心理学《路西法效应》读书札记综述.docx
- 文档编号:6223596
- 上传时间:2023-01-04
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:23KB
心理学《路西法效应》读书札记综述.docx
《心理学《路西法效应》读书札记综述.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《心理学《路西法效应》读书札记综述.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
心理学《路西法效应》读书札记综述
《路西法效应》读书札记
2012级传设三班 罗天
学号:
12301092
引文
“路西法”一词源于弥尔顿所着神话史诗《失乐园》一书,意指撒旦、恶魔、堕落等。
路西法原为上帝最宠爱的天使之一,位列炽天使长。
因拒不承认圣子的地位高于天使,受到惩罚而率三分之一的天使叛变,最终失败,被上帝驱逐。
于是路西法自甘堕落,成为地狱之主撒旦。
由书名的渊源隐约可知,“路西法效应”是使得天使变为恶魔的效应,即本书副标题——好人是怎样变成恶魔的。
上帝宠爱的炽天使长路西法何以堕落成为恶魔?
我们知道,在神话中,天使的是善良、美好的化身,让一个如此善良美好的天使堕落成为另一个极端:
罪恶、残忍、凶暴的恶魔,需要的条件是什么?
想要理解这个问题,首先我们就需要对本书作者,著名的大心理学家菲利普·津巴多在《路西法效应》中进行的一个极为著名的实验“斯坦福监狱实验(Standfordprisonexperiment,简称SPE),进行细致的研究。
下面我将详尽地阐述实验的全过程。
实验
这个实验是怎么回事呢?
是这样的,菲利普·津巴多在报纸上以15美元/天的报酬聘请了一批学生,作为研究对象。
另外,他将斯坦福大学的某栋教学楼改装成一个监狱,布置成具有100%环境仿真度的监狱。
这些接受实验的学生被随机分为两组:
囚犯和狱卒。
然后,出动警车和当地警察以现实中真实的逮捕过程对其中选为囚犯的学生进行逮捕,甚至出示了逮捕令,宣读了宪法。
警察们蒙上了这些“囚犯”的双眼,将他们送到布置好的监狱。
首先,他们对犯人进行了赤裸的全身检查,并要求“囚犯”们穿上囚服。
然后开始报数,为每一个犯人编定一个号码,如“1617”、“555”、“424”等,这个编号过程是一个重要的仪式,它表明“你”不再是原来身份的那个“你”,从此刻开始“你”就是一名真正的囚犯。
被剥夺了名字后赋予的新编号,表明“你”已经与原本的背景、身份完全脱离关系,从此刻开始“你”已经被纳入监狱体制之内。
而被选为狱卒的那批学生,被要求戴上看不见眼睛的太阳镜,穿上狱卒制服,并持有警棍。
其实这些学生中有许多都对被选为狱卒不满意,他们认为自己将来可不是干狱卒这种没出息的工作的,反而扮演囚犯更具有刺激性,能给自己带来有意思的经历。
但是,当他们真正穿上这套行头的时候,某种微妙的权威感和优越感出现了。
他们开始渐渐适应这个身份,并由第一天的嘻嘻闹闹逐渐转变为严守规则的看守者,甚至忘记了这只是个实验。
在接下来的几天内,囚犯们被不断要求报数,以提示其注意自身身份。
并且,他们被不断灌输低人一等、罪不可赦、道德败坏、肮脏堕落等身份观念,到了后来,甚至连他们自己都接受了这些说法,并认为自己就是一个十恶不赦的囚犯。
然而,这个过程并不是一帆风顺的,在实验第二天,一些囚犯便组织了叛乱,他们以奚落取笑狱卒、绝食等方式对自身身份进行否认,对压迫进行反抗。
狱卒们非常愤怒,他们感到自身所代表的体制被囚犯蔑视,感到了巨大的羞辱。
狱卒对囚犯进行了镇压,他们采用不准囚犯上厕所、让一名囚犯身背两个狱友做俯卧撑、命令囚犯徒手洗刷马桶等方式对囚犯进行惩罚。
后来这些行为愈演愈烈,逐渐难以控制,他们甚至采用脱光囚犯衣物进行性虐待与性羞辱、命令两名囚犯鸡奸等极为羞辱人格的惩罚对囚犯进行威慑。
而囚犯们由开始的反抗,渐渐变得顺从,甚至适应。
教授的女友在第四天来到这里参观以后,极为愤怒地对教授说:
“你是在折磨这些好好的男孩子!
”教授也幡然醒悟,在进行了一个星期的实验后,菲利普·津巴多教授不得不停止了实验。
接下来我们再来谈一谈实验期间发生的事情。
令人惊异与恐怖的是,新来的人也能很快适应这个环境并按角色的要求行为。
在实验开始的前两天,就有5名学生因无法忍受而退出实验。
他们之中有的出现了精神崩溃、有的出现了严重的急性疾病,不得不退出实验。
然而,后来补充的角色平均仅用一天的时间,便与先前进来的囚犯或狱卒表现一般无二。
说到这里,我们不得不说一下在实验期间组织的一个所谓“上诉委员会”,就是说这些囚犯如果对这个监狱有什么安排不当的地方感到不满的话,可以提出申诉。
然后在这个上诉委员会里面有一个囚犯,被其他的囚犯推举为代表,他居然在当时的日记里面记录说他很高兴,很骄傲,居然被同伴推举为犯人代表。
他似乎开始很认真的觉得自己真是个犯人,而且还是一个挺不错的,能够得到狱友们支持的犯人。
后来还有一天安排了家长、亲友会见日,那天是礼拜二,第三天。
有些父母被安排进来探望自己的子女,在这个探望过程里面太有意思了。
我们知道美国人亲子一见面就有自然的拥抱,但在这个环境底下有一些父母居然看看守在旁边的那些狱卒说,我可以跟我的孩子握手吗?
居然去跟孩子握手。
然后双方非常不自然的说话,而且在说话的过程里面,每次说到监狱对他们待遇并不太好的时候,这些狱警就在旁边“嗯”,走来走去,中断他们说话。
而有趣的是连外头进来这些家长父母也都居然不敢吭声,不敢反对,似乎很多人都很快的进入了这一个场景里面。
只有少数几个犯人,比如说5486,他是拒绝投入的,他拒绝假装这是真正的监狱,他每次在说话的时候,他都强调这是个实验室,但是后来很快的,因为狱警的加强压迫,他也很快投入反叛行动。
当他投入反叛行动的时候,他就跟他其他的一些想要造反的狱友们被残酷的镇压,他开始逐渐的相信自己果然是个囚犯。
例如这里面有一个叫416的犯人,他用绝食来抗议对他越来越残暴的那些家伙,那些狱卒就用百般的性羞辱的方法来对待他。
菲利普教授说到后来美国在伊拉克那些恐怖的监狱里面虐待囚犯的事情,完全在这个实验里面就能够找到端倪。
在这个监狱的大情境下,你很自然的会想性羞辱那些人,要他们脱裤子,要他们假装互相鸡奸。
然后这些在这个实验过程里面,我觉得最有趣的地方就是我们这位扮演狱长的教授。
他是有名的左翼反战教授,越战大游行的积极策动者,和蔼可亲,学生们都很敬爱他。
直到今天他还在抗议美军的种种暴行,但是当时他假装监狱长的时候,他完全无视整个局面的变化,难以察觉这三四天里面已经发生一些超出控制的事情。
他非常投入地开始痛恨里面某些囚犯,觉得他们太不合作,太不听话,他开始注意有些狱警表现的相当好,非常凶悍,虽然好像有点太凶了,太过分了。
他想法设法不让那些想离开这个实验的学生离开这座假装的监狱。
我们还要注意,最后当整个实验中断之后,其中一个饰演狱卒的名叫博登的学生,其日记说道:
“当菲利普教授向我透露实验将要结束时我高兴极了,但也震惊的发现,其他狱卒非常失望,不只因为我们原来要得到的实验研究的薪水减少,而且我觉得某个程度上,他们似乎很享受那个过程。
”
另外一个作风强硬的狱卒阿内特,他说两件事情让他印象深刻。
第一个是对犯人沉浸在角色中的观察,留下来的犯人说,如果他们可以被释放的话,他们就愿意放弃他们的酬劳;另一个令人印象深刻的感想是,犯人在后来的会议里面,就是大家已经结束了这个实验,互相交流的时候,这些犯人仍然很痛恨与不信任这些狱卒。
因为犯人觉得狱卒真是坏蛋,但是问题是,狱卒表示他们其实不是坏蛋,只是很普通的学生。
但这些学生里面有一些平常非常可爱,人缘非常好的学生,这时候也会变得很凶悍。
研究
由这个实验我们又引发了对卢旺达大屠杀的回忆。
1994年的卢旺达大屠杀在三个月之内,胡图族人杀死了大概80万到100万的图西族人,是三个月的时间死了将近100万人,凶器是一些大砍刀跟狼牙棒,这很可能是现代历史上最被忽略,但是又最残暴的一桩大屠杀。
这个屠杀的发生现在看起来是非常匪夷所思的,为什么呢?
因为原来这两族人是混居在一起的,他们很多就是邻居,是非常要好的朋友,是老师跟学生,是医生跟病人,是这样一个关系,是公司里面的伙伴、同事,学校里面的同学。
一夜之间,政府告诉胡图族人说图西人是坏蛋,你们拿起武器,然后军人来了发武器给他们,去把他们统统杀光。
忽然间,在你隔壁的,就坐在你身旁的这个人,莫名其妙地就拿起了刀砍向你的头。
他们会把一个家庭的父母都砍死,而砍死的这些人的凶手里包括一些女人。
其中有一位胡图族人,当年的凶手,是一个普通的家庭主妇。
她后来回忆杀死一个邻居的小女孩的过程时说:
“既然她父母都死光了,我就只好把这个小女孩也解决了,要不然留下她,她不是更痛苦吗,我也是为了她好。
”但是她还记得那个小女孩被她的刀子砍下去劈她的头之前,那个惊讶的哀求的眼神。
在这场屠杀里面还有大量的轮暴事件,这些轮暴事件有时候是这样的,是一群凶手逼着一个家庭,要这个12岁的小孩当着全家人的面去强奸他自己的妈妈。
然后跟着把刀交给这个小孩,叫他把他全家人都杀光,只剩下他这个妈妈,然后他妈妈再在这个小孩面前被这些凶手一个一个去轮暴。
为什么我们人类可以犯下这样的错误,当我们大部分人在面对这样的事情的时候,我们都觉得这种事情绝对不会发生在我们身上,至少我们不会干这样的事情。
但是想想看,这场屠杀的教训就是:
原来非常平静,种族关系不算特别紧张,他们是你的好朋友,你的好兄弟,你的好邻居,“你”居然可以一夜间就变成这样一个残酷残暴的人,这到底是怎么回事?
暂且按下不表。
我们回溯历史,发现这样的事情还真不少。
以下是一些违背人性的犯罪:
种族灭绝、强暴以及恐怖攻击。
我们生于大规模谋杀的世纪,在由政府下达死亡命令,由士兵和市民执行的系统化谋杀下,逾五千万人因此丧命。
1915年鄂图曼土耳其人屠杀150万亚美尼亚人;二十世纪中纳粹肃清600万犹太人、300万苏联战俘、200万波兰人和成千上万“不被喜欢”的人们;斯大林苏联帝国谋害2千万俄罗斯人;毛泽东政府残杀3千万名自己国家的人民;柬埔寨共产主义的红色高棉政权杀死170万人民;伊拉克海珊的复兴党被指控杀害十万库德族人;2006年种族灭绝在苏丹的达尔富尔地区爆发,然而,还有更多这些事件,在世界的角落被我们随意忽略。
……
论述及此,所举的实验、事例已经不数枚举。
接下来我们要依据这大量的事例、实验和证据,谈一谈我们由此提出的理论。
中心关键词是“情境”。
路西法效应指的是由于情境系统的力量,经由“心理动力”而将好人转变成恶魔的效应。
在斯坦福监狱实验中,犯人和狱卒处于一个能够真真切切感受到的、足以以假乱真的监狱情境中,由于人的天生适应性,即使刚开始学生们嘻嘻闹闹,但经过犯人和狱卒的交互和对抗甚至非人性的压迫,学生们会越来越按照自身角色分配行动,乃至于渐渐淡忘这仅是一个实验。
这就是情境的力量,它使得处于情境中的人不自觉地逐渐按照情境要求的角色行为方式行动,并默认这种行动是合理的。
在情境中,个人的力量和个性是微乎其微的,想象一下,当你身边所有人都去打砸日资企业的时候,你是否能保持冷静?
你是否能克制自己,不随大流?
我想,大部分人在此时都会回答“是”,然而事实并非如此。
根据社会心理学某些权威调查显示,能在群体压力中抵抗从众压力的个体,占比不到3%。
而这极少数能抵抗住群体压力(也是一种情境)的人,具有我们通常意义上所说的“英雄人格”,即能保持自我清醒,抵抗情境压力的人格。
菲利普教授曾自嘲地说:
“看来我不具有英雄人格。
”就是他对自身也陷入情境的一种表现。
情境中的心理动力包括:
服从权威、去个人化与去人性化、被动面对危险、自我保护与合理化。
就本实验而言,狱卒们从制服和装备中,感受到了微妙的权威感。
而这种权威感我们认为来源于狱卒所代表的占有统治地位的体制——监狱。
而犯人呢?
犯人也有服从权威的倾向。
例如,那个5486号囚犯相对于其他犯人来说,十分清醒地认识到这是一场实验,并拒绝接受狱卒的压迫,他可能被视为犯人反抗的权威。
但结果如何?
在狱卒的残酷镇压下,这位“权威”终究被镇压下去了,沦为普通囚犯的一员。
而目睹这一切的具有服从权威倾向的犯人们,默默接受了他们的权威被镇压的现实,并最终完全融入囚犯角色和监狱情境。
在这种大环境下,每个人按照自身的角色行动的群体压力下,从众的心理机制使得去个性化和去人性化得到表现。
就狱卒而言,他们融入情境越深,去人性化的表征便愈加明显,当然,作为权威的狱卒,怎么能不好好管教不听话的肮脏可恶的罪犯呢!
犯人和狱卒都以为掌控了主动权,我就是犯人,我就是狱卒!
但实质上他们不过都是受到情境支配的被动面对危险的可怜羔羊。
就狱卒的心理机制而言,他们认为这些罪犯道德败坏、危害社会,自己对其进行严格管制是对社会、对自我的保护,是一种合理的行为。
综上所述,四个心理动力因素在试验中表现得淋漓尽致,有效地解释了情境对人的心理产生的影响及其后果。
前文述及了群体压力,从众机制,使我想到一句话。
诚如鲁益师(C.S.Lewis)说的,人处于善恶边缘时推一把的强烈力量,来自人们想成为“圈内人”而不愿被排除在“圈外”的渴望。
另一个则是米尔格兰(Milgram)的“盲从服从权威”实验,也对从众的群体压力进行了详细阐述,不表。
社会学家米尔斯(C.WrightMills)启示系统力量的黑洞。
权势菁英所属的社会地位,让他们得以轻易胜过任何人,错误行动远比错误决策更严重,他们听从社会主要阶级和系统的命令,操纵大型财团法人,运作国家机器并自认有特权,指导军队组织,垄断社会建构的策略命令公告,集中了最有效的手段,享有权力、财富和名声。
而情境的影响为何如此重大?
情境是由系统创造的,系统提供制度性的支持、威权以及资源,让情境能够顺利运作。
系统权力是授权或是制度化许可?
它可以提供“更高的权威”,这更高的权威批准新角色的扮演、新规定的服从,也批准原本受法律、规范及伦理道德限制的行动。
这些批准通常披着意识形态的外衣出现。
当权者将政治纲领包装成善良、正直的,使它看似珍贵的道德律令。
乔治.欧威尔在《一九八四》中概述的洗脑策略与技巧,“老大哥”指的其实就是系统。
启示
全文对“情境”进行了深入剖析和研究。
理论联系实际,由此我们更加注重的是怎样让自己在情境中保持清醒,不随大流,即培养“英雄人格”。
只有这样,对本书的阅读才有有意义的,才是可以对生活和实践起到指导作用的。
否则,就只是纸上谈兵的虚言妄语。
《路西法效应》也对此进行了阐述。
教授认为,抗拒有害情境影响的能力方案有三。
分别是:
自我觉察力、情境敏感度、街头智慧。
以下是具体步骤:
一、承认我犯错了
二、我会很警觉
三、我会负责任
四、我会坚持自己的独特性
五、我会尊敬公正的权威人士,反抗不义者
六、我希望被群体接受,但也珍视我的独特性
七、我会对“架构化信息”维持警觉心
八、我会平衡我的时间观
九、我不会为了“安全感”的幻觉而牺牲个人或公民自由。
十、我会反对不公正的系统。
体会
这一节主要谈读书体会。
这本书就其内容来说,十分通俗易懂,其中心思想也非常明确,就在于通过对SPE的实验表述,辅以大量史实、数据、材料等证据,研究情境对人的巨大影响。
本书主要有几个问题:
情境的定义是什么?
情境是怎么产生的?
情境是怎么对人发生作用的?
情境发生作用的表征有哪些?
等等,不一而足。
最终目的在于启示我们的思维方式和指导实践。
我认为,读书的最大收获并不在于知识、理论本身,而是书籍给我们带来的全新的、具有价值的思考方式和研究途径,这是对自身思想的一种全面升华。
由此,引发阅读趣味,培养阅读习惯,成为一个爱读书的人,亦是巨大收获。
我从中也体会到了社会心理学这门学科的魅力与价值,并对心理学产生了巨大的兴趣,最终对教授我们这门科学的老师顿时肃然起敬。
今后,我将继续努力,希望同学和老师不吝赐教,对错漏之处给予指证。
感谢!
巾短情长,再次致谢!
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 路西法效应 心理学 西法 效应 读书 札记 综述