八年级下学期语文复习资料基础篇.docx
- 文档编号:6347360
- 上传时间:2023-01-05
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:32.72KB
八年级下学期语文复习资料基础篇.docx
《八年级下学期语文复习资料基础篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《八年级下学期语文复习资料基础篇.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
八年级下学期语文复习资料基础篇
八年级语文期末复习
一、字词(识字音,知其意):
1.钳撮偏僻行辈照例欺侮宽慰嘱咐怠慢礼数
撺掇凫水潺潺踊跃屹立家眷皎洁好歹
2.盏登时糜子油馍脑畔眼眶
3.瞳仁恬静亢奋晦暗束缚羁绊闭塞冗杂严峻震撼磅礴辐射渺远大彻大悟叹为观止戛然而止
4.争讼领域斡旋静穆思慕怅惘锵然褪色燎原
熙熙然暖融融马前卒人情世故
5.萌发次第翩然孕育农谚海棠悬殊销声匿迹
周而复始花香鸟语草长莺飞
6.臀骨骼漂移流逝褶皱携带两栖彗星潮汐
劫难致密陨石追溯天衣无缝
7.雾霭缄默迁徙赌注沼泽瞄准狩猎盘旋喧嚷
邀请凋零枯燥稀疏弥漫
8.禅踪迹装置烘烤腐蚀沙砾山麓沟壑龟裂
帷幕海枯石烂
13.晓得卑劣无耻毒手诬蔑屠杀悲愤锤击恐怖
势力毁灭卑鄙蛮横赋予光明正大挑拨离间
14.瞭望缅怀探察探讨检讨彷徨激变格物致知
袖手旁观不知所措
15.抉择扶植阻碍趋势干预堕落膏药狡辩多多益善
阳奉阴违招摇撞骗风口浪尖强词夺理平易近人不修边幅
16.浩劫指摘襁褓萦绕绚丽枷锁拙劣肤浅目睹
奠定挚爱钟爱分崩离析暴风骤雨担惊受怕行将就木
相辅相成自圆其说
17.铸告诫推搡霎时驰骋漩涡寒噤迂回汩汩
湿漉漉震耳欲聋前呼后拥怒不可遏
18.棱角骤然虔诚恭顺蠕动凄凉懈怠敦实蜿蜒
消长衰竭满溢演绎安营扎寨风云变幻接踵而至
历历在目川流不息漫不经心
19.雇翌日穹顶逗留缭绕妩媚浮躁颠簸旷野打嗝
轻歌曼舞瞬息万变纷至沓来名副其实
20.闸砚蘸喧哗奔流矗立映照苍劲翡翠眺望
擦拭硕大喧腾亭台楼阁目眩神迷
二、古诗文(背诵、默写、翻译、重点字、句式、理解):
桃花源记
【作者】陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
译文:
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。
一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。
渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船,从洞口进去了。
起初洞口很狭窄,仅容一人通过。
又走了几十步,突然变得开阔明亮了。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。
田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。
村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天,向村里人告辞离开。
村里的人对他说:
“我们这个地方不值得对外面的人说啊!
”
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。
到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。
但没有实现,不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
小石潭记
【作者】柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
译文:
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。
砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。
阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不见。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。
使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
跟着同去的有姓崔的两个年轻人。
一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
译文:
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
译文:
大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。
我所怀念的心上人啊。
就站在对岸河边上。
逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。
顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片,清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊,她(他)就在河水对岸。
逆流而上去追寻她(他),那道路坎坷又艰难。
顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵,清晨露滴尚未被蒸发完毕。
我那苦苦追求的人啊,她(他)就在河岸一边。
逆流而上去追寻她(他),那道路弯曲又艰险。
顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在水中的沙滩。
式微
式微,式微!
胡不归?
微君之故,胡为乎中露!
式微,式微!
胡不归?
微君之躬,胡为乎泥中!
子衿
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
译文:
北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。
鲲非常巨大,不知道有几千里。
鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。
书上记载:
“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,凭借六月的大风离开。
”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空高远而看不到尽头呢?
大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”惠子曰:
“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
”庄子曰:
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
译文:
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说:
“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
”惠子说:
“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?
”庄子说:
“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?
”惠子说:
“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。
”庄子说:
“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。
”
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
译文:
虽然有美味的食物,但不去品尝,就不知道味道的甘美。
虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
所以说教和学是相互促进的。
《说命》说:
“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧?
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
译文:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
所以人们只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的孩子,要使老年人能终其天年,成年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务,女子有归宿。
财货,人们憎恨把它扔在地上,但并非自己想私藏;力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了,这就是大同社会。
马说
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
译文:
世上(先)有伯乐,然后有千里马。
千里马经常有,但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。
这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:
"天下没有千里马!
"唉,难道真的没有千里马吗?
大概是真的不认识千里马吧!
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
译文:
八月里秋深,狂风怒号,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。
飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖,独自叹息。
一会儿风停了,天空中乌云像墨一样黑,深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。
布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。
孩子睡觉姿势不好,把被子蹬破了。
一下雨屋顶漏水,屋内没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
自从安史之乱之后,我睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑,房子在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样?
唉!
什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风所吹破,我自己受冻而死也心甘情愿!
卖炭翁
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
译文:
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么?
买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?
是皇宫内的太监和太监的手下。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
送友人
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
三、文学常识
(1)句子(能找出病句问题并修改)
1.语序要合理。
(课本15页)
巩固练习:
①全厂职工讨论和听取了黎经理关于改善经营管理的报告。
病因:
“听取”和“讨论”有一定的先后次序,应该是先“听取”,然后才“讨论”,把它们倒过来不合事理。
②1956年,北京故宫博物院展出了3000年前新出土的文物。
病因:
这个句子的宾语中心语前的两个定语排列次序不当,会使人误解为“文物”是3000年前出土的。
应该改为“新出土的3000年前的文物。
”
③每一个志气的青少年将来都希望自己成为一个对四化建设有贡献的人。
病因:
这个句子中的“将来”本应用在“成为”前头作状语,却用在“希望”的前头,表达不合事理。
2.句子结构要完整。
(课本32页)
巩固练习:
刘老师要求同学们明确学习目的和学习态度。
1病因:
成分残缺。
“学习态度”前添加“端正”。
2大家应当讲究卫生的好习惯。
病因:
成分残缺。
“必须”后面增加“养成”。
3.句式不要杂糅。
(课本38页)
①不难看出,这起错案迟迟得不到纠正,其根本原因是不正之风在作怪。
病因:
句式杂糅。
应该修改为:
“原因是执法作风不正”或“是不正之风在作怪”。
3这些蔬菜品质这么好,是由于社员们精心管理的结果。
病因:
句式杂糅。
应该修改为:
“由于社员们的精心管理”或“社员们精心管理的结果”。
4一个人之所以变坏的原因,除了受到不好的影响外,更主要的是他自己没有把握住自己。
病因:
句式杂糅。
应该修改为:
“之所以变坏”,或“变坏的原因”。
4.句子成分搭配要恰当。
(课本99页)
①昨天下午,我等了他整整两个小时左右。
修改:
把“整整”改为“足足”
5这篇报告列举了大量事实,控诉了人类破坏自然环境,滥杀动物。
修改:
“控诉”改为“揭露”
6到了退休年龄的她,身体和精力还很健壮。
修改:
将“健壮”改为“充沛”
(2)说明文
定义:
说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,是以说明为主要表达方式,以事物或事理为主要内容,它或介绍事物的形状、构造、类别、特点、功能,或解释事物的含义、原理、关系、演变等。
分类:
事理说明文——旨在讲明事因、物因。
事物说明文——旨在介绍某一事物的形体特征。
特点:
①说明性②知识性③科学性④通俗性
说明文介绍事物或阐明事理,目的在于让人获得知识。
如何才能把知识讲得清楚明白呢?
除了需要抓住事物的特征,讲究说明方法外,还要合理安排说明顺序。
常见的几种说明方法及其作用:
打比方:
生动形象地说明了……(相当于记叙文中的比喻用法)
列数字:
科学准确地说明了……
作比较:
具体鲜明地说明了……
分类别:
条理清晰地说明了……
下定义:
准确揭示事物本质,直接明了地说明了……
举例子:
生动具体地说明了……
说明顺序——合理的说明顺序,有助于充分表现事物或事理本身的特征,也符合人们认识事物或事理的规律
说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。
(课本47页)
四、名著导读
1.《傅雷家书》
傅雷是一位翻译家,代表作品有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》、丹纳的《艺术哲学》
傅雷还是一位教育家,一位严厉的、尽职尽责同时不乏爱心的父亲,这主要体现在他对儿子的教育中。
在他去世十几年后,他的家人将他与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》,收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子(主要是长子傅聪)的家信100多封。
傅雷教育孩子:
做人是第一位的。
待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇到困难不气馁,获得大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”
关心儿子成长:
日常生活中可能遇到的种种问题,比如如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,傅雷在信中多次谈及,并给出意见和建议。
傅雷在艺术方面具有很高的造诣,他在信中用大量的篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现艺术和艺术修养等。
2.《钢铁是怎样炼成的》
经典语句:
“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过:
当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:
‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”
写作背景:
这部书出自苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基,写这部书的时候,奥斯特洛夫斯基已经双目失明,全身瘫痪,他强忍病痛,历时三年在床榻上完成了这本传世名著。
内容简介:
这部书塑造了一位无产阶级英雄——保尔·柯察金,他当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫的影响下逐步走上革命道路。
其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是在战场上的搏杀、情感上的波折,还是工地上的磨难,都没使他倒下,反而使他更加勇敢,更加坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不躺在床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行者他的生命的誓言。
保尔·柯察金的高贵的品质:
为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
(3)《苏菲的世界》作者:
乔斯坦·贾德(课本73页)
作者简介:
乔斯坦·贾德,是一位挪威世界级的作家,1952年出生于挪威首都奥斯陆,当代最重要的北欧作家。
人物简介:
苏菲·阿曼德森:
苏菲是《苏菲的世界》的主角。
她是一个充满好奇心又活力十足的女孩。
艾伯特·诺克斯:
苏菲的老师。
艾伯特·诺克斯代表的是理想的哲学家。
席德:
席德是艾勃特·纳格的女儿,苏菲和艾伯特都是为逗她开心而创造出的人物。
艾勃特·纳格:
席德的父亲。
艾勃特·纳格是苏菲和艾伯特赖以存在的那个聪明人。
他为了给他深爱的女儿生日礼物而创造了他们。
他有一种具讽刺意味的幽默并且很关心世界
苏菲的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 年级 下学 语文 复习资料 基础