人教版八年级下册1122课教案.docx
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人教版八年级下册1122课教案
11《敬畏自然》
教学目标:
1 了解人与自然和谐统一的道理,增进学生对自然的认识,树立环保意识。
2 抓住文章的重点、关键句,理解分析课文,锻炼学生思维能力。
教学重点:
一是辨证认识人与自然的关系,看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的,二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法,
教学难点:
一是理解“敬畏自然”的内涵,二是理解文中富有哲理性的语言。
教学过程:
一、出示图片,从欣赏大自然的景色导入新课。
二、读准字音理解词义:
全文一共有11个自然段,可分为五部分。
第一部分(1段):
指出人类宣称“征服自然”,实在是不自量力的狂想。
第二部分(2~5段):
着重比较人类智慧与大自然的智慧。
第三部分(6~7段):
进一部阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
第四部分(8~10段):
作者从自然智慧进而论述宇宙生命。
第五部分(11段):
得出人类理应敬畏自然的结论。
也可分为三部分。
第一部分(1段):
否定“人能征服自然”的口号
第二部分(2~10段):
比较人类的智慧与大自然的智慧。
第三部分(11),人应当敬畏自然。
写作特色:
1层层推进,水到渠成。
2对比手法的运用使立论充分
3很多的语句富含哲理
4多处运用拟人、反问的修辞手法,增强了表达效果
词语积累:
深邃:
深奥 殊不知:
竟不知道 与众不同:
跟大家不一样 映照:
照射 诚然:
实在 蓬蒿:
飞蓬和蒿子,借指原野 断言:
很肯定地说 可人:
可人意,使人满意
12、《罗布泊,消逝的仙湖》
教学目标:
1、感受并理解作者强烈的忧患意识。
2、学习对比和引用数据等方法对增强文章表现力的作用。
3、培养学生科学理性精神和人文情怀。
教学重难点:
透视文章写作内容,深入理解作品传达的强烈的忧患意识。
教学时间:
一课时
教具准备:
多媒体
教学过程:
一、导入新课:
大屏幕展示罗布泊今昔图片的对比:
位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊,曾是我国第二大内陆湖,因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。
昔日的罗布泊曾被称作仙湖,碧绿的湖水,茂密的胡杨林,是生命的绿洲。
而现在却是一片漫漫的黄沙,骆驼的尸骨随处可见,号称千年不死的胡杨树只剩下了干枯的枝干。
是什么造成了这一幕悲剧的发生?
二、整体感知:
学生快速阅读课文,思考:
1、课文所描述的罗布泊过去是什么样子,现在又是怎样一番景象?
它消逝的原因是什么?
罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊,周边牛马成群、绿林环绕、河流清澈,是生命的绿洲,被称作仙湖。
现在则变成了一片死寂的荒漠,胡杨林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖。
(找学生读课本相关段落)
变化的原因:
问题主要出在近30年时间里。
塔里木河两岸人口激增,各种需求也跟着相应增加。
耕地需要水,采矿需要水,人们拼命向塔里木河要水。
这样盲目增加耕地用水,盲目修建水库截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于把塔里木河抽干了。
断了水的罗布泊成了一个死湖。
罗布泊干涸以后,周边生态环境马上恶化,草本植物全部枯死,防沙卫士胡杨林成片死亡,沙漠迅速向湖中推进。
罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
罗布泊消失了。
2、造成生态环境破坏的深层原因是什么?
为什么人们会制造悲剧,自讨苦吃?
根本原因是利益的驱动。
“盲目”其实就是目光短浅,急功近利,只图眼前利益而不顾长远利益,只图本地区利益而不顾整体利益,甚至不懂生态平衡不懂自然规律,兴高采烈地自掘坟墓让黄沙将整个家园掩埋。
从罗布泊消逝的深层原因中应该吸取的教训是:
开发要克服盲目性,认识自然规律,认识生态平衡,谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
三、局部探究:
文章内容尽管很简单,但却有震撼人心、振聋发聩的力量。
请大家再次细读课文,找出最让你震撼的地方分析一下。
这个环节主要是让学生深入体会作者强烈的忧患意识,学习列数字、作比较、拟人、排比等手法对增强文章表现力的重要作用。
罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠,两种截然不同的景象的描述及具体数字的罗列,形成巨大的落差,产生了震撼人心的力量。
将枯死的胡杨和罗布泊拟人化,赋予它们以人的感情,怎能不令人感情激荡,为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已?
又如连用四个“盲目”,遗憾之情、谴责之情大大强化。
篇末三个“救救”,呼吁之声,振聋发聩。
而直接的抒情,如“此时此刻,我们停止了说笑,那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心,使我们个个心情沉重。
”这样的抒情让人共鸣,让读者也深深地痛心,深切地意识到破坏生态环境的严重后果,觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
13、《旅鼠之谜》
教学目标
1、掌握字词,了解作者
2、反复阅读课文,了解事实,从事实中概括提炼观点。
3、理解以叙述为主科学文艺作品的特点。
4、培养以科学态度探究问题,开展研究性学习,以增长科学素养。
教学过程
一、导入
二、学习字词
媲美 挑衅 笃信 迷惘 啮齿 徘徊
媲美:
美好的程度差不多
挑衅:
借端生事,企图引起冲突或战争
笃信:
忠实地信仰
鼠目寸光:
形容目光短浅
徘徊:
在一个地方来回走
神秘莫测:
使人摸不透,高深得没法揣摩
迷惘:
由于辨不清而困惑不至怎么办
荒唐:
(思想、言行)错误到使人觉得奇怪的程度
三、朗读课文
(一)归纳北极旅鼠的几大奥秘
第一大奥秘:
旅鼠繁殖能力惊人
第二大奥秘:
旅鼠的繁殖不但有所节制,而且一旦繁殖过多,会出现种种怪现象,好像想方设法要自杀似的。
第三大奥秘:
死亡大迁移,数百万旅鼠奔往大海,葬身大海。
(二)旅鼠的行为给我们人类什么启示?
人类也不应该毫无节制地繁衍下去
四、问题探究
1、从课文中可以获得哪些启示?
# 旅鼠的奥秘是我们人类研究了几个世纪仍无法理解的,由此获得的启示是:
大自然还有很多奥秘,我们人类仍无法解释,有些奥秘是非常难解的,有待继续探究。
# 如果我们人类无节制的繁衍下去,也许有一天我们也不得不走旅鼠的道路,人口问题是全球第一号问题,值得我们认真思索。
# 自然界的万物都是自然科学的研究对象
# 科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式
……
2、本文的写作特点
(1)从记叙文的角度来看,记叙文的几要素交待很清楚
(2)用记叙文的框架,通过对话的形式,色生动有趣的介绍知识
3、采用对话方式的好处
(1)可信度高
(2)通俗亲切
五、迁移运用、培养学生的科学兴趣
六、作业
13、《旅鼠之谜》
教学目标
1、掌握字词,了解作者
2、反复阅读课文,了解事实,从事实中概括提炼观点。
3、理解以叙述为主科学文艺作品的特点。
4、培养以科学态度探究问题,开展研究性学习,以增长科学素养。
教学过程
一、导入
二、学习字词
媲美 挑衅 笃信 迷惘 啮齿 徘徊
媲美:
美好的程度差不多
挑衅:
借端生事,企图引起冲突或战争
笃信:
忠实地信仰
鼠目寸光:
形容目光短浅
徘徊:
在一个地方来回走
神秘莫测:
使人摸不透,高深得没法揣摩
迷惘:
由于辨不清而困惑不至怎么办
荒唐:
(思想、言行)错误到使人觉得奇怪的程度
三、朗读课文
(一)归纳北极旅鼠的几大奥秘
第一大奥秘:
旅鼠繁殖能力惊人
第二大奥秘:
旅鼠的繁殖不但有所节制,而且一旦繁殖过多,会出现种种怪现象,好像想方设法要自杀似的。
第三大奥秘:
死亡大迁移,数百万旅鼠奔往大海,葬身大海。
(二)旅鼠的行为给我们人类什么启示?
人类也不应该毫无节制地繁衍下去
四、问题探究
1、从课文中可以获得哪些启示?
# 旅鼠的奥秘是我们人类研究了几个世纪仍无法理解的,由此获得的启示是:
大自然还有很多奥秘,我们人类仍无法解释,有些奥秘是非常难解的,有待继续探究。
# 如果我们人类无节制的繁衍下去,也许有一天我们也不得不走旅鼠的道路,人口问题是全球第一号问题,值得我们认真思索。
# 自然界的万物都是自然科学的研究对象
# 科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式
……
2、本文的写作特点
(1)从记叙文的角度来看,记叙文的几要素交待很清楚
(2)用记叙文的框架,通过对话的形式,色生动有趣的介绍知识
3、采用对话方式的好处
(1)可信度高
(2)通俗亲切
五、迁移运用、培养学生的科学兴趣
六、作业
15、《喂——出来》
教学目的
1.理解本文的主旨和合理想像的写作手法。
2.锻炼想像能力。
3.扩大词语掌握范围。
教学重点、难点
培养学生的想像能力。
教学时数:
一课时。
教学过程
一、预习
注意生字词读音。
解释下列词语。
二、导入
台风吹倒了一座小庙,庙底下露出一个深不可测的黑洞。
于是,各色人物围着它纷纷表演,它成了人们丢弃废物的垃圾桶……这篇科幻小说充满了神奇的想像,更使我们陷入深深的思考。
作者星新一,日本现代小说家。
三、阅读课文。
整体感知
学生说说文章标题“喂——出来”是什么意思?
互相交流看法。
四、学习课文
学生质疑,小组合作讨论,共同解决问题。
1.故事真否?
(否。
不会有此一个无底洞。
但有生活的真实性。
)
2.围绕的话题是什么?
(环境保护问题。
)
3.洞是真的无底吗?
’ (表面上是无底的,正像我们的世界,表面上是无边无际,实际上是有限的,地球已经不堪重负。
)
4.为什么题目用“喂——出来!
”
(既可以首尾呼应,又表现了无底洞已经溢满。
地球已经拥挤。
)
5.洞是比喻什么?
(人类生存的土地。
)
6.文章中写了几种人?
各有什么表现?
和生活中的这些人是不是相像?
(为己名利而忙碌的各种人。
)
7.这几种人你最赞同的是哪个?
最想否定的是哪个?
(不统一答案。
)
8.作者要说的道理是什么?
(作类比自下而上的世界是有限的,一切破坏环境的举动,到头来都将危害人类自己。
)
五、探究活动
1.讨论文章主题。
这篇小说写得比较通俗,但内涵深刻。
有关它的主题,有下边几种意见,你同意哪一种?
说说理由。
(1)提出了人类与自身生存环境的问题。
(2)揭示了人性的多面性和复杂性。
(3)阐释了人对大自然的破坏总要遭到大自然的惩罚这一道理。
(同意第(3)种看法,文章以科幻小说的形式警示世人正视城市环境污染问题。
比如,我们总觉得海洋和大气层是一个可以自我净化的无底洞,所以当我们把废水排向大海,把废气排到大气中时毫无顾忌,虽然在短期内获得了一些效益,但从长远看最终受害的还是我们人类自己。
)
2.想一想,在小说结尾,那奇怪叫声以及那块小石头是从哪里来的?
天上掉下那块石头以后,接下来可能还会发生什么?
学习展开想像,发表自己的看法并续写结尾。
七、布置作业
1.研讨与练习二。
16.云南的歌会
一、教学目的:
了解云南的歌会,感受当地浓郁的民族风情。
朗读,品味,拓展延伸,加深对课文的理解。
引导学生感受作者对自然,对人,对艺术的品位与赞赏。
激励学生关注生活,欣赏生活,热爱生活。
二、教学重点:
理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境,体会内容和写法的上的差异。
三、教学难点:
揣摩语言,品味文中人物描写和场景描写的妙处。
四、教法设计:
指导阅读,在阅读中概括文章内容
五、学法指导:
探究研读讨论
六、教具使用:
常规
七、课时安排:
两课时
八、板书设计
九教学步骤及内容:
第一课时
1导入
在云南一些少数民族聚居的地区,每逢集会或节日,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏传情。
这种古老的歌会形式,蕴涵着浓郁的民间文化气息,自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介:
沈从文(1902~1988)苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,<大公报>文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。
在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著<中国古代服饰研究>。
2阅读课文,整体感知
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
3学习课文
(1)指定学生甲诵读1~3段。
(2)归纳第一段:
引出歌会地方。
4讨论并归纳第二段的中心内容。
分析:
“这是种别开生面的场所……却互不见面”
“唱的多是情歌酬和……随口而出。
”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳:
写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式,发表自己的看法。
(1)诵读三~五段
师生点评诵读情况。
(2)讨论第三段内容
归纳:
写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。
)
(3)讨论第四段内容
3本段属于什么描写?
(环境描写、景物描写。
)
4本段侧重写什么?
明确:
歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境:
树林、山坡、花 侧重“各种美妙有情的歌声”。
5讨论第五段。
(1)段落主要内容:
写“金满斗会”。
(2)发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮,熟人身份)、作用和歌师傅。
6讨论问题
下面两段人物描写在写法上有什么不同?
你喜欢哪一种?
为什么?
(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是,性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
(2)翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水。
一对
眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。
《沈从文<边城>》
(明确:
两段人物描写不同点是个别与群体,一重精神,一重具体的衣服。
第二段文字还运用了比喻的修饰方法,把人物描写得惟妙惟肖。
)
7拓展训练
课外收集一些民歌、民谣,分小组进行交流,看看哪些属于“见景生情,即物起兴”,哪些属于“用提问题方法,等待对方答解”,哪些属于“唱其他故事,贯穿古今,引经据典”的。
有兴趣的同学,不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌,互相交流,比较。
17、《端午的鸭蛋》
教学目标
【知识目标】:
了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目标】:
1.理清行文思路,感知课文内容,了解作者闲适自由的风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
【情感目标】:
激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情。
【教学重点】:
通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。
【教学难点】:
解读文本,品味语言。
1.预习本文字词,扫清阅读障碍,并自读课文五遍。
2.思考课后习题,将你认为好的句子或有疑问的语句作上批注。
3、理清文章的思路,细读课文二三自然段,想一想文中的鸭蛋具有什么特点(可以有不同的答案)及作者情感。
教学过程:
一、激发兴趣、导人新课
1、 请同学说说中国民间的传统节日,每年的端午节是在什么时候?
是为了纪念谁?
屈原有哪些值得纪念的地方?
2、我们本地的端午节有哪些风俗习惯?
3、你的端午是怎么过的?
在你的记忆当中,端午有什么让你回味无穷的东西吗?
4、我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。
大家都预习过,我问一下,这篇文章是谁写自己过端午?
你能给我们介绍一下他的情况吗?
著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文,整体感知
1、字词注音
de
2、整体感知课文
(1)根据文章内容,将文章分成三部分,并给每部分拟一个小标题。
汪曾祺的家乡端午有哪些风俗习惯?
(家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。
)
(第一段以“家乡的端午,很多风俗和外地一样”开头,介绍了“系百索子”,“做香角子”,“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;
又列举了“可能与别处不一样的风俗”:
“放黄烟子”;
与别处不一样的风俗:
“吃‘十二红’”
略写的是前十种风俗,祥写的是后两种风俗,因为后两种与别处可能一样;)
(2)最与众不同的“吃十二红”有什么特别的含义?
比如说,我们过年的时候总少不了“鱼”。
(表示希望一年十二个月“红红火火。
”)
(3)汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗,他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢?
换句话说,高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢?
请你概括鸭蛋的特点,并找出相应的语句。
并以“这是------------的鸭蛋,因为-----------------(找出文中相关的语句)”为句式说一段话。
(小组合作,组长发言)
三、揣摩语言
汪曾祺的散文除了在结构上闲适自由之外,语言也有特色,他曾经谈到自己在语言上的追求:
A平淡而有味,B用适当的方言表现作品的地方特色,C有淡淡的幽默。
这三点在课文中能看出来吗?
请你轻声朗读课文第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特色。
1.“平淡而有味”例:
“端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?
有!
一要挑淡青壳的。
鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
二要挑形状好看的。
别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。
有的样子蠢,有的秀气。
”
(一个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具一格,这是一般人通常不会注意的,但仔细一想,却又大合情理。
可不是吗?
淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。
生活中的情趣是无处不在的。
)
“我的家乡是水乡,出鸭,高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多,鸭蛋也多,高邮人也善于腌鸭蛋,高邮鸭蛋于是出了名。
”一句一断,大有生活中说一句停一下略想后再说的神态,突出贡献了对家乡的热爱之情。
2.“用适当的方言表现作品的地方特色”例:
“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语,都带有较为鲜明的地方特色。
3.“有淡淡的幽默”例:
“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!
曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。
“我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!
”这一反问句突出了对故乡咸鸭蛋的喜爱之情,好像北京的咸鸭蛋仅仅因为蛋黄是黄色的,就连咸鸭蛋也算不上了。
幽默。
小结:
汪曾祺的语言,熔书面语与口语于一炉,将古汉语与现代汉语完美地结合在一起,在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容,显现出作者深厚的文化素养和语言功力。
行文结构:
闲适自由
语言:
平淡有味,地方特色,淡淡的幽香
18、吆喝
教学目标
1、知识和能力:
了解旧北京有关吆喝的民俗知识,学习民俗类散文的语言和写法。
2、过程与方法:
朗读课文,整体把握文意,揣摩语言,感受京城特色的民风民俗。
3、情感与态度:
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点:
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学难点:
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学方法:
三单元阅读教学法
由教师引导学生围绕学习目标讨论,然后根据学生讨论的结果进行点拔,从而完成教学任务。
学习方法:
自主、合作、探究
教学过程:
认知阅读
一、导入揭题,唤起情感。
(板书课题)
如果时光倒流几十年,在旧北京城的大街小巷,人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。
如今,这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,但听一听萧乾的<吆喝>,依旧能引发我们无尽的遐思。
二、检查预习
给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1·he)
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)
理解阅读
一、学生快速浏览课文,思考:
作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?
是按怎样的顺序来写的?
学生讨论、交流。
明确:
在作者看来,北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种'戏剧性'的艺术。
作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声,从卖吃食的、放留声机的,到乞讨的,还有富有四季特色的叫卖声等等,是按时间顺序来写的。
二、品味语言.
提问:
本文是用地道的京白(北京口语)来写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色。
试找出几例,仔细读一读,体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确:
介绍夜晚的吆喝,如“馄饨喂——开锅!
”“剃头的挑子,一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声,如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!
”
介绍吆喝作为一种口头广告,举例如“卤煮喂,炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”,“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写,极富特色,从这些“戏剧性”的艺术中,读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”,欣赏到富有京城特色的民俗风情。
三、体味情感
思考讨论:
作者向我们介绍了上个世纪二、三十年代老北京城里的种种吆喝,作者难忘的只是这诸多的叫卖声吗?
作者对北京的吆喝怀有怎样的感情?
包含着作者深厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老北京民俗风情的和对无忧的童年生活的美好回忆。
1、欣赏老北京的吆喝声。
2、在你的记忆中,什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘?
给大伙学一学。
3、在大众传媒如此发达的今天,吆喝还有没有作用?
请具体说说。
4、观看相声《卖布头》
板书设计:
语言:
浓郁的地方特色。
情感:
追忆往昔生活。
19、《春酒》
●学习目标:
1、品味文章的关键性词语和句子,学习文章富有情趣的细节描写,体会其作用。
2、根据积累的生活经验,创设阅读氛围,领悟文章的意蕴。
●教学重点、难点:
1、理解细节描写对表现文章主题的作用。
2、理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情。
3、体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点。
一、组织教学、导入新课
1、导语:
春节元宵,清明端午,中秋重阳。
从小到大,我们都是伴随着这些年年依旧的节日,和亲人一起度过的。
在这些传统节日中,同学们最盼望的无疑是春节。
春节不仅有玩的、吃的、穿的,更有压岁钱,可以买很多想要的东西。
但每个地方过年的风俗又不尽相同,那么浙江温州一带是如何过年的,今天我们就一起学习琦君的《春酒》。
2、板书课题、作者:
3、简介作者:
(出示幻灯)琦君,1918年出生,现当代女作家。
原名潘希真。
浙江永嘉人。
毕业于杭州三江大学中文系。
1949年赴台湾,后定居美国。
琦君以撰写散文开始她的创作生涯,而她现在已成散文大家。
她的名字总是与台湾散文连在一起。
琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种,是电视连续剧《橘子红了》的作者。
其作品多以儿童故事为主,大半以她家乡浙江温州为背景,作品中的那些风土人物勾画出一副中国农村社会的朴素生活图景。
琦君的作品,有与人不同的独特风格。
特别是散文,作品中那股真挚的情意,感人至深。
再加上笔致婉约,使文章散发着迷人的气息。
二、整体感知课文,体味作者情感
1、有感情地朗读课文
教师引导学生体会作者的思乡之情,划出你认为能表达思乡之情的句子。
2、想一想,作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?
学生讨论、交流:
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