忆民国三十七年在北京搜集国术史料所见所闻上.docx
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忆民国三十七年在北京搜集国术史料所见所闻上
忆民国三十七年在北京搜集国术史料所见所闻(上)
周剑南先生(1910.3—2008.7)民国三十七年的一个下午,我在上海虹口办公室接到通知,要我搭夜车往南京,次日会同一个小组搭飞机往北平公干。
当时我很兴奋,因为北平是我向往已久要去的故都。
北平得名,是从明朝永乐年间,先改北平府为顺天府,迁都于该地建为北京后,直到民国十七年国民政府定都南京,又将北京改名北平。
当地名胜如故宫、颐和园、天坛等等都是我想去游历的;平剧的水平是全国最高的,我可以利用晚间去欣赏;尤其重要的,我可以利用公务余暇,去访问国术界的前辈名家,以增进我的见闻同技术。
遗憾的是时间太匆促了,我没有时间函询在汉口的耿霞光老师,甚至连在上海的孙存周先生、孙剑云女士都无暇去问。
他们都在北平住过多年,对当地国术界情形都很熟悉。
我要是请教了他们,由他们择要介绍几位北平国术界中心人物,以后的访问就不至于那么毫无头绪了。
第二天,我与小组人员就到了北平,住在励志社。
次日,好像是星期天早晨,我到太庙去散步。
一、逛太庙,找着访问国术界的线索我在上海时,曾听孙剑云女士说:
“北平公园等处,早上练国术的风气不盛,还不如南方。
”确实是如此。
太庙占地不小,外面树木也多,是清静的散步好去。
早上冷冷清清,不像上海复兴公园同外滩公园那样人多。
我进大门后不远,看见左边有位六十岁上下,身材瘦小,穿蓝布长袍的人在教杨派太极拳。
我请问在学的一人,他回说:
“教师姓杨,功夫好,你可以同他推手试试。
”我因杨派太极拳看过很多,当时并未在意。
以后几次早上到太庙去,也看到他,但未攀谈。
离北平前,听老友张世荣说:
“他名杨禹廷,专门太极拳,功夫好;是太庙太极拳研究会的负责人。
他的弟子王树田,对太极拳用法,颇有成就。
”后来我查明杨先生是王茂斋(编者注:
原文误为“王祥斋”)的弟子。
王为太极拳名家全佑之弟子。
全佑是太极拳名家吴鉴泉之父,为旗人,在北平很著名,人称全二爷;是早年杨露蝉在旗营任教时三高足之一,惜当时未向其请教,失之交臂。
相隔不远,一座土丘上有一个亭子间,旁边有几个人在站桩。
问人,原来是王芗斋先生的场子。
又走了一段路,有一身材矮小的人在练形意。
等他练完,我同他攀谈,他给我的名片是:
“郝连级,甲三,北平市政府秘书室。
”我问他:
“在北平练形意同八卦的前辈还有哪些人?
”他指引我去看唐凤亭同邓云峰先生。
他说:
“唐先生认识形意门的人很多,邓先生同形意、八卦的前辈都有往来。
”他随即抄给了我唐、邓二位先生的地址。
我再往前走一段路,看见一位年约七十,身材短而粗的老者在教八卦掌。
我看了一会,觉得平常。
我上前请教他的姓名。
他的学生代答,我不知他的来历。
我请教他,北平八卦掌名家,还有哪几位前辈?
他介绍我去看孙剑秋同尹玉章先生,并说:
“孙先生头功出名,绰号铁头孙四。
”我要了孙、尹两位先生的地址,并谢过他们。
当天下午,我们小组与在北平的有关团体商讨,解决了问题;并决定由我留在北平,办理后续事务,他们则往沈阳同长春去公干。
我在北平即尽量利用公余时间,白天参观访问,晚上欣赏平剧;虽仅一周时间,但收获不小。
二、访问唐凤亭先生,获得形意拳前辈相片唐先生住在北平哈德门外,花市大街三十二号火神庙内。
他给我的名片是:
“唐凤亭,瑞祥;河北,定兴;大兴县第一国术社教务主任”。
接谈后,方知他专长形意,是“定兴三李”中的老大李星阶先生的弟子。
社里挂了许多形意门前辈的照片,有个人的,也有团体的。
其中最难看到的,是山西形意拳前辈车毅斋同李常有先生的相。
车氏为李老能先生在山西所授之首徒,武艺高强,声名甚著;与直隶之郭云深、刘奇兰先生为师兄弟。
李长有氏为车先生之首徒,在山西之盛誉仅次于车先生及宋约斋先生。
唐先生淳厚老实,态度诚恳。
他告诉我:
“定兴三李的本名,老大名李文亭,老二名彩亭,老三名耀亭。
人称‘李氏三杰’,亦称‘李氏三雄’,或‘定兴三李’,皆李存义先生的高足。
”我问他们的字。
他说:
“文亭先生字星阶,彩亭先生字老成,耀亭先生字子扬。
”我又问:
“有些形意拳书载,李存义先生弟子中有李海亭,与李彩亭是同一人,抑二人?
”他说:
“李海亭是李彩亭之误。
因海字与彩字音相近,致有此讹。
”以上三李之字,星阶及子扬,笔者早已知道;惟“老成”,粗俗不类,疑有误。
笔者当时仅凭唐先生口述,随笔记下,未曾请他过目,已无法查证了。
读者中如有知者,请指正(编者:
据定兴县人民政府门户网站资料,李彩亭【1872—1930】,字呈章,李氏三杰排行老大;李文亭【1877—1945】,字星阶,李氏三杰排行老二;李耀亭【1883—1956】,字子扬,李氏三杰排行老三)。
我又提起王芗斋先生,唐先生很生气。
他说:
“王芗斋先生曾到我场子里,同我发生冲突。
当年尚云祥先生在世时,他们的恶感如同水火不容。
”(原文按:
市面有郭志成《形意拳汇宗》,为杂抄姜容樵及国术名人录等之拼凑书,叙王芗斋先生事,有云:
“曾被聘为北洋时代徐树铮所涉军官武术讲习所总教官,尚云祥副之。
尚为李存义先生之大弟子,当时形意门后起之秀,功力极深;孙禄堂辈所敬畏者,然对先生恭敬如师焉。
”考尚先生虽为李存义先生之弟子,但非大弟子,其武艺确为“功力极深”。
他曾否与王先生同过事,笔者不明,但以笔者客观看法,王先生武艺确实好,见解也高,但与尚先生相比,尚有距离。
且尚先生个性刚直倔强,不服人,为直隶【河北】形意门所共知,岂肯对年龄小一大截之王先生“恭敬如师”?
此说颠倒黑白,真诬罔之尤者。
)我请唐先生示范形意拳。
他练劈拳,劲整,但不跟步,与李存义先生一系之形意拳练法不一样。
我问其故,他说是跟孙禄堂先生改的。
我又问他,山西形意拳前辈的相片,如何得着?
他说是在北平之山西武承烈先生,代为向山西同门找来的;并建议我有空去看武先生。
我征求他同意,由我将挂着的相片翻照一部分,他慨然答应,并说附近有一家认识的照相馆,可以代我向其接洽。
我遂开列:
车毅斋、李长有、李存义、耿成性及团体照中之尚云祥、邓云峰、宋铁麟诸位先生的相,托他接洽翻照;并问明武承烈先生住址后方去。
第二次去看他是晚上。
唐先生正在院子里监督小孩子温习拳术同兵器对子。
约有二十人轮流练习,动作纯熟。
但那些对子都不是形意门的武艺。
看的人很多。
我在人丛中看了一会,因未便打扰,未打招呼就走了。
第三次去,方取了翻照好的相片。
可惜还有几个人相及有历史性的团体相没有翻照,现在听说已经没有了。
三、拜访武承烈先生,听说李能然、车毅斋、李长有(编者:
当作“李常有”)诸前辈之事迹武先生在北平前门大街甘井儿胡同,开了一家永泉粮食店。
我去看他时,店里的伙计问我来历同找他的事由,问的颇详细。
(当时我很奇怪。
以后问唐凤亭先生,才知道曾经有几个人去拜访他,他以礼接待。
其中一人假装问他拳术用法,趁他不备偷袭他,以致发生纠纷。
所以以后凡是不明来历的人访他,一律不见。
)我告诉伙计,以前在成都时,常往乔鉴西先生处请教。
此次是由唐凤亭先生指引前来拜访的。
伙计通报后,武先生方出来接见。
他五短身材,也不粗壮。
穿蓝布大褂,完全生意人模样。
给我的名片是:
“武承烈,丕清;山西,太谷县。
”我说明来意,他问了一些乔鉴西先生在成都的情形。
我与他谈了十几分钟,知道他与乔先生是师兄弟,都是李常有先生的弟子。
他给我的印象是淳厚、诚实、态度诚恳。
直谈到十一时许,方辞去。
武先生很客气,当天下午,就到励志社去回拜,我们又做了长谈。
因为山西是形意拳的发源地,我请教他山西形意拳前辈的事迹。
他说:
李飞羽先生字能然,人称老能先生,不是李洛能。
他是清时直隶深州人,在山西祁县种菜园为生,不是在太谷经商。
山西武术界老辈都知道。
艺成后,受山西富户孟福元之聘教拳并护院。
车毅斋先生是他在山西所教,武艺最高的弟子,人称车二师父。
其次是宋约斋先生,在山西之声望仅次于车先生。
车先生所传之大弟子为李常有先生,亦太谷人,字复贞,人称常有师父。
武艺高强,且手狠,故声名甚著。
李老能每年回直隶深州家中过年,所以他的弟子在山西、直隶两省都有。
他说的,同我在成都听祁县乔鉴西先生所讲的一样。
我请他练了一点劈拳。
他的姿势、动作与乔鉴西先生相似。
武先生谈了一点多钟方去。
以后杜级三先生又来访。
杜先生是山西形意拳前辈布学宽先生弟子。
布是车先生弟子,但为常有先生代师传艺者。
杜先生当时在北平中央银行服务,以前在成都时,同我在乔鉴西先生家见过几次。
该次是听武先生说我到北平而来访的。
四、访问四民武术社,拜见赵德祥先生四民武术社,在北平地安门外后门桥火神庙内,为形意八卦前辈耿成性先生所创办。
耿先生本名继善,字成性(有的拳书记作诚信或成信,据耿霞光师说:
“都是错的。
”)他生于清直隶省深州南小营,为刘奇兰先生高足之一。
后耿先生往武昌其子霞光处,将社务教其大弟子邓云峰先生接办。
我去时,方知邓先生已过世,社务由其大弟子吴玉保先生负责。
吴先生中等以下身材,为人淳厚。
我说明曾在汉口拜耿霞光先生之门学形意,吴先生即很客气接待,他说:
“霞光师叔是李存义先生的徒弟。
”我说:
“恐不可能,因为耿老师练的劈拳,虎口朝上,且姿势小,与李存义先生一系所练的劈拳方式不一样。
”他说:
“的确是的。
”以前人有“易子而教”之风,可能李存义先生义子李彬堂,也拜了耿成性先生之门。
在汉口时,我数闻耿老师言,早年他与李彬堂先生经常在一处研究切磋武艺。
我将在唐凤亭先生处翻照的相片给他看。
我说:
邓云峰师伯同尚云祥先生的相片是在团体照相中翻照的,不甚清楚。
”他说:
“邓老师相片,我可以找;尚先生相片,哪一天你有空,我陪你到他家要一张。
”我问尚先生家庭情形,他说:
“尚先生无子,去世后遗有二女。
其一,在学校教形意拳,往返步行,路又远,很辛苦。
幸好,尚先生有个徒弟从东北回来,为她买了辆自行车代步,方便多了。
”我问他:
“本门还有哪几位前辈健在?
”他指引我去看赵德祥先生。
我又请吴先生示范形意拳。
他练劈拳,姿势规矩,劲道颇整。
我随告辞,要了赵先生地址,前去拜访。
他要陪我去,我为免耽误他的事。
辞谢了。
赵先生又名殿元,忘记问他是名?
还是字?
他是耿成性先生弟子,住在北平安定门国子监三十三号,开东天成棚铺。
我去拜望时,他已七十六岁;但腰杆笔直,精神饱满,健康如六十上下。
我说明:
曾在汉口拜耿霞光老师之门学形意,此次是吴玉保师兄指引,特来拜望的。
他听了很高兴。
赵先生说:
“原来我与邓云峰先生等几个人,都是刘德宽先生的徒弟,学的是六合门武艺。
刘老师字敬远,直隶沧州人,精大六合,尤以大六合枪著名,人称大枪刘;在北京设有永盛镖局,自为掌柜。
以后李存义、耿成性、张兆东先生等到北京,与尹德安、程廷华、刘德宽、刘凤春先生等结拜兄弟。
耿成性先生随后在北京设四民武术社。
有一天,刘老师将邓云峰、高兆凤、杜凤朝同我几个找去,对我们说:
‘我们几个老兄弟中,你们耿师叔因为出外晚,徒弟最少;你们几个再拜耿师叔为师,改学形意、八卦好了。
’于是我们重拜了耿成性老师门下。
赵先生是专门形意,我请他示范一点形意拳。
他练劈拳,功夫很好,姿势较耿霞光老师高。
我问邓云峰先生之字同籍贯。
他说:
“邓先生本名龙江,字云峰,亦名丰年,山东文登县泊子村人。
”我见墙上挂了一个小镜框,里面有一张老人相,头发短而稀少,短胡子,穿长毛领皮衣;相片颜色已经泛黄。
我问他是哪位前辈?
赵先生说:
“那就是大枪刘。
”我本来想将其借出翻照一张,因为附近没有照相馆,遂决定下次来借。
谁知以后竟没有机会再去。
此相很难,得失之交臂真是可惜。
临去时,赵先生送我到门口,并叫我带口信给耿霞光老师,说是他的长女在北平很好,请他们夫妇放心。
五、拜访尹佩瑶先生,获得尹福先生相片尹先生名玉章,字佩瑶,为八卦掌前辈尹德安次子,他与姊金玉、兄成章,皆习八卦掌等,在北平国术界都是知名之士。
佩瑶先生住在北平的朝阳门外,吉市口头条四十号。
尹先生身材中等,相貌纯朴,对人诚恳。
会客室里挂了一张放大的尹德安先生全身坐姿像,是很难看到的前辈照片。
德安前辈,本名福,字德安,号寿朋(笔者按:
朋似应作“彭”。
因古书上有彭祖八百岁之说,喻长寿也。
),因身材较瘦长,故绰称“瘦尹”。
初习罗汉拳等,以后方拜董公为师习八卦掌,为董公之大弟子(按:
董公弟子除极少数外,全为带艺投师者),我请尹先生示范八卦掌,他练单换掌,姿势高,五指并拢作柳叶掌,指向圆圈中心。
换掌时,后掌经前掌下直插而出,动作强劲而整,甚具功力。
这是我第一次看见正宗之尹系八卦掌。
增加见识不少,甚为高兴。
我也练了单换掌,请他指教。
当时我的国术常识还很贫乏。
我问尹先生,我们二人姿势、动作不同之原因。
他说:
“我练的为插掌,是我父亲的传授;你练的是按掌,为眼镜程传下来的。
”我又问他的原籍,是否为《国术名人录》上所说的通州?
他说:
“是直隶省冀州,民国成立后改为冀县;通州是错的。
搬到北京多年了。
”我又问:
“马贵同崔振东先生是否为尹老先生之弟子?
”他说:
“是不是马世卿同崔六?
如是他们,就是的。
”我问:
“尹老先生高足,还有那几位健在?
”他说:
“还有一位门宝珍先生。
但年纪已很大,且双目失明,不必去看他了。
”随后,他端出两碗红山芋头待客。
我商请翻照尹德安先生之相,他慨然应允。
但是附近没有照相馆,我遂约定第二天带了汽车去。
次日我又去了,由尹先生自己抱了镜框去翻照了一张。
(待续,源自中国广播影视出版社《周剑南武术文集》。
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