人教版语文六年级下册第二单元知识点.docx
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人教版语文六年级下册第二单元知识点
人教版语文六年级下册第二单元知识点
词语盘点
读读写写:
腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠杂拌榛子加油栗子爆竹风筝预备彩排鞭炮寺院彩绘逛庙会麦芽糖走马灯加油零七八碎万象更新张灯结彩
读读记记:
剧种加油面具激流发誓旷野布施鼻祖柔顺压加油抑敦厚夸张描述演绎布局和睦酷热激加油昂抽象韵味哄堂大笑别无所求蜂拥而至铺天盖地肃然起敬美不胜加油收
日积月累
元日[宋]王安石
爆竹声中一岁除,春风送加油暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
天竺寺八月十加油五日夜桂子[唐]皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露加油华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
加油 二单元课文内容
6 北京的春节
1.课加油文简说。
春节,是我国民间最隆重、最热加油闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节,都加油有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者──著加油名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风加油格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和加油美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线,以人们的加油活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初加油旬就开始了:
人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、加油过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着,详细描述过春节的三次高潮:
除夕夜家家灯火加油通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁;初一男人加油们外出拜年,女人们在家接待客人,小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元加油宵。
最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的加油老北京过春节的习俗,情趣盎然,学生喜闻乐见。
全文内容安排有序,脉加油络清晰,衔接紧密,详略得当,推进自然。
语言表达朴实简洁,生动形象,耐人寻加油味,字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情,反映出老北京人热爱生活加油,追求美好生活的心愿。
文章按时间顺序安排内容,可分5个时间段来把握:
加油①1—6自然段(春节差不多在腊月初旬开始);加油②7自然段(除夕);③8—10自然段(正月初加油一);④11—12自然段(正月十五元宵节);⑤13自然段(正月加油十九结束)。
每部分都以表示时间的词开头,构成各加油段的总起句、中心句,紧接着围绕中心句列举事例。
2.词句解析。
(加油1)对句子的理解。
①这不是粥,而是小型的农业展览会。
“农加油业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。
作加油者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点加油。
②除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不加油绝。
在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜,除了很小的孩加油子,没有什么人睡觉,都要守岁。
从第一句话可充分感加油受到“除夕真热闹”。
透过“万不得已”“必定”等词加油语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着加油传统美德。
按照老北京的习惯,年三十晚上不能睡觉,要痛加油痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。
“守岁”有两重意义:
岁数大的加油人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思;年轻人守加油岁则是为了给父母延寿。
品读这些句子,不仅了解北京的春节习俗,还要深入领悟传统民加油俗文化的丰富内涵。
③元宵上市,春节的又一个高潮到了加油。
此处元宵如同南方的“汤圆”。
“除夕真热闹”,这是春节的第一个加油高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热加油闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃加油元宵,这是春节的第三个高潮。
一个“又”字加油,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
④一眨加油眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承加油上启下的作用。
残灯:
花灯逐渐少了、熄灭了;末加油庙:
庙会的最后一天。
从正月初一人们就开始逛庙会,正月初五又到处张灯结彩闹加油花灯,到了正月十九,花灯逐渐少了、熄了,庙会也到了最后一加油天,隆重、热闹的春节结束了。
十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去加油了,作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与加油课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始加油了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
(2)对词语加油的理解。
春节:
农历正月初一,是我国传统的节日,也兼指正月初加油一以后的几天。
俗称“过年”。
腊月:
农加油历十二月。
腊八粥:
腊八即腊月初八。
在腊八这一天,用米、豆等谷物加油和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
空竹:
用竹木加油制作,中空,能发出响声的一种传统健身玩具。
初加油旬:
每月的第一个十天,也称“上旬”。
小年:
农历中的节日。
在腊月二十三日,加油旧俗在这天祭灶。
除夕:
农历一年最后一天的加油夜晚,也泛指一年最后的一天。
庙会:
设在寺庙里边或附加油近的集市,在节日或规定的日子举行。
娴熟:
熟练。
元宵:
农历加油正月十五日夜晚。
因为这一天叫上元节,故晚上叫元宵。
课文中指元宵节(又称灯加油节)的一种应时食品,南方称“汤圆”。
截然不同:
截然:
加油很分明地、断然分开的样子。
形容两种事物毫无共同之处。
本课指除夕夜的加油“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
万象更加油新:
万象:
宇宙间的一切景象。
更:
变更。
一切事物或加油景象都变得焕然一新。
7* 藏戏
1.课文加油简说。
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据加油可考的就有275个剧种。
藏戏,是藏族地区普遍流加油行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。
藏戏艺术有加油600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被加油称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面加油为序,以总—分—总的关系结构文章。
先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点加油:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
接下来详细写加油开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿加油,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索加油桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”。
紧接着介绍藏戏加油的重要特征──“面具”的特点及作用。
然后简略地加油说明其他特色:
舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固加油定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
最后用一句话总结全文,点明藏戏这加油一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
随着作者脉络清楚、有点有面、加油有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
加油 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的加油民俗散文。
它以准确性说明为前提,以形象化描写为加油手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风加油格等方面与《北京的春节》有较大的不同。
从内容看,《北京的春节》介绍的是加油节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色;从表加油达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同加油方面为序;从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、加油打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、加油象征、夸张手法生动形象地说明事物;从语言风格加油看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,加油而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
2.词句解析
加油
(1)对句子的理解。
①世界上还有几个剧种是戴加油着面具演出的呢?
课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式加油先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。
同加油时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
②还是从西藏加油高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
这句话在全文谋篇布局加油中起承上启下的作用。
前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍加油唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。
唐东杰布是藏戏的创始加油人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏。
高僧:
德高望重的僧人(和尚)。
传加油奇故事:
指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
③那时候,加油雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许加油多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
加油作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐加油东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术加油源于生活,根据时代的需要而产生。
④面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的加油人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为加油什么得以保留?
这个句子作了精当的回答。
句子的前后部分是因果关加油系:
“运用象征、夸张的手法”是原因,“人物形象突出、性格鲜明”是结果。
象征的手加油法:
用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。
比如,藏戏中用白色面具代加油表纯洁,戴白色面具的是善者、好人。
夸张的手法:
为了启发观众加油的想象力,用夸大的事物来表现。
比如,藏戏中用半黑半加油白的面具形容两面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他们别加油无所求,只要有观众就行。
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人加油行善积德、出钱出力、共同修桥”,所以对演出加油舞台、道具等没有过多的要求,只要有观众,能起到宣传效果就行。
⑥藏加油戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本,全靠师父言传身教加油,全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使具有加油600多年历史的藏戏得以保留和发展,成为藏文化的“活化石加油”。
3.对词语的理解
剧种:
戏剧艺术的种类。
加油 咆哮:
形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴加油怒喊叫。
吞噬:
噬:
咬。
吞食。
活佛:
本课指喇嘛加油教中用转世制度继位的上层喇嘛。
女巫:
以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人加油。
压抑:
对感情、力量等加以限制,使不能充分流露和发挥。
加油 敦厚:
忠厚。
演绎:
一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。
本加油课可作表演、表现来理解。
招徕:
招揽。
本课指藏戏开场加油用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
优哉:
优:
美好,舒服;哉:
语加油气词,表示感叹。
开山鼻祖:
开山:
佛教加油用语,指最先在某座名山创立寺院。
鼻祖:
比喻创始人。
原指某一加油事业的创始人。
本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
加油两面三刀:
比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。
随心加油所欲:
随:
听任;欲,想要,希望。
心里想要怎么做就怎么做。
8* 各具特色的加油民居
1.课文简说。
中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产加油,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居加油的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
加油客家民居
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩,它那独特的风格吸引了众多中外学者加油、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在加油的位置和环境,以及在世界民居中的地位:
其样式是“圆形围屋或土楼”,加油“点缀”说明地处偏僻的山区,“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客加油家民居在世界民居中的地位。
然后,课文详细介绍加油了客家民居突出的特点:
营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。
作者用举例子、列加油数据、打比方等方法,具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整加油体布局等特点。
紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及加油其象征意义。
最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文加油化特征。
傣家竹楼
竹楼是傣族人民因地制宜创造的加油一种特殊形式的民居,具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
加油 文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境:
一幢幢竹楼掩映加油在凤尾竹和油棕林的浓绿中。
第二段写傣族人家“多起竹楼,傍水而居”的加油传统习俗及缘由:
傣族地处亚热带,竹楼具有防酷加油热和湿气的功能。
第三段讲傣族村寨及竹楼的外加油观特点。
第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段写傣加油家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。
一家盖房,全村帮忙的习俗,加油体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文加油化传统。
语言简练准确、平实质朴又生动形象,这是课文两篇短文在表达上的共加油同特点。
作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法,通俗、加油生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以加油说明,知识性、科学性、趣味性均较强。
2.词句解析。
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