《大堰河我的保姆》是抒情诗吗.docx
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《大堰河我的保姆》是抒情诗吗
《大堰河——我的保姆》是抒情诗吗
艾青的《大堰河——我的保姆》一直被人们视为抒情诗,无论是高中语文课本和高考语文试卷,还是诸多诗评家的评论文章和各家出版社所出版的《抒情诗选》,都把这首诗归属于抒情诗范畴,甚至连艾青在回忆录《艾青谈他的两首旧作》中,也把这首诗说成是抒情诗,不过艾青也承认,《大堰河——我的保姆》“带有自传性质”,“我完全是按照事实写的,写的全是自己的真实情感”。
既然是“带有自传性质”,“完全是按照事实写的”,为什么不把这首诗认定为自传体叙事诗呢?
既然《大堰河——我的保姆》具备了叙事诗的“通过刻画人物形象和叙述故事情节来反映现实、抒发情感”的主要特征,为什么仍然要把它归属于抒情诗范畴中去呢?
窃以为,长期以来把《大堰河——我的保姆》看作是抒情诗的主要原因有三:
一是受中国诗歌史“重抒情诗轻叙事诗”的价值观影响。
纵观浩如烟海、灿若星空的中国诗歌史,历来有“重抒情诗轻叙事诗”的倾向。
《诗经》三百零五篇,绝大部分是抒情诗,而叙事诗寥寥无几,只有《珉》、《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等篇,而且这些诗严格说来只能算叙事诗的雏形。
西周、春秋崇尚“赋、比、兴”,“风、雅、颂”中的抒情诗成了主旋律,不知是当时人们不屑于叙事诗,还是民间流传着的叙事诗被《诗经》的编纂者拒绝收录了。
写过中国第一首长篇抒情诗《离骚》的屈原,苦吟了那么多忧国忧民的抒情诗,而只有《哀郢》勉强像叙事诗,但研究楚辞的专家学者至今还在争论不休:
《哀郢》到底是抒情诗还是叙事诗?
汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的,《诗经》是“饥者歌其食,劳者歌其事”,汉乐府则是“感于哀乐,缘事而发”,但在研究者心目中,《诗经》的艺术价值远远大于汉乐府民歌,就因为《诗经》以抒情诗为主,汉乐府则长于叙事铺陈。
殊不知汉乐府民歌标志着古代叙事诗的完全成熟,著名的《孔雀东南飞》是中国第一首长篇叙事诗,还涌现出了《陌上桑》、《东门行》、《孤儿行》、《十五从军征》等优秀叙事诗,而且对北朝的叙事诗《木兰诗》和白居易的《乐府诗》产生了深远的影响。
唐代是中国古典诗歌的颠峰时期和黄金时代,名家辈出,大家纷呈,《全唐诗》收录的诗人两千余家,诗作近五万首,诞生了李白、杜甫、白居易三大诗人。
但唐代的叙事诗远远少于抒情诗,且擅长写豪放飘逸的抒情诗的李白,其盛名却大大超过了写感时泄愤的叙事诗的杜甫和白居易,正如有人戏言:
浪漫主义凌驾于现实主义之上。
其实,写叙事诗是李白的短处,除了《长干行》,还没有一首像模像样的叙事诗,而“穷时忧黎元,叹息肠内热”的杜甫的“三吏”、“三别”和《兵车行》,白居易的《卖炭翁》、《琵琶行》、《长恨歌》则是叙事诗的扛鼎之作。
中国现代诗史中,“重抒情诗轻叙事诗”的倾向仍然存在,郭沫若的《女神》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》等抒情诗名篇掀起新诗浪潮,而叙事诗受到诗人和世人们的轻视冷落,没有产生有心灵震撼力和艺术魅力的叙事诗名篇,好不容易冒出艾青的《大堰河——我的保姆》,又被归入抒情诗之列,岂不令人沮丧、迷惘?
为什么硬要把叙事明显多于抒情的《大堰河——我的保姆》归为抒情诗呢?
我揣摩,也许就是“重抒情诗轻叙事诗”的观念在作怪,在世人眼里,抒情诗是“阳春白雪”,叙事诗是“下里巴人”;抒情诗是高雅文艺,叙事诗是通俗文艺。
因此,人们怕将《大堰河——我的保姆》归入叙事诗“影响”了它的艺术价值。
二是受文坛名家“先入为主”的影响。
艾青1932年4、5月间从法国回到上海。
不久,参加了“左翼美术家联盟”,并与一些进步美术青年一起组织了“春地美术研究所”。
1932年7月12日,艾青被国民党当局逮捕。
1933年1月14日早晨,艾青从监狱的铁窗看到外面下雪,不由得想起了他的保姆,情不自禁地一口气写下了《大堰河——我的保姆》。
后来艾青将这首诗托出狱的难友带出去,发表于1934年第1卷第3期《春光》杂志上。
《大堰河——我的保姆》发表后,很快轰动了全国,引起了不少著名人物的注目。
文坛大师茅盾第一个撰文《论初期白话诗》,赞扬这是一首沉郁感人的抒情长诗。
胡风在诗论《吹芦笛的诗人》中对其给予了高度评价:
“在这里有了一个用乳汁用母爱喂养别人的孩子,用劳力用忠诚服侍别人的农妇的形象,乳儿的作者用素朴的真实的语言对这形象呈诉了切切的爱心。
……他唱出了他自己所交往的,但依然是我们所能感受的一角人生,也因为他的歌唱总是通过他的脉脉滚动的情愫,他的言语不过于枯瘦也不过于喧哗,更没有纸花纸叶式的繁饰,平易地然而是气息鲜活地唱出了被现实生活所波动的他的情愫,唱出了被他的情愫所温暖的现实生活的几幅面影。
”
杜衡在《读〈大堰河〉》中热情赞叹道:
“在形式的完整上,在情绪和思想的和谐上,在表现的充分上,我们无疑是应该举出这本薄薄的集子的第一首诗《大堰河——我的保姆》来做代表的。
对这诗作,我们的一切铨注和解释都将成为多余,它自身便是一个对早期的艾青的最简单明了的说明。
”
端木蕻良在《诗的战斗历程》中高度评价艾青:
“他的悲哀的追索,使他看见雪怎样的带了‘寒冷’降落在中国的土地上。
他是从美的耽爱得到了对于健康的新人类的茁秀的狂喜。
他爱着大堰河,讴歌了北方的憨直,他从修饰里扬弃了修饰,获得了运用的技巧。
他始终是朴质的作家里面的一个。
”
这些名家在诗论中都是把《大堰河——我的保姆》当作抒情诗来欣赏赞美的。
为什么如此口径一致?
是不是因为茅盾大师“一锤定音”了?
是不是他们也受到茅盾大师“先入为主”的影响?
这也许是一个无法揭开的谜。
由于受到这些文坛名家“先入为主”的影响,人们历来把《大堰河——我的保姆》当作抒情诗名篇来欣赏,只不过多了一些近乎罗嗦、艰涩或滑稽的说法,譬如:
这是一首夹抒夹叙的抒情诗,这是一首通过叙事来抒情的抒情诗,这是一首通过刻画形象来抒情的的抒情诗,这是一首以描述性意象为主的抒情诗,这是一首抒情与叙事有机结合的抒情诗,这是一首介乎抒情类和叙事类之间的边缘性诗体……
三是因为《大堰河——我的保姆》的叙事是抒情式的,具有浓郁鲜明的抒情色彩和强烈深沉的感情指向。
《大堰河——我的保姆》饱含深情地追忆了诗人童年的往事,怀念和赞美了大堰河,一唱三叹,荡气回肠,令人为之动容。
这种强烈的抒情性,却又是以艺术地再现大堰河的动人形象为依托的,对大堰河这个贫苦妇女形象的多侧面刻画,便体现了这首诗的叙事性。
例如写大堰河的音容笑貌,写她的喜怒哀乐,写她的生活状态和劳作场面,写她的希望和憧憬,写她的悲惨去世,写她死后的家境变迁。
于是,抒情性和叙事性如水乳般交融在一起,叙事的具体性增强了抒情内涵的丰富性和可感性,抒情的强烈又使对往事的追忆、对大堰河的赞美尤显得动人肺腑。
正因为如此,人们更愿意把这首诗当作抒情诗来欣赏和研究。
殊不知,《大堰河——我的保姆》的抒情性是建立在叙事性的基础上的,这首诗的叙事性是主体,没有叙事性,抒情性也就会成为无源之水、无本之木。
我认为,应该把《大堰河——我的保姆》归属于叙事诗,理由如下:
一、《大堰河——人的保姆》完全符合叙事诗的重要特征。
叙事诗的重要特征是:
有比较完整的故事情节和人物形象。
显然,《大堰河——我的保姆》的故事情节是比较完整的。
它的故事脉络是:
诗人在大雪纷飞的早晨,在寒冷彻骨的监狱,深情回忆起保姆大堰河——大堰河哺育她的乳儿的情景与细节——乳儿离开大堰河回家,大堰河留恋难舍,伤心而哭——乳儿回家感到陌生冷漠、忸怩不安——大堰河由乳儿的保姆变成乳儿家的佣娘,大堰河辛勤劳作的描述——大堰河想念、赞美他的乳儿,大堰河做了一个关于乳儿的美梦——大堰河去世的凄惨场面,临死时轻呼她的乳儿的名字——大堰河寒碜、悲伧的葬礼——大堰河死后家境的变迁和夫儿的命运,他的乳儿漂泊归来与大堰河的儿子们团聚的情景——诗人心潮澎湃,情不自禁要写一首呈给大堰河的赞美诗。
这么好的故事框架和人物形象,把它改编成小说、戏剧、电影都不成问题。
细节描写,是叙事诗的重要特征,这是抒情诗所不具备的。
《大堰河——我的保姆》的细节描写是非常细腻准确、生动感人的,宛若一幅幅素描,一桢桢镜头,组合成原汁原味的生活原生态——没有渲染和雕饰,没有矫情和溢美,却很有心灵震撼力和艺术感染力。
譬如在写大堰河想念她的乳儿时:
“在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,/为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,/为了他,走到她的身边叫一声‘妈’,/大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,/大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;/大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
/在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,/坐在辉煌的结彩的堂上,/而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’……”读到这样一组诗句,我们眼前仿佛浮现出这样一组鲜活质朴的生活情景:
大堰河切冬米糖时,她的亲儿子们在旁边垂涎觊觎着,她却舍不得给他们吃,她把冬米糖包好,悄悄送给她的乳儿吃,望着他吃得那么香甜,大堰河慈祥地笑了:
她的乳儿不顾父母的反对,悄悄跑到大堰河家里来玩,大方地走到大堰河身边叫了一声“妈”,感动得大堰河一把将她的乳儿搂进怀里,流着热泪又是亲吻又是抚摸;她的乳儿送给她一张他画的大红大绿的关云长,大堰河把画贴在灶边的墙上,每天烧火做饭时都要甜美地看上几眼;大堰河在洗菜的池塘边、洗衣的小河旁、挑水的井台边、打麦的晒场上向邻居夸口赞美她的乳儿怎么聪明,怎么可爱,怎么懂事,怎么孝敬;大堰河做了一个美梦,没有梦见她的亲生儿子们结婚,而是梦见她的乳儿结婚,她参加婚礼喝着喜酒,美美地坐在辉煌的结彩的大堂上,她的乳儿牵着娇美的新娘双双来到她的面前,新郎深情地叫了她一声“妈”,新娘羞涩地叫了她一声“婆婆”。
当然,这美梦是不能随便对人说的,怕人家笑话她,也怕乳儿的亲生父母怪罪她,只有悄悄向未谙世事的乳儿倾诉……这些细节描写的诗句尽管都是白描式的,但有深邃的内涵和强烈的张力,激发人们丰富的想象。
刻画人物形象,更是叙事诗的长处,而抒情诗着重抒发诗人强烈感情和主观感受,并不要求刻画人物形象,即使是刻画人物形象,也是在抒情中刻画的,而不是在叙事中刻画的。
譬如柯岩的抒情诗《周总理,你在哪里?
》就是在抒情中刻画周总理鞠躬尽瘁死而后已的形象的。
《大堰河——我的保姆》着力刻画大堰河的形象,大堰河的形象不是靠抒情来刻画的,而是靠叙事、尤其是细节描写来刻画的。
譬如在塑造大堰河善良纯朴的形象时,用了排比句——八个“之后”:
“在你搭好了灶火之后,/在你拍去了围裙上的炭灰之后,/在你尝到饭已煮熟了之后,/在你把乌黑的酱碗放在乌黑的桌子上之后,/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,/在拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
”又如,在刻画大堰河勤劳乐观的性格时,用了另一组排比句——六个“含着笑”:
“她含着笑,洗着我们的衣服,/她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去。
/她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜/她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,/她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,/她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦……”读着这样具有情感穿透力的诗句时,一位伟大女性的形象栩栩如生地浮现在我们面前,巍巍若山地挺立在我们心中。
二、《大堰河——我的保姆》的主体是叙事,本质是写人。
不可否认,《大堰河——我的保姆》抒情味浓,大量运用了复沓句式和排比句式,一唱三叹,反复吟哦,直抒胸臆,敞开心扉,诗人对大堰河深沉真挚的感情,在诗里行间起伏跌宕,催人泪下。
如果把抒情比作这首诗的血液,那么叙事就是这首诗的骨肉;如果把抒情比作这首诗的花朵,那么写人就是这首诗的主干。
可以这么说,在这首诗里,故事情节是载体,抒情是手段,而本质和目的是写人,即塑造刻画大堰河的形象。
从篇幅上来看,叙事写人也是主体,叙事多于抒情,描述多于吟哦,细节多于意象,实写多于虚写。
我们还可以做一个有趣的“减法实验”:
将类似于“我是地主的儿子,也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”、“大堰河,我是吃了你的奶而长大的儿子,我敬你爱你!
”等反复吟哦去掉,虽然会大大削弱这首诗的抒情感染力,但它仍不失为一首质朴感人的叙事诗,也许别有一番艺术风味,宛若罗中立的油画《父亲》,毫无雕饰夸张,原汁原味,原生态地展现在人们面前,具有心灵的震撼力和艺术的感染力。
三、以抒情与叙事完美结合的名诗来类推,《大堰河——我的保姆》应属叙事诗。
《大堰河——我的保姆》堪称抒情性与叙事性完美结合的典范。
中国诗歌史上,抒情性与叙事性结合得好的诗不乏其例。
譬如屈原的《哀郢》,描写的是诗人流亡的经历和感受,它紧扣“哀郢”之“哀”,注入了血泪般的深情,哀国、哀民、哀君、哀己,“哀”字贯穿始终,俯拾皆是,成为全诗之魂,反复吟哦,一唱三叹,令人荡气回肠、刻骨铭心。
蔡文姬的《胡笳十八拍》,描写了蔡文姬身世的悲惨和战乱被掳的屈辱痛苦,以及归汉后与儿生离之痛,深沉哀怨,慷慨悲歌。
郭沫若曾高度评价此作品,认为它是用整个灵魂吐诉出来的绝唱,是自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇叙事诗。
杜甫的《无家别》,以一个当兵回来的农民的口吻自叙道:
“永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得养,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为蒸黎!
”当他回到思念已久的家中时,才知道老母早已病死,当他再一次被征召入伍时,竟然没有一个可以告别的人!
因此他悲愤地说,这样的人生,有什么意思呢?
读到此谁能不为之动容!
因而评论家说,《无家别》是一首优秀的叙事诗,也是一首扣人心弦的抒情诗。
还有白居易的《长恨歌》、《琵琶行》,也是叙事与抒情完美结合的诗篇,读起来令人扼腕悲叹,潸然泪下。
为什么《哀郢》、《胡笳十八拍》、《无家别》、《长恨歌》、《琵琶行》等抒情与叙事有机结合的诗都归入了叙事诗,而《大堰河——我的保姆》就不能名正言/顷地归入叙事诗呢?
四、从艺术表现手法上来分析,《大堰河——我的保姆》应属叙事诗。
抒情诗常常运用比喻、起兴、联想、反复、排比等修辞手法,而《大堰河——我的保姆》仅仅采用了抒情诗中常用的反复、排比手法。
反复吟哦,是诗人在叙事写人后感情的喷涌迸发,它不是为抒情而抒情,而是为塑造人物形象渲染情氛、烘托背景,这在同属于叙事诗范畴的史诗、英雄颂歌、诗剧中也是经常运用的。
因而,不能因《大堰河——我的保姆》运用了反复吟哦的手法,就把它逐出叙事诗之列。
《大堰河——我的保姆》大量运用了排比,也是人们把它拉进抒情诗之列的原因之一。
其实,排比手法并非抒情诗的专用品,叙事诗也是可以运用的,李季的《王贵与李香香》、郭小川的《将军三部曲》等著名叙事诗也都巧妙地运用了排比手法。
更值得注意的是,《大堰河——我的保姆》中的排比句都是在进行细节描述,在为刻画人物性格、塑造人物形象服务,除了前面举例过的排比句八个“之后”、六个“含着笑”,还有五个“同着”:
“大堰河,含泪的去了!
/同着四十几年的人世生活的凌侮,/同着数不尽的奴隶的凄苦,/同着四块钱的棺材和几束稻草,/同着几尺长方的埋棺材的土地,/同着一手把的纸钱的灰,/大堰河,她含泪的去了。
”多么细腻质朴的描述,多么深沉悲伧的追怀!
《大堰河——我的保姆》大量运用了对比方法:
生身父母家的富裕与大堰河家的贫困,生身父母家的虚伪残忍与大堰河的充满爱心,对自己家庭的陌生、厌恶、反感与对大堰河的亲近、依恋、敬爱,大堰河生前的乐观、憧憬与她死后的凄惨、幻灭,无不形成强烈、鲜明的对比,这些对比有助于推动情节发展,增强叙事效果,突出人物性格,烘托人物形象。
《大堰河——我的保姆》的语言近于散文化,符合此诗追忆、思念的情调,娓娓地叙述故事,缓缓地流淌感情,显得自然,真切,使得它更像一首叙事诗。
更耐人寻思的是,《大堰河——我的保姆》中人称自由的变换。
作为抒情主人公,诗基本上用“我”,即第一人称来抒情和叙事,此时就称大堰河为“你”,即用第二人称,这样表现具有亲切感、感染力。
但有时候,为了体现叙事的客观性、真实性,又改用第三人称“她”来称呼大堰河,这时,以大堰河为叙述的主体对象,就将抒情主人公也改用“他”来称呼了。
在同一首诗中使用三种人称,在诗歌中少见,能够这么自由的变换、成功的驾驭,更是罕见。
如果单单为了抒情,是犯不上使用三种人称的,只有为了叙事写人,在追忆中情不自禁地跳出叙事语境来抒情,才会使用三种人称。
《大堰河——我的保姆》细致准确的描述,更让我们相信它是叙事诗。
譬如对生活风俗的细致描述:
“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“‘天伦叙乐’的匾”、“安了火钵的炕凳”、“切冬米糖”、“贴在灶边墙上的画”、“婚酒”等等。
对数量词的准确描述:
“被典押了的一丈平方的园地”、“碾了三番的白米的饭”、“四块钱的棺材”、“几束稻草”、“几尺长方的埋棺材的土地”、“一手把的纸钱的灰”等等。
还有对颜色准确的描述:
“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、“金色的花纹”、“大红大绿的关云长”、“紫色的灵魂”、“泥黑的温柔的脸颜”等等。
抒情诗是不可能、也没必要做到这点的。
如此细致准确的描述,难道不正是叙事诗的特征么?
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