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散文阅读是《普通高中语文课程标准》的重点,也是阅读教学的重点和难点,更是历年高考的重中之重,可以说,每年高考语文卷的现代文主观阅读题材,都是散文,而且占的分值比例还比较大,23分,17强。
但是,纵观近年来高考专家对现代文的得分分析,总体得分不高。
那么,作为一线语文教师,如何才能实现散文阅读理解的有效教学,进而提高学生的散文阅读能力呢?
结合笔者教学实践与探究,以及在阅读中的个体体验,我认为,实现散文的有效阅读教学,要授之以渔,给予学生通向散文之门的四把钥匙。
第一把钥匙——标题。
标题是文章的眼睛,而眼睛是心灵的窗户。
抓住标题,我们就可以从中看出文章的写作对象和作者可能的情感倾向。
例如2006年北京卷的《给“书虫”当夫人》,以“书虫”作比喻,突出丈夫的书多、爱书、爱读书的特点;给“书虫”一词加引号,表示特殊的称呼和含义,运用拟物手法,显示了作者对丈夫的亲昵与自豪。
俗话说“题好一半文”,读懂了这个题目,文章的写作对象和主旨就很容易把握了。
比如从《故都的秋》的标题中,就可以从中看出文章的写作对象是秋,是北平这个地方的秋景;由“故都”一词,我们又可明确作者的情感倾向,是热爱,是向往,是深深的眷恋,是惆怅和失落。
而散文《总想为你唱支歌》,稍作浏览,结合文章内容,不难明白标题中的“你”其实就是指大西北,可见作者的写作对象是大西北;情感倾向呢,由“总想”和“唱支歌”,可见是热爱和向往,讴歌与赞颂。
《泪珠与珍珠》,标题则是点出了文章的写作对象,而“泪”与人的情感相关,是人的情感凝练的结晶。
散文《海南杂忆》的标题中的“海南”,则点出了文章的写对象,“杂忆”之“忆”,则表现出作者对此地的情感倾向,是回忆,是怀念,也是热爱。
可见,抓住了标题,就抓住了写作对象,抓住了作者可能的倾向。
第二把钥匙——文眼。
巧抓文眼,是指通过文眼来把握主旨。
散文的文眼可以出现在文章题目上,这在上文已经讲过,这里无须赘述;但但它更多的是出现在文章的开头或结尾;它可以是依据叙述的话语,也可以是抒情或议论的语句。
因此,我们在阅读时要仔细琢磨这些地方。
比如《故都的秋》的的开头,通过“可是呵,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”这一组排比句,作者将故都的秋的特点点得明明白白,又通过首段末句“我的不远千里,要杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味”和末段“秋天,这北平的秋天,若留得住的话,我愿意把生命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”,将自己对北平的秋的向往和眷恋表达得淋漓尽致;2006年全国卷《阳光的香味》的结尾,则通过农夫话“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市里退化了”作者通过农夫因在农村而嗅觉灵敏,能感受阳光的味道与我因在都市而嗅觉“退化”做比较,鲜明地道出了文章“歌颂劳动,歌颂阳光的生活”的主旨。
如果我们能准确地抓住散文的文眼,就能准确地理解并把握文章的主旨,那么对文中关键词语,关键语句的理解也就迎刃而解了,因为这些关键的地方其实都与文章的主旨有关。
第三把钥匙——特征。
散文的最大特点无非四字——“形散神聚”。
在阅读和学习散文时,紧扣这四字,就会使我们的阅读不致在黑暗中摸索,变得豁然开朗起来。
因为在“神聚”这一前提下,散文中那些看似天马行空、东拉西扯的东西一下子就有了归依,有了一个主心骨。
何况,我们本来亦知道这一切其实都是在围绕一个中心来展开的。
这时,就要求我们在平时的散文阅读教学中做好如下几件事:
一是读前,明确这一特点的“形”“神”所指,搞清二者之间到底存在怎样的关系。
我们知道,“形”,是形式。
“形散”,指的是散文的表达方式不拘一格,句式可长可短,骈散结合,结构形式多样,更重要的,是文章之内容材料的丰富多彩。
而“神”,则是中心,是主题思想,至于两者关系,就是体现与被体现的关系。
二是读时,要读出文本中的“形”“神”之所指,即在材料中分别指什么。
如“总想为你唱支歌”一般,你首先要搞清文本写作对象“你”指什么,大致情感是什么,还要看明白文章中为了表现这个“你”,作者又写了哪些具体的对象,这些对象又有什么特点。
又比如《故都的秋》的“形”就是指其中的五幅图画,即“秋院”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”等,而每幅画面中,又有多样景物,比如“秋院”中,就有天空、飞鸽、破屋、破壁、枯草等等,可谓丰富多彩。
而这一切,都是围绕其写作对象“故都的秋”展开,都是在表现作者对故都的秋景的热爱、向往和眷恋之情。
至于两者关系,就是体现与被体现的关系。
这在前面的分析中已有说明,无须多说。
三是读后,要抚卷深思作者写这些材料的用意。
文章是用来表情达意的,散文也不例外。
那么,为了表达作者的情感,作者总要选择丰富多彩的材料来表现。
因此,作品中的材料,是为了表现文章的写作对象,也是为了表达作者的情感,也就是为主题服务的。
比...看不懂语文散文阅读理解怎么办?
小题1:
试题分析:
这是一道理解题目类题目,此类题目可以结合作者的观点态度和文章的主旨,运用“同义互解”“虚实到解”等方法解读出其丰富的含义。
小题2:
试题分析:
这是一道概括要点题,本题从把握文章内容要点的角度考查对传记的分析概括。
要结合文本的所有内容筛选概括,找出相应区间,分点概括,要准确、全面。
小题3:
试题分析:
回答这个问题,需要从结构和内容两个方面入手。
内容方面,表现人物思想。
结构方面,与前文相照应。
小题4:
试题分析:
这是一道分析概括文章主题思想类题目,这是一篇散文,根据文体特点,散文一般是卒章显志,可以在文章的最后部分从作者议论性的语句中进行分析概括。
应该怎样去阅读一篇散文呢?
阅读散文有没有好的方法?
我怎么也读不...高考语文辅导:
情动而辞发--散文阅读要领--------------------------------------------------------------------------------2005102519:
58现代教育报·高考周刊阅读一篇陌生的散文要注意以下几个要领:
一、寻找“情物”“情物”,在散文中是用来表示理念、传达情感的人物、事物、景物、器物等等。
这个“物”被注入了作者的思想感情后,就不再是普通的“物”了。
《白杨礼赞》一文中,“白杨”被赋予了丰富的象征意义,通过白杨,作者抒发了对华北抗日军民正直、质朴、团结、进取,力求上进,坚强不屈的精神品质的赞美之情。
可以说,找到了一篇文章的“情物”,也就基本领悟了作品的基调,掌握了整篇文章的精髓。
二、探究“情缘”“情缘”,就是情感的缘起。
比如鲍昌的《长城》,作者采用借物抒情、托物言志的写作手法,借“长城”抒发了对中华民族命运的关注之情。
作者为什么如此关注中华民族的命运?
我们只要沿着作者的写作思绪就不难找到答案。
三个排比段,追昔抚今,含蓄地表达了对闭关锁国的否定,对中华民族未来的期望。
三、体悟“情义”“情义”,就是文本的意旨。
一篇文学作品总要传达一点什么或表现一点什么,比如《报秋》一文,文章从始至终,无不紧扣标题“报秋”立意,文末“领取秋,领取冬,领取四季,领取生活罢”,由此便可以断定本文的意旨——时不待我。
体会作品的意旨要避免望文生义、避免主观臆断、避免无中生有、避免断章取义,避免以偏概全,避免节外生枝。
四、品味“语言”散文的生命力在于它的“自然美”,实质上是强调散文语言的真情、真心、真语,不矫情,不做作。
在散文阅读中,一要注意捕捉贮满作者感情的重要语句。
对那些或喜悦、或悲伤、或愤怒、或忧思、或景仰的句子要特别关注。
如《荷塘月色》一文中,点活了月光和雾气的“泻”、“浮”二字;把量词活用为形容词的“一丝”、“一带”、“一道”、“一二点”等等,也生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。
五、发现“技巧”高中语文教材中的《米洛斯的维纳斯》虚实相生的手法,《黄鹂》长短错落的句式,《荷塘月色》朴素典雅、充满诗意的语言,《内蒙访古》形联神系、浑然一体的结构,《胡同文化》不温不火、炉火纯青的文字,《琐忆》画龙点睛的议论,形散神聚的格局……如果在鉴赏散文时能有这样的发现,说明对作品的内容与形式就有一定的审美感悟了。
考场现代文阅读步骤:
一、揣摩题干,有备而读研读题干,看看命题人问了哪些方面的问题,在大脑里要形成“问题锁链”。
二、品读题目,缘文驰想文章题目往往最先告诉人们作品要歌颂什么,反对什么,宣扬什么,控诉什么。
三、浏览首句,略知梗概把各段的首句抽调出来进行整合性联读,就会发现作者写作的思路。
四、默读全文,圈点勾画有两点提示:
一是思考问题要瞻前顾后;一是准确圈定答题区域。
五、深思熟虑,精确表达在表达时,一要整合筛选重要信息;二要剔除可有可无的字句;三要用词雅致精确。
中考语文散文阅读题课外阅读的作用巨大,恐怕任何师生都不否定。
首先能适应中考需要,中考课外阅读题与作文分数比例最大,如果掌握了有效的阅读方法,培养了良好的阅读习惯,那么就像有人说的:
不上语文课,照样考高分。
这也许夸张了点,但却实实在在地点出了课外阅读作用之巨大。
而且阅读兴趣一旦养成,多读多看,丰富了知识,扩大了见闻,还能培养凝神静气的心境,充实人的生活。
然而,学生阅读的情况却令人忧虑,特别是农村。
据本校初三6个班级调查显示:
初三两个学期里240个学生只有23人次借过书,课外阅读最多的是各式各样的作文书,学生想从作文书上找捷径,应急也许有一点效果,可想真正写好作文,最有效的途径仍然是多读课外书。
问题是,学生没有阅读兴趣与习惯,班级与学校没有读书氛围与习惯,因此,最关键的是先激发学生的兴趣,再提供便捷的阅读条件。
如何激发学生兴趣实施这一方案前提是教师阅读量要广,不仅局限于教学参考书。
方法有:
1、上课时有意识地插入与课文有关的知识,故事等。
如教学《荔枝图序》,让学生知道古代荔枝是难得一尝的珍品,故有诗“山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”来讽刺统治者的无耻。
上《父子情》一文,说说世间令人感动的父爱,甚至动物的故事。
生了兔瘟的母兔硬是支撑着,多活了一个多月,把小兔生下来后才死去。
当了爸爸的大狗被幸福冲昏头脑,为母狗捡骨头时被车撞了,依然把骨头送到母狗身边才倒下。
2、介绍与课文相关的故事,课文联系紧密的内容。
如教学周建人的《蜘蛛》,周建人是生物学家,而其兄鲁迅是众所周知的大文学家。
可以说说他们三兄弟的故事(还有周作人)。
学生一定很关心,然后指出,这可以通过阅读《周作人印象》、《鲁迅印象》等书来了解。
鲁迅作品多,《百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》都出自《朝花夕拾》,里面还有什么内容,可以借来看一看。
教学古代诗文作品时,同时推介与著名诗人相关的书,如李白、陆游、苏轼、李清照、陶渊明、王维等。
让学生了解诗人经历,写诗背景,还有什么诗等等,可利用一节课或早读专题研究介绍某位诗人的生平、事迹及其它重要作品。
3、长篇故事,不妨演绎一下精彩的故事情节,如“鲁提辖拳打镇关西”后又如何,他大闹五台山,倒拔垂杨柳,惩治小痞子,大闹野猪林,只要绘声绘色地讲上一个片段,相信学生兴趣是会被调动起来的。
又如教学《出师表》、《隆中对》,与诸葛亮有关的故事比比皆是,为什么不鼓动学生去读一读《三国演义》呢?
4、利用电视传媒的效果。
如正播放学生爱看的《聊斋》鬼故事,告诉学生,书上写的有比这更精彩的,除了学过的《山市》《狼》,还有《崂山道士》《婴宁》《小翠》等,更有趣,看的同时,还可以学点文言。
提供与创设阅读条件。
有的学生有阅读的兴趣,却由于借阅图书不方便而受到极大的影响。
又加上时间上安排不过来,不知借什么书,怎样才能借到自己想要的书等问题,一时被撩拨起来的读书欲又被遏制了。
为此,我根据本校和其它农村中学实际,尽量为学生创设以下条件:
1、集体借阅,统筹省时。
开学初,语文教师和语文科代表,各小组长去图书馆选书(根据后文所确定的读书计划),和图书管理员商量好,假设全班有50人,那就把本班所有同学的借书证全用上,一次性借足50本书,这样,所借的书内容丰富,不重复,省去大多数同学借书等待、查阅书目的时间,又省去图书管理员的麻烦,一学期只借还一次就可以了。
书借到班上后,把书目登记好,粘贴在墙上,同学之间再互相借阅,如果能把这50本书看完,不知有多大成效呢!
2、开辟班级图书角。
每一学期动员每生借出自己拥有的一本书(愿意的可多借出几本),作为公共图书阅读,书名也在墙上列出,每个人管理自己的书,借阅情况也是自己登记(若是丢失或上课偷看被没收,均赔偿损失),期末返回到各人手中。
3、捐钱订阅杂志。
每生一年捐出2—5元钱来共同订阅几份杂志,如《少年科学》、《少年文艺》、《初中生》、《读者》、《青年博览》、《青年文摘》等。
让学生花两天的零用钱,即可每个月都读到新鲜故事,看到新鲜人物,学到新鲜知识,何乐而不为呢?
如此在班级内备足图书,不必为“米”“源水”而发愁,加上一些爱书人的大力提倡,相信一种读书的氛围能很快形成。
制定阅读计划根据《语文课程标准》里“关于课外读物的建议”,教师可按年段安排,根据学生年龄、兴趣、理解能力及结合教材编排,制定计划如下:
初一:
1、以童话、寓言、故事为主,如《安徒生童话》、《克雷洛夫童话》、《伊索寓言》、中国现当代童话、寓言等,成语故事、神话故事、中外历史故事、民间传说故事等。
2、蒲松龄《聊斋》、鲁迅《朝花夕拾》朱自清、老舍、现代作家散文选集。
3、适当安排了解一些古代诗人、诗作的了解学习。
如李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、杜牧、李商隐、欧阳修、王安石、陆游、李清照、辛弃疾、陶渊明、曹操等。
初一暑假:
老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、高尔基《童年》、斯威夫特《格列佛游记》初二1、冰心散文...求初一语文散文阅读方法第一把钥匙——标题。
标题是文章的眼睛,而眼睛是心灵的窗户。
抓住标题,我们就可以从中看出文章的写作对象和作者可能的情感倾向。
第二把钥匙——文眼。
巧抓文眼,是指通过文眼来把握主旨。
散文的文眼可以出现在文章题目上,但它更多的是出现在文章的开头或结尾;它可以是依据叙述的话语,也可以是抒情或议论的语句。
因此,我们在阅读时要仔细琢磨这些地方。
第三把钥匙——特征。
散文的最大特点无非四字——“形散神聚”。
在阅读和学习散文时,紧扣这四字,就会使我们的阅读不致在黑暗中摸索,变得豁然开朗起来。
因为在“神聚”这一前提下,散文中那些看似天马行空、东拉西扯的东西一下子就有了归依,有了一个主心骨。
何况,我们本来亦知道这一切其实都是在围绕一个中心来展开的。
这时,就要求我们在平时的散文阅读教学中做好如下几件事:
一是读前,明确这一特点的“形”“神”所指,搞清二者之间到底存在怎样的关系。
我们知道,“形”,是形式。
“形散”,指的是散文的表达方式不拘一格,句式可长可短,骈散结合,结构形式多样,更重要的,是文章之内容材料的丰富多彩。
而“神”,则是中心,是主题思想,至于两者关系,就是体现与被体现的关系。
二是读时,要读出文本中的“形”“神”之所指,即在材料中分别指什么。
一般,你首先要搞清文本写作对象“你”指什么,大致情感是什么,还要看明白文章中为了表现这个“你”,作者又写了哪些具体的对象,这些对象又有什么特点。
三是读后,要抚卷深思作者写这些材料的用意。
文章是用来表情达意的,散文也不例外。
那么,为了表达作者的情感,作者总要选择丰富多彩的材料来表现。
因此,作品中的材料,是为了表现文章的写作对象,也是为了表达作者的情感,也就是为主题服务的。
第四把钥匙——题干。
学生阅读散文,是为了提高自己的阅读能力和语文素养,也是为了提升自我的修养和气质,但最根本的目的,其实还是为了应付考试检测和社会竞争。
因此,语文考试中的阅读理解不仅仅是要求学生读懂文本内容,还要要求学生学会答题。
这就要求学生在答题时要紧紧抓住题干。
认真阅读分析题干,仔细揣摩命题者的命题意图,可明确正确的答题方向,进而就能较准确地找到答题的切入口,也就能比较准确地找到文中的相关信息区。
认真阅读分析题干,充分利用其中的隐含信息,能寻到命题者限定的答题范围。
因为命题者之所以设置题干,主要就在于限定答题内容;同样地,为使考生不至于茫然无绪,往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置,甚至限定了在哪一段或哪一个句子中。
这样我们就可以根据题干提示,找到文中相应的位置,然后根据上下文的语义关系,准确地把握答案的相关信息区。
怎样做好阅读理解【散文】阅读题目是所有考试中水平最低的一种题目,因为出题的老师很可能就没读懂文章,然后炮制出一些题目,制定标准答案,大大束缚了学生的思维,误尽苍生!
怎样才能具备一定的阅读能力呢?
首先要大量阅读。
积淀是阅读的基础,只有达到一定量的积累,才能逐渐形成较强的语感。
有的同学很注意语文课本的阅读,尤其是很注意倾听老师的讲解,这固然是好的,但只着眼于个别“范例”的咀嚼显然是不够的。
要想真正提高阅读能力,必须由课内延伸到课外,所谓“功夫在课内,提高在课外”。
其次,要养成良好的阅读习惯。
要让自己完全处于主动支配的地位,通过阅读思考,使抽象的内容具体化,使肤浅的认识深刻化。
通过联想和想像,使文字传达的信息形象化、个性化,从而对作品的内容得以确切的理解。
我们不仅要领会文章其要旨,探究其精华,而且要结合自己的生活经历,切身体验其精神实质,从中受到有益的启迪,这才算是真正地读懂了。
阅读时最好能把书中的精彩片断摘录下来,把自己的体会感受写出来,根据自己的理解对作品做出客观的评价。
这样的阅读既能积累丰富的知识,也能提高自己的辨析能力,对提高阅读能力和语文素质大有裨益。
第三要掌握阅读的规律。
对于任何一种文体的文章,我们都要搞清楚作者写了什么、怎么写的和为什么写,这是阅读的一般规律。
不同文体有不同特点,这是特殊规律。
比如记叙文,要抓住记叙要素、叙事线索和语言的生动性;说明文要抓住事物特征、说明方法、说明顺序和语言的准确性;议论文要抓住论点、论据、论证和语言的严密性;小说要抓住人物形象、环境描写和情节发展;诗歌要抓住意象和凝练的语言;散文的特点是“形散神聚”,要抓住意境和情感等等。
第四要掌握正确的阅读方法。
可根据阅读的需要,适当地选择精读和略读的方法。
朱自清在讲到散文欣赏时曾说:
“缓缓的细嚼一番,便会有浓密的滋味从口角流出!
”美文只有精读才能品尝出其中的醇浓的汁味。
略读一般适用于内容比较简单的文章,这种阅读方法既能节省时间,又能最大限度地获得信息量。
别人总结过的种种阅读方法,我们不妨可以借鉴一下:
提纲法、标记法、摘句法、标题法、结构法、提问法、游览法、串读法、跳读法、逆读法、背诵法等等。
应考对策:
中考现代文阅读题主要考查阅读能力,包括认知能力、理解能力、鉴赏能力和创新思维能力。
要重视文章的结构及其内在联系、情感和态度、表达和修辞(不仅仅指修辞格的运用),要特别重视语言的感悟、积累和运用,要有自己独特的阅读体验,还要关注各学科之间的整合等等。
要合理地安排阅读步骤。
一般要经过由整体到局部,再由局部到整体的循环往复。
拿过答卷,不要急于看问题,第一步,要通读全文,疏理信息,整体感知文章的形式和内容。
这一步要扫清阅读障碍,了解文体特征和主要内容,有能力的考生会同时把握文章结构。
第二步,要认真揣摩要回答的问题,有针对性地进行局部探究。
要在把握全局的基础上,筛选信息,进行周密的分析、综合、鉴别、联想和想像,得出结论。
要特别留意文章的交代和暗示,答案在文中的,自然容易;有的则需要用自己的语言精心概括。
第三步,应从整体上将文章的内容再疏理一遍,反馈信息,察补缺漏,完善答案。
阅读试题中的开放题旨在考查创新思维和个性化阅读的能力。
考生要学会从多角度进行探究性和体验性阅读。
创新思维是指在阅读中不迷信成见,敢于提出疑问,能对作品的内容与形式做出客观的评价。
重要的是通过分析产生有个性的创见
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