古诗文中的社会主义核心价值观.docx

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古诗文中的社会主义核心价值观

富强

古人论富强：

富足强盛，民富国强。

财富充裕，力量强大。

《论语·颜渊篇》：

“百姓不足，君孰与足？

”

《管子·形势解》：

“主之所以为功者，富强也。

故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。

”

《史记·李斯列传》：

“李公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服。

”

《和吴御史biàn汴渠》：

“郑国欲弊秦 ，渠成秦富彊。

”

清杜濬《初闻灯船鼓吹歌》：

“江陵今日富强成，圣人宫中奏《云门》。

”  

民主

古人论民主：

以人为本，人民至上，生存第一，自由民主。

孟子曰：

“民为贵，社稷次之，君为轻。

”

《荀子·哀公》篇：

“君者，舟也；庶人，水也。

水则载舟，水则覆舟。

”

宋张载《横梁四句》：

“为天地立心，为生民请命,为往圣继绝学，为万世开太平。

”

严复《原强修订稿》：

“身贵自由，国贵自主。

”

清林则徐：

“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之？

”

清曹雪芹《红楼梦》：

“pīn拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。

文明

古人论文明：

 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

《荀子·大略》：

“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。

”

孔子《论语·泰伯》：

“恭而无礼则劳，慎而无礼则xǐ葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

”

宋林bǔ逋《省心录》：

“以谦接物者强，以善自卫者良。

”

《礼记·曲礼上》：

“礼闻来学，不闻往教。

”

清史xiānɡ襄哉《中华谚海》：

“千里送鹅毛，礼轻人意重。

”

和谐

古人论和谐：

人与人，人与社会，人与自然，人与自我，和谐统一。

孔子：

“和为贵。

”墨子：

“兼相爱。

”

孟子：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”

《礼记·礼运》：

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，又有所长，ɡuān鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。

”

宋范仲淹：

“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

”

宋苏轼：

“宁可食无肉，不可居无竹。

”

自由

古人论自由：

不自由，毋宁死。

有权利，有自由，有快乐。

庄子曰：

“哀莫大于心死，而身死次之。

”

秦陈胜曰：

“苟富贵，wù无相忘。

”

《墨子·非命》：

“执有命者，是覆天下之义，而说百姓之suì谇也。

”

清梁启超《论自由》：

“若有欲求真自由者乎，其必自除心中之奴隶始。

一曰勿为古人之奴隶也，二曰勿为世俗之奴隶也，三曰勿为境遇之奴隶也，四曰勿为情欲之奴隶也。

”

宋邵尧夫诗云：

“卷舒一代兴亡手，出入千重云水身。

”

平等

古人论平等：

合情合理，不偏不奇。

公道正派，记勋论赏。

《尚书·洪范》：

“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。

”

《管子·形势解》：

“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。

”

明汪天锡：

“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚，凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。

”

诸葛亮《便宜十六策·赏罚》：

“赏不可虚施，罚不可妄加。

”

张云清《官镜录集解》下卷：

“徇人则失己，徇情则废法。

”

公正

古人论公正：

公正美德，以公心为基础。

一要无私，二要心虚，三要心平，四要心正。

《论语•子路篇》：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”

《礼记•大学》：

“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”

唐房玄龄《公平正直对》：

“理国要道，实在公平正直。

”

民国孙中山：

“天下为公”“世界大同”，“耕者有其田，居者有其屋”。

唐杜甫：

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

”

法治

古人论法治：

治国必尊法，无法必国乱。

有法必依，执法必严，违法必究。

《慎子》逸文：

“治国无其法必乱，守法而不变则衰。

”

《韩非子•饰邪》：

“明法制，去私恩。

令必行，禁必止。

”

《韩非子•有度》：

“法不阿贵，绳不挠曲。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

”

《左传•赵公五年》：

“为政者，不赏私劳，不罚私怨。

”

《墨子•尚同中》：

“赏当贤，罚当暴。

”

清赵fān藩：

“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

”

爱国

古人论爱国：

天下兴亡，匹夫有责。

人人都应该爱国、卫国。

《礼记·大学》：

“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”

《荀子·君道》：

“道存则国存，道亡则国亡。

”

元欧阳玄《宋史·李琼传》：

“以正守国，以奇用兵。

”

元欧阳玄《宋史·岳飞传》：

“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！

”

宋范仲淹：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”

宋陆游《示儿》：

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”

敬业

古人论敬业：

勤勤恳恳，兢兢业业，认认真真，爱岗敬业，学习工作。

《书·旅áo獒》：

“为山九rèn仞，功亏一kuì篑。

”

《关伊子·匕篇》：

“猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉。

”

《韩非子·喻老》：

“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

”

《荀子·劝学》：

“鍥而不舍，金石可lòu镂。

”

《淮南子·说林》：

“跬步不休，bǒ跛biē鳖千里；累积不辍，可成丘阜。

”

诸葛亮《后出师表》：

“鞠躬尽力，死而后已。

”

清郑xiè燮《竹石》：

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风？

”

诚信

古人论诚信：

诚则成己，诚则成物，诚则立身。

精诚所至，金石为开。

《荀子·不苟》：

“天地为大矣，不诚则不能化万物。

”

《中庸》：

“诚者，非自成己而已也，所以成物也。

”

《论语·为政》：

“人而无信，不知其可也。

”

管子：

“诚信者，天下之结也。

”

汉贾谊《新书卷八道德说》：

“道者，道之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。

”。

《论语·颜渊》：

“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

”

友善

 古人论友善：

心地善良，志同道合，和睦相处，友爱友善。

孔子曰 ：

“仁者爱人。

”

《论语·雍也》：

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”

《论语·颜渊》：

“己所不欲，勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

”

孟子曰：

“取诸人以为善 ，是与人为善者也 ，故君子莫大乎与人为善。

”

《周易·文言传》：

“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

”

《论语·子路》：

“君子和而不同，小人同而不和.