黑龙江省五常市雅臣中学届高三第一次强化训练.docx
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黑龙江省五常市雅臣中学2018届高三第一次强化训练
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一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
我觉得,中国文化似乎有一个特征,是主体和客体往往会合而为一,按照今天的话来说,很像行为艺术。
它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上,当我们看见天坛、地坛,还有那些巨大的青铜器时,也许我们就不难想象,古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观。
孔子周游列国,在一个交通特别不发达、人对于距离相当敬畏的年代,一个人坐着马车上路,一个国家接一个国家地宣传他的理论,这不也正像行为艺术吗?
《史记·刺客列传》中有这样一个故事:
豫让曾臣事智伯,智伯死后他决意为其报仇,第一次刺杀赵襄子未果,被赵放了,豫让将自己毁容弄哑,企图再次刺杀。
朋友问:
你要报仇,何苦用这种方法,尽可以假装臣服于赵乘机行刺。
豫让答:
我不能为人臣怀二心。
第二次要刺杀赵时被抓住,赵问:
你曾是范氏、中行氏的人,他们都被智伯杀死,你为什么只是忠于智伯?
豫让答:
他们是以奴仆待我,而智伯却是以国士待我,是有知遇之恩,我亦要以国士的品级回报。
豫让请赵之衣而击之后伏剑自杀。
豫让的忠诚有着人性、尊严、情感的美学内容,他的复仇也像是一个艺术仪式,只是这种艺术行为会在时间的流逝中消失,不可能客观地保存下来。
。
许多民间的习俗也是艺术化的。
我曾目睹过一场葬礼。
村子中最壮的十六个男子,先是喝酒,然后大喝一声起杠,拾起厚重无比的棺材出发了。
在后面跟随的,第一批是家中的男眷,他们用三寸的棍子拄地,弓着腰,发出低沉的呜咽的声音;接下来一批是家中的女眷,她们身披重孝以高音的啼泣诉说着。
艺术就是这样存在于我们的日常生活中的。
多年以来,这个场景在我的记忆中不断地翻新,让我联想起礼乐中的乐。
在莫言的《红高粱》中我也见到了相似的葬礼。
这种存在于中国人的日常生活中的艺术,同样依附于时间之上,随波逐流。
中国的诗词仿佛对水有一种特别的情感。
也许人们用水这个字眼的时候,正是在想象那些附在水上一去不返的东西,中国人似乎从来不在乎把一一些东西留下来,在他们的眼中,一切都是载在时间上,总在流逝,一旦欣赏之后享受之后,就只能撒手放开,随它去了。
我记得亚里士多德的一句话:
艺术是把不存在的变为存在。
中国人却是将有变成无,这大概是我们与他所不同的地方。
于是中国文化也就随之变得像行为艺术。
(摘编自王安忆《中华文化与中国出版》)
1.
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.
中国文化是行为艺术,它有一个特征,主客体往往可以合而为一。
B.
土为知己者死,豫让对智伯的忠诚体现了人性、尊严等美学内容。
C.
艺术存在于人们的日常习俗中,扎根民间,深入人心,久传不变。
D.
因为对水有特别的情感,国人视一切都载在时间上的,总在流逝。
2.
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.
文章第一段用天坛、地坛巨大的青铜器及孔子周游列国印证了对中国文化的独特的认识。
B.
文章引用豫让复仇的故事,阐述了中国文化很像行为艺术,并指出这种艺术行为不能客观保存。
C.
文章提及自己目睹的一场葬礼以及莫言《红高梁》中的葬礼意在说明民间的河俗都是艺术化的。
D.
对于中国文化,文章从操守、品行、生活方式、礼仪活动等方面进行了分析论证并深化了观点。
3.
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.
如果孔子知道他的周游列国像表演,就不会去一国接一国地宣传自己的理论了。
B.
如果豫让不讲究复仇方式和遵守为人臣不怀二心的道义,他的复仇就可能成功。
C.
以民间习俗形式存在于中国人的日常生活中的艺术,是能够依附于时间之上的。
D.
中国人将有变成无,与文中所提亚里士多德关于艺术的观点似乎是截然不同的。
【答案】1.
B
2.C
3.A
【解析】
1.试题分析:
题干问的是下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项。
这是考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
A项,中国文化是行为艺术错,原文很像行为艺术;C项,久传不变有错,原文信息为这种存在于中国人的日常生活中的艺术,同样依附于时间之上,随波逐流;D项,强加因果关系。
点睛:
解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的,将称代的内容代入原文理解,全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
2.试题分析:
题干问的是下列对原文论证的相关分析,不正确的一项,这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。
设题的误区如下:
概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。
C项,都是的说法太绝对,由许多民间的习俗也是艺术化的可知。
3.试题分析:
题干问的是根据原文内容,下列说法不正确的一项,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
A项,无中生有。
第一段中提及孔子的周游列国,只是谈了自己的感受,并非涉及孔子本人的想法。
(二)文学类文本阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
简单
三毛
许多时候,我们早已不去回想,当每一个人来到地球上时,只是一个赤裸的婴儿,除了躯体和灵魂,上苍没有让人类带来什么身外之物。
等到有一天,人去了,去的仍是来的样子,空空如也。
曾几何时,我们不再是婴儿,那份记忆也遥远得如同前生。
回首看一看,我们普普通通的活了半生,周围已引出了多少牵绊,伸手所及,又有多少带不去的东西成了生活的一部分,缺了它们,日子便不完整。
许多人说,身体形式都不重要,境由心造,一念之间可以一花一世界,一沙一天堂。
这是不错的,可是在我们那么复杂拥挤的环境里,你的心灵看见过花吗?
只一朵,你看见过吗?
我问你的,只是一朵简单的非洲菊,你看见过吗?
我甚而不问你玫瑰。
不了,我们不再谈沙和花朵,简单的东西是最不易看见的,那么我们只看看复杂的吧!
唉,连这个,我也不想提笔写了。
在这样的时代里,人们崇拜神童,没有童年的儿童,才进得了那窄门。
人类往往少年老成,青年迷茫,中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫。
我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过去了。
我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福的遥不可企及。
不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。
你那么无事忙,当然看不见了。
对于复杂的生活,人们怨天怨地,却不肯简化。
对于这样的生活,我们往往找到一个美丽的代名词,叫做深刻。
简单的人,社会也有一个形容词,说他们是笨的。
恰好我又远离了家国。
到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子,就如过去许多年的日子一样。
在这儿,没有大鱼大肉,没有争名夺利,没有过分的情,没有载不动的愁,没有口舌是非,更没有解不开的结。
也许有其他的笨人,比我笨得复杂的,会说:
你是幸运的,不是每个人都有一片大西洋的岛屿。
唉,你要来吗?
你忘了自己窗台上的那朵花了。
怎么老是看不见呢?
你不带花来,这儿仍是什么也没有的。
你又何必来?
你的花不在这里,你的窗,在你心里,不在大西洋啊!
一个生命,不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存,那只是最基本的。
求生的欲望其实单纯,可是我们是人类,是一种贪得无厌的生物,在解决了饥饿之后,我们要求进步,有了物质的享受之后,又要求精神的提升,我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康,甚而永生。
我们不肯节制,不懂收敛,泛滥情感,复杂生活起居。
到头来,成功只是拥有的代名词。
我们变得沉重,因为担负得太多,不敢放下。
其实,快乐,只是国王的新衣,只有聪明的人才看得见。
童话里,不是每个人都看见了那件新衣,只除了一个说真话的小孩子。
我们不再怀念稻米单纯的丰美,也不认识蔬菜的清香。
我们不知四肢是用来活动的,也不明白,穿衣服只是使我们免于受冻。
灵魂,在这一切的拘束下,不再明净。
感官,退化到只有五种。
如果有一个人,能够感应到其他的人已经麻木的自然现象,其他的人不但不信,而且好笑。
这里,对于一个简单的笨人,是合适的。
对不简单的笨人,就不好了。
我只是返璞归真,感到的,也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。
我不吃油腻的东西,我不过饱,这使我的身体清洁。
我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬。
我不穿高跟鞋折磨我的脚,这使我的步子更加悠闲安稳。
我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺。
我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。
我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。
我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。
我不求深刻,只求简单。
(选自《三毛全集》,有删减)
4.
下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏,不正确的一项是(
)
A.
从第二段可以看出,认为人活的久了,身边就会产生很多牵绊,这些东西虽带不走,但也不可或缺,因为缺了它日子便不完整。
B.
人们崇拜神童,却认为进得了那窄门的都是没有童年的儿童,可见对待神童是心怀怜悯的,她不赞同现在对人的评价方式。
C.
文章末尾两段连用排比,这样写不仅使自己的简单生活具体化,增强了文章的感染力,同时起到首尾照应的作用,深化了主题。
D.
行文善用比喻说明道理,文中把快乐比作国王的新衣,是想告诉我们只有如童话里那个诚实的小孩,让心无尘埃,就再无迷茫。
5.
结合文章,谈谈你对文中划线句子的理解。
你忘了自己窗台上的那朵花了。
怎么老是看不见呢?
你不带花来,这儿仍是什么也没有的。
6.
文章的标题是简单,却用大量笔墨描述复杂,这样写的用意是什么?
请结合全文进行分析。
【答案】4.
A
5.认为你自己本身就拥有花,只是因为比复杂,心灵对美丽生活视而不见。
对于羡慕大西洋岛屿的你,假如不带着简单的心灵,即使来到这里也见不到你想要的。
6.6.内容角度,写现代的人们生活在复杂的环境里,粗糙的活着,努力使自己深刻,是为了批判这些无视美的生活态度。
结构角度,形成对比,拿复杂的生活状态与简单的生活状态做对比,拿贪得无厌的拥有与能少则少的放下作对比。
艺术效果,突出主旨,对复杂否定的越多,对简单的提倡也就越发明显,这与题目简单并不背离。
【解析】
4.试题分析:
从全文所推崇的简单生活态度上看,我们身边引出的牵绊是要去除的东西,缺了它们日子便不完整用了反语。
5.试题分析:
理解这个句子关键在花的含义上,从文章第三四五段可以看出花是我们身边美好的东西、简单的东西。
答题要点:
强调对美丽生活视而不见;强调缺乏简单心灵。
6.试题分析:
解答这道题主要从内容和结构方面进行分析,有关复杂的描述本身即传达了的情感态度,另外便是形成对比对于表达散文主旨的帮助。
(三)实用类文本阅读
阅读下面的文章,完成下列小题。
材料一
海外购物,买的是啥
我国居民消费特别是高端消费流向海外,是近年消费市场的一个显著新特点。
我国游客海外消费不仅连续几年位居全球第一,跨境电商、海外代购等消费增速同样引人注目。
买质量:
生活用品扫个遍
海外购物,这个曾经高大上的事,已经走进了越来越多普通人的生活。
近年来,面膜、牙膏等日用品也成为中国游客瞄准的对象。
在一些国家主要供当地人消费的连锁超市,常常会看到中国游客扫货的情景。
在北京一家律师事务所工作的葛非说:
除了价格便宜,安全性也是选择海外购物的重要原因。
海外购物热是国内消费品行业发展的一面‘镜子’。
中国社会科学院财经战略研究院副院长、中国市场学会副会长荆林波认为,客观地讲,国内产品的品种、质量和服务离国际先进水平确实有一定差距。
近年来,中国制造加快升级,但优质消费品供给仍落后于居民消费需求,供需两端不适应、不匹配。
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