读后感字精选10篇.docx
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读后感字精选10篇
读后感2000字(精选10篇)
读后感2000字(精选10篇)
读后感2000字
(一):
《骆驼祥子》读后感2000字
老舍的《骆驼祥子》真实地绘画了一个人力车夫命运的悲惨。
他叫祥子,来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自我拉,做一个独立的劳动者。
他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去到达这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自我的血汗换来了一辆洋车。
可是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的感情又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然:
用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈;在经过多次挫折以后,最终完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最终一朵期望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:
原先那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
小说细致地描绘了祥子为了实现自我的生活愿望所作的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自我生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自我的正确道路,他从来没有想到应当大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去到达这样的目的。
他的人生梦想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。
结果,使自我远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然要买上自我的车成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自我根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个梦想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。
盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处。
这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。
小说的末尾,明确指出祥子是个人主义的末路鬼;在深切的惋惜之中包含了批判。
整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自我的道路的破产。
这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。
作品还经过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:
干苦活的打算一个人混好比登天还难。
一个人能有什么蹦儿看见过蚂蚱吗独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。
赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!
尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然能够看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心境,都能够说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的有了自我的车就有了一切,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的可是是以自我的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自我辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。
他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的刺儿头,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道:
苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿包含一些公理。
又说:
人把自我从野兽中提拔出,可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。
一点也不是他自我的过错。
老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个杯具的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦。
他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气。
祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些能够原谅而不便效法的恶习。
祥子有小生产者所共同的进取进取的求生意志和人生梦想。
虽然自我梦想不算高:
有一辆自我的车,自食其力,能娶上一个健康年轻能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。
他要强,期望能”凭本事吃饭”.但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢委曲求全地娶了自我并不爱的虎妞卖车安葬难产而死的虎妞自我喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。
他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊。
祥子的一生,一路的风景。
有明媚完美的开始,可最终是黑暗慵懒的结果。
祥子经过自我的努力,一次次地去要创造完美幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着完美的信念不懈的努力和兴奋的等待,可是呢。
不会成功,祥子再努力又有什么结局又如苹果不结果,开花有什么用毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意
生活中最需要的其实就是期望,有了期望,就有了前进的动力;有了期望,就有了可能步向成功的路。
祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起。
可是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢必须会有所作为的。
正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
我们此刻在学校,在生活中,必须要有坚定的信念和努力,应当学习祥子身上的一种精神,他能够为着自我心中埋下的梦想而向着一个目标去实现它,我们也能够给自我心中种下一片期望,可是不经历风雨,怎能见彩虹要勇于克服一切的困难,才能看见我们的期望抽枝发芽茁壮成长结出果实。
祥子虽然最终还是渐渐堕落,可是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全能够经过自我的付出去让心中的愿望实现。
一道难题,我们能够经过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们能够凭着自我的力量站起来继续勇往直前
祥子他之后被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好。
相信只要我们把这些包裹一向挂在心里面那么必须就能够突破一切,走向一个完美幸福的地方!
读后感2000字
(二):
《谁动了我的奶酪》读后感2000字
拿到《谁动了我的奶酪》这本书就被可爱的封面所吸引。
它好像一下子把我带回了童年。
我怀着好奇的心理打开这本书,看到很多成功者对它的赞誉,于是我迫切地开始读起来,期望这本书也能给我的生活带来意想不到的启发和帮忙。
在这本书中,我认识了四个小人物。
他们是及早嗅出变化的嗅嗅、立刻采取行动的匆匆、担心事态变得更加糟糕而否认或抵制变化的哼哼,以及发现变化能够带来更好的生活后及时作出调整的唧唧。
故事中的嗅嗅、匆匆与唧唧、哼哼分别代表了我们简单的一面与复杂的一面,他们在迷宫中寻找奶酪的方法与应对奶酪消失时作出的不一样反应映射了我们应对变化时的不一样反应。
人类复杂的头脑能够帮忙人们解决许多困难的问题,促进人类的发展,社会的提高。
但人类复杂的头脑所带来的复杂感情也会战胜他们的理性思维,使他们看问题的眼光变得黯淡起来。
嗅嗅和匆匆是两个头脑简单的两个小老鼠。
在寻找奶酪的过程中,他们总是运用简单低效的反复尝试的方法寻找奶酪,他们会经常迷路,离开正道走错了方向,有时甚至还会撞到墙上,但他们却始终没有放弃寻找奶酪。
哼哼和唧唧是两个小矮人,拥有复杂的头脑,他们则是靠着脑袋行事,他们运用思考的本事,从过去的经验中学习,靠复杂的脑袋,搞出一套复杂的寻找奶酪的方法,尽管他们的方法比小老鼠的方法高效,但他们也会经常迷路与走错方向,但他们也始终没有放弃寻找奶酪。
最终有一天,在某个走廊的尽头,在奶酪C站,他们找到了他们梦寐以求的奶酪。
在寻找奶酪时,复杂的头脑使两个小矮人更少地迷路与走错方向。
然而,在奶酪消失时,他们复杂的头脑并没有帮忙他们更好地解决问题。
相反,复杂头脑所带来的复杂情感阻碍他们解决他们所面临的问题。
当嗅嗅和匆匆发现奶酪消失后,他们并没有过多的惊讶,而是把一向挂在肩上的鞋穿上,前往更深的迷宫继续寻找奶酪,而当唧唧和哼哼发现奶酪消失时,感到十分地惊讶,他们不能相信眼前的事实甚至以为这一切都是虚假的。
他们不去寻找新的奶酪,反而在那里不断分析着是谁拿走了奶酪。
他们终日在C站等待,复杂的脑袋阻碍他们改变,他们习惯了奶酪C站,奶酪带给他们的不仅
仅是填饱肚子,它意味着他们悠闲的生活,意味着他们的荣誉,他们不能理解这一切都将消失,他们无法适应这种改变。
有时候,有所畏惧是有好处的,当你害怕不做某些事情会使事情变得越来越糟糕时,恐惧心反而会激起你去采取行动。
可是因为过害怕而不敢采取任何行动时,恐惧心就会变成前进路上最大障碍。
一段时间里,哼哼和唧唧都在为是谁拿走了奶酪而分析着,等待着奶酪的出现。
由于饥饿和焦虑,两个小矮人已经变得有些虚弱。
唧唧开始明白,再继续等待下去,情景只会变得更加糟糕,他犹豫着自我是否应当进入迷宫寻找其它的奶酪。
但恐惧感使他放弃了这种做法。
最终有一天,唧唧开始嘲笑自我愚笨,正是恐惧使他如此裹足不前、坐以待毙的。
当哼哼再次对他说外面可能也找不到奶酪时,他又感到了那种使他停滞不前的恐惧感。
可是立刻,他又想到如果找到了新的奶酪呢那种享受新奶酪的喜悦再度使他鼓起了勇气。
他尽力发挥自我的想像力,在脑海中为自我描绘了一幅他最信赖的、最具现实感的图画他在寻找和品尝新的奶酪。
这种真实的图面,使他充满信心,他能够在迷宫里找到奶酪,一切完美的事物都会随之而来。
唧唧明白走进迷宫,他会迷路,会遇到各种困难,但他还是充满信心,鼓起勇气走进迷宫,他明白,有些事情改变了就不可能再回到以前的样貌,生活一向在改变,我们也应当随之改变,如果你不改变,你就会被淘汰。
在寻找奶酪的途中,他不断地找到一些奶酪,但都吃不了多久,随着时间的流逝,他开始怀疑,找到奶酪是否能成为现实,但当感到泄气时,他脑海里那真实的画面就会浮现出来支撑他继续走下去。
当唧唧站在一条黑暗深邃的通道时,又一阵形恐惧感袭来,他开始想像各种可能降临到他身上的可怕的事情,他越想越害怕。
忽然,他又觉得好笑,他意识到畏惧只会使事情变得更糟糕。
当他想通这点,他不再畏惧,他笑着跑向这条通道,同时他在墙上写道:
当你超越了恐惧时,你就会简便自在。
尽早注意细小的变化有助于我们适应即将来临的更大的变化,陈旧的信念不会帮忙我们改变。
变化总是在发生,我们应尽早预见变化,当变化发生时,我们要改变心境,要有充足的勇气和信心去面改变化,尽快适应变化,我们应随着事情的变化而变化并享受变化!
读后感2000字(三):
《傲慢与偏见》读后感_2000字
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作,这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法,作品描述傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族,彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书,在初一时已经接触过了,但当时对于剧情的繁杂很没有耐心,看了几章就没有了兴致,便一向搁在一旁,直至今日才重新拾起。
可是再看开头几章时还是觉得很无趣,到之后明白才那里是在为以后的情景埋伏笔。
一眨眼,三十几章已经过去了,人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎仅有两种人:
聪明的和愚蠢的,没有绝对的好坏之分,骗子韦翰也许除外。
他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付讨人喜欢的仪表,迷住了伊丽莎白,不停地为自我洗刷冤情,中伤达西。
可笑他的话里充满破绽,而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳,与咖苔琳夫人顶撞,却还是被韦翰牵着鼻子走。
说实话,我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个愚人。
人,总是先入为主,达西先生傲慢、无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑,还怎样对他产生好感?
对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?
对达西产生偏见是很正常的。
我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。
不可否认,韦翰长着一张英俊的脸,表面上也装得十分绅士。
虽有人不可貌相、知人知面不知心之说可就连我这个活在二十一世纪,以旁观者的身份看这个故事,仍然对韦翰产生好感,又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?
合上这本书,仔细地品味一番,方才发现,整部小说,之所以吸引人,完全是因为它简便幽默的格调。
伊丽莎白的嘲笑讽刺,正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。
而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭欢乐,幸哉?
不幸哉?
[]
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。
一个眼光锐利,一个机智聪明,都属人中杰,但却都难免人性的弱点的纠缠。
他们在一次的家庭舞会上初次见面,却因对彼此的印象不佳,一个态度傲慢,另一个心怀偏见。
第一个印象先入为主,以后又加上女人们在旁闲言碎语,而造成了两人之间的爱恨情仇。
伊丽莎白曾对达西说过:
我们的性情十分相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最终促成美满的婚姻.伊丽莎白:
如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自我的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人说不。
从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。
就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。
正是由于这种品质,才使她在感情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中经过班耐特五个女儿对待终身大事的不一样处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻感情问题的不一样态度,从而反映了作者本人的婚姻观:
为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不研究上述因素也是愚蠢的。
所以,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。
她强调梦想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结梦想婚姻的基石。
书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。
达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。
伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她厌恶他的傲慢。
因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有梦想的婚姻。
以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,异常是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。
伊丽莎白对达西先后几次求婚的不一样态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。
这是伊丽莎白这一人物形象的提高意义。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
其社会风情画似的小说不仅仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受。
她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用。
奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄,故事相当平淡,可是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象,不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物,还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象,都写得真实动人。
同时,奥斯丁的语言是经过锤炼的,她在对话艺术上讲究幽默、讽刺,常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。
这种艺术创新使她的作品具有自我的特色。
傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。
若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。
读后感2000字(四):
《狂人日记》读后感2000字
《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体此刻思想和艺术两方面,即表现的深切和格式的异常。
主题:
在思想上,《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。
鲁迅自述,《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响,但却比果戈里的忧愤深广,也不如尼采的超人的渺茫。
《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的:
第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,进而经过狂人的联想,把历史和现实具体的肉体上的吃人,上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。
第二个层次,从家庭内部着眼,来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。
大哥的意象就是家族制度的象征。
大哥并不是有意的迫害狂人,可是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识,所以也参与到了吃人的行列中。
第三个层次,经过狂人的自我反省,把封建纲常名教吃人的含义引向了深广:
狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。
尤其是狂人所说的有了四千年吃人履历的我,显然不仅仅是狂人自身,并且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的中国人,作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。
《狂人日记》在表现礼教吃人的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。
如狂人应对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了从来如此,便对么的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还应对面地向吃人者发出了警告:
要晓得将来容不得吃人的人,活在世上;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的真人出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧梦想。
最终,狂人期望未来、瞩目下一代,期望没有吃过人的孩子,或者还有,发出了救救孩子的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
《狂人日记》具有鲜明的现代特征,具体表现为省察历史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注生存和发展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰,显示了五四时期思想启蒙的高度。
艺术成就:
在艺术上,鲁迅是创造新形式的先锋。
《狂人日记》之所以被称为是第一篇现代白话小说,除了其思想上的贡献外,还体此刻艺术上的独特创造方面,具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角,并成功地塑造了狂人的艺术形象。
首先,在结构上,采用日记体,借鉴西方横截面式结构,按照狂人的病情和意识的流动来组织小说,打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式(线性叙事方式)。
其次,在艺术表现上,大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法,构成了独特的艺术效果,这主要是经过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。
实写人物,用的是现实主义;虚写寓意,用的是象征主义。
一方面,从文本叙述的表层来看,狂人的确是一个迫害狂患者,作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态:
思维逻辑混乱,心理变态等,甚至能够经得起精神病理学者的检查;另一方面,作者巧妙地在狂人的疯话中,创造性地运用了象征、隐喻的手法和汉语的多义性,一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意;巧妙地在狂人的周围环境、氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画,这就使读者所感受到的狂人,在内在的精神上,成了一个站在时代前列的先觉者,一个反封建的启蒙斗士。
能够说,现实主义方法构成了
小说的骨架和血肉,象征主义方法构成了小说的灵魂,二者相互结合缺一不可。
第三,在叙述视角上,《狂人日记》的日记本文部分采用的是白话,叙述者是白话文的第一人称我,序言部分采用的却是文言,叙述者是文言文的第一人称余,这样在文本中就出现了两个对立的叙述者(我与余),构成了两重叙述和两重视角。
文言部分所表现出来的资料和白话部分所反映出的寓意是对立的,白话部分表现的虽然是狂人的非正常的世界,却具有疯狂中的清醒,处处显示了对旧有秩序的反抗,是不正常中的正常;文言小序部分写狂人病好之后,已赴某地候补去了,成为了候补官员,表现的虽然是一个传统意义上的正常人的世界,实际上却是正常中的不正常,证明反封建的战士已经向黑暗现实屈服,成了封建统治者的一员。
这样,小说文本就具有了一种分裂性,对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解,构成了反讽的结构,表现出了鲁迅对现实的深刻怀疑和极度的绝望,表现出了梦醒了却无路可走的悲哀。
第四,成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象。
狂人是一个具有暗示性寄寓意义的形象,他身上同时存在着理性、非理性,启蒙、非启蒙的精神特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证
者,和受到长久精神压抑的战士的形象,是在近现代社会,受到西方文化的影响觉醒了却无路可走的知识分子的杯具典型,象征的是近现代社会(晚清至民初)所有的壮志未酬的先觉善斗之士和反封建的先驱。
《狂人日记》的整个情节发展都是建立在这样一个思想基础上的――知识者的觉醒程度和他在中国当时社会上的孤立程度是成正比例发展的,越觉醒就越孤立。
狂人越是深刻地感到封建礼教的吃人本质,越是极力反抗这种礼教,周围的人越是把他看作是一个不值得理解和同情的疯子。
狂人的命运深刻地体现了当时觉醒知识者的悲哀。
鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
所以,它一经发表,,就在思想界和文学界引起了广泛的反响,《新潮》杂志著文称誉疯子是我们的教师,我们带着孩子,跟着疯子走,――走向光明去。
读后感2000字(五):
老人与海读后感2000字
我不敢说我懂得什么可称之为名作,也不敢妄自评论一部作品的价值与意义,因为时间自会交出答案。
但我所以为的佳作,是平淡而深刻的。
无需诗歌词曲般的丽句清词,亦不必独树一帜,自领风骚;或是一句话,或是一种情,能激起人内心的一份感触,留给人心中一份思考,于我而言,作品便有了最独特的含义。
无疑,《老人与海》即是一个扎根于我心中的故事,它用最平实的语言,却带给了我最深刻的思考。
并没有如以往对这个故事进行描述,因为任何的概述在这个平凡的故事面前,仿佛都显得那样苍白无力,也许因为它仅仅就是一个老人,一条鱼,和一片海的故事吧。
老人圣地亚哥和海明威在我看有几分相似。
年少的海明威进取好胜,勇敢地追求着自我的梦想,但时光却无情地消磨着他的精力和创造力,让那个活泼开朗的少年的影子,逐渐离他而去。
如同84日没捕到鱼的圣地亚哥,应对讥笑与嘲讽,他却执着的相信,相信自我,也相信生活。
老人圣地亚哥这个人物身上所折射出的品质恰是海明威最为欣赏的,换个角度而言,老人圣地亚哥的坚强不屈,正是海明威对自我的期待以及他所期望自我能够成为的英雄,是他用笔尖刻划得他渴望追逐的自我年少时的影子。
当然,若只是单纯地刻画圣地亚哥的坚毅,那《老人与海》却决计达不到其如今所到达的高度,因为这样的人物形象,无疑是单调而不完整的。
圣地亚哥硬汉的内心,也会有柔软的一面,那就是对真诚的友谊和世界完美事物的向往,而这正是海明威画龙点睛的一笔。
故事里老人唯一的朋友就是小男孩,他们两人相亲相爱,相互依存,相互照顾。
当老人在捕鱼时,他曾几次叫小男孩的名字,足以证明小男孩能够给老人信心和力量。
同时,对大马林鱼,老人的情感也是一向在变化的。
刚开始老人兴奋于他最终能够结束他的噩运,用这样一条大鱼为他赚很多钱;然而,渐渐地,老人被马林鱼的智慧和毅力所打动,甚至感动,他深深
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