二十四节气和月令七十二候集解.docx
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二十四节气和月令七十二候集解.docx
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二十四节气和月令七十二候集解
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二十四节气和月令七十二候集解
篇一:
月令七十二候集解
月令七十二候集解(正月)
立春:
初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。
二候,蛰虫始振;振,动也。
三侯,鱼陟负冰。
陟,言积,升也,高也。
阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。
雨水:
初候,獭祭鱼。
此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。
二候,候雁北;自南而北也三候,草木萌动。
是为可耕之候。
(二月)
惊蛰:
初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。
二候,仓庚鸣;黄鹂也。
三候,鹰化为鸠。
鹰鸷鸟也。
此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。
春分:
初候,玄鸟至;燕来也。
二候,雷乃发声:
雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。
三候,始电。
电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。
其光乃发,故云始电。
(三月)
清明:
初候,萍始生,二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。
三候、戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。
谷雨:
初候,桐始华;二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。
阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。
三候,虹始见。
虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。
(四月)
立夏:
初候,蝼蝈鸣;蝼蛄也,诸言蚓者非。
二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气
而出。
三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。
小满:
初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。
二候,靡草死;葶苈之属。
三候,麦秋至。
秋者,百谷成熟之期。
此时麦熟,故曰麦秋。
(五月)
芒种:
初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。
二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。
三候,反舌无声。
百舌鸟也。
夏至:
初候,鹿角解;阳兽也,得阴气而解。
二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,
蝉也。
三候,半夏生,药名也,阳极阴生。
(六月)
小暑:
初候,温风至;二候,蟋蜂居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。
三侯,鹰始挚。
挚,言至.鹰感阴气,乃生杀心,学习击搏之事。
大暑:
初候,腐草为萤;离明之极,故幽类化为明类。
二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。
三候,大雨行时。
(七月)
立秋:
初候,凉风至,二候,白露降;三候,寒蝉鸣。
蝉小而青赤色者。
处暑:
初候,鹰乃祭鸟;鹰,杀鸟。
不敢先尝,示报本也。
二候,天地始肃;清肃也,寨也。
三候,禾乃登。
稷为五谷之长,首熟此时。
(八月)
白露:
初候,鸿雁来;自北而南也。
一曰:
大曰鸿,小曰雁。
二候,玄鸟归;燕去也。
三候,群鸟养羞。
羞,粮食也。
养羞以备冬月。
秋分:
初候,雷始收声;雷于二月阳中发生,八月阴中收声。
二候,蛰虫坯户;坯,昔培。
坯户,培益其穴中之户窍而将蛰也。
三候,水始涸。
国语曰:
辰角见而雨毕,天根见而水涸,雨毕而除道,水涸而成梁。
辰角者,角宿也。
天根者,氐房之间也。
见者,旦见于东方也。
辰角见九月本,天根见九月末,本末相去二十一余。
(九月)
寒露:
初候,鸿雁来宾。
宾,客也。
先至者为主,后至者为宾,盖将尽之谓二候,雀入大水为蛤;飞者化潜,阳变阴也。
三候,菊有黄花。
诸花皆不言,而此独言之,以其华于阴而独盛于秋也。
霜降:
初候,豺乃祭兽;孟秋鹰祭鸟,飞者形小而杀气方萌,季秋豺祭兽,走者形大而杀气乃盛也。
二候,草木黄落;阳气去也。
三侯,蛰虫咸俯。
俯,蛰伏也
(十月)
立冬:
初候,水始冻;二候,地始冻;三侯,雉入大水为蜃。
蜃,蚌属。
小雪:
初候,虹藏不见,季春阳胜阴,故虹见;孟冬阴胜阳,故藏而不见。
二候,天气上升,地气下将;三侯,闭塞而成冬。
阳气下藏地中,阴气闭固而成冬。
(十一月)
大雪:
初候,鹖鴠不鸣,鹖鴠,音曷旦,夜鸣求旦之鸟,亦名寒号虫,乃阴类而求阳者,兹得一阳之生,故不鸣矣。
二候,虎始交;虎本阴类。
感一阳而交也。
三候,荔挺出。
荔,一名马蔺叶似蒲而小,根可为刷。
冬至:
初候,蚯蚓结;阳气未动,屈首下向,阳气已动,回首上向,故屈曲而结。
二候,麇角解;阴兽也。
得阳气而解。
三侯,水泉动·天一之阳生也。
(十二月)
小寒:
初候,雁北乡;一岁之气,雁凡四候。
如十二月雁北乡者,乃大雁,雁之父母也。
正月侯雁北者,乃小雁,雁之子也。
盖先行者其大,随后者其小也。
此说出晋·干宝,宋人述之以为的论。
二候,鹊始巢;鹊知气至,故为来岁之巢。
三候,雉雊;雊,句姤二音,雉鸣也。
雉火畜,感于阳而后有声。
大寒:
初候,鸡乳,鸡,水畜也,得阳气而卵育,故云乳。
二候,征鸟厉疾;征鸟,鹰隼之属,杀气盛极,故猛厉迅疾而善于击也。
三候,水泽腹坚。
阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。
立春:
立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水:
雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北),又五日草木萌动。
惊蛰:
惊鸷之日桃始华,又五日仓庚鸣,又五日鹰化为鸠。
春分:
春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日使电。
清明:
清明之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。
谷雨:
榖雨之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。
立夏:
立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。
小满:
小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麦秋生)。
芒种:
芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。
夏至:
夏至之日鹿角解,又五日蜩始鸣,又五日半夏生。
小暑:
小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习(鹰始挚)。
大暑:
大暑之日腐草为蠲,又五日土润溽暑,又五日大雨时行。
立秋:
立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。
处暑:
处暑之日鹰乃祭鸟,又五日天地始肃,又五日禾乃登。
白露:
白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。
秋分:
秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。
寒露:
寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。
霜降:
霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落,又五日蛰虫咸俯。
立冬:
立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。
小雪:
小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降,又五日闭塞而成冬。
大雪:
大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。
冬至:
冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。
小寒:
小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始鸲。
大寒:
大寒之日鸡使乳,又五日鹫鸟厉疾,又五日水泽腹坚。
篇二:
月令七十二候集解
篇三:
二十四节气七十二候
二十四节气七十二候
中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
源于黄河流域,完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。
以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年二十四节气共七十二候。
各候均以一个物候现象相应,称候应。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化,反映了一年中气候变化的一般情况。
五天一候,一年365天(平年)为73候,为与24节气对应,规定三候为一节(气)、一年为72候。
每一候均以一种物候现象作相应,叫“候应”。
72候的“候”应包括非生物和生物两大类,前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等;后者有动物和植物,如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
七十二候的起源很早,对农事活动曾起过一定作用。
虽然其中有些物候描述不那么准确,其中还有不科学成份,但对于了解古代华北地区的气候及其变迁,仍然具有一定的参考价值。
由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大,所以很难广泛应用。
现在黄河流域物候现象已发生变化,其他地区的物候更是千差万别,必须不断发展物候学,制定新的自然历,否则一味地机械照搬古书是行不通的。
古语中有:
孟、仲、季指代第一、第二、第三;或者也有用伯、仲、叔的。
孟春、仲春、季春是指一月、二月、三月。
也可理解为春天的第一个月,第二个月,第三个月。
早春,中春,晚春。
一年十二个月依次为:
孟春、仲春、季春;孟夏、仲夏、季夏;孟秋、仲秋、季秋;孟冬、仲冬、季冬。
二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。
由于2000年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
由于我国幅员辽阔,地形多变,故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。
视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24
个节气。
节气的日期在阳历中是相对固定的,如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。
但在农历中,节气的日期却不大好确定,再以立春为例,它最早可在上一年的农历12月15日,最晚可在正月15日。
现在的农历既不是阴历也不是阳历,而是阴历与阳历结合的一种阴阳历。
农历存在闰月,如按照正月初一至腊月除夕算作一年,则农历每一年的天数相差比很大(闰年13个月)。
为了规范年的天数,农历纪年(天干地支)每年的第一天并不是正月初一,而是立春。
即农历的一年是从当年的立春到次年立春的前一天。
例如20XX年是农历戊子年,戊子年的第一天不是公历20XX年2月7日(农历正月初一),而是公历20XX年2月4日。
立春:
其含意是开始进入春天,“阳和起蛰,品物皆春”,过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。
雨水:
这时春风遍吹,冰雪融化,空气湿润,雨水增多,所以叫雨水。
人们常说:
“立春天渐暖,雨水送肥忙”。
惊蛰:
这个节气表示“立春”以后天气转暖,春雷开始震响,蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来,所以叫惊蛰。
这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。
我国部分地区过入了春耕季节。
谚语云:
“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。
”“惊蛰一犁土,春分地气通。
”“惊蛰没到雷先鸣,大雨似蛟龙。
”春分:
春分日太阳在赤道上方。
这是春季90天的中分点,这一天南北两半球昼夜相等,所以叫春分。
这天以后太阳直射位置便向北移,北半球昼长夜短。
所以春分是北半球春季开始。
我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧”(湖北)、“春分种菜,大暑摘瓜”(湖南)。
清明:
此时气候清爽温暖,草木始发新枝芽,万能物开始生长,农民忙于春耕春种。
从前,在清明节这一天,有些人家都在门口插上杨柳条,还到郊外踏青,祭扫坟墓,这是古老的习俗。
谷雨:
就是雨水生五谷的意思,由于雨水滋润大地五谷得以生长,所以,谷雨就是“雨生百谷”。
谚云“谷雨前后,种瓜种豆”。
立夏:
是夏季的开始,从此进入夏天,万物旺盛大。
习惯上把立夏当作是气温显著升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。
小满:
从小满开始,大麦、冬小麦等夏收作物,已经结果、籽粒饱满,但尚未成熟,所以叫小满。
芒种:
这时最适合播种有芒的谷类作物,如晚谷、黍、稷等。
如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。
同时,“芒”指有芒作物如小麦、大麦等,“种”指种子。
芒种即表明小麦等有芒作物成熟。
芒种前后,我国中部的长江中、下游地区,雨量增多,气温升高,进入连绵阴雨的梅雨季节,空气非常潮湿,天气异常闷热,各种器具和衣物容易发霉,所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。
夏至:
“夏至点”时,阳光几乎直射北回归线上空,北半球正午太阳最高。
这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天,从这一天起,进入炎热季节,天地万物
在此时生长最旺盛。
所心以古时候又把这一天叫做日北至,意思是太阳运生到最北的一日。
过了夏至,太阳逐渐向南移动,北半球白昼一天比一天缩短,黑夜一天比一天加长。
小暑:
天气已经很热,但不到是热的时候,所以叫小暑。
此时,已是初伏前后。
大暑:
大暑是一年中最热的节气,正值勤二伏前后,长江流域的许多地方,经常出现40℃高温天气。
要作好防暑降温工作。
这个节气雨水多,在“小暑、大暑,淹死老鼠”的谚语,要注意防汛防涝。
立秋:
从这一天起秋天开始,秋高气爽,月明风清。
此后,气温由最热逐渐下降。
处暑:
这时夏季火热已经到头了。
暑气就要散了。
它是温度下降的一个转折点。
是气候变凉的象征,表示暑天终止。
白露:
天气转凉,地面水汽结露最多。
秋分:
秋分这一天同春人一样,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎相等。
从这一天起,阳光直射位置继续由赤道向南半球推移,北半球开始昼短夜长。
依我国旧历的秋季论,这一天刚好是秋季九十天的一半,因而称秋分。
但在天文学上规定,北半球的秋天是从秋分开始的。
寒露:
白露后,天气转凉,开始出现露水,到了寒露,则露水日多,且气温更低了。
所以,有人说,寒是露之气,先白而后寒,是气候将逐渐转冷的意思。
而水气则凝成白色露珠。
霜降:
天气已冷,开始有霜冻了,所以叫霜降。
立冬:
习惯上,我国人民把这一天当作冬季的开始。
冬,作为终了之意,是指一年的田间操作结束了,作物收割之后要收藏起来的意思。
立冬一过,我国黄河中、下游地区即将结冰,我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。
小雪:
气温下降,开始降雪,但还不到大雪纷飞的时节,所以叫小雪。
小雪前后,黄河流域开始降雪(南方降雪还要晚两个节气);而北方,已进入封冻季节。
大雪:
大雪前后,黄河流域一带渐有积雪;而北方,已是“千里冰封,万里雪飘荡”的严冬了。
冬至:
冬至这一天,阳光几乎直射南回归线,我们北半球白昼最短,黑夜最长,开始进入数九寒天。
天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。
而冬至以后,阳光直射位置逐渐向北移动,北半球的白天就逐渐长了,谚云:
吃了冬至面,一天长一线。
小寒:
小寒以后,开始进入寒冷季节。
冷气积久而寒,小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
大寒:
大寒就是天气寒冷到了极点的意思。
大寒前后是一年中最冷的季节。
大寒正值三九刚过,四九之初。
谚云:
“三九四九不出手”。
大寒以后,立春接着到来,天气渐暖。
至此地球绕太阳公转了一周,完成了一个循环。
二十四节气歌:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒;每月两节不变更,最多相差一两天;上半年来六廿一,下半年是八廿三。
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