来保卫、军事专制制度的国家”。
(马克思)也要注意君主也受议会与法律制约,比君主专制进步。
11.1861农奴制改革:
1861年俄国贵族地主持下的资产阶级性质的改革,使俄国迅速进入资本主义,促进工业化、推动民主化改革,但保留大量封建残余。
12.明治维新:
19末日本自上而下、有资本主义(革命史观)改革、全面西化(全球化史观)改革、、现代化改革(现代化史观)性质,使其成为亚洲唯一成功摆脱殖民主义,迅速工业化、西化(融入欧美),资本主义化。
13.资本主义:
自由主义者认为资本主义是提倡自由(人身、市场)与私有制(各种经济因素公平而自由的交换,以个人的私利观作主宰)的制度。
也即自由运用资本的社会管理制度(代议制、私有制、市场自由竞争)。
而马克思主义者认为资本主义是雇佣劳动关系及其相适应的上层建筑(制度与意识形态)。
14.社会主义:
提倡有利于整个社会利益的社会管理与生产管理,强调有计划的社会变革或革命,以促进集体福利,促进合作的社会态度和行为型式。
主张公有制、计划经济、平均分配、人人平等。
(从整体利益出发,以政治力量强迫消灭私有经济,干预生产经营)。
15.马克思主义:
主张以阶级斗争(暴力革命)的手段建立无产阶级专政,实现社会主义、共产主义(以公有制、计划经济、平均主义追求人人平等、物尽所需)的社会主义思想(流派)。
阶级斗争论者(革命史观者)认为是指导无产阶级寻求解放的灯塔。
16.巴黎公社:
“在特殊条件下的一个城市的起义”(工运),资本主义上升期间偶然的产物。
17.新航路开辟:
15世纪末开始的欧洲人开辟从欧洲通往非洲、亚洲、美洲以及进行环球航行的航海活动。
又称“地理大发现”。
它是近代全球化开端,极大推动现代化、欧洲资本主义的迅速发展,改变东西方发展方向。
18.商业革命:
商品种类增多、经商方式(公司)转变、商业通道(商路)与商业贸易中心转移、商业强国崛起、市场扩大(世界市场形成)。
19.价格革命:
金银储量增长,物价飞涨、货币贬值,瓦解封建体系,提高资产阶级经济实力和社会地位。
20.世界市场:
世界范围的商品交换和商品流通,通过商品交换把各国市场紧密联系起来的总体。
近代推动世界市场形成的主要途径是列强的殖民扩张(人员、商品、资本的流动)。
21.资本原始积累:
“使生产者与生产资料分离,使生产资料聚集在少数人手里的过程”。
“推动了资本主义工商业的形成的手段,标志着资本主义时代曙光的到来。
”“资本主义来到世间,从头到脚,都滴着血和肮脏的东西”。
主要有殖民扩张、“圈地运动”等。
22.殖民扩张(主义):
一个比较强大的国家对外扩张领土、建立殖民地的政策与行为。
23.英国的“圈地运动”。
从道德标准来看,给当地农民带来了深重的灾难,是一场“羊吃人”的运动;但从生产力的标准来看,英国形成了大土地所有制,这有利于农村市场(资本主义)经济的发展,并且为工业革命的开展提供了劳动力、资金、市场和原料等。
24.西欧民族国家(民族君主国)崛起:
14、15世纪后,西欧形成许多单一的民族国家,这些国家以王室(君主)为旗帜,通过支持殖民掠夺、新航路开辟、宗教改革(打击罗马教会)、推行重商主义发展海外贸易、加强中央集权、强化君主权力等手段发展国家力量。
25.重商主义:
14-18世纪西欧国家普遍推行的经济政策。
主张有:
①政府控制该国家的经济,以便损害和削弱竞争对手(地方势力和他国)的实力,增强本国实力;②在外贸中保护贸易顺差,以使国家金银充裕,一方面保护本国制造业发展,增加出口额,给工场以扶植,主要包括政府津贴,授予特权、国家订货并提供修路、疏河、建港口等便利条件;另一方面,限制进口,提高关税等保护主义措施。
以获得广阔的殖民地、市场、丰厚的利润,增加国库,改善民众生活。
26.“海上马车夫”:
17世纪,荷兰以商业、海上运输与海外贸易著名。
27.“日不落帝国”:
18世纪中期,英国先后打败了西班牙、荷兰、法国,确立了世界殖民霸权,拥有世界上最多的殖民地。
19世纪后,英国自称“日不落帝国”。
28.工业革命:
又称产业革命,机器生产取代手工劳动。
是指资本主义工业化的早期历程,即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。
“工业和机器制造业开始取代农业、手工业经济而占统治地位的过程。
”影响:
(1)积极:
生产关系(工厂制)的大变革,城乡结构(城市化)的大变革,经济思想(自由主义)的大变革,社会结构(社会日益分裂成工业资产阶级与无产阶级)的大变革等。
“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。
”“首次开创了世界历史”
(2)消极:
①加剧贫富分化、产生经济危机、导致工运;②产生环境污染问题;③引起国际战争,加剧落后民族的危机。
29.自由资本主义(laisser-fairecapitalism):
革命史观者指以自由竞争为特征的资本主义,是资本主义发展过程中的第一阶段,为垄断资本主义的前身。
亦称“垄断前资本主义”。
30.作坊:
革命史观者认为,在手工业阶段,资本主义生产关系(雇佣劳动)出现前,手工业者主要依靠师徒关系进行协作劳动的单位。
31.手工工场:
革命史观者认为,在手工业阶段,资本主义生产关系(雇佣劳动)出现后,资本家集中手工业工人进行简单协作劳动的生产组织;手工工场时期,也被称为前(原)工业化阶段。
手工工场和机器生产二者虽然都是具有资本主义生产关系性质的生产形式,都属于资本主义经营方式,但二者有明显的区别,在手工工场里,生产仍以手工技术和手工劳动进行,而机器生产是使用机械化劳动;规模不同,通常情况下,手工工场的规模要小于机器生产;手工工场是大机器生产的过渡形式。
32.工厂:
第一次工业革命后,资本家集中工业工人与生产资料,使用机器进行大规模协作劳动的生产组织。
工人受严格纪律与精密机器的双重支配。
33.垄断(大公司制、大企业制度):
19世纪末,发达工业国,由于市场的激烈竞争中,生产和资本的高度集中于某些大企业、大公司中,它们控制着一个或多个部门的生产与经营,集中(垄断)各种生产要素(资本、劳力、资源、技术、市场、管理等),以最大程度获利。
34.自由主义:
主张把个人从阶级、社团或政府的束缚中解放,强调个人和个人权利,以促进个人利益,实现人生价值的自由发展。
自由主义(自由市场、自由贸易)经济政策:
主张国家经济应保护私有制,采取自由放任政策,实行市场自由竞争、自由贸易,让资本、人才、技术等生产要素自由流动,以推动财富积累,实现个人发财致富。
35.蒸汽时代:
18世纪末—19世纪中期(第一次工业革命时期),工业动力以蒸汽为主。
36.电气时代:
19世纪末—二战(第二次工业革命时期),工业动力以电气(力)为主。
37.文艺复兴:
14-17世纪欧洲借古希腊罗马文化,宣传人文主义的新思想。
“信仰与思想自由的运动,容忍异教文化。
”“人的发现”、“人性的重新发现”。
38.文艺复兴时期的人文主义:
以人为中心,关注人性、个性、现世;批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由,维护人性尊严;崇尚理性和科学,追求知识。
39.宗教改革:
披宗教外衣,“以另一个权威(信仰得救)取代教皇的权威”,文艺复兴与宗教改革反对的是罗马天主教会与宗教思想,并不是放弃基督教。
即自由、自主、理性的信仰观念与行为。
40.信仰得救:
信仰上帝即可得救。
“心里相信就可以称义”。
41.启蒙:
“人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……用勇气运用你自己的理智”。
启蒙思想在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系,对人文主义的发展:
理性、社会契约。
42.社会契约:
“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。
”因此,管理者(政府)必须与被管理者(人民)订立契约。
43.卢梭思想:
“主权在民”:
“整个主权的本原主要是寄托于国民”;“社会契约论”:
国家应依据契约而建立,政府的职责是保证人身自由。
44.孟德斯鸠的“三权分立”:
立法权、行政权(国王)和司法权相互独立、互相制衡。
45.康德的“人非工具”——人不应该支配别人与被别人支配,人应思想与行为的自由。
46.理性主义——从自然法出发崇尚理性,肯定客观世界的规律性,提倡科学,重视知识,反对愚昧,向往自由平等的理想社会。
保障人的自然权利,在于人的解放,即思想自由(人非工具“)与人身自由(国家应依据契约而建立,政府的职责是保证人身自由)
47.牛顿力学体系:
人类认识自然历史的第一次大飞跃和理论大综合,把造物主从无生物的领域赶出去。
牛顿所创造的概念,至今仍指导着我们的物理学思想;标志着近代自然科学(实验科学)的兴起。
48.进化论:
“把造物主从有生命领域中赶出去”。
49.相对论:
宏观世界的运动规律与认识,打破牛顿力学绝对的时空观,但只是否定了牛顿的绝对时空观,没有否定整个牛顿力学;牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例,牛顿力学是整个力学的基础。
相对论在思想、
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