初中语文基础知识文言文倒装句详解.docx
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初中语文基础知识文言文倒装句详解
文言文倒装句详解
初中语文基础知识
(一)、宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由不、未、毋、莫等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如:
《硕鼠》:
三岁贯汝,莫我肯顾。
莫我肯顾应理解成莫肯顾我。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)《师说》
古之人不余欺也!
《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所(代词,之人)不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词谁、何、奚、安等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
《鸿门宴》:
良问曰:
大王来何操?
何操应理解为操何
吾孰与徐公美?
《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如?
《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也?
《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉?
《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在?
《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有?
(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之,其又何尤(怨)?
《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉?
《柳毅传》李朝威
无情郎安在?
《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前:
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:
《岳阳楼记》:
臆!
微斯人吾谁与归?
谁与归应理解为与谁归。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形(情形),何以异?
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
何以能田(畋)猎也?
《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此?
《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。
《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期。
《卫风氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。
《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也?
《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构:
用之、是将宾语提前。
前世不同教,何古之法?
(效法哪一个古代)
宋何罪之有?
(宋国有什么罪过?
)
惟命是听(成语)
惟利是图(成语)
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
☑第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
这类句子,介词的宾语也是前置的。
如:
沛公安在?
(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。
值得注意的是,介词以的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
如:
余是以记之,以俟观人风者得焉。
(柳宗元《捕蛇者说》)其中的是是一般代词,但也前置了。
☑第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。
这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有不、未毋、无、莫等否定词);二是代词作宾语。
如:
时人莫之许也。
(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是时人莫许之也。
☑第三、用之或是把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。
这时的之只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
如:
句读之不知,惑之不解。
(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯,构成唯......是......的格式。
如:
唯利是图、唯命是从等。
☑第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:
业文南向坐。
(《史记.项羽本记》)意思是业文面向南坐。
第五课时
教学内容:
倒装句----定语后置;状语后置
教学目标:
让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子,并能准确翻译出来。
教学实施过程:
(二)、定语后置:
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况:
1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。
(《察今》)
石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉
2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
(《涉江》)
四海之大,有几人欤?
3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)
我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(《鸿门宴》)
(三)、状语后置:
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如:
《鸿门宴》:
将军战河北,臣战河南。
战河南即战(于)河南,应理解为于河南战。
《促织》:
覆之以掌即以掌覆之应理解为用手掌覆盖(蟋蟀)。
另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑,振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长?
与君孰少长?
《鸿门宴》〈史记〉
青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。
《劝学》〈荀子〉
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
《师说》韩愈
为坛而盟,祭以尉首。
《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝,俟我于城隅。
《邶风静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼
柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶。
《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。
《柳毅传》李朝威
第六课时
教学内容:
倒装句----主语后置;固定句式
教学目标:
让学生能够判定什么是主语后置;固定句式句子,并能准确翻译出来。
教学实施过程:
(四)、主语后置:
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如,甚矣,汝之不惠(慧)!
(《愚公移山》)另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
例如:
甚矣,汝之不惠(慧)。
《愚公移山》〈列子〉
甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!
《虎丘记》袁宏道
快哉此风!
(宋玉《风赋》)
美哉,我少年中国。
☑五、固定句式
吾孰与徐公美?
孰与,与比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎?
得无,该不会,表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念,得无教我猎虫所耶?
得无,该不会,表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求,无乃尔是过与(同欤,语气词)无乃与?
恐怕吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也,何以伐为?
何(以)为,表反问的句式,为什么要呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。
无以,没有用来的(办法)
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为?
奚以为,哪里用得着呢,表反问《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。
为所,表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征(课后题)
今日见辱问于长者。
见于,表被动的固定格式《柳毅传》李朝威
他人之心,予忖度之。
夫子之谓也。
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
(《庄子秋水》)
之谓也,说的就是《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦乎相当于不是吗
以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。
例如:
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
(《石钟山记》)
至丹以荆轲为计,始速祸焉。
(《六国论》)
如何相当于对该怎么办
唯是是无意,起宾语提前作用;唯表示对象的唯一性
岂哉(乎)、独哉意思是难道吗例如:
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
王侯将相宁有种乎!
(《陈涉世家》)与其孰若、与其宁可译为与其不如(宁可)
与其坐而待亡,孰若起而拯之。
(《鸿门宴》)
与人刃我,宁自刃。
(《鲁仲连传》)
与其宁相当于与其宁可
⑴如何、奈何、若何。
这是三个同义的说法。
意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。
例如:
如太行、王屋何?
(如何处理太行、王屋这两座大山呢?
)
奈并累若属何?
(把你们一起连累了可怎么办呢?
)
虞兮虞兮奈若何?
(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?
)
⑵孰与、何如。
这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。
公之视廉将军孰与秦王?
(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?
)
吾孰与城北徐公美?
(我和城北徐公相比,谁更美?
)
汝意谓长安何如日远?
(长安和太阳相比,哪一个离得更远?
)
孰与、何如还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救?
(救赵与不救赵哪个有利?
)
惟坐待亡,孰与伐之?
(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?
)
岭南梅开早,何如北地春?
与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。
⑶不亦乎?
可译为:
不吗?
,难道不吗?
学而时习之,不亦乐乎?
有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
⑷何(奚、曷)以(用)为何以为何为。
这是三个同义的说法,可译为哪里用得着呢?
、还要干什么呢?
吾有车而使人不敢借,何以车为?
世方乱,安以富为?
上岸击贼,洗足入船,何用坞为?
胜自磨剑,人问曰:
何以为?
(磨剑干什么呢?
)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
吾英王,奚跪为?
(我是英王,为什么要给你下跪呢?
)
⑸何之为。
这个格式的意思是还算得上、还谈得上什么、还说什么。
秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
(还谈得上什么恩惠呢?
)
国仇未报,何以家为?
何以名为?
臣夫桑下之饿人也?
⑹得无、无乃。
得无又写作得毋、得微、得非等,意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。
得无教我猎虫所耶?
日饮食得无衰乎?
得毋有病乎?
无乃又写作毋乃、非乃、不乃,意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。
求,无乃尔是过欤?
(恐怕要责备你吧?
)
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
(恐怕不可以吧?
)
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(岂不是晚了点吗?
)
固定句式总结
固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种:
第一种:
表陈述语气常用的有:
有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
第二种:
表疑问语气常用的有:
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种:
表感叹语气常用的有:
何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种:
表反问语气常用的有:
无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢
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