部编人教版七年级语文上册文言文复习.docx
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部编人教版七年级语文上册文言文复习
人教版七年级上册语文文言文复习要点
咏雪
①谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
②“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
③“未若柳絮因风起。
公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
1.给下列加点字注音:
傅(fù)柳絮(xù)差可拟(chā)(nǐ)
无奕(yì)雪骤(zhòu)道韫(yùn)
2.本文选自南朝宋彭城人刘义庆编著的《世说新语》一文。
3.解释字词:
⑴内集(家庭聚会)⑵儿女(子侄辈)⑶俄而(不久,一会儿)⑷欣然(高兴地)⑸差可拟(差不多可以相比)⑹未若(不如,比不上)⑺因风起(凭借)⑻即(是)
4.翻译文中划横线的句子:
①谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会,跟子侄辈们谈论诗文。
②跟把盐撒在空中差不多。
③不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
5.“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。
文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽的家庭气氛。
6.下列句子节奏划分正确的一项是(C)
A.撒盐/空中差/可拟B白雪/纷纷何/所似C未若/柳絮/因风起D左将军/王凝/之妻也
7.对“公大笑乐”理解不正确的一项是(D)
A.说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B.谢太傅“笑”前喻,而“乐”后喻。
C.为“柳絮”一喻而“笑乐”。
D.谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
8.文章最后写道:
“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
”你以为作者写上这一句的用意何在?
答:
补充谢道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明作者赞赏道韫的才气。
9.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”,你认为哪个更好?
为什么?
答:
(1)“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。
(2)“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。
而且两者都是轻飘飘的,呈团状,这一点极相似。
10.除“柳絮”一喻外,你还能写出一两个形容飞雪的喻体吗?
能否再写出几句咏雪的诗句吗?
词:
鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花
句:
⑴忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
⑵孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
陈太丘与友期
①陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“②待君久不至,已去。
”友人便怒:
"非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
③日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”④友人惭,下车引之,元方入门不顾。
11.给加点的字注音:
与人期行(qī)尊君在不(fǒu)
12.解释加横线的字词。
⑴与友期行(约定)⑵太丘舍去(离开)⑶去后乃至 (才)(4)待君久不至(您,对对方的尊称 )⑸尊君在不(对别人父亲的尊称)(通“否”,句末语气词,表询问)⑹相委而去(丢下,舍弃)⑺家君(对人称自己的父亲)⑻下车引之 (拉) ⑼元方入门不顾 (回头看)
13.翻译文中划横线的句子:
①、陈太丘与友人相约同行,约定的时间是中午。
②、(家父)等你好久你不来,他已离开了。
③、(你)到正午还不来,就是不讲信用;对着儿子骂(他的)父亲,就是没有礼貌。
④友人感到很惭愧,下车去拉元方,元方连头也不回地走进了自家的大门。
14.“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个 不守信用 的人,“友人便怒”,从友人的话中我们又看到了友人是个 言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己 的人,从“友人惭,下车引之”还可看出友人是个 知错能改 的人。
陈元方维护了父亲的尊严,显示了聪明才智,体现这一天资的语言是“ 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼 ”,也表现出对客人无信无礼的不满,体现不满的行动是“ 元方入门不顾 ”。
15.元方“入门不顾”是否失礼?
说说你的看法。
不失礼:
对这种无信无礼之人,不值得与他交谈,表现了陈元方的明白事理和落落大方,也符合一个七岁小孩的心理。
(失礼:
既然友人已经感到惭愧难当了,对父亲的朋友应当以礼相待。
)
16.从这篇文章中,我们可以得到什么启示?
为人处事要讲信用,懂礼貌
17.你知道哪些有关诚信的的词语或名言?
你还知道哪些类似的故事?
(请各举出两例)
词语:
一言九鼎,君子一言,驷马难追名言:
言必行,行必果金诚所至,金石为开
故事:
司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画 曹植七岁做诗
《论语》十二章复习资料
一、文学常识:
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、教育家、政治家,儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
孔子思想的核心是“仁”,所谓“仁”就是“爱”。
他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。
相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。
孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。
孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子,被后世称为“孔孟”。
孔孟两者思想的结合,形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
孔子死后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2、注音:
不亦说(yuè)乎愠(yùn)三省(xĭng)吾身
逾(yú)规(jŭ)罔(wăng)殆(dài)好(hào)之者
一箪(dān)食曲肱(gōng)笃(dŭ)志论(lún)语
3、解释词语及翻译句子:
1、子曰:
“学/而时习之,不亦/说乎?
有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?
”
时习:
按一定的时间复习。
(时:
按时)说:
同“悦”,愉快。
朋:
指志同道合的人。
愠:
生气,发怒。
君子:
道德上有修养的人。
译文:
孔子说:
“学了(知识)然后按时复习它,不也是很高兴吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
别人不了解我,我却不怨恨生气,不也是道德上有修养的人吗?
”
2.曾子曰:
“吾/日/三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
”
吾:
我。
日:
每天。
三省:
多次进行自我检查,反省。
(三:
泛指多次。
省:
自我检查,反省。
)
为:
替,给。
忠:
尽心竭力。
信:
真诚,诚实。
传:
老师传授的知识。
译文:
曾子说:
“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?
和朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
”
3、子曰:
“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
有:
同“又”
立:
站立,站的住,这里指可以独立做事情。
不惑:
掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(惑:
迷惑,疑惑)
天命:
不能为人力所支配的事情。
耳顺:
能听得进不同意见。
逾:
越过,超过。
矩:
规矩,规范。
译文:
孔子说“我十五岁开始立志做学问,三十岁可以独立做事情,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
”
4、子曰:
“温故/而知新,可以/为师矣。
”
温:
温习,复习。
故:
指学过的知识,旧知识。
新:
新的理解与体会。
译文:
孔子说“温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这一点就可以当老师了。
”
5、子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”..
罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:
有害。
译文:
孔子说:
“只学习不思考,就会感到迷惑;只空想而不学习,也会有害。
”
6、子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
”
箪:
古代盛饭用的竹器。
巷:
此处指颜回的住处。
堪:
忍受。
译文:
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一碗饭,一碗水,住在简陋的屋子子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然不改变自己的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
7、子曰:
“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。
”
好:
喜欢,爱好。
乐:
以……为乐趣。
之:
代词,它。
这里指学问和事业。
译文:
孔子说:
“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人又
不如以学习为乐趣的人。
”
8、子曰:
“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”.
饭疏食:
吃粗粮。
(饭:
这里是“吃”的意思。
疏食:
粗粮。
)
曲肱:
弯着胳膊。
(肱:
胳膊,)
译文:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰:
“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”
三人:
几个人,泛指多人。
焉:
于此,意思是“在其中”。
择:
选择。
善者:
好的方面,优点。
从:
跟从,这里指学习。
译文:
孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。
我选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。
”
10、子在川上曰:
“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。
”
川:
河,河流。
逝者:
指流逝的时光。
(逝:
流逝)
斯:
这,指河水。
舍:
舍弃。
译文:
孔子在河边感叹道:
“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!
”
11、子曰:
“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
三军:
军队的通称。
夺:
被夺取,改变。
匹夫:
普通人,指男子汉。
译文:
孔子说:
“军队的可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。
”
12、子夏曰:
“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣”..
笃:
忠实,坚守。
仁:
仁德。
译文:
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
”
四、按要求默写:
1、阐述学习与思考关系的句子是:
,。
2、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:
,。
3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度,要随时随地都要注意学习的句子是:
, 。
4、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
,。
5、表达对远方朋友到来的喜悦之情,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:
,?
6、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是:
?
?
?
7、兴趣是最好的老师,《论语》中与之表述意思相近的句子是:
,
。
8、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:
,。
9、强调复习过程中独立思考的重要性的句子是:
,。
10、《论语》中含义深远,金铿玉振,古往今来,不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是:
, 。
11、《论语》中用简洁朴素的笔致,勾画出一个安贫乐道者的心理状态,平凡而又高洁,令人向往之至,在今天更显得弥足珍贵的句子是:
, , 。
, 。
12、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
,。
13、唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
,。
五、问题探究:
1、写出几个在《论语》中出现,现在还使用的成语。
参考答案:
温故知新、三省吾身、三人行,必有我师、择善而从、不亦乐乎
2、用文中原句回答,孔子在学习方法和态度上有哪些主张?
试就其中一点谈谈你的体会。
参考答案:
⑴学而时习之,不亦说乎?
⑵温故而知新,可以为师矣。
⑶学而不思则罔,思而不学则殆。
⑷知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑸三人行,必有我师焉。
⑹择其上者而从之,其不善者而改之。
⑺博学而笃志,切问而近思。
谈感受示例一:
“三人行,必有我师焉。
”这句话讲的是学习态度,意思是:
几个人一起走路,其中一定有可以做我的老师的人。
这句话包含着一个广泛的道理:
能者为师。
在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,也可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个50多人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
山不辞土,故能成其高!
海不辞水,故能成其深!
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。
谈感受示例二:
“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法,它的意思是:
温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。
我对这句话有较深的体会:
我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢?
3、找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。
参考答案:
⑴人不知而不愠,不亦君子乎?
⑵吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
⑶一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
⑷饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
⑸不义而富且贵,于我如浮云。
⑹三人行,必有我师焉。
⑺三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
⑻博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
谈感受示例一:
我感受最深的是“人不知而不愠,不亦君子乎?
”这句话的意思是:
人家不了解我,我也不生气、怨恨,不也是一个道德上有修养的人吗?
这句话告诉我们待人应宽容。
在现实里,当自己的父母,同学对自己产生误会的时候,很容易产生抵触和愤恨的情绪的。
当能做到平和的对待别人的误解,多倾听别人的心声,允许别人发表不同的见解,求同存异,宽容谦让,就会有人际关系的融洽,社会的和谐稳定。
谈感受示例二:
我感受最深的是“吾日三省吾身”。
这句话的意思是:
我每天多次反省自己。
这句话体现了君子严于律己的信条。
君子每天都反思自己的言行,在反思中不断提搞自己的道德修养。
现在的人恰恰是自我反思少了,自我批评也也不见了。
这样,个人的私欲就逐渐的膨胀起来,道德水准也随之降低。
我们应该多开展批评与自我批评,以此加强自己的道德修养。
《诫子书》
一、填空
《诫子书》选自,作者是,字,他是三国时蜀汉的伟大的、。
二、划线字解释
1、静以修身
2、非淡泊无以明志
3、非宁静无以致远
宁静:
致:
远:
4、非志无以成学
5、险躁则不能治性险:
治:
6、非学无以广才
7、淫慢则不能励精
淫:
慢:
励:
8、年与时驰
9、将复何及
10、诫子书诫:
书:
三、翻译下列句子
1、静以修身,俭以养德
2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3、非学无以广才,非志无以成学。
4、淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
5、年与时驰,意与日去,遂成枯落
6、将复何及:
四、阅读《诫子书》
1、本文作者就和两个方面进行了论述,主要运用了的论证方法。
2、作者写这封信的用意是什么?
答:
3、这是一篇充满力量的书:
“静以修身”“非宁静无以致远”是的力量;“俭以养德”是的力量;
“非淡泊无以明志”有的力量;诫子书只有5句话,传递出的信息,比起长篇大论,戒子的效果必然要好得多,这就是简约的力量。
4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。
5、用横线画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
答:
画出文中提到“志”的语句是:
对文中“志”与“学”的关系的理解:
6、如何理解“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”?
7、诸葛亮认为一个人要成才成学应具备哪些条件?
8、请写出你读过课文后感悟。
(只要有围绕学习、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可)
9、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。
赞美诸葛亮的诗句:
与诸葛亮有关的成语或典故:
《狼》
一、文学常识填空。
本文选自《 》,作者是清代文学家 ,他的字是 ,别号 ,世称 先生。
二、解释加粗的词。
1、一屠晚归屠:
2、缀行甚远缀:
3、而两狼之并驱如故 并:
故:
4、屠大窘 窘:
5、顾野有麦场顾
6、苫蔽成丘 苫蔽:
7、弛担持刀弛:
8、眈眈相向 眈眈:
9、一狼径去 径去:
10、其一犬坐于前 犬坐:
11、目似瞑,意暇甚 瞑:
暇:
12、屠暴起 暴:
13、又数刀毙之 毙:
14、一狼洞其中洞:
15、意将隧入以攻其后也 隧:
16、止露尻尾 尻:
17、狼亦黠矣 黠:
18、禽兽之变诈几何哉 变诈:
几何:
三、解释一词多义现象:
1、止 ①止有剩骨 止:
②一狼得骨止 止:
2、意 ①意暇甚 意:
_____②意将隧人以攻其后也 意:
____
3、敌 ①恐前后受其敌 敌:
__②盖以诱敌 敌:
_____
4、前 ①恐前后受其敌 前:
___②狼不敢前 前:
_____
5、之 ①又数刀毙之 之:
__②禽兽之变诈几何哉 之:
③而两狼之并驱如故 之:
__④复投之 之:
_____
6、以 ①投以骨 以:
__②以刀劈狼首 以:
__
③意将遂人以攻其后也 以:
___④盖以诱敌 以:
_____
⑤以日始出时去人近 以:
_____
7、其 ①恐前后受其敌 其:
__②场主积薪其中 其:
___
③屠乃奔倚其下 其:
___④一狼洞其中 其:
___
⑤意将隧人以攻其后也 其:
__⑥屠自后断其股 其:
___
8、故①两狼之并驱如故故:
__②一年未归,妻跑问其故故:
_
③故人西辞黄鹤楼 故:
__④故使人问之 故:
_____
9、恐 ①恐前后受敌恐:
___②不治将恐深恐:
_____
四、阅读全文,完成下列问题。
1、这篇短篇小说通过屠夫战胜恶狼的过程,揭露了狼的________的本性,赞扬了屠户的_____,嘲笑了像狼一样的恶人,无论他们怎样狡猾,终归是要被消灭。
2、文中表现狼“黠”的句子有:
, 。
, 。
。
3、文中最能表现屠户勇敢的句子是:
, ,
。
4、表现狼贪得无厌的句子:
, 。
5、“乃悟前狼假寐”照应上文 , 一句。
6、第⑤段写的内容从表达方式上看属于 ,在全文中的作用是 。
7、作者发表议论,点明故事主旨的句子是 , , ?
。
8、这篇文章叙事部分的情节可以概括为:
遇狼—( )—( )—杀狼。
9、写出含下列加粗字的成语。
(1)场主积薪其中
(2)屠乃奔倚其下
(3)意暇甚 (4)乃悟前狼假寐
10、说说“投以骨”时,屠夫是怎么想的?
11、读了《狼》这个故事,你得到什么启示?
《穿井得人》
一、解释划线的词
1.及其家穿井( ) 2.国人道之( ) 3.不若无闻也( )
二、辨析下列“得”字的用法
1.吾穿井得一人 ( )
2.寻向所志,遂迷,不复得路 ( )
3.今日有,明日去,吾不得而见之矣!
( )
三、翻译
1.国人道之,闻之于宋君。
2.得一人之使,非得一人于井中也。
四、从“穿井得人”,你得到什么启示?
《杞人忧天》
1.解释下列划线字的含义(4分)
①身亡所寄()②奈何忧崩坠乎()
③天果积气()④其人舍然大喜()
2.翻译句子(2分)
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
”
3.杞人为什么忧天?
这则寓言嘲讽了什么样的人?
(2分)
仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;
俯视大地时,什么都比你低,你会自负;
只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,
才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。
无须自卑,不要自负,坚持自信。
用心工作,快乐生活!
(工作好,才有好的生活!
)
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