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数学与美学
数学与美学
关于数学与美学,少有专门的论著,象《数学中的美》(吴振奎吴昊编著上海教育出版社)这样系统地介绍数学中的美实在是少见,借来读个痛快。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
(马克思K.Max)
数学,如果正确地看,不但拥有真理,而且也具有至高的美。
罗素(B.Russell)
美是一切事物生成和发展的本质特征。
美是心借物的形象来表现情趣,是合规律性与合目的性的统一。
朱光潜
美是自由的形式:
完好、和谐、鲜明。
真与善、规律性与目的性的统一,这是美的本质和根源。
(李泽厚)
最有益的就是最美的。
(苏格拉底Socrates)
和谐不是静止的平衡,而是运动着的活动状态。
(赫拉克利特Helakritos)
生物的进化与世界之美的完善,与美,与和谐的形成是等过程的。
(恩培多克勒Empedoeles)
生活需要有美的享受。
(德谟克利特Demokritos)
美是许多现象所固有的一个唯一的东西,它具有最普遍的具体性,但美是难以捉摸的。
(苏格拉底Socrates)
数学能促进人们对美的特性----数值、比例、秩序等的认识。
(亚里十多德Aristotle)
美包含在体积和秩序中。
(黑格尔G..
美是大自然本身的自然属性。
(伏尔泰Voltaire狄德罗D.Diderot)
美就是生活。
(车尔尼切夫斯基)
美的几种模式:
(1)美是绝对观念在具体事物和现象中的表现或体现;
(2)美是有意向地从主观上认识事物的结果;
(3)美是生活的本质同作为美的尺度的人相比较,或者同他的实际需要、他的理想和关于美好生活的观念相比较的结果;
(4)美是自然现象的自然属性。
?
数学家只有在他内心感到真实的美时,数学才是完美的。
(格塞Goethe)
?
数学中的发现与其说是一个逻辑问题,倒不如说它是神功所使,没有人懂得这种力量,但那种对美的不知不觉的认识必定起着重要的作用。
(莫尔斯M.Morse)(犹太人巴特莱(Pateler)“宇宙大法则”(78:
22法则)
意大利帕勒托(A.Einsein):
事物琐碎的多数与重要的少数比适合80:
20。
)
数学中的发现与其说是一个逻辑问题,倒不如说它是神功所使,没有人懂得这种力量,但那种对美的不知不觉的认识必定起着重要的作用。
(莫尔斯M.Morse)
审美,研究美的规律包括结构以及美所表现的具体形式,将来可以用某些数学方程和数学结构来作出精确的表述。
美感是尚待发现和解答的某种未知的数学方程式。
这方程式的变数很多,不同比例的配合可以变成不同种类的美感。
(李泽厚)
数学美的简洁性--
数学简化了思维过程并使之更可靠。
(弗赖伊
算学中所谓美的问题,是指一个难以解决的问题;而所谓美的解答,则是指对于困难和复杂问题的简单回答。
(狄德罗D.Diderot)
在数学里美的各个属性中,首先要推崇的大概是简单性了。
(莫德尔
1.符号美
数学符号节省了人们的思维。
(莱布尼兹)
符号常常比发明它们的数学家更能推理。
(克莱茵F.Klein)
数学也是一种语言,且是现存的结构与内容方面最完美的语言……可以说,自然用这个语言讲话;造世主已用它说过话,而世界的保护者继续用它讲话。
(戴尔曼C.Dillmann)
数学语言是困难的,但又是永恒的。
(纽曼
2.抽象美
就其本质而质而言,数学是抽象的;实际上它的抽象比逻辑的抽象更高一阶。
(克里斯塔尔G.Chrystal)
数学家因为对发现的纯粹爱好和其对脑力劳动产品的美的欣赏,创造了抽象和理想化的真理。
(卡迈查尔
自然几乎不可能不对数学推理的美抱有偏爱。
(杨格
数学虽不研究事物的质,但作一事物必有量和形,这样两种事物如有相同的量和形,便可用相同的数学方法,因而数学必然也必须抽象。
在数学的创造性工作中,抽象分析是一种常用的重要方法,这是基于数学本身的特点?
?
抽象性。
数学中不少新的概念、新的学科、新的分支的产生,是通过“抽象分析”得到的。
数学的简捷性在很大的程度上是源自数学的抽象性,换句话说:
数学概念正是从众多事物共同属性中抽象出来的,而在对日益扩展的数学知识总体进行简化、廓清和统一化时,抽象更是必有可少的。
3.统一美
天得一以清;地得一以宁;万物得一以生。
(中国古代道家语)
数学科学是统一的一体,其组织的活力依赖于其各部分之间的联系。
(希尔伯特)
某些典型数学思维的美,实际上容易被人欣赏,例如一个干净利落的证明,比一个笨拙费力的证明要美,一个能代替许多特例的简明推广式更为从们所喜欢。
(马尔道斯
数学内部及外部的应用包含两个方面:
一是数学作为科学方法的效力,一是数学作为科学所应用的统一与美。
(罗伯特C.Robert)
毕达哥拉斯认为宇宙统一于数;德谟克利特认为宇宙统一于原子;柏拉图认为宇宙统一于理念世界;中国古人认为宇宙通过阴阳五行统一于太一;笛卡尔认为宇宙统一于以太……
数学美的和谐性--
所谓“数学的和谐”不仅是宇宙的特点,原子的特点,也是生命的特点,人的特点。
(高尔泰Gortai)
数学构造了人类智慧的最壮丽的纪念碑。
(汤姆森T.Thomson)
宇宙概念常常在哲学家脑子里被表现为和谐——因为宇宙是和谐的。
庄子、比达哥拉斯、柏拉图等均把宇宙的和谐比拟为音乐的和谐,比拟为我们听不到的一首诗。
德国天文学家开普勒甚至根据天体运行的规律把宇宙谱成一首诗。
宇宙的和谐美是思维实践地转化为感觉、理性实践地转化为感性的结果。
宇宙的整体,看不见、听不着,但感性动力仍然可以通过知识在宏观尺度上“直观地”把握它。
数学是一门万用的并具有绝对真理的艺术。
(凯塞尔
1.和谐美
我指的是本质的美,它来自自然各部分的和谐的秩序,并且纯智力能够领悟它。
(庞加莱)
数学的许多“艺术形式”是由精致的、“无噪声的”结果所组成。
(哈明
美是和谐的,和谐性也是数学美的特征之一。
和谐即雅致、严谨或形式结构的无矛盾性。
数学的和谐还表现为它能够为自然界的和谐、生命现象的和谐、人自身的和谐等找到最佳论证。
(人和动物的血液循环系统中,血管不断地分成两个同样粗细的支管,它们的直径之比
,依据流体力学原理由数学计算知道,这种比在分支导管系统中,使液流的能量消耗最少。
血液中的红血球、白血球、血小板等平均占血液的44%,同样由计算可知43.3%是液体流动时所携带固体的最大含量。
眼球视网膜上的影像经过“复对数变换”而成为视觉皮层上的“平移对称”图像,于是我们看到的是一个不失真的世界,这是千真万确的数学变换,也是奥妙无穷的生命现象的优化。
动物的头骨看上去似乎甚有差异,其实它们不过是同一结构在不同坐标系下的表现或写真,这是大自然自然选择和生物本身进行的必然结果。
)
差不多任何动物的形状,都可以通过连续(拓朴)变换、变形、扭曲而成为另一种动物的形状。
(苏格兰博物学家汤普森d’AreyW.Thompson)
一些植物的叶子有着明确的数学方程式!
事物的发展规律是“螺线式”的。
螺线不仅是生命的曲线,也是生活的曲线!
生命的丰富多彩,数学的优雅美妙,一旦二者揉合,必定会为人们认识生命现象提供启发,创造机会,揭示奥秘,同时也为数学自身的发展提供模式与课题。
宇宙是哲学的全书,要读懂它必须先掌握它的语言,这语言就是数学。
和谐的宇宙,只能使用和谐的语言。
对称美是一个广阔的主题,在艺术和自然两方面都意义重大。
数学则是它根本。
美和对称紧密相连。
(外尔H.Weyl)
虽然数学没有明显地提到善和美,但善和美也不能和数学完全分离。
因为美的主要形式就是秩序、匀称和确定性,这些正是数学所研究的原则。
(亚里士多德Aristotle)
在数学中,对称的概念略有拓广(常把某些具有关联或对立的概念视为对称),这样对称美便成了数学美中的一个重要组成部分,同时也为人们研究数学提供了某些启示。
“对称”实在是一件不容易发生的事,因为自然界的现象,人类觉得它有对称,一方面是很自然的,一方面以要追求它的准确性。
自然是否呈现“对称”曾被历史上的哲学家们长期地争论过。
(杨振宁)
对称的概念源于数学(更确切地讲是欧几里得几何)。
对称在天文学(甚至自然界)上的研究,则始于两千多年前的古希腊人。
古希腊人十分留意各种“对称”现象,以至他们竟创立了一种学说,认为世界一切规律都是从对称来的,他们觉得最对称的东西是圆,所以他们把天文学中的天体的运行轨道画成圆,后来圆上加圆,这一来就发展为希腊后来的天文学。
自然似乎巧妙地利用了对称规律的简单的数学表示,数学推理的内在的优美和出色的完善,以及由此而来的用数学推理去揭示物理学理论的复杂性和深度,是鼓舞物理学家的丰富源泉,人们期望自然界具有人们所希望的规律性。
“对称”在数学上的表现是普遍的:
轴对称、中心对称、对称多项式等,从奇偶性上或可分解性上区分数也可以视为对称,从运算关系角度看互逆运算也可看为对称关系,“共轭”概念也蕴含着“对称”性,“对偶”关系也可视为“对称”的一种形式。
自然对数的产生也是因为受到常用对数的真数与对数的增长不对称(匀称)性的启发而产生的。
笛沙格(Desargues)定理和它的对偶情形(1825年,葛尔刚
笛沙格(Desargues)定理
笛沙格(Desargues)定理的对偶
如果两个三角形,连接其对应顶点的直线过同一点,则对应边相交的三个点在同一直线上。
如果两个三角形,连接其对应顶边的点在同一条直线上,则其对应顶点的三条连线过同一点。
帕斯卡(Pascal)定理及其对偶化(施坦纳J.Steiner)
帕斯卡(Pascal)定理
帕斯卡(Pascal)定理的对偶
在点圆锥曲线上取六个点A、B、C、D、E、F,若A、B连线与D、E连线交于一点P,B、C连线与E、F连线交于一点Q,C、D连线与F、A连线交于一点R,则P、Q、R三点在同一直线l上。
在线圆锥曲线上取六条直线a、b、c、d、e、f,若a、b交点与d、e交点连线为p,b、c交点与e、f交点连线为q,c、d交点与f、a交点连线为r,则p、q、r三线过同一点L。
对称是数学们长期追求的目标,甚至有时把它作为一种尺度。
数学中不少概念与运算,都是由人们对于“对称”问题的探讨派生出来的。
数学中的对称美除了作为数学自身的属性外,也可以看成启迪人们思维、研究问题的方法。
在其它科学领域很多科学家也是因为坚信宇宙美具有对称性这一特点,作出了许多划时代意义的科学发现。
在“五维空间”中存在着我们的宇宙和另外一个“隐藏”的宇宙(对称的宇宙),这个新理论是由美国普林斯顿大学、宾西法尼亚大学和英国剑桥大学的物理学家共同提出的,他们认为:
我们的宇宙和一个“隐藏”的宇宙共同“镶嵌”在“五维空间”中,在我们的宇宙早期,这两个宇宙发生了一次碰撞,相撞产生的能量生成了我们宇宙中的物质和能量。
数学美的奇异性--
◇没有一个极美的东西不是在匀称中有着某种奇特。
美在于奇特而令人惊异。
(培根R.Bacon)
◇逻辑是贫乏的,而数学是最多产的母亲。
(阿诺尼姆斯Anonymous)
奇异指奇妙和变异。
变异是指数学理论拓广或统一性遭到破坏后,产生新方法、新思想、新概念、新理论的起点。
变异有悖于人们的想像与期望,因此就更引起人们的关注与好奇。
数学中许多新分支的诞生都是人们对数学奇异性探讨的结果。
1.奇异美
◇在绘画与数学中,美有客观标准,画家讲究结构、线条、造型、肌理,而数学则讲究真实、正确、新奇、普遍……(哈尔莫斯
◇审美趣味和数学趣味是一致或相同的。
(贝尔
◇奇异中蕴含着奥妙与魅力,奇异中也隐藏着真理与规律。
“希尔伯特第三问题”、“平面铺嵌问题”、“欧拉公式”、“单纯形法”、“四色问题”、“货郎担问题”……
2.有限美
◇十进计数的发明恐怕是科学史上最重要的成就。
(勒贝格H.Lebesgue)
科学需要一种能够简练地、合乎逻辑地表达的语言,这种语言便是数学。
(哈尔芬E.Halhen)
◇自然的终极秘密是用一种我们还不能阅读的语言书写的,数学为这种原文提供了注释。
(萨顿
◇无限的世界、无限的数学中的有限蕴含着神奇和不可思议——也许正因为“有限”才显得它“与众不同”。
美国哈佛大学数学家戴柯尼斯(Deknis)和哥伦比亚大学的数学家贝尔(Bell)发现:
一副扑克洗7次才算最匀净。
由数列计算得多于此数,过犹不及。
广告费用的投入与效果,首先它遵循经济活动中著名的S曲线所描述的规律,从曲线图上可以看出:
投入费用在某一段时间时广告最为有效。
据统计,广告刊播次数以6次左右为最佳。
美国著名的广告学家克鲁曼(H.Kluman)曾给予明白的解释。
电子邮件的“六阶现象”:
电子邮件平均辗转6个人之后均到达陌生收件人手中。
“项”与“个数”的最少问题。
中国“七巧板”游戏。
“迷宫”(道路有限,走法无穷)。
平面上的二次曲线有九种标准形状;空间二次曲线有17种不同类型;不定方程的有限整数解问题;费马数的分解问题;“3x+1猜想”……
3、神秘美
◇数学和诗歌都具有永恒的性质。
(卡尔米采尔
◇哪里有数,哪里就有美。
(普洛克鲁斯Proclus)
◇数学关注抽象,却闭口不谈时空宇宙。
(萨顿
◇数学中有许多新奇、巧妙而又神秘的东西吸引着人们,这是数学的趣味、魅力所在。
它们“像甜蜜的笛声诱惑了如此众多的老鼠,跳进了数学的深河”(韦尔语)。
数学的诸类问题中,最显见、最简单、最令人感到神秘的莫过于数的性质了。
人类社会中,数是一种最独特,但又最富有神秘性的语言。
生产的计量、进步的评估、历史的编年、科学的构建、自然界的分类、人类的繁衍、生活的规划、学校的教育……无不与数有关。
“完全数”(在自然数中恰好等于自身的全部真因子之和的数,如6,28,496,8182等,且完全数的全部因子的倒数和都等于2。
)
“亲和数对”(最有名的一对是220和284,也是最小的一对,是毕达哥拉斯2000多年前发现的。
)
4.常数美
◇大哉言数.姬昌(周公)
◇整数的简单构成,若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉.(伯克霍夫
◇上帝创造了整数,其他一切都是人造的.(克罗内克尔L.Kronecker)
数学中的某些常数,有着特殊的魅力(因而也蕴含着美),比如黄金数0.618,斐波那契数,圆周率,化学中的阿伏加德罗(A.Avogadro)常数,万有引力耦合常数……
数学美之美的扭曲--
◇数学并不应当纯粹建立在无矛盾性这一点上。
(布尔巴基)
◇不美的数学是不允许继续存在的。
(柯尔松
◇美并不等于完善。
(康德)
三种(严格地讲是九种)几何的建立,也正是人们追求数学完美(或修补数学缺憾)的产物,这也是人们对数学美的另一种扭曲与偏离。
半径不同的五个球放在桌面上,通常人们会认为规则的摆放更合乎人们的审美情结,但不规则的摆放所占据的桌面长度却是最小!
在给定圆的内接四边形中,以内接正方形的面积为最大。
但是若加以推广,结论便不成立了——内接于球的六面体中,体积最大的不是正六面体(正方体),1963年借助于计算机人们找到一种内接于球的六面体,它的同一顶点的三条棱不等长(形式上不美),但它的体积却比内接该球的正方体大12%左右。
令人不解的是:
对于正多面体来讲,除正六面体外,其它四种:
正四面体、正八面体、正十二面体、正二十面体分别是球的内接最大体积的正多面体!
“光行最速原理”,“局部最优≠整体最优”,“贪小失大”,物体沿着下凹的旋轮线下滑运动所需时间最少,“最短路线问题”——平面上给定n个点,通过增加斯坦纳点的最小树长(最短线路)最我可比原来不增加新点时的最小树长13.4%。
(1990年我国数学家堵丁柱和旅美学者黄光明博士证明了更一般的情形:
去掉了平面的限制。
)
麦比乌斯带,克莱因瓶。
缺憾带来希望,有希望才有追求,有追求才有创生。
数学美学研究的意义--
◇任何科学领域都有关存在,只要你用心挖掘到它的美,你就有可能攀登科学顶峰。
自然现象在结构是非常之美、非常之妙的,而物理学这些年的研究使我们对这种美有了认识。
物理的美是由表层到深层的灵魂美、宗教美直至达到最终极的美。
(杨振宁)
◇数学的无穷无尽的诱人这处在于,它里面最棘手的悖论也能盛开出美丽的理论之花。
(戴维
◇数学是创造性艺术,因为数学创造了美好的新概念,数学家们像艺术家们一样地生活,一样的工作,一样的思索。
(哈尔莫斯
◇数学具体体现了人类知识的精华,它影响着人类活动的每一个领域,它的进展与所有科学领域的发现都紧密相关。
它的研究、应用、传播与交流,关系到世界的发展与繁荣,关系到从类的生存与进步。
(克莱
◇数学的目的是帮助人们去解释自然。
(傅里叶)
◇数学的目的是为人类的理性增光。
(雅谷比C.Jacobi)
◇我的许多发都得益于对数学美的追求。
如果一个物理方程在数学上看上去不美,那么这个方程的正确性是可疑的。
(狄拉克:
1927年研究电子波动方程始初,完全是出于数学形式美的动机。
1931年从数学对称美的考虑,大胆提出反物质假说——真空中的反电子就是正电子,1932年安德逊
理论科学家在探索理论时,就不得不愈来愈从纯粹数学的形式考虑——因为实验家的物理实验不能把它提高到最抽象的领域中去。
数学与物理密不可分,因而数学美有时就成为衡量物理理论美学价值大小的一个重要标志。
数学的发展是人们对于数学美追求的结晶。
对于数学美的探讨,可启迪人们的思维,开阔人们的视野,激发人们的热情,同时又可喻示数学发展前景,指明人们的研究方向和方法……
对于数学乃至其它学科里与数学有关的表达中奇异现象的探讨,当奇异现象产生的原因搞清以后,不仅解开了现象背后的谜团,而且促进了数学本身的发展。
利用宇宙的和谐,从数学反映的不和谐去发现新的东西,说明数学美的价值。
利用数学中的不谐调,还可以帮助人们去寻求导致不谐调的思维。
数学科学是一个统一的整体,其组织活力来自各分类分支间的联系,构成数学进展的内容和标准是:
方法的简化,失效旧程序的废止,新理论或分支的诞生,以及以往相异领域的统一。
美学与数学美学。
德国的鲍姆嘉通(Baumgarten)于1735年首次提出“美学”这一名词,1750年它正式以《美学》作为他专著的书名,他因此被誉为“美学之父”。
随后的康德、黑格尔等逐步建立了较严整的美学科学体系。
那么什么是数学美呢?
它的本质是什么呢?
从国内的研究来看,有这样一些描述:
“数学美是一种人的本质力量通过宜人的数学思维结构的呈现”,“数学美是数学创造的自由形式”,“数学美是真与善的统一”,“数学美的本质在于序”……等等。
数学美的客观性:
即指客观存在于数学领域中的审美对象是不以审美主体是否承认、是否意识到为转移的,尽管因审美主体的主观条件的不同,并不是所有的或特定的数学美都能为审美主体所感知,但这并不能改变这数学美的存在。
数学美的社会性:
数学美是一种社会现象,因为数学美是对人而言的。
数学家通过数学实践活动(特别是数学理论创造的实践活动),使自己的本质力量“对象化”了,或者说“自然人化”了。
所谓的“人化”就是人格化,即自然物具有人的本质的印记,实质上就是社会化。
这种社会化的内容正是数学美的内容,它是数学美产生的本原。
数学美的物质性:
数学美的内容――人的本质力量必须通过某种形式呈现出来,必需要有附体,数学美的这种形式或附体,即数学美的物质属性。
数学美的宜人性:
即数学美形式应该使审美主体感到愉悦。
审美主体的愉悦性,一方面自然是由审美主体的心理和生理的原因造成的,另一方面,也是最根本的,还在于对象本身是具有足以引起主体愉悦的属性和条件。
简言之,数学美的形式必须与人的认识、人类心灵深处的渴望的本质上相吻合。
首先要提到的当推古希腊时期的毕达哥拉斯,毕达哥拉斯学派第一次提出了“美是和谐与比例”的观点,认为宇宙的和谐是由数决定的,他运用这一美学思想形成了点子数(即形数)理论;并以所谓亲和数与完全数来反映体现宇宙和谐的“亲和”与“完全”。
作为古希腊唯心主义哲学的主要代表人物,柏拉图认为数学的美是一种纯抽象的美,尽管柏拉图的理念世界是抽象的世界,但他却第一次提出了理念世界是“真善美的统一”的见解。
17世纪,笛卡儿所创立的解析几何是数学史上极其杰出的成果,它使几何与代数得到完美的统一,充分揭示了数学的协调美和统一美。
18世纪,该世纪著名数学家欧拉的数学美思想在其《无穷小分析引论》中得到生动的体现,这是一部极其优美的数学专著。
19世纪,有人称19世纪的数学是“革命的数学”,数学美学思想在这一时期也极为活跃,拉普拉斯、高斯、哈密尔顿、黎曼等人在这方面都作出了贡献。
20世纪,数学家们开始自觉地运用数学美学方法,总结数学审美标准,探讨数学发明中的审定心理,其突出代表人物是19世纪末及20世纪初的庞加莱及被誉为“超人的天才”的冯·诺伊曼,还有研究数学领域中的发明心理学的法国著名数学家雅克·阿达玛。
数学美的表现形式
简单性 是数学美的基本表现形式之一。
作为反映现实世界量及其关系规律的数学来说,那种最简洁的数学理论最能给人以美的享受。
简单性又是数学发现与创造中的美学因素之一。
最简单的例子便是代数运算中之乘法与幂的运算的引进是源于避免重复的加法运算和重复的乘法运算:
统一性 是指部分与部分,部分与整体之间的内在联系或共同规律所呈现出来的和谐、协调、一致。
数学美中的统一性在数学中有很多体现。
数学推理的严谨性和矛盾性体现了和谐;表现在一定意义上的不变性,反映了不同对象的协调一致。
例如,数的概念的一次次扩张和数系的统一,运算法则的不变性;几何中的圆幂定理是相交弦定理、切、割线定理的统一形式。
对称性 是指组成某一事物或对象的两个部分的对等性。
数学形式和结构的对称性、数学命题关系中的对偶性、数学方法中的对偶原理方法都是对称美的自然表现。
毕达哥拉斯说:
“一切立体图形中,最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形。
”因为这两种形体在各个方向上都是对称的。
此外,象正多边形、正多面体、旋转体和圆锥曲线等都给人以完善、对称的美感。
在代数中轮换对称式表明了代数式中字母可以互换的对称关系。
在数学解题方面,对称方法和反射方法往往使问题解决的过程简捷明快。
秩序性,就其愿意而言,秩序是事物在空间或时间上排列的先后、也可作为层次等等的理解。
数学中的“秩序”具有极其重要的、决定性的意义,意大利数学家G·卡雷里认为,“数学是而且将总是一门被看作关系系统的序的科学。
当涉及形式时,它从不会与它们的实质有关,而仅仅与这些形式之间可陈述的联系有关。
单一元素只能在使之有序化的系统联系之中才得到决定并因而获得意义。
”
奇异性,奇异性是指数学中原有的习惯法则和统一格局被新的事物(思想、方法、理论)所突破,或出乎意料、超乎想象的结果所带来的新颖和奇特。
数学美学方法的特点
1、直觉性,审美直觉是数学直觉中的一种重要类型,数学美学方法主要还是一种受审美直觉所驱动,而作出美学考虑的方法。
正因为如此,数学美学方法的成功运用与主体的直觉能力就有很大关系。
这一特点也说明,运用它所得到的结论,最终还要通过逻辑方法的检验才能成立。
2、情感性数学美学方法的运用是建立在审美主体的数学美感之上的,和任何美感一样,人们对于数学的美感也具有强烈的感情色彩。
愉悦、平和、明快、困惑、兴趣盎然、心满意足乃至于激动与惊异……数学美学方法总是是伴随着这种种感情体验,这与逻辑方法所具有纯粹理性形成了鲜明的对比。
3、选择性数学美学方法是自觉地依据美学的考虑来作出选择的方法,它是“非常自足的、美学的、不受(近乎不受)经验的影响。
”这种选择性使美学方法并不成为解决数学问题或获得数学发现的具体方法,而是一种确定方向、原则的策略方法。
这种选择性是导致数学发现发明的指路灯,因此,它又使数学美学方法具有创造性。
4、评价性数学美学方法常常表现为对已获数学成果的一种鉴赏与评价,一般来讲,逻辑方法的运用以问题的解决为方法的终结,而美学方法不仅关注问题是否解决,更主要是考虑问题的解决优美?
前者着意于数学问题的“真”,后者着意于“真、善、美的统一”。
庞加莱指出:
“这并非华而不实的作风”,数学发展的历史已表明,美学方法的评价性对于“数学理论的富有成果性”来
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