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文言虚词

常见文言虚词用法

教学目标：

1.了解词性，有些虚词不止一种词性，如“之”

2.了解相当于现代汉语的哪个词语。

3.了解在句中做什么成分。

文言虚词在句中所作成分不同，译成的现代汉语也不同

4.要牢记典型例句

5.要结合上下文确定文言虚词的意义和用法。

教学重点、难点：

1.要掌握常见的文言虚词。

如：

之、其、而、以、于、乎、乃、则、何、者、也、矣、焉、哉等

2.掌握文言虚词在具体语言环境下的意义和用法

课时安排：

九课时

教学过程与步骤：

第一课时

之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为"他"（他们）、"它"（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。

例如：

先主器之。

（《出师表》，代人，作宾语，他）

彼皆我盈，故克之。

（《曹刿论战》，代人，作宾语，他们）

作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语，他）

以为虎而射之。

（《李广》，代物，作宾语）

輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语）人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语）

（二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。

如：

均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。

如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如：

宋何罪之有？

（《公输》，即"宋有何罪"）

（四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

如：

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》）

（五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：

顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

（《毛遂自荐》）

其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。

如：

秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。

）

其闻道也固先乎吾。

（《师说》"其闻道"作主语。

）

此皆言其可目者也。

（《芙蕖》"其可目"作宾语。

）

（三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。

如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。

可译为"那""那个""那些""那里"。

如：

则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如:

于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）

2.用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。

例如：

其皆出于此乎？

（《师说》表测度。

）

其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》表反诘。

）

汝其勿悲！

（《与妻书》表婉商。

）

尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》表期望。

）

3.用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？

（《送东阳马生序》表假设。

）

第二课时

而

1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为"又"。

如：

蟹六跪而二螯。

（《劝学》）

（二）表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

如：

君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）

（三）表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

如：

余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。

可译为"但是""却"。

如：

青，取之于蓝，而青于蓝。

（《劝学》）

（五）表示假设关系。

可译为"如果""假如"。

如：

诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

如：

吾尝终日而思矣……（《劝学》）

吾恂恂而起。

（《捕蛇者说》）

2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）

以

1.用作介词。

主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。

例如：

以故法为其国与此同。

（《察今》）

愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。

问：

"何以战？

"（《曹刿论战》）

余船以次俱进。

（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"把"。

例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》）

（四）示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。

例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。

例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。

例如：

天下有变，王割汉中以楚和。

（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。

用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。

例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。

例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译"而""来""用来""以致"等。

例如：

作《师说》以贻之。

（《师说》）

剑赀财以送其行。

（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。

例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。

例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（《石钟山记》）

于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。

例如：

得复见将军于此。

（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》向）权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。

（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。

（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。

例如：

良曰：

"长于臣。

"（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。

例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

如：

于是秦王不怿，为一击缻。

（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。

可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

例如：

吾祖死于是，吾父死于是。

（“在这职业上”《捕蛇者说》）

第三课时

乎

1.用作语气助词。

（一）表疑问语气。

可译为"吗""呢"。

如：

几寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）

岂有相公此时出见客乎？

（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？

（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

如：

王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

如：

呜呼！

熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

如：

胡为乎遑遑何之？

（《归去来辞》）

2.用作介词

相当于"于"。

如：

生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。

如;恢恢乎其于游刃必有余地矣！

（《庖丁解牛》）

乃

1.用作副词。

表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。

例如：

刿曰：

"肉食者鄙，未能远谋。

"乃入见。

（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。

（《石钟山记》）

臣乃敢上壁。

（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）

2.用作代词。

只用作第二人称，常作定语，译为“你”也作主语，译为"你"。

不能作宾语。

例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

例如：

若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》）

嬴乃夷门抱关者也。

（《信陵君窃符救赵》）

"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

例略。

则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。

例如：

项王曰：

"壮士！

赐之卮酒。

"则与斗卮酒。

（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。

（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。

（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。

有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。

例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（《生于忧患，死于安乐》

向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。

这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。

可译为"就"，或不译。

例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。

（《师说》）

入则孝，出则弟。

（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。

表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。

例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。

（《师说》）

其室则迩，其人甚远。

（《诗经·东门之》）

2.用作副词。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。

例如：

此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。

（《捕蛇者说》）

何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

如：

何者？

严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）

作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。

译时，"何"要后置。

如：

豫州今欲何至？

（《赤壁之战》）大王来何操？

（《鸿门宴》）

作定语，可译为"什么""哪"。

如：

然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

如：

何不按兵束甲，北面而事之？

（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。

如：

樊哙曰：

"今日之事何如？

"（《鸿门宴》）

今单车来代之，何如哉？

（《信陵君窃符救赵》）

君以袁某为何如人哉？

（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

如：

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？

（《谭嗣同》）

何以战？

（《曹刿论战》）

第四课时

者

（一）助词，主要有两种用法。

一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。

如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

（《〈指南录〉后序》）

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。

（《采草药》

（二）"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：

先用"……者"提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。

如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。

（《五蠹》）

"者"有时放在时间词之后，起语气助词的作用，可不译。

如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

（《鸿门宴》）

"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。

如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。

（《赤壁之战》）

也

语气助词。

经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，

如：

死生，昼夜事也。

（《〈指南录〉》后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。

（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，

如：

昔人云：

"将以有为也。

"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。

（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。

如：

众曰：

"若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。

"（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，

如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？

（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？

何泣也？

（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，

如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！

（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！

（《邹忌讽齐王纳谏》）

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

6.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

如：

师道之不传也久矣。

（《师说》）

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

矣

语气助词

1.用于陈述句尾。

或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译?

quot;了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。

如：

此为长江之险已与我共之矣。

（《赤壁之战》）

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

（《伶官传序》）

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

（《项脊轩志》）

事急而不断，祸至无日矣！

（《赤壁之战》）

2.用于感叹句。

助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。

如：

甚矣，汝之不惠！

（《愚公移山》）

呜呼，烈矣！

（《谭嗣同》）

3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。

如：

愿君即以遂备员而行矣。

（《毛遂自荐》）

公子勉之矣，老臣不能从。

（《信陵君窃符救赵》）

4.用于疑问句末，助疑问语气。

如：

年几何矣？

（《触龙说赵太后》）

焉

1、语气助词。

常用在句末，一般可不译出。

如：

于是余有叹焉。

（《游褒禅山记》）

2、有时用于反诘语气，可译为"呢"。

如：

万钟于我何加焉！

（《鱼我所欲也》）

哉

语气助词，经常用在句末。

1.表示感叹语气的，

如：

痛定思痛，通何如哉！

（《〈指南录〉》后序》）

呜呼，亦盛矣哉！

（《五人墓碑记》）

嘻，善哉！

技盖至此乎！

（《庖丁解牛》）

3.表示疑问语气的，

如：

譬若以肉投馁虎，何功之有哉？

（《信陵君窃符救赵》）

而此独以钟名，何哉？

（《时钟山记》）

表示反问语气的，

如：

相如虽驽，独畏廉将军哉？

（《廉颇蔺相如列传》）

第五课时

或

1.用作代词。

有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。

例如：

或师焉，或不焉。

（《师说》）

回视日观以西峰，或得日或否。

（《登泰山记》）

或曰此鹳鹤也。

（《石钟山记》）

2.用作副词。

表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。

例如：

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

（《岳阳楼记》）

4.用作连词。

表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。

例如：

人或益之，人或损之，胡可得而法？

（《察今》）

蛟或浮或没。

（《周处》）

既

1.用作副词。

表示动作行为的完结。

可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经……之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。

例如：

相如既归，赵王以为贤大夫。

（《廉颇蔺相如列传》）

宋人既成列，楚人未既济。

（《子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。

）

弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。

（《左传》文公元年）

既而以吴民之乱请于朝。

（《五人墓碑记》）

2.用作连词。

连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。

常和"且""则""又"等词前后呼应。

例如：

既来之，则安之。

（《论语·季氏将伐颛臾》）

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

（《谋攻》）

即

1.用作连词。

用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"如果""假如"。

例如：

即可不死，而离散不相见。

（《与妻书》）

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？

（贾谊《论积贮疏》）

2.用作副词。

A.用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。

可译为"立即""马上""就"等。

例如：

（樊）哙即带剑拥盾入军门。

（《鸿门宴》）

郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。

（《五人墓碑记》）

其无宿根者，即候苗成而未有花时采。

（《采草药》）

B.用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。

例如:

水旱疾疫，即天地调剂之法也。

（《治平篇》）

虽

"虽"作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即使"。

例如：

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）

虽乘奔御风，不以疾也。

（《三峡》）

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。

可译为"虽然"。

例如：

豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……（《赤壁之战》）

3.复音虚词"虽然"。

现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。

文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指敬剩岷显谝黄穑谐猩献碌淖饔茫嗟庇"虽然如此"或"话纵然这么讲"。

例如：

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

（《唐雎不辱使命》）

第六课时

然

1.用作连词，主要表示转折关系，可译为"可是""但是"。

例如：

然志犹未已，君谓计将安出？

（《隆中对》）

然豫州新败之后，安能抗此难乎？

（《赤壁之战》）

然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）

“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。

例如：

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（《得道多助，失道寡助》）

“然”还常常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“然则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。

例如：

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）

2.用作代词。

相当于口语中“这样”“如此”。

例如：

柔使之然也。

（《劝学》）

谓为信然。

（《隆中对》）

吴广以为然。

（《陈涉世家》）

不然，籍何以至此？

（《鸿门宴》）

3.用作助词，又分两种情况：

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。

例如：

蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）

蔚然深秀者，琅也。

（《醉翁亭记》）

杂然而前陈者，太守宴也。

（《醉翁亭记》）

颓然乎其间者，太守醉也。

（《醉翁亭记》）

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

（《醉翁亭记》）欣然起行

其高下之势，岈然洼然。

（《始得西山宴游记》）

大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）

（二）用在名词或短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"……的样子""一般""那样"。

例如：

其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》）

环堵萧然，感极而悲者矣（《岳阳楼记》）

而半山居雾若带然。

（《登泰山记》）

"然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。

或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。

例如：

墨子曰：

“然，胡不已乎？

”（《公输》）

袁曰：

"然，固有所闻。

"（《谭嗣同》）

成