锦州市中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题带答案.docx
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锦州市中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题带答案
2020年锦州市中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题带答案
一、选择题
1.“根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。
青少年时期,他深感人世无常,充满困难,决心寻求解脱苦难的出路。
29岁时他出家修行,后在一棵菩提树下顿悟得道。
”下列相关说法正确的是
A.这一宗教是伊斯兰教B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
C.这一宗教提出“众生平等”D.这一宗教信仰“耶稣”“上帝”
2.在封建时代的欧洲,如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等,有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是()
A.国家法院B.庄园法庭
C.元老院D.公民大会
3.古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。
这说明()
A.古巴比伦的社会生活很浪漫B.人类社会的法制历史非常悠久
C.古巴比伦的商品经济较活跃D.奴隶制度在古巴比伦相当完美
4.在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。
以下不属于古代亚洲文明成果的是()
A.
B.
C.
D.
5.“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法,被改进的数字系统后来传入欧洲,代替复杂的罗马数字,使人类的计算体系发生深远变革。
”材料评述的是()
A.“公历”的由来B.阿拉伯数字
C.巴格达的“智慧官”D.计算机网络
6.某中学九
(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是
A.刹帝利对婆罗门非常恭敬
B.婆罗门主持祭祀活动
C.首陀罗担任官吏在巡视
D.吠舍在农田里劳动
7.作为文明古国之一,印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有
①佛教
②阿拉伯数字
③种姓制度
④《汉谟拉比法典》
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
8.“为他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上。
”材料中的“天梯”是指
A.金字塔B.雅典卫城C.万神殿D.帕特农神庙
9.如图所示是两河流域的古文明遗存,为其撰写的台词,最恰当的应是
A.我是法老,太阳之子B.神予我智慧,建立种姓制度
C.我是天皇,大化改新D.神授我权杖,制定成文法典
10.假如春秋时期楚国国王到印度去旅游,对照印度的种姓制度,他发现自己竟属于
A.第一等级婆罗门
B.第二等级刹帝利
C.第三等级吠舍
D.第四等级首陀罗
11.古印度是人类文明的发源地之一,古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
下列与古印度文明有关的是
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
12.古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是()
A.《查士丁尼法典》B.《摩奴法典》
C.《汉谟拉比法典》D.《民法典》
13.下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是()
A.
B.
C.
D.
14.有学者指出:
“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。
”以下史实可以证明这一结论的是
A.建造金字塔和狮身人面像B.发明楔形文字
C.建造巴黎圣母院D.建造麦加清真寺
15.《汉谟拉比法典》中规定:
倘自由民打地位较高者之(脸)颊,则应于集会中以牛鞭之六十下。
这一法律条文表明法典()
A.不保护自由民的尊严B.禁止了执行者随意量刑
C.维护奴隶阶级的利益D.维护全体自由民的利益
16.一个考古队从中国出发,自东向西去考察亚洲文明古国的发源地,最后一站是( )
A.黄河流域B.印度河流域C.两河流域D.尼罗河流域
17.某班级以话剧的形式再现古印度历史,有一句台词是不正确的,是( )
A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”
B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”
D.“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂
18.社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度,下列选项符合当时农民身份的是()
A.担任祭司B.与国王或官吏的女儿成婚
C.掌握军权D.纳税供养第一、第二等级
19.“教皇的权力好比太阳,国王的权力好比月亮,它的光辉是向太阳借来的。
”这种现象说明在中世纪的欧洲
A.基督是救世主B.国王是西欧最大的封建主
C.王权高于教权D.教权高于王权
20.中世纪德国流行一句谚语:
“城市的空气使人自由。
”西欧城市的重新兴起最有利()
A.市民阶级B.封建主C.国王D.教会
21.示意图有助于直观学习历史,下图反映的历史事件是
A.希波战争
B.罗马帝国扩张
C.佛教的传播
D.亚历山大东征
22.古希腊历史学家希罗多德说过:
“埃及是尼罗河的馈赠。
”对此理解最准确的是()
A.埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B.埃及人是喝尼罗河的水长大的
C.尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D.尼罗河是世界上最长的河流
23.下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片,其中有一处错误,该处是
A.文明名称
B.出现时间
C.著名人物
D.文明代表
24.伯里克利当政期间,雅典达到全盛。
伯里克利在演说中曾自豪地宣称:
“雅典是希腊的学校。
”与他自豪的原因无关的是()
A.经济繁荣B.帝国庞大C.民主政治D.文化昌盛
25.“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。
”这段材料中反映的河流孕育的文明是
A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.古罗马
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一、选择题
1.C
解析:
C
【解析】
【分析】
【详解】
依据提示词“释迦牟尼”,结合课本所学,公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐,佛教在这种社会背景下诞生了。
佛教创始人是乔达摩·悉达多,后来被称为释迦牟尼。
佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位。
C项符合题意;伊斯兰教的创始人是默罕默德,A项不合题意;“释迦牟尼是释迦族的王子”,印度的种姓制度的刹帝利,包括国王、武王和官吏等。
B项不合题意;信仰基督耶稣的宗教被称为基督教,宣传的“救世主”,被称为上帝。
D项不合题意。
由此可知ABD三项不合题意,故选择C。
【点睛】
“根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。
”是解题的关键,反映了这一宗教与释迦牟尼有关,据所学,公元前6世纪释迦牟尼在印度创立了佛教。
佛教宣扬众生平等,认为世间万物发展都有因果缘由。
2.B
解析:
B
【解析】
【详解】
依据所学可知,庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院,审理陪臣之间及依附农民的案件。
在封建时代的欧洲,如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等,有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是庄园法庭,故B符合题意;ACD表述错误,不合题意。
故此题选D。
【点睛】
抓住题干关键词“封建时代的欧洲、有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构”是解题的关键,庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院,审理陪臣之间及依附农民的案件。
3.B
解析:
B
【解析】
【详解】
材料“对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定”“形成了《汉谟拉比法典》”说明早在公元前18世纪就已经有了法制意识,并开始生活在法制社会中,故B正确;法制是理性的表现,不是浪漫,排除A;法制不能说明商品经济比较活跃,排除C;材料中论述的是法制在人类历史上的出现,并不是说明奴隶制度的完美,排除D。
故选B。
4.C
解析:
C
【解析】
【详解】
依据所学可知,C是狮身人面像,是古代埃及文明代表,古埃及文明属于非洲文明,故C符合题意;图片A是《汉谟拉比法典》,是世界上第一部体系完备的成文法典,属于古代亚洲巴比伦的文明成果,故A不符合题意;B图片反映的是佛教,佛教诞生于古代印度,属于古代亚洲的文明成果,故B选项不符合题意;D是司母戊鼎,属于古代中国的文明成果,故不符合题意。
故选C。
【点睛】
本题考查亚非文明成果,考查学生辨识能力。
5.B
解析:
B
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法,被改进的数字系统后来传入欧洲,代替复杂的罗马数字,使人类的计算体系发生深远变革。
”结合所学知识,阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。
阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法,形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。
完整的代数学是阿拉伯人创造的。
B选项符合题意;A选项不符合题意;阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识。
830年,哈里发在巴格达设立设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。
C选项不符合题意;计算机网络,在二战后出现的,是一些相互连接的、以共享资源为目的的、自治的计算机的集合。
D选项不符合题意;故选B。
【点睛】
解题的关键是熟悉阿拉伯数字的发展和传播史实,从而得出正确的答案。
6.C
解析:
C
【解析】
【详解】
根据所学知识,首陀罗属于第四等级,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,不可能担任官吏在巡视,C符合题意;刹帝利属于第二等级,掌管军事和行政能力,婆罗门属于第一等级,掌管祭司,刹帝利对婆罗门非常恭敬符合史实,A不符合题意;婆罗门属于第一等级,掌管祭司,婆罗门主持祭祀活动符合史实,B符合题意;第三等级吠舍,从事农业、畜牧业和商业,吠舍在农田劳动符合史实,D不符合题意。
综上所述ABD都不符合题意,故选C。
【点睛】
题干“印度种姓制度”是解题的关键,结合教材中印度种姓制度等级和各等级的职能来解答此题。
7.A
解析:
A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知,公元前6世纪,佛教生产于古印度;印度人发明了阿拉伯数字;种姓制度反映了古印度社会弊端,③排除;《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果,④排除。
仔细审查①②符合题意;A项符合题意;BCD三项都不符合题意;故此题选A。
8.A
解析:
A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知,大约在埃及第二至第三王朝的时候,埃及人产生了国王(法老)死后要成为神,他的灵魂要升天的观念。
在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:
“为他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上”。
金字塔就是这样的天梯。
同时,角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜,因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。
金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒,是权力的象征,也是埃及人民的骄傲。
故正确答案为A。
BCD都是欧洲古代文明的代表,与古代埃及无关,故选A。
9.D
解析:
D
【解析】
【详解】
题干图片所示是两河流域的古文明遗存《汉谟拉比法典》,为其撰写的台词,最恰当的应是“神授我权杖,制定成文法典”。
公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,D符合题意;法老是古埃及国王,A排除;种姓制度是古印度文明,B排除;大化改新发生在日本,C排除。
故选择D。
【点睛】
本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。
理解与识记《汉谟拉比法典》的相关史实。
10.B
解析:
B
【解析】
试题分析:
此题是材料选择题,考查古代印度的种姓制度,据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利,在印度,国王属于第二等级刹帝利,选项中B符合题意,故选B。
考点:
人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
11.D
解析:
D
【解析】
【分析】
【详解】
根据图片结合所学知识可知,①是古代印度的种姓制度,符合题意;②是古代印度人发明的阿拉伯数字,符合题意;④是佛教,也是由印度创造的,符合题意;③是基督教文明,与印度无关,故排除。
故选D。
12.C
解析:
C
【解析】
【详解】
根据题干并结合所学知识可知,这是对《汉谟拉比法典》的描述。
公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,选项C符合题意;527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。
为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力,把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例,编成《查士丁尼法典》,选项A不符合题意;《摩奴法典》是古印度的法典,选项B不符合题意;拿破仑制定的《民法典》是资本主义国家第一部法典,为其他资本主义国家树立了典范,选项D不符合题意。
故选C。
13.D
解析:
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据已学知识可知,由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度,在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:
婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,D符合题意,ABC均不是古印度种姓制度,故选D。
14.A
解析:
A
【解析】
试题分析:
本题主要考查学生对埃及历史的准确识记。
依据已学知识可知,埃及发源于尼罗河流域,国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征,狮身人面像则是古代埃及文明的标志之一,故选A。
考点:
人教新课标九年级上册·大河流域——人类文明的摇篮·金字塔的国度
15.C
解析:
C
【解析】
【详解】
依据题干信息分析可知,为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序,汉谟拉比颁布了一部成文法典,史称《汉谟拉比法典》。
从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法,应于集会中以牛皮鞭之六十下”,规定了处罚地点和处罚方式和数量。
《汉谟拉比法典》中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益,所以C项符合题意。
由此分析ABD三项均不符合题干主旨,排除,故选C。
16.C
解析:
C
【解析】
本题考查的是两河流域文明。
亚洲最西面的文明古国是古巴比伦王国,其发源于两河流域,故选C。
17.A
解析:
A
【解析】
【详解】
依据所学知识可知,雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。
第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权;第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。
故“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”的表述是错误的,A符合题意;BCD表述正确,但不符合题意,故选A。
18.D
解析:
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知,古代印度盛行种姓制度,商人属于第三等级,纳税供养第一、第二等级,D项符合题意;第一等级的婆罗门担任祭司;不同等级的人不能通婚;第二等级的国王掌握军权。
由此分析ABC不合题意,故此题选D。
19.D
解析:
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干信息“教皇的权力好比太阳,国王的权力好比月亮,它的光辉是向太阳借来的”可知,教权高于王权,罗马天主教廷和教皇是中古西欧社会的精神领袖,罗马教廷拥有至高无上的权力。
D项符合题意,故此题选D。
【点睛】
抓住题干关键词“太阳、月亮”是解题的关键,教皇的权力好比太阳,国王的权力好比月亮,它的光辉是向太阳借来的说明在中世纪的欧洲教权高于王权。
”
20.A
解析:
A
【解析】
【分析】
【详解】
根据课本所学,在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶级形成了。
它进一步分化手工业和商银行家等等。
富裕商人和银行家发展成早期资产阶级,他们的出现,为资本主义的兴起准备了条件。
BCD不符合题意,故选A。
21.C
解析:
C
【解析】
【详解】
结合题文中的示意图,可以观察出向北和向南的箭头都是从印度出发的,结合所学可知,这是产生于印度的佛教的传播路线图,故C项符合题意;如果是希波战争示意图的话,应该绘有希腊和阿拉伯半岛,而图文中没有,故A项不符合题意应排除;如果是罗马帝国扩张示意图的话,应该绘有地中海地区及古代两河流域地区,而图文中没有,还有一个判断依据是罗马帝国没有扩张到中国,故B项不符合题意应排除;如果是亚历山大东征示意图的话,应该绘有地中海东部地区、两河流域,而图文中没有,还有一个判断依据是亚历山大东征最东至印度河流域,没有到达中国境内,故D项不符合题意应排除;所以本题应选C。
22.C
解析:
C
【解析】
试题分析:
本题考查的是古代大河流域的人类文明的知识,埃及是尼罗河的馈赠,主要讲述的是古代埃及的发展过程中,尼罗河发挥了重大作用,也就是:
尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明,故答案选C。
考点:
人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
23.A
解析:
A
【解析】
【详解】
根据所学可知,约从公元前3500年起,两河流域产生了一些小国。
它是大河文明。
古巴比伦王国时期,国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。
故A符合题意,BCD均不符合题意。
故选A。
【点睛】
古埃及文明代表是金字塔。
24.B
解析:
B
【解析】
【分析】
【详解】
雅典是古希腊诸城邦中最繁盛的一个,经济繁荣、文化昌盛、民主政治达到古代世界的顶峰,但雅典是一个城邦,不是一个帝国。
ACD叙述正确,故选B。
25.B
解析:
B
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干关键词“尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及”,结合所学可知,尼罗河贯穿埃及南北,每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的淤泥,非常有利于农业生产。
因此,古埃及文明被认为是尼罗河的赠礼,B正确;ACD与题干无关,排除。
故选B。
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