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文言文2
与朱元思书吴均
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
【注解】《与朱元思书》,选自《吴朝
集》(《艺文类聚》)。
本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。
吴均(469—520),字叔庠(xiáng),吴兴故鄣人。
南朝文学家,史学家,其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。
注释:
吴均(469~520年),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。
南朝梁时的文学家、史学家。
(1)风烟:
指烟雾。
(2)俱:
全,都
(3)净:
完净、没有剩余。
(4)共色:
一样的颜色。
共,一样
(5)从:
顺,随。
(6)从流飘荡:
(船)随水流漂浮移动。
从,顺,随。
(7)任意东西:
任凭(船)向东向西。
东西:
方向,在此名词活用做动词,向东或向西。
(8)自富阳至桐庐一百许里:
自:
从。
至:
到。
许:
表示大约的数量,上下,左右。
(9)独绝:
独一无二。
绝:
到极点(没有其他意思)。
(10)皆:
全,都。
(11)缥(piǎo)碧:
原作“漂碧”,据其他版本改为此。
缥碧:
青白色。
(12)游鱼细石:
游动的鱼和细小的石头。
(13)直视无碍:
一直看下去,毫无障碍。
形容水清澈透明。
(14)急湍:
急速的水流。
湍,急流的水。
(15)甚箭:
“甚于箭”,比箭还快(胜过箭)。
甚:
超过。
为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
(16)若:
像。
(17)奔:
飞奔的马。
(这里是动词活用作名词)(18)激:
冲击
(19)好鸟相鸣:
美丽的鸟互相和鸣
(19)嘤嘤成韵:
鸣声嘤嘤,和谐动听。
嘤,鸟鸣声。
韵,和谐的声音。
(20)穷:
穷尽(21)百叫:
长叫
(22)横柯上蔽:
横斜的树枝在上边遮蔽着。
柯,树木的枝干。
(23)鸢(yuān)飞戾(lì)天:
意思是鸢飞到天上。
这里比喻那些为名为利极力攀高的人。
鸢,一种凶猛的鸟。
戾,至。
(24)望峰息心:
看到这些雄奇的山峰,就会平息他那热衷于功名利禄的心。
息:
使……平息,使动用法。
(25)经纶世务者:
处理政务的人。
经纶,筹划。
(26)窥谷忘反:
看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
反:
通“返”,返回。
窥:
看。
(27)犹:
像
(28)有时见日:
有时能见到阳光。
(这里的日,并不是指太阳,而是阳光。
)
三峡⑴ 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(quē)处⑵。
重岩叠嶂⑶,隐天蔽日,自非亭午夜分⑷,不见曦(xī)月⑸。
至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻绝⑹。
或王命急宣⑺,有时朝发白帝⑻,暮到江陵⑼,其间千二百里,虽乘奔御风⑽,不以疾也⑾。
春冬之时,则素湍绿潭⑿,回清倒影。
绝巘(yǎn)多生怪柏,悬泉瀑布⒀,飞漱其间,清荣峻茂⒁,良多趣味。
每至晴初霜旦⒂,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异⒃,空谷传响⒄,哀转久绝⒅。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长⒆,猿鸣三声泪沾裳⒇。
【注解】郦道元(约470—527),字善长。
汉族,范阳涿州(今河北涿州)人。
北朝北魏地理学家、散文家。
【注释】自:
在。
略无:
毫无。
阙(quē):
通“缺”,缺口。
嶂:
像屏障一样的高山。
自非:
如果不是。
自,若,如果。
亭午:
正午。
夜分:
半夜。
曦(xī):
日光,这里指太阳。
襄:
漫上。
陵:
丘陵。
沿:
顺流而下。
溯(sù):
逆流而上。
或:
有时。
宣:
宣布,传达。
虽:
即使。
奔:
这里指飞奔的马。
御:
驾。
不以:
不如。
疾:
快。
素:
白急湍:
急流的水。
回:
旋转,这里是回旋、回荡的意思。
绝巘(yǎn):
极高的山峰。
飞漱(shù):
急流冲荡。
良:
真,实在。
清荣峻茂:
水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
属(zhǔ)引:
接连不断。
属,动词,连续。
引,延长。
凄异:
凄惨悲凉
哀转(zhuǎn)久绝:
悲哀婉转,很久才能消失。
绝,停止,消失。
重点语句翻译
【重岩叠嶂,隐天蔽日。
】
译:
重重的悬崖,层层的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
【自非亭午夜分,不见曦月。
】
译:
如果不是在正午就看不见太阳,如果不是在半夜就看不见月亮。
(合叙句)
【至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
】
译:
夏天江水漫上丘陵,下行和上行的航路都被阻绝了。
【其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
】
译:
这中间一千二百多里的路,即使骑着飞奔的马,驾着风,也不如它快。
【绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
】
译:
极高的山峰上生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布,在那里飞流冲刷。
【清荣峻茂,良多趣味。
】
译:
水清,树荣(茂盛),山高,草茂,实在是有很多趣味。
【常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
】
译:
经常有高处的猿猴放声长啼,声音持续不断,格外凄凉,空旷的山谷里传来(猿啼的)回声,悲哀婉转,很久才消失。
【素湍(tuān)绿潭,回清倒影。
】
译:
雪白的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子【林寒涧肃】译:
树林山涧显出一片清凉和寂静。
小石潭记柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。
全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。
青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈(chè),影布石上,佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗(dǒu)折(zhé)蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。
隶(lì)而从者,崔氏二小生:
曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī)。
注释
1从:
自,由。
2.西:
(名词作状语)向西
3行:
走。
4.篁(huáng)竹:
竹林。
篁,竹林,泛指竹子。
5如鸣佩环:
好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。
佩、环:
都是玉质装饰品。
鸣:
发出声响。
6.乐:
以……为乐(形容词的意动用法)
7.伐竹取道,伐:
砍伐。
取:
这里指开辟。
8下:
(名词作状语)向下,往下。
9见:
看见。
10.水尤清冽(liè):
潭水格外清凉,清澈。
尤:
格外,特别。
清冽:
清凉。
清,清澈。
冽:
凉。
11.全石以为底:
(潭)以整块石头为底。
以为:
把……当作(此句为倒装句“以全石为底”)。
以:
用。
为:
作为12.近岸:
靠近潭岸的地方。
近,靠近。
岸,岸边.
13.卷石底以出:
石底有部分翻卷过来,露出水面。
卷:
弯曲。
以:
相当于连词“而”,表承接。
14.为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩:
成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。
15.坻:
水中高地。
16.屿:
小岛。
17.嵁:
不平的岩石。
18.岩:
高出水面较大而高耸的石头。
19.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēncī)披拂:
青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
20.可百许头:
大约有一百来条。
可:
大约许:
用在数词后表示约数,相当于同样用法的"来“
21皆若空游无所依:
都好像在空中游动,什么依托也没有。
空:
在空中。
皆:
全,都。
22.日光下澈,影布石上:
阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。
下,向下照射。
布:
照映,分布。
澈:
透过。
23佁然不动:
(鱼影)静止呆呆地一动不动。
佁(yǐ)然,呆呆的样子。
24.俶尔远逝:
忽然向远处游去了。
俶(chù)尔,忽然。
远,遥远,空间距离大。
25.往来翕(xī)忽:
来来往往轻快敏捷。
翕忽:
轻快敏捷的样子。
翕:
迅疾。
26.乐:
玩乐。
27.潭西南而望:
向潭水的西南方向望去而,连词,连接状语和名词,不译,表修饰。
西南,向西南(名词作状语)。
28.斗折蛇行,明灭可见:
(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现,忽明忽暗。
斗:
像北斗星一样曲折。
蛇行:
像蛇一样蜿蜒前行。
29.其岸势犬牙差互:
势:
形势。
(犬牙,名词作状语)像狗牙一样参差不齐。
犬牙:
像狗牙一样。
差:
交错。
其:
那。
30.不可知:
不能够知道。
31四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆(qiǎochuàng)幽邃:
四周被竹子树木环绕合抱,寂静寥落,空无一人,感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。
寂寥:
寂静寥落。
悄怆,忧伤的样子。
邃,深远。
凄:
(使动用法)使……感到凄凉。
寒:
(使动用法)使……感到寒冷。
32.以其境过清:
认为这里的环境过于凄清。
以,认为。
清,凄清。
33不可久居,乃记之而去:
不可以长时间停留,于是记下小石潭的情况便离开了。
居:
停留。
之:
代游小石潭这件事。
而:
表顺承。
去:
离开。
34同游者:
共同游玩的人。
游:
游玩。
者:
……的人。
35.隶而从者:
跟着同去的。
隶:
附属,随从。
而:
表修饰。
从:
跟随,动词。
36.二小生:
两个年轻人。
送东阳马生序宋濂
余幼时即嗜(shì)学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠(dài)。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假(jiǎ)余,余因得遍观群书。
既加冠(guān),益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。
至舍(shè),四支僵劲(jìng)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和(hé)。
寓逆旅,主人日再食(si),无鲜肥滋味之享。
同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
注释:
宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,明初文学家,
[1]嗜:
特别爱好。
[2]无从:
没有办法。
[3]致书:
得到书,这里是买书的意思。
[4]假借:
借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之怠:
即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事。
[6]走:
跑。
[7]逾约:
超过约定的期限。
[8]加冠:
古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)礼,表示已经成年。
这里即指二十岁。
[9]患:
担心,忧虑。
[10]硕师:
才学渊博的老师。
硕,大。
[11]尝:
曾经。
[12]趋:
奔向。
[13]先达:
有道德,有学问的前辈。
[14]叩问:
求教。
叩,请教。
[15]德隆望尊:
道德高,声望重。
[16]门人弟子填其室:
学生挤满了他的屋子。
门人、弟子,学生。
填,充塞。
这里是拥挤的意思。
[17]辞色:
言语和脸色。
[18]援疑质理:
提出疑难,询问道理。
援,引,提出。
质,询问。
[19]俯身倾耳以请:
弯下身子,侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。
[20]叱咄:
训斥,呵责。
[21]至:
周到。
[22]复:
回答,这里指辩解。
[23]俟:
等待。
[24]负箧(qiè)曳屣(xǐ):
背着书箱,趿拉着鞋子(表示鞋破)。
[25]穷冬:
严冬。
[26]皲(jūn)裂:
皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍:
这里指学舍,学校。
[28]支:
同“肢”。
[29]媵(yìng)人:
原指陪送出嫁或陪嫁的人,这里指服役的人。
[30]汤:
热水。
[31]沃灌:
浇水洗。
通“盥”。
[32]寓逆旅:
住在旅店里。
逆旅,旅店。
[33]再:
两次
[34]容臭:
香袋。
臭,气味,这里指香气。
【35】被:
通“披”,这里是穿的意思。
【36】缨:
帽带
【37】缊:
旧絮。
敝:
破。
【38】慕艳:
羡慕。
愚公移山
《列子》
太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
注释:
《列子》是我国先秦时期道家的著作。
关于这部书,有两种说法:
一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。
书中记载了许多寓言和传说故事。
1.太行山——在山西高原和河北平原之间。
2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3.方——指面积,这里是周围的意思。
方七百里,就是四周各七百里。
古代计算面积,用截长补短的办法,把不规则的边长变成正方形,再计算它的面积。
4.高万仞——形容极高;仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
5.冀(jì)州——古地名,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。
6.河阳——黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。
7.且——将近。
8.面山而居——面对着山居住。
9.惩(chéng)——戒,这里是“苦于”的意思,以……为苦。
10.塞(sè)——阻塞。
11.迂(yū)——曲折、绕远。
12.聚室而谋——集合全家来商量。
室,家。
13.汝——你14.毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15.指通豫南——一直通向豫州的南部。
指,直。
豫州,古地名,在今河南省黄河以南。
16.汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。
汉阴,汉水南岸。
17.献疑——提出疑问。
18.以——凭借。
19.杂然相许——纷纷表示赞成。
杂然,纷纷。
许,赞同。
20.如…何:
把什么什么怎么样21.损:
——削减。
22.曾(céng)——连……都……23.魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。
24.丘——土山。
25.置——安放。
26.且——连词,况且。
27.焉——疑问代词,哪里。
28.荷(hè)——挑担29.夫——成年男子。
30.叩石垦壤:
凿石挖土叩:
敲,凿。
31.箕畚(jīběn):
一种用竹蔑或柳条编成的运土器具,这里是用箕畚装土石的意思。
这里名词作状语用。
32.孀妻(shuāng)——寡妇。
33.遗男——遗孤,孤儿。
34.始龀(chèn)——刚刚换牙,指七八岁。
(龀,儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。
这里始龀表示年龄,约七八岁或换牙。
)龀,换牙。
35.寒暑易节——冬夏换季,指一年的时间。
易,交换。
节,季节。
36.始一反焉——才往返一次。
反,通“返”,往返。
焉,语气助词。
37.河曲(qū)------古地名,因河水弯曲而得名,在今山西省芮城县西。
38.叟(sǒu)——老头。
39.甚矣,汝之不惠——你太不聪明了。
这是“汝之不惠甚矣”的倒装句,先说“甚矣”,有强调的意味。
甚矣,太过分了。
40.惠——通“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。
41.其——在“如……何”前面加强反问语气。
42.长息——长叹。
43.一毛——一草一木,地面所生的草木,这里指山的草木。
44.汝心之固,固不可彻——你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
彻:
强行开辟,开。
45.穷匮(kuì)——穷尽。
46.虽我之死——即使我死了。
虽,即使。
之,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。
47.苦——愁。
48.亡(wú)以应——没有话来回答。
亡,通“无”,没有。
49.操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。
操,持。
50.惧其不已——怕他不停地干下去。
其,代愚公。
已,停止。
51.帝——神话中的天帝。
52.感其诚——被他的诚心所感动。
感,被……感动。
53.夸娥氏——神话中力气很大的神。
54.负——背。
55.一厝朔东——一座放在朔方以东地区(朔东,山西北部一带)。
56.一厝雍南———座放在雍州以南地区(雍州,陕西、甘肃一带)。
56.厝(cuò)——通“措”,放置。
57.朔(shuò)东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。
58.雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。
59.陇断——陇通“垄”,高地。
断,隔绝。
即垄断,山冈高地。
60.如太行,王屋何——能把太行,王屋(两座山)怎么样呢?
61.焉——语气助词,无义。
曹刿论战
《左传》
十年春
(1),齐师伐我
(2)。
公将战(3)。
曹刿请见(4)。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉(5)?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战(6)?
”公曰:
“衣食所安(7),弗敢专也(8),必以分人(9)。
”对曰:
“小惠未徧(10),民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(11)。
”对曰:
“小信未孚(12),神弗福也(13)。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情(14)。
”对曰:
“忠之属也,可以一战。
战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺(15)。
公将鼓之(16),刿曰:
“未可。
”齐人三鼓,刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之(17)。
刿曰:
“未可。
”下视其辙(18),登轼而望之(19),曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈(20),故克之。
夫大国难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
【注释】
(1)十年:
鲁庄公十年(公元前684年)。
(2)齐师:
齐国的军队。
齐,在今山东省中部。
我,指鲁国。
鲁,在今山东西南部。
《左传》传为鲁国史官而作,故称鲁国为“我”。
(3)公:
鲁庄公。
(4)曹刿(guì贵):
鲁国人。
(5)肉食者:
吃肉的人,指居高位,得厚禄的人。
间(jiàn件):
参与。
(6)何以战:
即“以何战”,凭什么作战。
(7)衣食所安:
衣食这类养生的东西。
(8)专:
独自亨有。
(9)人:
这里指一些臣子。
(10)徧:
同“遍”,遍及,普遍。
(11)牺牲玉帛:
古代祭祀用的祭品。
牺牲,指猪、牛、羊等。
玉帛,玉石、丝织品。
加:
虚夸,这里是说以少报多。
(12)孚(fú浮):
诚信感人。
(13)福:
作动词,赐福,保佑。
(14)狱:
诉讼案件。
(15)长勺:
鲁国地名,在今山东曲阜县北。
(16)鼓:
作动词,击鼓进军。
(17)驰:
驱车(追赶)。
(18)辙(zhé哲):
车轮滚过地面留下的痕迹。
(19)轼:
古代车厢前边的横木,供乘车人扶手用。
(20)盈:
充沛,旺盛。
《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。
是一部编年体史书
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰:
“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
”安陵君曰:
“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
”秦王不说(通假字,通“悦”)。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:
“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?
且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
”唐雎对曰:
“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
”
秦王怫(fú)然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
”唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
”秦王曰:
“布衣之怒,亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳。
”唐雎曰:
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟(gǎo)素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
”
注释
1.选自《战国策·魏策四》《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共三十三篇,是一部国别体史书。
唐雎(jū),也作唐且,人名。
不辱使命,意思是完成了出使的任务。
辱,辱没、辜负。
秦王:
即秦始皇帝嬴政,当时他还没有称皇帝。
使:
派遣
谓:
对...说。
许:
答应。
虽然:
即使这样。
曰:
说。
终:
始终。
守:
守护。
欲:
想 以:
用 之:
的
其:
句中用来加重语气的助词
安陵君:
安陵国的国君。
安陵是当时的一个小国,在现在河南鄢陵西北,原是魏国的附属国。
战国时魏襄王封其弟为安陵君。
[1]
许:
可要,必须。
易:
交换。
加惠:
给予恩惠。
加,给予。
虽然:
即使这样。
虽,即使。
然,这样。
弗:
不。
以:
用。
且:
况且。
而:
但。
以:
凭借。
秦灭韩亡魏:
秦国灭了韩国和魏国。
以君为长者,故不错意也:
把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的主意。
故,所以。
错意,置意。
错,通“措”,安放,安置。
请广于君:
让安陵君扩大领土。
广,扩充。
于,介词,引进动作行为直接涉及的对象。
逆:
违背。
轻:
轻视。
与(yú):
通“欤”,疑问语气助词。
非若是也:
不是这样的。
非,不是。
是,代词,指秦王说的情况。
直:
只,仅仅。
谓:
对…说。
怫(fú)然:
盛怒的样子。
怫:
盛怒;然:
……的样子
公亦尝闻天子之怒乎:
先生也曾听说过天子发怒吗?
公,相当于“先生”,古代对人的客气称呼。
这是秦王暗示唐雎,你最好是将你们的土地奉送给我,不然的话,我将发怒,那后果不堪设想。
伏尸:
使尸体倒下,使动用法。
流血:
使血流,使动用法。
布衣:
平民。
古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
这里指的是下文所说的“士”,即游说诸侯的策士。
他们有胆识,有本事,但没有爵位,所以也称布衣。
亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:
也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。
抢,撞。
徒,光着。
跣(xiǎn):
赤足。
庸夫:
平庸无能的人。
士:
这里指有才能有胆识的人。
专诸之刺王僚也,彗星袭月:
专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。
聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:
聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:
要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。
仓,通“苍”,青色。
怀怒未发,休祲(jìn)降于天” 与臣而将(jiāng)四矣:
心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。
(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。
这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。
休祲,吉凶的征兆。
休,吉祥。
祲,不祥。
于
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