中建史考试题.docx
- 文档编号:6235157
- 上传时间:2023-01-04
- 格式:DOCX
- 页数:34
- 大小:57.25KB
中建史考试题.docx
《中建史考试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中建史考试题.docx(34页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中建史考试题
《中国建筑史》考试试卷及参考答案(样本)
(总分100分)
一.名词解释(每小题2分,合计20分)
①祈年殿
答:
祈年殿是天坛建筑群中的重要建筑,是明清时期皇帝祈祷五谷丰登的场所。
它是一座三重檐的圆形攒尖顶建筑,高38米,直径32.72米,蓝色琉璃瓦顶,全砖木结构。
大殿中央4根柱代表一年四季,内檐柱12根象征12个月,外檐柱12根象征12个时辰,内外檐柱24根代表24个节气。
②方上
答:
汉代帝王陵墓形式。
具体方法是挖坑筑石为墓,用黄土层层夯筑呈覆斗形而为坟,这与秦汉时以方形为贵有关。
认为帝王是大地的主宰,按天圆地方之说,所以取方形。
陕西临潼的秦始皇陵和西安西郊的西汉陵都属于“方上”,
③歇山
答:
我国古建筑屋顶形式之一,歇山顶的等级仅次于庑殿顶。
由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成,故称为九脊殿。
它也有单檐、重檐的形式。
在宫殿中的次要建筑和住宅园林中,又有无正脊的卷棚歇山顶。
④抬梁式
答:
抬梁式结构是中国古代木结构的一种主要形式,大多应用于官式建筑与北方民间建筑中。
其基本结构特征是在屋基上立柱,柱上支梁,梁上放短柱,其上在置梁.梁的两端并承檩;如是层叠而上,在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檩.这种结构在我国应用很广,多用于官式和北方民间建筑,特别北方更是如此.优点是室内少柱或无柱,可获得较大的空间;缺点是柱梁等用材较大,消耗木材较多.重要建筑则用斗拱承载出挑.主要构件,梁,柱,檩,枋。
⑤坐斗
答:
位于一组斗拱最下的构件称为坐斗(大斗,宋为栌斗)有时也可以单独使用。
(学生可示意简图)
⑥雀替
答:
雀替是中国古建筑中安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件,具有稳定和装饰的功能。
可以缩短梁枋的净跨距离;也用在柱间的落挂下,但是为纯装饰性构件。
能增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。
雀替从力学上的构件,逐渐发展成美学的构件。
⑦《园冶》
答:
《园冶》是中国古代造园专著,也是中国第一本园林艺术理论的专著。
由明末造园家计成著,全书共3卷,主要内容为园说和兴造论两部分。
该书是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著,全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作,为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
⑧李春
答:
是我国隋代著名的桥梁工匠,他建造了举世闻名的赵州桥,开创了我国桥梁建造的崭新局面,为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。
赵州桥位于今河北省赵县,是我国现存最早的大型石拱桥,也是世界上现存最古老、跨度最长的敝肩圆弧拱桥。
⑨留园
答:
留园始建于明嘉靖年间,是我国私家园林的代表。
该园在空间上的突出处理,充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
该园占地30余亩,全园用建筑来划分空间,分中、东、西、北四个景区:
中部以山水见长;东部以建筑为主;西部环境僻静,富有山林野趣;北部富有乡村田园风味。
⑩麟德殿
答:
麟德殿是迄今所见唐代建筑中形体组合最复杂的大建筑群。
位于大明宫太液池西的一座高地上。
它的遗址已被发掘,底层面积合计约达5000平方米,由四座殿堂(其中两座是楼)前后紧密串连而成,是中国最大的殿堂。
在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台,台上有体量较小的建筑,各以弧形飞桥与大殿上层相通。
德殿以数座殿堂高低错落地结合到一起,以东西的较小建筑衬托出主体建筑,使整体形象更为壮丽、丰富,体现了唐代建筑艺术的特点。
二.识图说明:
建筑名称,产生朝代和所在地。
(每图3分,共15分)
①②
④
⑤
识图答案:
(列表方式)(注意:
序号错位分)
图片序号图名产生的朝代产生的地点
①晋祠圣母殿宋朝山西省太原市
②陕西歧山凤雏村遗址西周陕西
③嵩岳寺塔北魏河南郑州登封市
④高颐墓石阙东汉四川省雅安市
⑤午门明北京
三.给下列建筑类型各写出一个实例名称。
(5分)
(1)阁楼式塔
答:
山西应县迦塔释(仅为参考答案)
(2)密檐式塔
答:
河南开封嵩岳寺塔
(3)单层塔
答:
山西四门寺神通塔
(4)喇嘛塔
答:
北京妙应寺白塔
(5)金刚宝座塔
答:
云南大正觉寺金刚宝座塔
四、绘图题(15分)
1.绘出北京天坛总平面示意图
答案参见《中国建筑史》教材(第5版)第123页图4-21
五、简答题(25分)
1、结合佛光寺大殿谈唐代木构架建筑的造型特点。
(占15分)
答案(要点):
佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑,建于晚唐时期,是中国木构架建筑的成熟期。
大殿平面形式为金箱斗底槽,面阔七开间,进深八架椽(四间),七铺作双抄双下昂,单檐四阿殿,屋面坡度较平缓。
正脊和檐口都有升起曲线,有侧脚,采用了叉手和托脚,柱高与开间的比例略呈方形,斗拱高度约为柱高的1/2。
粗壮的柱身,肥硕的斗拱,再加上深远的出檐,都给人以雄健有力的感觉。
2、试述穿斗式构架的优缺点?
(占10分)
答案(要点):
优点:
1)以竖向的木柱来代替横向的木梁,2).以小材来取代大材,3).简化了屋面用料4).简化了屋檐的悬挑构造5).增加了构架空间的整体性;6).增加了构架的灵活适用性。
,缺点:
1)密柱导致的小跨度,不能适应大空间的需要;2)小规格用料和简便的构造,不能适应厚重的荷载。
六、论述题(20分)
试论述故宫建筑群的主要建筑艺术成就。
答案(要点):
故宫建筑群是现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。
它的主要成就包括:
1)规模宏大、布局严整。
仅以宫殿的核心部分紫禁城为例,它东西长760米,南北长960米,占地72万多平方米。
根据宫廷建筑的一般习惯,故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。
故宫中的乾清门,就是外朝和内廷之间的分界线。
外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主,前有太和门,两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。
内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主,它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫,也就是人们常说的“三宫六院”。
故宫的这种总体布局,突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。
2)建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。
整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。
例如,主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外,特别强调其中的“三大殿”,“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿(俗称金銮殿)。
为此,在总体布局上,“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间,而且它前面的广场面积达2.5公顷,有力地衬托出太和殿是整个宫城的主脑。
再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上,每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕,并有三层石雕“御路”。
使太和殿显得更加威严无比,远望犹如神话中的琼宫仙阙,气象非凡。
至于内廷及其它部分,由于它们从属于外朝,故布局比较紧凑。
3)辉煌的建筑单体艺术
最吸引人的建筑是三座大殿:
太和殿、中和殿和保和殿。
它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远望犹如神话中的琼宫仙阙。
第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑,俗称“金銮殿”,是皇帝举行大典的地方,殿高28米,东西63米,南北35米,有直径达1米的大柱92根,其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。
御座设在殿内高2米的台上,前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,后面有精雕细刻的围屏。
整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。
中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。
保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
4)建筑色彩的巧妙运用
中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。
这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。
因为木料不能经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。
以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。
经过长期的实践,中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,例如在北方的宫殿、官衙建筑中,很善于运用鲜明色彩的对比与调和。
房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分,一般用暖色,特别是用朱红色;房檐下的阴影部分,则用蓝绿相配的冷色。
这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉,形成一种悦目的对比。
朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点,蓝、绿之间也间以少数红点,使得建筑上的彩画图案显得更加活泼,增强了装饰效果。
故宫在这种色彩体系的基础上再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦,下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆,在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下,它的色彩效果是无比动人的。
当然这种色彩风格的形成,在很大程度上也是与北方的自然环境有关。
因为在平坦广阔的华北平原地区,冬季景色的色彩是很单调严酷的。
在那样的自然环境中,这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。
基于相同原因,在山明水秀、四季常青的南方,建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限,另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开,为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和,它使用的色彩就比较淡雅,多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱,形成秀丽淡雅的格调。
中国建筑史知识精要
中建史2009-03-2721:
13阅读229评论3
字号:
大中小小
第一节中国古建筑的基本知识
一.中国古代建筑的发展脉络
中国古建筑在发展过程中变化得十分缓慢,故对其进行历史分期、断代是颇具困难的。
以下断代方式可供参考:
创立时期:
先秦之前,建筑技术处于探索时期。
此阶段与古埃及、古西亚直至希腊建筑时期相对应。
成熟时期:
秦汉时代,木构建筑体系初步成熟。
此阶段与希腊化时期、罗马建筑时期相对应。
融汇时期:
融汇外来佛教文化的魏晋南北朝时期,此阶段与欧洲早期基督教建筑、拜占庭建筑时期时期相对应。
全盛时期:
隋唐时代,建筑技术高度成熟。
此阶段与拜占庭、罗马纳斯克(即罗马风)及早期哥特式建筑时期相对应。
定型化时期:
宋、辽、金、元是对隋唐建筑的继承发展时期。
此阶段与西方哥特式建筑时期相对应。
延续时期:
明清时代,留下了大量的建筑实物,是封建时代的终结时期。
此阶段与文艺复兴以及其后产生的各种建筑时期相对应。
1.中国古代建筑的起源
◇最古老的建筑形式是人工营建的穴居
我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞,《易·系辞》曰“上古穴居而野处”。
旧石器时代,这种自然天赐的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。
严格地讲,这种住所还不是真正意义上的建筑,因为它并非是人工构筑的产物。
然而,当先民们有意识地营建洞穴的时候,便是建筑真正的起源。
《礼记·礼运》中有“营窟”之说,其《疏》曰:
“营,累其土而为窟,地高则穴于地,下则窟于地上”。
显然,这样的洞穴是人工营建的,应当视为最古老的建筑。
穴居的平面形式以圆形或方形圆角为多,空间形式有竖穴、土壁横穴(类似于后来的靠崖窑)、地坑式窑穴,以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。
后来,“全地穴式”穴居发展为“半地穴式”穴居,进而演化为原始地面房屋。
◇稍后于穴居的是巢居
《韩非子·五蠹》曾记载有巢居的传说:
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。
”这等于解释了巢居产生的原因。
另外,《始学篇》中载:
“上古皆穴处,有圣人教之巢居,号有巢氏。
”可见,巢居的产生当在穴居之后。
此外《孟子·滕文公》载:
“下者为巢,上者为营窟。
”可见在其后的一段时间内,穴居和巢居是并存的,巢居用于地势低洼地带(南方地区较适宜),穴居用于地势高亢地带(北方地区较适宜)。
另据《礼记》载,“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居缯巢”,可见“巢居”与“穴居”也非因地域而截然分开。
无论是穴居还是巢居,都是原始初民们依据动物天然居住方式的模仿性创造。
◇地面房屋遗址
约六七千年前,出现了两种代表性的地面房屋建筑。
黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙建筑:
单体典例(西安半坡村F22遗址),聚落遗址典例(陕西临潼姜寨仰韶文化遗址,不同的建筑功能出现了分区布置);
长江流域由巢居发展而来的干阑式建筑:
典例(浙江余姚河姆渡村建筑遗址,是我国最早采用榫卯技术的木构建筑实例)。
单体建筑的形状有圆形、方形,还出现了套间式、分隔式的房屋。
除了居住建筑外,还有祭坛和神庙这两种祭祀建筑。
祭坛有方形和圆形,以土筑或石块堆垒,如浙江余姚瑶山和汇观山、内蒙古大青山、辽宁喀左县东山嘴的祭坛遗址。
中国最古老的神庙遗址是辽宁建平县的女神庙遗址。
营造技术:
采用石器工具,北方地区仰韶文化时期的建筑木构件之间以绑扎法相连接,木构架与墙体结构分工明确,地面墙面多采用烧烤陶化处理,甚至出现了白灰抹面。
龙山文化的住房遗址采用夯土地基,室内地面上开始广泛使用白灰面层,墙体土坯砖或木骨泥墙,在山西陶寺村遗址的白灰墙面上有刻画的图案,这是我国已知的最古老的居室装饰。
2.奴隶社会建筑
公元前2070年到公元前476年的夏、商、周及春秋时期,是建筑发展的一次飞跃,灿烂的青铜文化为木构技术及板筑技术提供了很大的便利。
尤其在公元前11世纪西周实行了分封制度后,筑城和宫室的制度日趋完善。
◇夏代建筑遗址
夏朝的城市遗址有距今4000多年的河南嵩山王城岗遗址,豫东淮阳平粮台城址,遗址山西夏县城址,河南偃师二里头遗址。
代表性的宫殿遗址有河南偃师二里头宫殿遗址,有建筑遗址数十座,其中一号宫殿规模最大,夯土台基(108×100米),殿堂柱列整齐、开间统一(采用了偶数开间,可能与当时的祖先崇拜和图腾崇拜有关),檐柱两侧有永定柱遗迹,四周为封闭的廊院,是迄今发现的我国最早的规模较大的庭院式木架夯土建筑。
◇商周建筑遗址及建筑技术
商代城址主要有早期的郑州商城、河南尸沟乡城址,湖北盘龙城遗址以及后期的殷都遗址(商曾六次迁都,最后定都于殷)。
其中尸沟乡城址已出现宫城、内城、外城的格局,宫殿区内的主殿(长达90米)是迄今所知最大的早商单体建筑遗址。
殷墟宫殿遗址可分为宫殿宗庙区(中区)、王室居住区(北区)和祭祀区(南区),其建筑基址已基本探明,还发现了少量建筑石雕品和壁画残片。
西周的都城是丰京和镐京(在探寻中),东周都城是洛阳(遗址已发现),春秋时期的诸侯王城较多,如邯郸赵故城、山西侯马晋故城苏州吴阖闾城等。
西周时建立了等级严明的宗法分封制度,诸侯城按照公、侯、伯、子男的等级进行建制,不得僭越。
陕西岐山凤雏的西周早期遗址是我国已知最早、型制型制最严整的四合院建筑,二进院落,中轴对称,前堂后室,大门前有影壁。
另外一个代表性的建筑遗址是湖北坼春的干阑式建筑。
当时已有标准化的居住制度和等级秩序,中原建筑型制已发展得较为成熟。
西周建筑技术上的突出成就是瓦的发明,出现了半瓦当,此外还出现了铺地方砖和三合土(白灰+砂+黄泥)墙体抹面。
◇春秋时期建筑的新变化
春秋之后周天子威严扫地,诸侯割据各霸一方,城市及建筑均冲破了西周礼制的限制,该时期宫殿建筑的特点是“高台榭,美宫室”。
陕西凤翔秦雍城遗址中出土了36cm×14cm×6cm的青砖和有表面纹饰的空心青砖(是目前发现的最早用砖实例)。
许多遗址中发现了筒瓦、板瓦、半瓦当和全瓦当。
此外,建筑装饰及色彩也有极大的进步(如宫殿建筑的斗拱、梁柱、椽等构件均有彩漆或彩画)。
3.封建社会前期建筑
◇战国时期建筑
战国时期地主阶级兴起,土地所有制发生巨大改变。
加之当时战事频繁,各国纷纷“筑城以卫君,筑郭以保民”,此前对诸侯城址大小的限制已失去控制,城市规模扩大是这一时期的主要特点。
同时由于手工业、商业繁荣的刺激,掀起了一个城市建设的高潮,如齐临淄、赵邯郸、楚鄢郢、魏大梁等都是工商业大都市。
战国时高台宫室建筑依然盛行,如秦咸阳一号宫殿遗址是一座以夯土台为核心,周围用空间较小的木构架建筑环绕的台榭式建筑,并具有采暖、排水、冷藏、洗浴等设施。
在河北平山县出土了战国中山王墓“兆域图”,是中国迄今已知最早的建筑总平面图实物(也是世界上发现的最早的铜质建筑平面设计图)。
平山县战国中山国灵寿故城遗址发现的中山守丘石刻,约刻立于公元前378年前后,是目前发现的我国最早的(也是世界最早的)碑碣石刻。
另外一个值得指出的建筑现象是许多诸侯国修建了抵御外侮的土筑长城。
铁器、铁制工具出现,建筑技术得以长足的进步。
木结构榫卯制作精确,筒瓦、板瓦在宫殿建筑中广泛应用,地下墓室出现了大块空心砖建造的墓壁和墓底,还出现了装修用的砖。
建筑物散水、柱础和路面已开始用加工平整的石板。
◇秦汉时期的建筑高潮
秦灭六国,在咸阳北坂仿建六国宫殿,一定程度上促进了建筑技术、建筑风格的交流。
天下一统后,在咸阳大筑都城、宫殿和陵墓等主要建筑,其中阿房宫、骊山陵遗址尤存(近些年考古界认为阿房宫在当时未能完全建成,其原因仍在探究中)。
除咸阳宫外,还在东部沿海地区建有行宫,如辽宁绥宁县渤海湾西岸的行宫遗址。
此外,秦还大修驰道,扩建长城形成3000余公里的防御线。
西汉时长安城建有大规模的宫殿、坛庙、陵墓和苑囿。
汉代木构建筑技术日趋成熟,已出现抬梁式、穿斗式这两种主要的建筑结构,而且多层木构建筑也普遍出现(尤其是东汉,木楼阁十分盛行)。
斗拱形式虽不统一,但已普遍出现。
屋顶形式以悬山、庑殿为多,也有歇山和屯顶。
汉代的砖石建筑技术也有了巨大进步。
西汉时除了空心条砖外,还创造了楔形砖和有榫卯的企口砖,墓室中出现了砖砌筒拱。
东汉的墓室中还出现了四角起棱的砖穹隆顶。
石建筑主要是石墓和石祠,石墓有崖墓(如河北满城西汉中山靖王刘胜墓)、石拱券墓和石梁板墓(如东汉末年山东沂南石墓)。
墓穴地上也出现了石阙、石兽及石墓表等石建筑,如四川雅安高颐墓阙和石辟邪、北京西郊东汉秦君墓表、山东孝堂山郭巨墓祠(该建筑为我国现存最早的地面式房屋建筑)。
汉代是封建社会前期的建筑高潮,中国建筑作为一个独立的体系,到汉代已基本确立。
木构架体系、院落式布局等特点已基本定型。
◇佛教建筑东渐
三国、两晋、南北朝时期社会动荡,长期分裂。
这个时期突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。
中国佛教最早在东汉明帝时期由印度经西域传入内地,初期佛寺布局与印度相仿,而后佛寺进一步中国化(“舍宅为寺”是重要的动因之一),不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺,而且使私家园林也成为佛寺的一部分。
两晋南北朝时期,中国形成了建康、洛阳南北两个佛教中心,当时规模较大的佛寺有北魏洛阳的永宁寺(在北魏杨衒之著的《洛阳伽蓝记》中记述甚详)。
佛塔是为埋藏舍利,供佛徒绕塔礼拜而作,具有圣墓性质。
传到中国后,将其缩小成塔刹,和中国东汉已有的各层木构楼阁相结合,形成了中国式的木塔(如永宁寺塔,是当时最高的佛塔)。
除木塔外,还发现有石塔和砖塔(如北魏时期河南登封嵩岳寺塔,是我国现存最早的佛塔)。
石窟寺是是该时期另外一种重要的佛教建筑类型。
它自印度传入,与中国本土的崖墓技术结合,很快得以推广。
最早是在新疆,其次是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等(这四个石窟后被称为中国四大石窟)。
石窟主要可分为塔院型、佛殿型和僧院型几种类型。
除了石窟寺外,还有一些精美的建筑石刻,如河北定兴北齐石柱、南梁萧景墓表、石辟邪等。
这一时期在建筑上的突出成就之一,是琉璃瓦件的出现(此前虽已有琉璃,但未应用到建筑中,北魏时期创造了彩色的琉璃吻兽,代替了过去灰瓦上涂色的方法)。
三国时曹魏的邺城是已知中国最早的轮廓方正的都城,后来的隋唐长安很可能就是以它作为蓝本进行设计的。
魏晋南北朝是山水审美的自觉时期,这极大地促进了自然山水风景园林的发展。
4.封建社会中期建筑
隋至宋是我国古建筑的成熟时期,在城市建设、木构建筑、砖石建筑以及设计、施工、装饰等方面均有巨大进步。
◇隋唐伟构
隋代在建筑上的成就有都城大兴城(隋文帝时所建,是我国古代规模最大的城市)和东都洛阳城(隋炀帝时所建)的建设,京杭大运河的开通和长城的修建,以及仁寿宫离宫遗址、山东历城神通寺四门塔、河北赵县安济桥(跨度达37米,是世界最早的敞肩拱桥)等。
唐代的建筑成就首先表现为宏大严整的城市规划,其都城长安是构图最为严整的里坊制城市典范,对渤海国东京城、日本平城京(今奈良市)和平安京(今京都市)影响深远。
唐代宫殿、陵墓等建筑群体的布局突破了汉代重要礼制建筑纵横对称的形式,更加强调纵轴方向的空间序列,这些特点对后世直至明清的建筑群体布局都有着深远地影响。
唐代的木构建筑解决了大面积、大体量的技术问题,大明宫麟德殿的面积相当于明清故宫太和殿的3倍。
唐代最宏伟的建筑当推武则天时期所建的“明堂”,文献记载它是一座底部为方形(约98米见方)而顶部为圆形的三层楼阁(高约86米)。
隋唐时期佛教进入鼎盛时期,现存最早的木构佛殿是山西五台山唐建中三年(公元782年)修建的南禅寺大殿,建于公元857年的佛光寺东大殿则是现存唐代木构建筑中规模最大的一座。
此外,唐代现存的木构建筑还有四处:
山西平顺天台庵和芮城五龙庙,甘肃敦煌196窟窟檐,河北正定开元寺钟楼。
唐代的砖石佛塔多有存世,有楼阁式塔(如西安大雁塔、长安县兴教寺玄奘墓塔)、密檐式塔(如河南登封法王寺塔、西安荐福寺小雁塔、云南大理崇圣寺千寻塔)、单层塔(如河南登封会善寺净藏禅师墓塔、山西平顺海会院明惠禅师墓塔等)。
唐代还出现了伊斯兰教建筑。
五代时期留下的建筑也以佛教建筑为主。
代表性的佛教殿堂有山西平遥镇国寺大殿和福州华林寺大殿(是南方地区最早的木构建筑)。
较知名的石塔有南京栖霞山舍利塔、杭州闸口白塔和灵隐寺双石塔,砖木混合结构的佛塔有苏州虎丘云岩寺塔、杭州保俶塔,铁塔有广州南汉的光孝寺东西铁塔。
◇全面成熟的宋辽建筑
两宋时期由于手工业与商业发达,引起了城市结构和布局根本变化,封闭的里坊制被开放的街巷制所取代,形成商业城市的面貌。
这是我国城市建设史上一个重要的转折点。
建筑水平也达到了新的高度。
北宋时政府颁布了《营造法式》,是第一个用文字确定下来的政府颁布令。
其中“以材为祖”的木作做法是木架建筑采用了古典的模数制重要例证。
一些单体建筑的体量及屋顶组合复杂,显示了极高的建筑技艺(如宋画滕王阁和黄鹤楼图)。
建筑群体空间组合方面进一步发展了隋唐以来强调纵深轴线的做法(如河北正定的隆兴寺)。
宋代留存至今的木构殿堂尚有不少,以山西晋祠圣母殿、河北正定隆兴寺摩尼殿、浙江宁波保国寺大殿和山西晋城青莲寺中殿为代表。
砖石建筑以佛塔为主,如河北定县开元寺料敌塔,是我国现存最高的砖塔(高84米);河南开封佑国寺塔(俗称铁塔),是第一座砌琉璃面砖的塔;福建泉州开元寺双石塔,是现存最高的石塔,也是我国规模最大的石塔。
宋代大兴造园之风,从宫廷、州县公署到市肆和一般士庶,都热衷于造园。
宋徽宗的“艮岳”更是皇家园林的经典之作。
辽代现存最著名的木构建筑有两大处,一处是天津蓟县独乐寺的山门和观音阁(是现存最大的木构楼阁),另一处是山西应县佛宫寺释迦塔(是现存唯一的楼阁式木塔,塔高67.31米)。
此外还有辽宁义县奉国寺大殿、河北新城开善寺大殿以及山西大同华严寺大殿和善化寺大殿等。
现存的砖石塔以北京天宁寺塔、山西灵丘觉山寺塔和河北易县泰宁塔为代表。
金代建筑常出现减柱造、移柱造的做法,如五台山佛光寺文殊殿便是减柱造的典例。
此外,北京西郊的卢沟桥也是金代的重要建筑实例。
5.封建社会后期建筑
◇元代的建筑新风
元代在建筑上的一个重大成就是大都城的兴建,其规划设计人有刘秉忠和阿拉伯人也黑达尔,城市水系的设计者为郭守敬。
元代的木构建筑趋于简化,用料及加工都比较粗放,斗拱缩小,柱与梁多直接联络,常用彻上明造及减柱法。
宗教建筑兴盛,代表者如山西洪洞县广胜下寺(其正殿用减柱法)和永济县永乐宫(现迁至芮城,其壁画是元代艺术的典范)。
藏传佛教建筑兴起,代表者如大
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中建史 考试题
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)