届江苏省高考语文专题复习检测7.docx
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届江苏省高考语文专题复习检测7
题组1 人物传记
阅读下面的文言文,完成文后题目。
李昭述字仲祖,以父荫为秘书省校书郎。
召试学士院,赐进士出身,为刑部详覆官,累迁秘书丞。
群牧制置使曹利用荐为判官,郓州牧地侵于民者凡数千顷,昭述悉复之。
以太常博士知开封县,特迁尚书屯田员外郎、开封推官。
坐尝被曹利用荐,出知常州,迁为三司度支判官,改河北转运使。
江陵屯兵喧言仓粟陈腐,欲以动众。
昭述取以为奉,且以饭其僚属,众遂定。
徙湖南潭州,戍卒愤监军酷暴,欲构乱,或指昭述谓曰:
“如李公长者,何可负?
”其谋遂寝。
昭述闻之,以戒监军,监军自是不复为暴。
比去,众遮道罗拜,指妻子曰:
“向非公,无噍类[注]矣。
”
徙淮南转运使兼发运使,加直史馆。
徙陕西转运使,纠察在京刑狱,为三司户部副使,累迁刑部郎中。
陕西用兵,提点陕西计置粮草,还授度支、盐铁副使,以右谏议大夫为河北都转运使。
河决澶渊,久未塞。
会契丹遣刘六符来,乃命昭述城澶州,以治堤为名,调兵农八万,逾旬而就。
初,六符过之,真以为堤也,及还而城具,甚骇愕。
初置义勇军,人情汹汹,昭述乘疾置日行数舍,开谕父老,众始安。
宣抚使表其能,除龙图阁直学士、知澶州,又为枢密直学士、陕西都转运使。
河北始置四路,以为真定府路安抚使、知成德军。
大水,民多流亡,籍僧舍积粟为粥糜,活饥民数万计。
改龙图阁学士、知秦州。
谏官、御史言昭述庸懦,不可负重镇,留真定府。
居四年,入领三班院,以翰林侍读学士知郑州。
未几,知通进银台司,判太常寺,复领三班,累迁尚书右丞。
从袷享致斋于朝堂,得暴疾卒。
赠礼部尚书,谥恪。
李氏居京城北崇庆里,凡七世不异爨,至昭述稍自丰殖,为族人所望,然家法亦不隳。
(选自《宋史·列传第二十四》,有删改)
注
噍类:
活着的人或活的动物。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.其谋遂寝 寝:
停止
B.向非公,无噍类矣向:
过去
C.开谕父老谕:
告诉
D.然家法亦不隳隳:
毁坏
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.李昭述被曹利用举荐为判官,后又因曾被曹利用举荐而获罪,出京担任常州知州,但很快又被提拔,担任三司度支判官。
B.李昭述任湖南潭州知州时,驻守的士兵因痛恨监军严酷残暴,想要叛乱,李昭述及时制止了这件事,并以此告诫监军。
C.李昭述以修筑河堤为名,调集军民八万人用了十天时间修建了澶州城,这让契丹使臣刘六符非常惊骇。
D.真定府路发生水灾,李昭述救活的饥民数以万计。
他被任命为秦州知州等,但因谏官、御史向皇上的进言而留任真定府。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)昭述取以为奉,且以饭其僚属,众遂定。
译文:
(2)李氏居京城北崇庆里,凡七世不异爨,至昭述稍自丰殖。
译文:
4.从为官的角度看,李昭述是个怎样的人?
请简要概括。
答:
阅读下面的文言文,完成文后题目。
洧南居士者,姓杜氏,名孟乾。
其先自魏滑徙扶沟,邑居洧水南,故以为号。
曾祖清,以明经任大同经历;祖璿,赠户部主事;父绍,进士,官户部主事。
居士少为诸生,已有名,岁大比,督学第其文为首,而户部乃次居四。
时户部得举,人曰:
“此子不欲先其父耳。
”久之,竟不第。
贡入太学,选调清苑主簿,庀马政。
却礼币之赠,数言利病于太守。
又欲开郎山煤,导九河。
诸所条画,皆切于时,太守嗟异之。
会创芦沟河桥,雷尚书檄入郡选其才,得清苑主簿而委任焉。
然苑人爱其仁恕,及闻居士之孙化中举于乡,喜相谓曰:
“固知吾杜母之有后也。
”升泸州经历,丁内艰,服阕,改巩昌。
至则陈茶马利病,太守器其能,郡事多咨焉。
竟卒于官,年五十。
居士为学精博,尤长于诗。
所交皆知名士。
平生尚气轻财,收恤姻党,字孤寡,不惮分产畀之。
县中有事,皆来取决,伉直不容人之过,族人子弟,往往遭挞楚。
然未尝宿留于中,皆敬服,而怨讟者鲜矣。
初,洧水东折,岁久,冲淤转而北。
居士力言于令,改浚以达于河,扶沟人赖其利。
居士于家事不訾省,闻有善书,多方购之。
建书楼,且戒子孙善保守,刻石以记。
君既没,其从父弟孟诗状其行如此。
嘉靖四十四年,化中登进士,明年,为邢州司理。
隆庆三年,吴郡归有光,化中同年进士也,来为司马,因采孟诗语,着之其家传。
归子曰:
大梁固多奇士,尤以诗名。
吾读洧南诗,意其人必超然埃壒之表。
及为小官,似非所屑,顾必欲有以自见。
乃知古人之志行所存,不可测也。
视世之规规谫谫,无居士之高情逸兴,虽为官,岂能辨治哉?
化中盖深以予言为然云。
(选自《震川先生文集》,有删改)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.而户部乃次居四 次:
次序
B.却礼币之赠却:
拒绝
C.丁内艰,服阕阕:
终了
D.收恤姻党,字孤寡字:
抚养
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.洧南居士年轻的时候就有才名,文章写得好,户部曾想举荐他,但他却不愿意官位列在他父亲的前面;很长时间,居然考试不中。
B.清苑百姓听说居士的孙子杜化中乡试中举后,都替居士有这样优秀的后人而高兴,他的孙子到巩昌任职以后,深得太守器重。
C.洧南居士为人刚直,对族人子弟要求极严,常有人因过错而遭其鞭打,但族人子弟都很敬重信服他,即使受责罚也很少有人怨恨。
D.归有光与洧南居士的孙子杜化中是同科进士;归有光为邢州司马时,根据洧南居士堂弟杜孟诗的有关叙述,为洧南居士作家传。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸所条画,皆切于时,太守嗟异之。
译文:
(2)居士力言于令,改浚以达于河,扶沟人赖其利。
译文:
8.请根据最后一段中作者的议论,概括洧南居士的主要品质。
答:
题组2 议论散文
阅读下面的文言文,完成文后题目。
金眉生《六幸图》序
往岁客有问于余者曰:
“子何著书之多也?
”余告之曰:
“盖得力于三无。
其一无钱。
余郭无一亩之田,家无一岁之储,笔砚耕耨,岁食其入,仅足而无余。
以故目不能识秤星,手不能拨算珠,终日终年一编而已,此得力于无钱者一也。
其二无官。
余三十岁始入承明庐①,未四十即释官而归,嗣后不复出,无衣冠褦襶②之苦,无簿书填委之劳,此得力于无官者二也。
其三无能。
余有生以来,人间可谓多事矣,干戈遍于海内,冠盖交于海外,贤士大夫苦其心思,劳其筋骨,敝其唇舌,犹若不足以胜之,而余闭一室而坐,无过问者。
此得力于无能者三也。
”
乃今观六幸翁之自纪,其一为贫,即余三无之一也。
而君悉数其幸事以至于六,则视余三无而倍之,多乎哉!
君之幸乎。
余读书苦不能记忆,偶得一义,不笔之明日遂失之,而君读书无不能记,余所不及者一也。
余未通籍以前,伏处三家村中。
罢归后,又杜门不轻见一客,故落落寡交游,而君羔雁③满天下,余所不及者二也。
虽然,君之不及余者亦有一焉,余无能,而君多能也。
君自朝章国典,以及河渠、盐务、水利、荒政,与夫寰内之形势,域外之情状,无不犁然于心,如示诸掌,名公钜卿咸就君而谘访焉,得失可否,待一言而诀。
君坐是不得安居于家,一岁日月,舟车者半,视余之偃蹇曲园中者,迥不侔矣。
君得无幸者六而不幸者一乎?
或谓余曰:
“子惟无能也,故以有事为苦,若才大如海者,虽处盘根错节,从容谈笑,绰有余裕,夫何病焉?
”余曰:
“若然,则君之多能又一幸矣。
天使君耳目无恙,犹以为幸,况赋君以绝人之才智乎!
今而后,请益君之六幸为七幸。
”(有删改)
注
①承明庐:
汉朝承明殿的旁屋,侍臣值宿所居之屋。
后以入承明庐指代在朝做官。
②衣冠褦襶:
暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。
褦襶:
暑天拜会别人。
③羔雁:
小羊和雁,古代卿大夫相见时的礼物。
9.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.余郭无一亩之田 郭:
城外
B.则视余三无而倍之视:
看到
C.夫何病焉病:
疲惫,劳累
D.请益君之六幸为七幸益:
增加
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.作者认为,自己不做官,无需应酬,没有一大堆官府文书等待自己去处理,这是自己著述丰富的重要原因之一。
B.作者认为,自己无能是著述丰富的一个重要原因,这里的“无能”是反语,表明对贤士大夫的嘲讽之意。
C.作者认为,贫穷是自己著述丰富的原因之一,因为没有别的经济来源,只能靠辛勤写作的收入供给生活。
D.有人说,没有能耐的人才会感到做事是劳苦的,而有能耐的人并不会有这样的感觉,作者同意这种看法。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)贤士大夫苦其心思,劳其筋骨,敝其唇舌,犹若不足以胜之。
译文:
(2)天使君耳目无恙,犹以为幸,况赋君以绝人之才智乎!
译文:
12.作者认为金眉生在哪几个方面强于自己?
请简要归纳。
答:
阅读下面的文言文,完成文后题目。
复蒋松如书
姚 鼐
久处闾里,不获与海内贤士相见,耳目为之聩霿①。
冬间,舍侄浣江寄至先生大作数篇,展而读之,欣忭不能自已。
聊识其意于行间,顾犹恐颂叹盛美之有弗尽,而其有所引绳②者,将惧得罪于高明,而被庸妄专辄之罪也。
乃旋获惠赐手书,引义甚谦,而反以愚见所论为喜,于是鼐益自惭。
而又以知君子之衷,虚怀善诱,乐取人善之至于斯也。
鼐与先生虽未及相见,而蒙知爱之谊如此。
自秦、汉以来,诸儒说经者多矣,其合与离,固非一途。
逮宋程、朱出,实于古人精深之旨,所得为多,非如古儒者之拙滞而不协于情也。
而其生平修己立德,又实足以践行其所言,而为后世之所向慕。
故元、明以来,皆以其学取士。
利禄之途一开,为学者以为进趋富贵而已。
其言有失,犹奉而不敢稍违之,斯固数百年以来学者之陋习也。
然今世学者,乃思一切矫之,以专宗汉学③为至,以攻驳程、朱为能,介于一二专己好名之人,而相率而效者,因大为学术之害。
夫汉人之为言,非无有善于宋而当从者也。
然苟大小之不分,精粗之弗别,是则今之为学者之陋,且有甚于往者为时文之士。
先生之说失于隘者矣。
博闻强识,以助宋君子④之所遗,则可也;以将跨越宋君子,则不可也。
鼐往昔在都中,与戴东原辈往复尝论此事,作《送钱献之序》,发明此旨。
非不自度其力小而孤,而义不可以默焉耳。
先生胸中,似犹有汉学之意存焉、而未能豁然决去之者,故复为极论之。
“木铎”之义,苏氏说,集注⑤固取之矣;然不以为正解者,以其对“何患于丧”意少远也。
至盆成⑥见杀之集注,义甚精当,先生曷为驳之哉?
朱子说诚亦有误者,而此条恐未误也,望更思之。
(选自《惜抱轩全集》,有删改)
注
①霿(ménɡ):
晦,昏暗。
②引绳:
加以纠正。
绳,纠正。
③汉学:
亦称“朴学”,指汉儒考据训诂之学。
④宋君子:
这里指宋代的理学家程颢、程颐兄弟和朱熹。
⑤集注:
朱熹的《论语集注》。
⑥盆成:
人名,战国时人,仕齐而被杀。
13.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.聊识其意于行间 识:
记得
B.而被庸妄专辄之罪也被:
蒙受
C.而又以知君子之衷衷:
内心
D.介于一二专己好名之人介:
留存
14.下列各项中加点的“以”字,用法与其他三项不同的一项是( )
A.为学者以为进趋富贵而已
B.以专宗汉学为至
C.以助宋君子之所遗
D.然不以为正解者
15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)鼐与先生虽未及相见,而蒙知爱之谊如此。
译文:
(2)是则今之为学者之陋,且有甚于往者为时文之士。
译文:
16.姚鼐从蒋松如先生的文章中发现了蒋松如先生的哪些不足和错误?
请简要概括。
答:
答案解析
1.B [向:
如果。
]
2.B [由原文“或指昭述谓曰:
‘如李公长者,何可负?
’其谋遂寝”可知,是驻守的士兵自己放弃了计谋的实施,而非“李昭述及时制止了这件事”。
]
3.
(1)李昭述拿官仓中的粮食作为俸禄,并且以此供养他的僚佐属官,人们于是安定了。
(2)李氏家族居住在京城北崇庆里,共七代没有分家,到李昭述时稍稍有家财。
4.李昭述是一个严格执法,率先垂范,深受爱戴,雷厉风行,勤政为民的官员形象。
解析 答题时,一定要从传主的事迹入手,李昭述一生为官多任,关于他的为官事迹有多处,如悉复侵地、取仓粟为奉、调兵农八万修城、安抚流民等,从以上信息中概括出李昭述的品质即可。
参考译文
李照述字仲祖,因为父亲的恩荫任秘书省校书郎。
皇上召他来学士院考试,赐进士出身,让他担任刑部详覆官,他屡次升迁官至秘书丞。
群牧制置使曹利用举荐他为判官,郓州的牧地被百姓占用的共有数千顷,李昭述全部将牧地恢复了。
凭借太常博士的身份担任开封县知县,被破格提升为尚书屯田员外郎、开封推官。
因为曾被曹利用举荐获罪,出京担任常州知州,升为三司度支判官,改任河北转运使。
江陵驻军盛传官仓中的粮食陈旧腐烂,想要以此煽动众人。
李昭述拿官仓中的粮食作为俸禄,并且以此供养他的僚佐属官,人们于是安定了。
调任湖南潭州知州,驻守的士兵痛恨监军严酷残暴,想要叛乱,有的人指出李昭述对他们说:
“像李公这样的长者,怎么能背叛他呢?
”那个阴谋于是停止了。
李昭述听到此事,以此告诫监军,监军从此不再做残暴的事。
等到离任时,众人拦路环绕拜谢,指着妻子儿女说:
“如果不是大人您,他们早都死了。
”
调任淮南转运使兼发运使,并在直史馆任职。
后调任陕西转运使,审查在京刑狱,后担任三司户部副使,多次升迁至刑部郎中。
陕西发生战争,李昭述为提点陕西计置粮草,回朝被授予度支、盐铁副使的职务,凭借右谏议大夫的身份任河北都转运使。
黄河在澶渊决口,很久没有堵住。
适逢契丹派遣刘六符前来,朝廷于是命令李昭述修筑澶州城,李昭述以修筑河堤为名,调集士兵百姓八万人,过了十天就完成了。
当初,刘六符经过这里,真以为是修堤坝,等到返回时澶州城已经建成,他非常惊骇。
刚刚设置义勇军的时候,人心不安,李昭述乘坐驿车一天行走很多人家,开导劝说父老,人心才安定下来。
宣抚使上表称述他的才能,他被提拔为龙图阁直学士、澶州知州,又担任枢密直学士、陕西都转运使。
河北开始设置四路,李昭述被任命为真定府路安抚使、成德军知军。
当地发生水灾,百姓大多逃亡流落在外,李昭述登记佛寺积存的粮食并煮成粥,救活的饥民数以万计。
改任龙图阁学士、秦州知州。
谏官、御史向皇上进言说李昭述平庸懦弱,不能担任重镇知州,李昭述留任真定府。
过了四年,入朝领三班院,凭借翰林侍读学士的身份担任郑州知州。
不久,李昭述掌管通进银台司,管理太常寺的事务,重领三班院,多次升迁官至尚书右丞。
随从皇上在朝堂祭祀斋戒,得暴病去世。
赠官礼部尚书,谥号为恪。
李氏家庭居住在京城北崇庆里,共七代没有分家,到李昭述时稍稍有家财,为族人所注目,然而家法也没有毁坏。
5.A [次:
排定次序。
]
6.B [到巩昌任职的是洧南居士而不是他的孙子。
]
7.
(1)他谋划的诸多事宜都与时事相吻合,太守对他赞叹称奇。
(2)居士向县令极力建言,建议疏浚洧水使它与大河相连,扶沟人得到了好处。
8.超凡脱俗、勤谨敬业、志行高远、高情逸兴。
参考译文
洧南居士,姓杜,名孟乾。
他的祖先从魏滑迁徙到扶沟邑,(因为)该邑位于洧水的南边,所以(杜孟乾)用“洧南居士”作为自己的号。
曾祖父杜清,用明经的身份担任大同经历;祖父杜璿,获赠户部主事一职;父亲杜绍,是进士,官为户部主事。
居士年轻是诸生时,已有名气,这一年正值大比(“大比”,三年一次,在省城举行,中者称举人),督学评定他的文章为第一名,但是户部却按次序排定他为第四名。
当时户部可以举荐他,有人说:
“这孩子不想排名在他父亲前面。
”(耽误)时间久了,最终没有考中。
居士贡入太学(“贡”,封建时代给朝廷荐举人才,如“贡生”,指经科举考试升入京师国子监读书的人),被选拔调任清苑主簿,管理马政。
居士拒绝别人赠送的礼物钱财,多次对太守进言利弊的建议。
又想要开采郎山煤,疏导九河。
他谋划的诸多事宜都与时事相吻合,太守对他赞叹称奇。
恰逢开始建造芦沟河桥,雷尚书檄文下到该郡选拔这方面的人才,得到清苑主簿(即居士)并任用他。
然而清苑的百姓(更)爱他的仁义宽容,当听说居士的孙子杜化中在乡里考中举人,高兴地互相说道:
“本来就知道我们的杜父母官一定有(优秀的)后人。
”居士升任泸州经历,遭遇母亲丧事,服丧期满后,改任巩昌。
居士到任就陈述茶马方面的利弊,太守重用他的才能,郡里事务大多咨询他。
最终死在任上,享年五十岁。
居士治学精心广博,特别在诗歌方面擅长。
他交往的人都是名士。
一生崇尚义气轻视钱财,收养抚恤姻族人,抚养孤寡之人,不害怕分家产给别人。
县里有大事,都来向他取决定,他刚直所以容不下别人的过错,族中子弟,经常(因犯错)遭他鞭打。
然而没有人曾经为此记在心里,都尊敬佩服他,并且对他怨恨的人也很少。
当初,洧水向东流淌,时间久了,冲积淤泥(多了之后)转向北流淌。
居士向县令极力建言,建议疏浚洧水使它与大河相连,扶沟人得到了好处。
居士对于家事从不省察,(但是)听到有好的书,就用多种方法去买它。
(居士)建造了一个书楼,并且告诫子孙好好保存守护它,刻在石头上用来记录(他的告诫之语)。
居士死了之后,他的堂弟杜孟诗记录他的事迹像这样(指上述文字)。
嘉靖四十四年,杜化中考中进士,第二年,担任邢州司理。
隆庆三年,吴郡的归有光(我),是杜化中同年的进士,前来担任司马,于是采用杜孟诗的文字,放进去为他(居士)写了家传。
归有光说:
大梁本来就有很多奇士,尤其凭借诗歌有名(的很多)。
我读洧南的诗,料想他为人一定是超然尘埃之外的。
等到他做了小官,似乎这不是他看得上的,但他必定想要有所作为来展现自己的才能。
于是了解了古人的志向行为存在的地方,是不可以观测到的。
比较世上的那些浅陋拘泥之人,没有人拥有居士的高情逸兴(清高超逸的情致),虽然他们也做了官,难道能考察治绩吗?
杜化中深深地认为我的话是正确的。
9.B [视:
比照。
]
10.B [“这里的‘无能’是反语,表明对贤士大夫的嘲讽之意”说法不当,作者所说的“无能”是指自己没有处理国事的能力,是自谦之说。
]
11.
(1)贤能的士大夫们真是心思受尽磨难,筋骨经受劳累,被弄得唇舌疲惫,还好像不足以胜任。
(2)上天使先生耳目没有毛病,犹且算是幸运的了,何况赋予先生超越常人的聪明才智呢!
12.①读书时的记忆力比自己强;②平时交游比自己广;③有过人的才智,能力比自己强。
解析 作答本题,先要找出答题区间,抓住关键语句,如“余所不及者一也”“余所不及者二也”“虽然,君之不及余者亦有一焉,余无能,而君多能也”,然后根据前后文的内容,用自己的话进行归纳即可。
参考译文
以前有客人问我说:
“你怎么著书这么多呀?
”我告诉他说:
“这大概得力于三个没有。
一是没有钱。
我在城外没有一亩田地,家里没有可供一年生活的储备,靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活,仅仅够用而没有剩余。
所以我的眼睛不认识秤星,手也不会打算盘,整天整年手里只拿着一本书,这就是得力于一没有钱了。
二是没有做官。
我三十岁才开始在朝廷做官,不到四十岁就辞官回家了,此后就不再出来做官,没有暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人的辛苦,也没有一大堆官府文书等待处理的辛劳,这就是得力于二没有做官了。
三是没有能耐。
我出生以来,人世间可说是发生了很多事,战火在全国各地蔓延,官吏在海外各国交涉,贤能的士大夫们真是心思受到磨难,筋骨经受劳累,被弄得唇舌疲惫,还好像不足以胜任,而我关在一个房间里坐下来,没有人来拜访询问。
这就是得力于三没有能耐了。
”
现在看到六幸翁的自纪,其中一项是贫穷,这就是我三个没有中的一条。
而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项,比起我的三个没有来多了一倍,真多呀!
先生的幸运之事真多。
我读书时苦于不能牢记,偶然领悟到一个意义,如果不马上记下来第二天就忘了,而先生读书没有不能记住的,这是我比不上的第一点。
我没做官前,隐居在三家村中。
丢了官职回来以后,又关起门来不轻易会见客人,所以孤独而很少结交朋友,而先生和朋友拜会的礼品满天下,这是我比不上的第二点。
虽然这样,先生比不上我的也有一点,我没有能耐,而先生很有才能。
先生自朝廷典章、国家典则,一直到河渠、盐务、水利、救灾,以及国内的形势,国外的状况,心里没有不清楚明白的,讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样,知名的大官都到先生这里咨询,一件事情得失如何,可不可以做,都等着先生一句话最后决定。
先生因此就不得在家安稳地生活了,一年中有一半时间坐着车船到处奔波,和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。
先生难道不是有六幸而有一不幸吗?
有人对我说:
“你就因为没有能耐,所以认为有事做是劳苦,如果是才能大如海的人,即使处理盘根错节十分复杂的问题,也是从容笑谈,游刃有余的,又怎么会感到劳苦呢?
”我说:
“这样说来,先生富有才华又是一幸了。
上天使先生耳目没有毛病,犹且算是幸运的了,何况赋予先生超越常人的聪明才智呢!
从现在起,请增加先生的六幸为七幸吧。
”
13.D [介:
推介,介绍。
]
14.C [C项为连词,表目的,来;其他三项均为介词,把。
]
15.
(1)我与先生虽然没来得及见面,却如此承蒙赏识喜爱的情谊。
(2)这就是现在的读书人的陋习,并且比过去写作时文的士人更严重。
16.①他的学说具有狭隘性,他的通过博闻强识超越宋代君子的思想不可行。
②他的思想受到汉学的危害。
③他对“木铎”的意思的理解有偏差。
④他错误地反驳朱熹对盆成被杀的集注。
参考译文
长期身处乡里,不能和海内贤士见面,耳目因此变得昏聩。
冬天时,侄子浣江寄来先生的几篇大作,展开来阅读,欣喜愉悦之情不能自己抑制。
还记得文章的意旨,只是还担心不能将文章的大美赞颂感叹完全,但我对一些地方加以纠正,将害怕得罪您,而蒙受浅陋妄为、专断的罪过。
竟然很快得到您的亲笔书信,引用义理,十分谦虚,反而因我的愚拙的议论感到高兴,于是我更加感到惭愧。
而我又因为这件事知道了君子的内心谦虚能容纳他人意见,善于诱导他人,乐于肯定他人的好想法到这样的程度。
我与先生虽然没来得及见面,却如此承蒙赏识喜爱的情谊。
从秦、汉以来,各位儒士讲解儒家经书的人很多,他们的观点相合和背离,本来不只是一种情况。
等到宋朝程颢、程颐兄弟和朱熹出现,确实对古人精深的意旨掌握了很多,不像古代的儒士呆板不通达又不合于人情。
他们一生修养德行,又实在足够来践行他们的言论,从而被后世人向往仰慕。
所以元、明以来,都用程朱理学选取士人。
做官的途径一放开,做学问的人就把程朱理学作为追求富贵的途径罢了。
程、朱的言论有错误,他们还信奉却不敢有一点违背,这本来是数百年来读书人的陋习啊。
然而现在的读书人,却想着矫正一切,把尊崇汉学作为最高层次,把攻击驳斥程、朱理学作为本领,一两个独断专行、沽名钓誉的人推介,其他人相继效仿,因而对学术危害很大。
汉时人的言论,并非没有比宋代的准确而应当学习的。
然而,如果不分大小,不分精细与粗陋地学习,这就是现在的读书人的陋习,并且比过去写作时文的士人更严重。
先生的学说有失于狭隘。
强调博闻强识,来弥补宋代君子的不足,就是可行的;来超越宋代君子,就是不可行的。
我过去在京城时,曾和戴东原一类人反复谈论这件事,写作《送钱献之序》,阐明这一观点。
不是不知道自己力量微小、孤单,但道义上不可以保持沉默而已。
先生心中,似乎还有汉学的思想存在但不能豁然与它告别,所以又极力为它论辩。
对“木铎”的意思,苏氏进行了解释,集注本来也采用了这一说法;但我们不把这一说法作为正确的解释,因为它与“何患于丧”的意思相距有些远。
至于对盆成被杀的集注,意思非常精确恰当,先生为什么要反驳呢?
朱熹的学说确实也有错误的地方,但这一条恐怕没
有错误,希望您再想一想。
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