120个文言文实词小故事.docx

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120个文言文实词小故事

一、爱

楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不该。

其子成人，有陶氏之风偏爱（）菊，大家爱（）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（）而不见。

楚人爱（喜欢）其子，虽爱（怜惜）钱财，于其子之求而无不该。

其子成人，有陶氏之风偏爱（喜欢）菊，大家爱（倾慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐蔽）而不见。

二、安

战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得朝夕安（）寝，常与邻国相安（），认为无患。

时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险峻之远地安（）军，败矣。

逝者如斯，现在安（）在哉？

安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得朝夕安（安适）寝，常与邻国相安（抚慰），认为无患。

时有寇盗相侵，而能安（平稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险峻之远地安（布置）军，败矣。

逝者如斯，现在安（哪里）在哉？

三、被

屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。

被（）发被（）氅行吟泽畔。

虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。

被（披垂）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭到）十余创，尤不为苦也。

四、倍

苏武陷匈奴，不倍（

加）思亲。

）节义。

乡情于游子过百倍（）。

十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背叛）节义。

乡情于游子过百倍（原数基础上增添的相等数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（更

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五、本

柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。

后代将其所述辑成多本（），即今天所见本（），以本（）其当天心境。

柳宗元本（原来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后代将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今天所见本（版本），以本（推究）其当天心境。

六、鄙

晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：

“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（）秦人曰：

“秦人亦可是这样，皆如夷狄之鄙〔）人。

”

晋之鄙（边境）有二人，临秦地则曰：

“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（小看）秦人曰：

“秦人亦可是这样，皆如夷狄之鄙〔浅陋无知）人。

”

七、兵

陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲倦之兵（），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲倦之兵（军队），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（损害）其友，勿劝。

八、病

桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。

后代认为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。

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今人常以此相诟病（）。

桓公身有疾．左右病（担忧）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。

后代认为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔弊端）。

今人常以此相诟病（责怪）。

九、察

郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右认为不可以察（），然帝认为李密品之察察

（），乃大家之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。

郡守察〔察看）李密孝德之事，告于帝，左右认为不可以察（明察），然帝认为李密品之察察（干净的样子），乃大家之范，于是令其郡守察（推选）孝廉，足见帝之察（理智）。

十、朝

邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。

齐王纳其谏。

后来，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。

邹忌有名天下，为历朝（）谋臣所仰慕。

邹忌旦日朝（清晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。

齐王纳其谏。

后来，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。

邹忌有名天下，为历朝（朝代）谋臣所仰慕。

十一、"曾

愚公自曾（

日。

”

愚公自曾（指自己相隔现代的家属）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、

王屋二山隔断，进出不便，愚公全家曾（以前）齐议移山．于是率老婆移山，

几度春秋，山不加少。

愚公之邻居智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。

愚公笑

曰：

“何曾（竟）不若孩儿？

世代移山，终有竟日。

”

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）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山隔断，进出不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率老婆移山，几度春秋，山不加少。

愚公之邻居智叟望山上曾（）云，笑之。

愚公笑曰：

“何曾（）不若孩儿？

世代移山，终有竟十二、"乘

陶渊明手握《左传》，乘（）彼垝垣，阅至“公与之乘（

一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。

陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）",感触古代帝王虽善因利乘（依赖）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）

雪，至家，心乃定，居家乘（适应）化以归尽。

）”,感触古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，十三、"诚

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指此后过去十五都予赵。

相如度秦王诚（）无心，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）这样。

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚心），而秦王佯召有司案图指此后过去十五都予赵。

相如度秦王诚（的确）无心，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果然）这样。

十四、"除

荆轲以义闻天下，燕太子令人召之。

荆轲始不肯，太子以诚待，三顾其舍，亲除（

荆轲感之应允，与太子归。

太子除（）其官职，令其刺秦王。

荆轲曰：

“除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，）吾死，不者事定成！

”荆轲以义闻天下，燕太子令人召之。

荆轲始不肯，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除

掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。

太子除（授与官职）其官职，令其刺秦王。

荆轲曰：

“除（除非）吾死，否则事定成！

”

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十五、"辞

屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。

屈原曰：

“死且不辞（），何惧之有？

”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨

罗。

屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。

屈原曰：

“死且不辞（推却），何惧之有？

”后为楚王所逐，辞（告别）亲戚，见放楚之汨罗。

十六、"从

樊哙从（）军，从（）刘邦讨伐。

后项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。

项王不识这人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不管。

项王感其骁勇，命其从（）良坐。

樊哙从（参加）军，从（跟从）刘邦讨伐。

后项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（遵从）良计，斥项王。

项王不识这人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不管。

项王感其骁勇，命其从（挨着）良坐。

十七、"殆

归有光家遭火，势急殆（），物品殆（）尽，唯余项脊轩。

归有光认为殆（）有神助，后重建之。

归有光家遭火，势急殆（危险），物品殆（凑近）尽，唯余项脊轩。

归有光认为殆（大体）有神助，后重建之。

十八、"当

李斯为秦相，当（）政。

当（

其功，以功当（

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效劳，不负君望！

”

李斯为秦相，当（掌握）政。

当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（坚守）关口，敌临，守将退之，按律当（裁决）死。

李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：

“此事，名我固当（适合）。

吾定效劳，不负君望！

”）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关口，敌临，守将退之，按律当（）死。

李斯念）罪，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：

“此事，名我固当（）。

吾定十九、"道

苏洵欲往京城，道（

六国用兵之道（）泰山间行，遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（），认为）不及秦国，苏洵不认为然。

两者言辞强烈，未能休也。

人道（）此事：

孰闻道（）多也？

苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），认为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不认为然。

两者言辞强烈，未能休也。

人道（讨论）此事：

孰闻道（道理）多也？

二十、"得

临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。

曰：

“吾得（）瑰宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）,认为安石所言得（）之。

临川人张奇游学得（获取）一书，乃安石所著。

曰：

“吾得（应当）瑰宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）,认为安石所言得（适当）之。

二十一、"度

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宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），彷徨几度（）欲反，度（）之一再，则度（）其夫脚之大小，未成。

反家，其夫见妻空反，认为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。

后代度（）曲词讽之，认为其家如国，没法度（），岂不谬哉？

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（超出）之，至市方忆忘度（尺码），彷徨几度（次）欲反．度（考虑）之一再，则度（预计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，认为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（权衡）鞋之大小。

后代度（创作）曲词讽之，认为其家如国，没法度（法度），岂不谬哉？

二十二、"非

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：

陈涉非（

也，陈涉胜于民心也。

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：

陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。

少者非（反对）之，曰：

此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。

）有兵家之能而灭秦。

少者非（）

之，曰：

此言非（）二十三、"复

天启年间，皇上好蟋蟀。

江南成名找之，至一大观园，此中亭台楼阁。

池水逶迤，水复（）涟漪，成名掷一石子，波涛顿生，顷之，又复（）如初。

前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。

得一，成名以其小，劣之。

试令之与鸡斗，无不胜者。

两人喜，相约明天复（）往。

天启年间，皇上好蟋蟀。

江南成名找之，至一大观园，此中亭台楼阁。

池水逶迤，水复（重叠，复杂）涟漪，成名掷一石子，波涛顿生，顷之，又复（恢复）如初。

前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（回复），后

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老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。

得一，成名以其小，劣之。

试令之与鸡斗，无不胜者。

两人喜，相约明天复（再）往。

二十四、"负

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。

赵国之臣纷议，蔺相如认为必许之．以负（）秦曲。

赵王召相如负（）和氏璧往之。

相如临行曰：

“必不负（）赵。

”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。

后代评曰：

秦王有妇人之仁，若执意求之，则输赢（）不易量。

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。

赵国之臣纷议，蔺相如认为必许之．以负（使肩负）秦曲。

赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。

相如临行曰：

“必不负（辜负）赵。

”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。

后代评曰：

秦王有妇人之仁，若执意求之，则输赢（失败）不易量。

二十五、"盖

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（

新无损，盖（）先人遗之。

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（掩盖），其叶如盖（伞）。

登之愈难，忆项羽气盖（超出）世，又登之。

见一古物，其文如新无损，盖（大体）先人遗之。

）。

登之愈难，忆项羽气盖（）世，又登之。

见一古物，其文如二十六、"故

项伯与张良有故（），遇项王欲杀刘邦，故（）前去告良。

良初见，问

之：

“公何故（

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急以告。

邦故（）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

）至此？

”伯具言所闻。

良听之，项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（因此）

前去告良。

良初见，问之：

“公何故（原由）至此？

”伯具言所闻。

良听之，急以告。

邦故（依旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少

解。

二十七、"顾

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（）孔明之庐。

初始，其见远地有一草庐，认为孔明之庐，敲门问之，僮仆曰非也。

刘备疑孔明之计，临行顾（）之，后顾（）反，再求之。

这样一再，乃见。

孔明因顾（

吾念之，家人无认为托。

”刘备令从安之，孔明方许。

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜会）孔明之庐。

初始，其见远地有一草庐，认为孔明之庐，敲门问之，僮仆曰非也。

刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。

这样一再，乃见。

孔明因顾（关怀）其家人，则曰：

“顾（可是）吾念之，家人无认为托。

”刘备令从安之，孔明方许。

）其家人，则曰：

“顾（）二十八、"固

齐据险地之固（），敌攻，将欲战。

齐将田忌固（）止之。

以敌将屡有建树，有自满之心，日趋骄固（）。

田忌故固（）壁不战，方胜之。

史论：

齐固（）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？

齐据险地之固（牢固），敌攻，将欲战。

齐将田忌固（果断）止之。

以敌将屡有建树，有自满之心，日趋骄固（执拗）。

田忌故固（固守）壁不战，方胜之。

史论：

齐固（原来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？

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二十九、"归

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（），周瑜雄姿英发，且吕蒙既归（

曰：

“吾纳贤进士，必胜之。

”

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权人强马壮，曰：

“吾纳贤进士，必胜之。

”），使江东之属归（）之，孙权人强马壮，三十、"国

苏轼左迁于杭州，去国（）怀乡，然其生性豪迈，不多，自谓此为乐国（）。

筑堤浚池，于国（

国（），亦足悉心耳也矣。

苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豪迈，不多，自谓此为乐国（地方）。

筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足悉心耳也矣。

）于民有大利，其之于三十一、"过

信陵君过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（）之。

令随从访之，未果，信陵君督过（），随从认为过（）矣。

又令访之，随从再访，乃闻侯生出门，可是（）几天便归。

信陵君见侯生曰：

“吾未能先闻之，是吾之过（）也。

”信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜会）之。

令随从访之，未果，信陵君督过（责怪），随从认为过（过分）矣。

又令访之，随从再访，乃闻侯生出门，可是（超出）几天便归。

信陵君见侯生曰：

“吾未能先闻之，是吾之过（过失）也。

”

三十二、"何

邹忌身高八尺有余，左右认为美，邹忌自认为不及徐公之美，则曰：

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“吾何（）能及徐公也。

”邹忌上朝，齐王问曰：

“卿上朝何（）事？

”忌具答，且谓齐王蔽深。

齐王闻之，叹道：

“何（）者？

寡人之蔽，何（）其甚也！

"何邹忌身高八尺有余，左右认为美，邹忌自认为不及徐公之美，则曰：

“吾何（怎么）能及徐公也。

”邹忌上朝，齐王问曰：

“卿上朝何（什么）事？

'忌’具答，且谓齐王蔽深。

齐王闻之，叹道：

“何（为何）者？

寡人之蔽，何（多么）其甚也！

"

三十三、"恨

刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（）恨那可论”，此恨（）绵绵亦无所释．世人惜之也。

恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（恼恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。

三十四、"胡

汉时，李陵受诏抗胡（）人，后困降于胡。

皇上诛其族。

司马迁为之辩，谓上胡（

言。

”大臣皆不敢言。

这样，国胡（）以兴隆？

）非法先王之道，皇上斥

曰：

“一派胡汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。

皇上诛其族。

司马迁为之辩，谓上胡（为何）非法先王之道，皇上斥曰：

“一派胡言。

”大臣皆不敢言。

这样，国胡（什么）以兴隆？

三十五、"患

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古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。

其徒学之，不几天便认为得法，自夸于人前。

其师患（）其未得要领。

一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。

归之，训曰：

“人之患（）在自夸，此或终为患（）也。

”古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。

其徒学之，不几天便认为得法，自夸于人前。

其师患（担忧）其未得要领。

一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。

归之，训曰：

“人之患（弊端）在自夸，此或终为患（灾害）也。

”三十六、"或

李蟠修业于韩愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。

愈惩其曰：

“为学，贵在恒也。

为学或（）匪恒，则或（）师焉，或否焉，小学而大遗。

”李蟠闻后，方心定，乃有所成。

大家认为愈之功。

后或（

功或（）未易量。

李蟠修业于韩愈，始或（诱惑）于嬉，嗜玩，或（有时）逃。

愈惩其曰：

“为学，贵在恒也。

为学或（若是）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。

”李蟠闻后，方心定，乃有所成。

大家认为愈之功。

后或（有人）责愈，认为童为学，当顺自然，后功或（或许）未易量。

）责愈，认为童为学，当顺自然，后三十七、"疾

蔡人有足疾（），不可以疾（）走。

家人寻医。

镇上有医，术高，常解民之疾（）苦。

后蔡人愈，家人谢医曰：

“乡下有庸医，尝疾（）尔术，所幸未听之也。

”医曰：

“吾疾（）天下这样者也。

”

蔡人有足疾（疾病），不可以疾（快）走。

家人寻医。

镇上有医，术高，常解民之疾（难过）苦。

后蔡人愈，家人谢医曰：

“乡下有庸医，尝疾（妒忌）尔术，所幸未听之也。

”医曰：

“吾疾（怨恨）天下这样者也。

”

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三十八、"及

陈留为人善，才能非及（）友人。

一日，与友山中打猎，见一兔，猛追之。

殆及（）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而手足无措，及（）友至，而毒已入心矣。

陈留且死，曰：

“此事及（）友，及（

托孩于尔。

清明及（）中元，于吾墓焚纸而已。

”言毕遂死。

）家宜善释。

愿及（）吾未去之时陈留为人善，才能非及（比得上）友人。

一日，与友山中

打猎，见一兔，猛追之。

殆及（追上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而手足无措，及（等到）友至，而毒已入心矣。

陈留将死之时，曰：

“此事及（牵涉到）友，及（到）家不宜扬。

愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。

清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。

”言毕遂死。

三十九、"即

庄公初即（）位，即（）令人击邻国，大家认为不当。

公曰：

“否则，即（）患邻之兵至。

”固发兵。

兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔。

国人指其址，曰：

“此即（）万人墓也。

庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，大家认为不当。

公曰：

“否则，即（就）患邻之兵至。

”固发兵。

兵既出，庄公悔，令人阻。

大败，卒三万葬于南山。

国人指其址，曰：

“此即（就是）万人墓也。

四十、"既

苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。

既（）而，浪生船摇，友欲归之，轼

曰：

“既（）来之，则安之。

”待波既（）平，友方安。

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苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。

既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：

“既（既然）来之，则安之。

”待波既（已经）平，友方安。

四十一、"假

苏武送匈奴使留汉者回国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。

州官闻知，急令下属捕之，下属求假（），州官不准，乃往。

苏武送匈奴使留汉者回国，与副将张胜及假（暂时充当）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。

州官闻知，急令下属捕之，下属求假（假期），州官不准，乃往。

四十二、"间

周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。

途中见草屋八九间（），令卒查之。

少间（），屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。

小人间（）进言，欲令周瑜、鲁肃不睦，鲁肃知小人间（）之，曰：

“吾二人之事，汝何间（）焉？

瑜闻之，于行间（）致书一封于肃，令其与外人间（）隔。

肃曰：

“君子纳言须察其真。

人进言应当这样，勿罚。

”小人闻言甚愧，终不再

言。

周瑜欲出行，令出行间（处于必定的空间或时间里）鲁肃代职。

途中见草屋八九间（量词），令卒查之。

少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小道）行。

小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不睦，鲁肃知小人间（挑唆）之，曰：

“吾二人之事，汝何间（参加）焉？

瑜闻之，于行间（空隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔绝）隔。

肃曰：

“君子纳言须察其真。

人进言应当这样，勿罚。

”小人闻言甚愧，终不再

言。

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四十三、"见

王昭君天生丽质．入宫后默默无闻。

后匈奴朝见（）汉元帝，乞降亲。

元帝见（）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。

昭君行胡地，风吹草低见（）牛羊，忆与父亲母亲无见（）之日，悲从中来，不由叹道：

“往日入宫时，父亲母亲见（

其美貌也。

王昭君天生丽质．入宫后默默无闻。

后匈奴朝见（拜会）汉元帝，乞降亲。

元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。

昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父亲母亲无见（会面）之日，悲从中来，不由叹道：

“往日入宫时，父亲母亲见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮

咛，嘱我早还家。

今天一去，长生不得见父亲母亲矣！

”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。

）叮嘱，嘱我早还家。

今天一去，长生不得见

父亲母亲矣！

”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此见（）四十四、"解

庖丁为文惠君解（）牛。

牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。

王见其技甚高，疑之，庖丁解（）其惑也。

文惠君方解（）其理，色少解（）。

文惠君后以之治国，终解（）内忧外祸。

庖丁为文惠君解（解剖）牛。

牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。

王见其技甚高，疑之，庖丁解（解说）其惑也。

文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。

文惠君后以之治国，终解（免去）内忧外祸。

四十五、"就

晋武帝征李密为太子洗马，李密以奉养祖母具表不就（）职。

州官令人持刀就（

镬。

”李密不为所动，遂不就（）车。

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晋武帝征李密为太子洗马，李密以奉养祖母具表不就（任职）职。

州官令人持刀就（凑近）之，迫曰：

“不者，请就（受，接受）汤镬。

”李密不为所动。

遂不就（登）车。

）

之，迫曰：

“不者，请就（）汤四十六、"举

陈涉亡，众好汉举（）项羽为帅。

商定先入咸阳者为王。

不意刘邦先举（）咸阳，项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（）玉玦促之。

樊哙闯进，声讨秦王杀人如不可以举（），且举（）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（）。

陈涉亡，众好汉举（推选）项羽为帅。

商定先入咸阳者为王。

不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。

樊哙闯进，声讨秦王杀人如不可以举（尽，全都），且举（举出