最新《我与地坛》的读书笔记五篇word范文模板 13页.docx

最新《我与地坛》的读书笔记五篇word范文模板 13页.docx

《最新《我与地坛》的读书笔记五篇word范文模板 13页.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新《我与地坛》的读书笔记五篇word范文模板 13页.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

最新《我与地坛》的读书笔记五篇word范文模板13页

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！

==本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！

==

《我与地坛》的读书笔记五篇

　　篇一：

我与地坛读书笔记

　　201X年6月30日，阴天。

吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。

我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。

选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。

点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。

　　作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。

他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。

呆到自己想回去了才回去。

　　作者去地坛的心情是极其复杂的。

他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。

地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。

安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。

他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。

一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。

他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。

他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。

看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。

　　母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。

他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。

他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。

他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。

地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。

可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。

他给自己留下了永久的遗憾。

　　这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。

一开始阅读，便不愿放下。

作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。

是啊，上帝肯定是公平的。

作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。

即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。

这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。

　　作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？

要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？

要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？

要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。

如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。

就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？

怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

所以作者认为，差别永远是要有的。

看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。

作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。

　　掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。

我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。

我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。

欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。

　　活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。

　　最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！

　　篇二：

我与地坛读书笔记3000字

　　《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

　　史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。

这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。

用他自己的话说是"曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情",在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。

是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。

然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

　　然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：

法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺？

拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句"面朝大海，春暖花开"后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

　　生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。

诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？

与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？

不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。

我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。

古人尚知"留须蓄发",谓之"父母所赐",我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？

尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

　　作者朴实的一句话应当成为名言：

"儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。

"这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。

自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。

难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？

难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲？

难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣？

母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？

即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

　　哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零？

但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。

史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让"跳""跑"等字眼在嘴里消失了。

我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

　　史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。

当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。

作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。

很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

　　我们的生活又何尝不是如此呢？

在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。

对待自己的父母更是如此。

"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"（引自《韩诗外传》），何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢？

还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？

且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。

文中作者

　　多次问到：

"我为什么要活着？

"我在自己内心深处回答的是：

为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

　　其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。

文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

　　我想到了我们生活的社会。

现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。

与二三十年前相比，与那种全社会上下团结，民心稳定的积极局面相比，我们的社会将要何去何从？

　　在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。

教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。

史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。

　　同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。

有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。

史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。

于是，他选择了冷静思考。

其实，冷静是一种规格很高的品质。

庄子说：

人莫鉴于流水，而鉴于止水。

意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。

自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。

史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。

　　正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。

这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。

这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命？

为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢？

我想这就牵扯到大学教育的问题了：

大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。

这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。

　　当然，培养这些精神，培养健全的人格，要靠全社会的共同努力，而我自认为在这些中，学校担负着巨大的责任。

在我国曲阜孔庙，有一处景点叫"杏坛",用现在的话说，就是课堂或讲台。

传说，孔子当年就在这里讲学，宣传他的政治理想和思想主张。

所谓"三千弟子，七十二贤人"说的是从学者之众，影响力之大，使后人深切地认识到教育对人的培育，对社会生活的作用非同一般。

学校教育的责任不但是要提供推动社会发展的力量，更主要的是要保证社会前进的方向。

　　《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。

如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊？

所以说，在"育人"方面《我与地坛》起着很重要的作用。

　　现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。

比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题；怎样处理国家发展和个人成才的关系；怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。

青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分